關(guān)于高層次預(yù)測(cè)技巧

八字批命的最大特點(diǎn)是預(yù)測(cè)范圍廣，涵蓋內(nèi)容多，準(zhǔn)確率高。在實(shí)際運(yùn)用中，一般掌握四點(diǎn)：一是首先判定命局旺衰，定準(zhǔn)格局，找準(zhǔn)用神忌神；二是對(duì)命局進(jìn)行全面分析，將一生中的主要吉兇信息盡可能多的挖掘出來；三是看每一步大運(yùn)對(duì)命局的作用，進(jìn)行運(yùn)局分析，將一步運(yùn)中要發(fā)生的主要大事提取出來；四是終看流年判定應(yīng)期。這四個(gè)方面循序漸進(jìn)，前后呼應(yīng)，形成一個(gè)鏈條，合為一個(gè)整體，缺一不可。但在具體操作中，有一個(gè)非常重要的問題，就是批斷技巧的運(yùn)用。批斷技巧掌握的越多，運(yùn)用的越熟練，失誤就越少，準(zhǔn)確率就越高。所謂的高層次預(yù)測(cè)技巧，如百神論，空亡論，虛實(shí)論，三個(gè)層次論等等，都是在傳統(tǒng)預(yù)測(cè)術(shù)的基礎(chǔ)上經(jīng)過不斷的實(shí)踐驗(yàn)證，總結(jié)提煉，而行成的一種預(yù)測(cè)技巧而已。但這種高層次技巧的運(yùn)用的確把八字預(yù)測(cè)術(shù)推向了一個(gè)嶄新的高度。[有些人自以為聰明過人，研究了一些學(xué)易心得，取得了一些成就，便開始目空一切，狂妄地全面否定和推翻古人算命術(shù)，詆誨其他流派，自翊“易圣”。其自以為是，夜郎自大的心態(tài)令人不恥。命理學(xué)要發(fā)展，絕對(duì)離不開古老傳統(tǒng)。但也不是全部照搬，正確的作法應(yīng)是取其精華，去其糟粕，通過實(shí)踐驗(yàn)證，才能推陳出新，促進(jìn)中華命理學(xué)的健康發(fā)展。人人為師，學(xué)其所長(zhǎng)，這才是學(xué)易的正確態(tài)度。]