在“論春夏秋冬四季”文件中，討論了“兩個爻編碼”，得到了下面的兩張圖。圖一是四象陰陽分布圖，圖二是四象陰陽流通圖。

將圖一之陰陽按其強弱量化后得圖三。藍色部分表示陰氣，紅色別是陽氣，它們的重疊區域紫色則表示是陰陽平衡區。從圖可看出，在少陽至少陰區間，陽氣是勝于陰氣的。若將此刻之四象看做是春夏秋冬四季，則表明人在立夏至立冬間是容易“上火”的，在廣東是要喝涼茶的，特別是在立秋前后的18天內更應如此。

在春夏秋冬四象里，春夏秋冬各72天，它們分別屬木、火。金、水，剩下的72天是屬于土的，但這72天分別是立夏（少陽）前后的18天河立秋（少陰）前后的18天。許多文獻有關“土”在那幾天的說法是不一樣的，不知根據何在？

在屬土的日子里，外界的陰陽處于較為平衡的狀態，所以因外界環境引起生病的幾率是要少一些的，生活應是較舒適的。

圖二描述了陰陽二氣流通是各自變化的情況。實際上，在任意時刻陰陽二氣是同時并存的，是合為一氣的，所以可以將其畫成圖四所示的“一氣循環”圖。

從圖中可以看出，一氣自老陰開始，其內含的陰氣成分最大、陽氣則為零，至少陽時刻陰氣陽氣各占半成；到老陽時刻陽氣成分最大、陰氣分量零；到了少陰時刻，陰陽又各占五成。繼續運行又回到了老陰時的只有陰氣的狀態。

假如這個一氣在流通的時候不遵行這樣的變化規律，則表明該被描述的系統一定是出了毛病、不正常了。清朝康熙年間的黃元御之名著，《四圣心源》中提到的“一氣周流”，其理論根據就在于此。

圖五是一氣流量圖，它表明陰陽二氣在周游的一個周期內陰、陽的流量是相等的。但在任意時刻它們是不相等的，少陽、少陰時刻除外。 
          

在圖三中略去陰陽平衡的部分，可得到圖六，其描述了各個季節里過剩的陰、陽之多少。

春季里過剩的陰氣逐漸減少，夏秋之時陽氣最強，冬季陰氣則是從弱變強。注意圖中土區域內的情況。從圖中可以看出土有兩種，一曰少陽土一曰少陰土，如圖七所示。

少陽土的特點是陰氣進入后逐漸減小到零，隨即陽氣產生并逐漸增大；少陰土的特點是陽氣進入后逐漸減小到零，隨即產生陰氣并逐漸增大。因此，可把少陽土看成是陽氣加速泵，少陰土看成是陰氣加速泵。少陽土和少陰土又統稱為“中土”，位于其中的的氣被稱作“中氣”，中氣有時可看成是“后天之元氣”。這就是在中醫的“一氣周游”理論中，認為驅動一氣周游升降的動力是中土的理論根據。

圖八所以就是中醫的一氣周游圖形，其表明后天之元氣（中氣），是因中土脾胃之驅動而周游肝、心、肺、腎，從而維持了人的生命 。