學(xué)八字懂了格局、明了陰陽，人生大象富貴貧賤已基本可以敲定。若為謀士，惜字如金，三言兩語直指核心，倒也能顯出幾分智者少言的高深。若與人論命單述結(jié)果倒讓人覺得過于簡略，花錢還沒有聽到故事，意猶未盡之時結(jié)果已經(jīng)出來了。木主文,給它注點水潤作一番，詞理就顯得豐滿圓潤有了看頭。斷人生雜項時挖掘細(xì)象使之生活化，命理故事自此也有了來龍去脈、前因后果，越發(fā)生動和形象。格局與陰陽是主象，如房之框架。框架已定型,剩下的內(nèi)部裝修就是次象,涉及范圍相當(dāng)廣袤，形體相貌、興趣愛好、工作職業(yè)、成事方法，若通了法則,內(nèi)部裝修自由發(fā)揮的空間很大,象的延伸可謂無盡。

生活，生即為活。不管是游于底層為生活搏命，還是浮沉上流為提高生活檔次而奮斗。活著就得有一差事，這就有了此次撰文的契機：八字?jǐn)嗦殬I(yè)。職業(yè)這東西，有些人的工作是帶著使命來的，有些人干對了相應(yīng)的工作就能實現(xiàn)理想，有些人找錯了路子反而誤了光陰一事無成。與其說斷職業(yè)不如說通過八字為人指條明路，咱不追求為己揚名的神斷，要做就做真心為人指路的明師。男怕選錯行，很多岔路上的多項選擇題都關(guān)乎命運、影響人生,不可小瞧也！

天命：古時天子常說：朕受命于天。社會大凡鳳毛麟角的人物都是有天命和使命的。身居高位和富有千頃也絕非憑空而來.天命之人大都得格局、兩大帝王星水火、或財官。若是來自年月或月令，那就有些來頭了，并且起點也比常人高。年月為高為大為尊為政府之故。咱們這個陰陽論命就像風(fēng)水，玩的是理氣。你得看源頭，來龍有勢必然出大地。言盡于此得格局、水火、財官這些人的職業(yè)斷起來應(yīng)該不難？得格局、水火和財官非富即貴，再結(jié)合宮位公干和私企也就隨之而出。若再結(jié)合五行，單位的本質(zhì)屬性就更明朗了些。我們甚至可以通過根祿看到我們在單位是否站主導(dǎo)地位，有多少發(fā)話權(quán)。

八字到手，如何看不得天時照應(yīng)的凡人職業(yè)？首先看物種，燕雀和鴻鵠由于本體物種不同自然志向不一，八字中各五行成才之道各不相同。另外看這個物種的成長環(huán)境，是獨立的還是被它物駕馭？人是變通的，若被它物影響和駕馭，理想也就隨之?dāng)R淺,天性從此潛伏。因為自己若無法主導(dǎo)自我只有改變本性去適應(yīng)外界，變則通。一如力弱的少陽明明看見老陽就在眼前觸手可及卻無法追隨，身后有重重老陰拖住后腿。寧折不彎窮人不吃嗟來之食講的是自我和節(jié)氣，八面玲瓏方圓互用談的是圓滑和屈從。

物種成立的條件：

1、有根，最好是月令和坐下的近根。

2、兇神不能太旺駕馭日主。

3、與日主一氣的印比不弱。俗世的財官是兩個最易改變?nèi)罩鞯氖?有了印比的抵御個人才能體現(xiàn)自我不被外界所誘。人只有自我了才可以堅持夢想不離不棄。自我除了以上三點還有無羈的傷官，那是一個特立獨行不被傳統(tǒng)規(guī)則所拘的十神。

一個物種有根才能自立，有印才能淡泊物欲化解外界誘惑，有傷官就有了我行我素追求自我的個性。

從五行方面講，兩大帝王星都是有氣無形成才之物難以改變，少陰少陽都還在成長期，定力稍弱在易變的范疇。土這五行介于陰陽之間可上可下也可以說是最易變的五行。有時候我們也可以通過外貌臉型確定物種和其是否被改變,主要是火長、水短、木圓、金方、土肥；若臉型與物種屬性不同，定是物種本性已被駕馭變化。

月令也代表潛意識，代表你的理想追求。人只要還是未被駕馭的自由之身潛移默化自然會朝著月令的理想而去，可以說日主如果能夠主導(dǎo)自我，他的第一條思維輻射線就是月令，第二條日支。這就是感應(yīng)。月令是什么他就想干什么，想歸想,成事還是需要條件的。

用神，關(guān)乎名利的成就方式和擇業(yè)的大話題。既然是名利用神,那就是為我所用助我成就事業(yè)的方法、途徑、工具、助手、貴人等，從十神方面講比如用印那就得靠腦子、思想、感召力、文化、長輩、老師等來成就你。用食傷就得用才華、技藝、口才、發(fā)揮這些來成就自己。從陰陽方面講,用陽就得考慮傳統(tǒng)的、穩(wěn)定的;用陰就得考慮現(xiàn)代的、變化的。擇業(yè)也是如此，只有做與名利用神相契的工作才可以快速成就自己，否則明明要用印用木需要做文化行業(yè)的你去干商業(yè)與用神相悖自然是杯水車薪事半功倍。還有宮位，用神在家鄉(xiāng)自不必舍近求遠外地取財。用神同樣關(guān)乎生活，用木火的最好素食和修行,若是不敬天地而逾矩傷了用神那就會失靠山、丟工作、損名氣。用金水，木火旺為忌就不要在精神方面過于偏執(zhí)，反而要讓自己動起來融入外界。陰陽兩儀激活制衡才能發(fā)揮用神之力為我所用。

明了用神我們可以在工作擇業(yè)時向用神看齊靠攏，更可以在為人指導(dǎo)擇業(yè)時使之與用神相應(yīng),利用用神同樣可以調(diào)御健康，若病在木火就需要金水西醫(yī)克制；病在金水就需要木火中醫(yī)調(diào)理。

通了以上的道理，我們再近一步說話。若是八字有格局，你第一考慮的就是他用什么得到的這個格局？他憑什么駕馭這么大一場面？這就是他職業(yè)的切入點，或者他得到了什么？他得到的這個東西如果旺并且對日主影響大這也是他的職業(yè)點。得兩大帝王星，得陽自然是陽去控陰發(fā)揮了作用，它陽的功能控了具體的那個陰？是代表權(quán)力的還是代表金錢的？職業(yè)點自然又出來了。那么，如果一個八字天地主氣、水火、財官什么都不得時如何斷？找組合,看是否有兇神有制的組合，他靠什么駕馭兇神的？這就是他的職業(yè)點，因為他的八字只有這一個亮點，他不用這個用什么？職業(yè)點找出來了，這些不過是一種十神所代表的社會屬性職業(yè)，比如印是文化，是傳統(tǒng)文化還是現(xiàn)代文化；是教師是文科還是理科？要想細(xì)分還得繼續(xù)借助五行，大家自己去推。如果八字一無是處如何斷？通過十神論無用的比劫就是體力，底層不發(fā)用的印星只能是服務(wù)員保安之類了。如果兇神老陰無制還犯陽那職業(yè)就是搶騙偷。當(dāng)然還有印旺弱不受生在社會上不能自立的阿斗，那種游手好閑的類型職業(yè)就是無業(yè)了。