八字命理學，說到底其實質是一門哲學。哲學中我們講主要矛盾和矛盾的主要方面，以及解決矛盾的主要方法和手段。我們能抓住要主矛盾，并能有解決矛盾的方法和手段，事物發展就順利；反之雖然抓住了主要矛盾，但是我們沒有解決辦法，問題還是得不到解決。

看八字看命運，其核心主要是看“用神”。所謂“用神”就是哲學范疇中的解決主要矛盾的方法和手段。八字命局以中和為貴，所謂用神主要是命局中的起到中和、平衡的關鍵因素。

用神為八字之魂，為命造吉兇禍福判斷之關鍵所在。用神者，乃從命造四柱八字干支中，擇一有利之五行司仲裁之身，能行鋤強扶弱之功。使過旺之五行得以抑、泄、耗；偏枯之五行得以生扶，進而便命五行強弱旺衰、寒暖濕燥趨于中和、平衡，不致太過或不及，這一五行便叫用神。

換言之，用神在命局中是以日元為中心，是平衡“同黨”和“異黨”一個重要法碼，有“四兩撥千斤”的作用。有了用神，日干旺衰得以扶抑得氣，五行強弱得以通關平衡，寒暖濕燥趨于調候適度。

四柱八字中其用神的取法一般不外以扶抑、通關、調候三原則為依據（外格的用神這里不作討論）。

一、扶抑

扶者，乃生我之印星扶我，同我之比劫助我。抑者，乃克我之官星抑我，我生之食傷泄我，我克之財星耗我。日主以中和、平衡為貴，五行太過或不及，均屬有病。有病須藥醫治，而扶抑就是用藥。

二、通關

命局兩行對立，勢均力敵，相持不下，兩強相爭，必然兩敗俱傷，此為病也。擇一能使兩行中和，相行不悖，謂之通關。如木土交戰，取火通關，使木土兩氣，得以流暢并存。又如金木交戰，以水通關，火金交戰，土為通關。

三、調候

天道有寒暖，地道有濕燥。人以日干為主，月令為提綱。依日干五行及月令析論命局寒暖濕燥。太寒用暖醫，太暖用寒治；過濕用澡醫，過燥用濕治。務必使其適候，這叫調候。任何命造若生于春秋二季，則寒暖適候，濕燥適度。若生于夏季則偏暖過燥，喜水寒濕。若生于冬季，則過寒偏濕，喜火暖燥。

用神依扶抑、通關、調候三原則擇取，并依其在命局發揮之療效，析其對命造的助益多寡、大小、進而論判吉兇。

此外，還請大家注意，我們在討論用神時應該注意二個問題：一是命局中有沒有用神可用，沒有用神可用命局一般為兇。如日主身弱殺旺，又沒有印綬護身，則日主定有兇災；二是如果命局中有用神則要看用神的強弱程度如何，用神強（如提綱用神）作用力就大作用就明顯，用神弱就是用神不旺（或受傷），那么其作用就不得力，平衡和作用的效果就差。

用神是八字命理的核心，旺衰判斷又是八字命理根本，所以《滴天髓》上說：“能知旺衰之真機，思之過半”就是這個意思。