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對(duì)預(yù)測的客觀評(píng)價(jià)

抖帥宮 70 2023-07-06

常有人會(huì)問,算命的準(zhǔn)確度有多少?我會(huì)肯定的回答,百分之一百。你們或許會(huì)認(rèn)為我在吹牛,其實(shí)一點(diǎn)也不。假如有位老師,他帶一個(gè)班級(jí),從初中一年級(jí)帶到高中三年級(jí),你們認(rèn)為他對(duì)每一位學(xué)生的能力了解不了解?別說帶了六年,就算帶了三年也夠了解的了,天底下有誰比這位老師更了解這班每一位學(xué)生的成績呢?答案是,沒有。又如果這一班學(xué)生有五十位,升學(xué)考試將有二十五名被錄取,二十五名不被錄取,錄取率是百分之五十,這位老師對(duì)那些學(xué)生會(huì)被錄取,那些學(xué)生不會(huì)被錄取,心里有沒有數(shù)呢?當(dāng)然有數(shù),但是要問到每一位學(xué)生,那一位一定會(huì)被錄取,那一位一定不會(huì)被錄取,能回答到百分之一百嗎?當(dāng)然沒辦法。我們不會(huì)因此而認(rèn)為這位老師不了解每位學(xué)生的成績,因?yàn)檫@些道理平常人都能理解。不過硬是要老師說到百分之一百準(zhǔn)確也行,班上成續(xù)前五名的,一定考得上,后五名一定考不上,其它人統(tǒng)統(tǒng)不回答。因?yàn)榍拔迕桥掳l(fā)揮失常,只是考上的學(xué)校較不理想而已,絕不會(huì)影響到錄取不錄取的問題。后面的五名,那怕發(fā)揮超出水平,只能讓你原來三十分的成績變成四十分,四十分的威績變成五十分而已,還是會(huì)落榜。至于其它的學(xué)生,第二十五名他考上的機(jī)率是百分之五十,名次再前面些,考上的機(jī)率再高一些,越前面就越高,反之,亦然。

以前的氣象報(bào)告「晴時(shí)多云偶陣雨」,常讓我們聽得一頭霧水。現(xiàn)在已改進(jìn)許多,假如氣象報(bào)告說明天下雨的機(jī)率是百分之九十的話,就一定會(huì)下雨,而且雨勢(shì)還不小呢!假如說下雨機(jī)率是百分之五十的話,也差不多會(huì)下雨,只是或許雨比較小,或是時(shí)間比較短。如果說明天下雨機(jī)率百分之十,或更低的話,那要見到雨就很難了。

  對(duì)于前面所提的兩種現(xiàn)象,現(xiàn)代人都能接受,因?yàn)槲覀冋J(rèn)為談機(jī)率是十分科學(xué)的事,絕對(duì)不會(huì)因?yàn)榈诙迕耐瑢W(xué)考上的機(jī)率百分之五十沒考上,第二十六名的同學(xué)考上的機(jī)率不及百分之五十卻考上,而感到納悶。我們也不會(huì)因氣象報(bào)告沒有百分之百正確,而不相信氣象分析,也不會(huì)因?yàn)槔蠋熡袀€(gè)別幾位學(xué)生,認(rèn)為考得上而沒考上,或認(rèn)為考不上而考上,來責(zé)怪老師,說他不關(guān)心學(xué)生,不了解學(xué)生。

相對(duì)那兩種情形,人們對(duì)于命理的要求,可要苛刻多了。一個(gè)人到了預(yù)測師面前,以為只要報(bào)上出生年月日時(shí)辰,命理師就應(yīng)該知道他的一切才對(duì)。否則就視之不準(zhǔn),或斥之迷信。據(jù)我所知,命理做為一門學(xué)科,比起現(xiàn)代的氣象報(bào)告,不知要準(zhǔn)上多少倍。算命要算到百分之一百,何難之有?一百個(gè)人給我算,我專挑幾個(gè)最明顯的命來講,其余的不講,或者每個(gè)命專挑明顯的事講,其余的不講,如此不就能百分之一百了嗎?話雖如此,但為了現(xiàn)實(shí)的問題,客人對(duì)于命理師而言,是多多益善,那有不算的道理。以八字來講,人的命有壹佰壹拾貳萬參仟貳佰種,一位命理師執(zhí)業(yè)一輩子,很難得算到兩個(gè)相同的命例。也就是每一個(gè)客人,都是一個(gè)新的挑戰(zhàn),這種情況下偶而出錯(cuò)在所難免。

我們生病看醫(yī)生時(shí),醫(yī)生會(huì)問我們有什么感覺,那里不舒服,有何癥狀,問得十分詳細(xì)。大家不會(huì)認(rèn)為,既然你是醫(yī)生,你應(yīng)該知道我得什么病,有何癥狀,而不回答醫(yī)生的問題。命理師卻沒有醫(yī)生這么好的待遇。要知道命理學(xué)也是一種分析學(xué),它的難度更勝于其它的學(xué)科,因?yàn)槲逍械纳酥苹e(cuò)綜復(fù)雜,它沒辦法量化,不像數(shù)學(xué)3就一定比2大,3就一定比6小,生克制化一圈下來之后,到底五行中那個(gè)勝,那個(gè)敗,很難分辨,這時(shí)命理師可能要問一些發(fā)生過的事來幫助判斷。如果是心存考驗(yàn)命理師功力的話,當(dāng)然可以不講,但如果真要準(zhǔn)確的預(yù)知將來吉兇的話,還是配合比較好。

社會(huì)上很多人受學(xué)校教育的影響很多,很多這樣的人對(duì)命理斥之為迷信。另一種人剛剛好相反,他們把命理當(dāng)成人生的最高指導(dǎo)原則,只要算命說今天諸事不宜,他就什么事都不做,那怕生病也不去就醫(yī),若說今天不利北行,真的就不敢到北方,那怕有重要的事。這兩種人都是迷信,一個(gè)是因不愿意迷信而迷信,另一個(gè)卻是為了相信而迷信,這都是不可取的。

因此我們要用科學(xué)的精神來對(duì)待命理。什么才算科學(xué)的精神呢?科學(xué)是有根據(jù),有理論的。算命也是要講道理的,我們研究命的道理所以稱之為命理。只有深研命理,把理論弄通,算命才會(huì)客觀,也才會(huì)準(zhǔn),也才能成大師。一位屢次動(dòng)手術(shù)都成功的醫(yī)師,和一位屢次失敗都能馬上知道失敗原因的醫(yī)師,你們說誰較優(yōu)秀?當(dāng)然是后者。因?yàn)槊看纬晒Γ淮砻看味紩?huì),成功有時(shí)是有些運(yùn)氣在里頭,而每次失敗都能知道失敗的原因,是要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)識(shí)的。

算命亦然,算對(duì)有時(shí)是有些僥幸,但能知道錯(cuò)在那里,是要有相當(dāng)?shù)膶W(xué)理基礎(chǔ)。算命如果靠僥幸的話,你能次次都僥幸嗎?假如每次錯(cuò)都知道錯(cuò)在那里,每錯(cuò)一次就有一次的經(jīng)驗(yàn),日積月累,理論得以實(shí)踐,你不想成大師都難了。

還有一種狀況,就是有些朋友去找命理師算命,收到結(jié)果后,預(yù)測的東西有準(zhǔn)有不準(zhǔn),就在大嚷大叫,這個(gè)沒算準(zhǔn),那個(gè)沒有算出來。

在我個(gè)人認(rèn)為,這是很正常的事情。本來算命就不可能百分百的算準(zhǔn)。其中有誤差是很正常的事。求測人為什么不能從另外一個(gè)角度去看,預(yù)測師為什么能測出那些準(zhǔn)的事情呢?你想想,你只提供的只是一個(gè)數(shù)字而已,能算出這么多事情是很不容易的事。去醫(yī)院看病病人都要跟醫(yī)生說明自己大約是哪里不舒服?哪里疼?醫(yī)生還有抽血、化驗(yàn)、等結(jié)果出來,再由專家開會(huì)討論才能得出確切的疾病。而命理師就沒有那么幸運(yùn)了,有時(shí)只能靠自己的經(jīng)驗(yàn)去論斷結(jié)果。

再從另外一個(gè)角度去看,算一個(gè)命需要多少錢?頂多也是幾百一千的價(jià)格,如果什么事都給你正確的說出來,你付出的應(yīng)該是幾千幾萬價(jià)錢,而不是幾百一千拉。

那么影響算命的準(zhǔn)確率是什么呢?我認(rèn)為有幾個(gè)原因:

1、 命理師的水平問題。

2、 命理師當(dāng)時(shí)預(yù)測狀態(tài)的問題。(預(yù)測師是人,不可能每時(shí)每刻都保持好的狀態(tài))

3、 求測人的配合問題。(例如沒有提供準(zhǔn)確的信息)

4、 求測人自己的出生時(shí)間不準(zhǔn)。

5、 預(yù)測師與求測人的看法不同。(比如說命理中的好與不好只是相對(duì)性,而不是絕對(duì)性。你認(rèn)為是好,另外的人可能認(rèn)為不好。有時(shí)流年上是發(fā)財(cái)了,但母親進(jìn)醫(yī)院了,你說這年好好還是不好?只是大家看的角度不同而已。)

6、 預(yù)測師的運(yùn)氣問題。(當(dāng)你選擇正走好運(yùn)的預(yù)測師給你測,準(zhǔn)確率當(dāng)然高,但如果選擇正走壞運(yùn)的預(yù)測師給你測,當(dāng)然準(zhǔn)確率就低。就象有些老醫(yī)生開錯(cuò)方,用錯(cuò)藥的道理一樣。以他們的經(jīng)驗(yàn)應(yīng)該不會(huì)錯(cuò),但偏偏出錯(cuò)了,其實(shí)是運(yùn)氣問題。運(yùn)氣不好的時(shí)候,醫(yī)生也會(huì)醫(yī)死人的。)

7、 求測人的日干剛好是預(yù)測師的忌神,預(yù)測準(zhǔn)確率也會(huì)受影響。(這一點(diǎn)很多人都沒有注意到,但我驗(yàn)證過很多。通常求測人的日干剛好是預(yù)測師的用神,測起來說什么準(zhǔn)什么,如果是忌神,就很容易犯錯(cuò))

所以說影響預(yù)測準(zhǔn)確率是很多方面的,最重要的是理解和包容。其實(shí)更重要的是要明白預(yù)測的真正目的不是要預(yù)測未來,而是要規(guī)劃未來。這樣才是一個(gè)正確的命理觀。

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