吉兇十神排列有先后 四兇神殺、傷、梟、劫，按兇性來排位，誰先誰后？四吉神財、官、印、食，按吉性來排位，誰大誰小。

在同等條件下，四兇神之間的兇性、四吉神之間的吉性，相差很大。

1、四兇神惡之排位。

① 七殺為最兇

人生在世，性命為首要；七殺專主攻身，為索命之鬼，兇神之首，毫無爭議。

② 傷官為老二

人有了命，在這人類社會要干的第一件事是什么？有些人說是地位尊嚴、權力身份，一些古書也是這樣說的。還是太超前了一些，此非官的本義。

官的本義是從人類社會的生存發(fā)展中衍生出來的。人有了命，首先想到的是生存和發(fā)展，那就得同他人爭地盤。地盤代表十神為官星，官星原始的本意就是地盤。有了生存的環(huán)境也就是地盤以后才有發(fā)展的前提，才有事業(yè)、權力、地位、尊嚴的可能，到那時財物就自然而然的來了。

官星最怕什么？當然是傷官。官，為地盤為事業(yè)，好不容易建立起來的事業(yè)，傷官一來搗亂，就沒了。破壞永遠比建設快。

官是建設、是發(fā)展，傷官為破壞為推倒重來。有此破壞之能耐，老二當之無愧。

③ 梟神為老三

梟神為奪飯碗、失業(yè)之神。當日主比較弱時，梟神也為病神。失業(yè)是人有了命、有了事業(yè)、有了工作以后才可能發(fā)生的事情。因此它排在傷官之后。

④ 劫財為第四

劫財主競爭、主搶劫、主破財、主傷害身體。競爭、搶劫、破財，都是在有了事業(yè)或有了工作或有了錢之后的事情。因此劫財表面看很兇，實際還好，是在一個人有了余錢、有了單位、有了家庭以后的事，至少是在有了立足點以后的事。它的應兇范圍較小，為內(nèi)部、為家里、為熟人之間、為偏僻之處。當然劫財搭配上其它兇神時或財星弱時，有時也會有傷身之大災，不過這種情況不多。

2、四吉神善之排位。

① 印星是首善

很多人認為四吉神的老大是財官，古人論命也有首重財官之說。為什么？認為人生在世名利第一，而財官正好代表名利。這樣想也對，不是很多人都認可：鳥為食亡，人為財死嗎？

單論名利是可以考慮以財官為大的，但作為一個研究者就不能沒有客觀的眼光和獨立的思想。一個人的名利是建立在人還活著、還有命的基礎上的，因此，論吉神的排位必須從人之本性和吉神的首要任務出發(fā)。

于人而言生存是第一位，欲望是在生存以后的事，那么論吉神排位就容易多了。要你命的是七殺，讓你沒有立足之地的是傷官；印星是既化七殺保人命、又制傷官護地盤，當然功勞是最大的，首善非他莫屬。

② 官星是老二

官為地盤、身份、權力、地位、尊嚴，有了這些，金錢美女自然就來了，人生面子十足、風光無限。

③ 財星為老三

財?shù)慕K極目標是生官，是為權力服務的，是權力的下屬部門，自然排在官后。

④ 食神為老四

食神主業(yè)是為生財而忙，是財?shù)南聦伲桓睒I(yè)兼帶制殺護身。其位置在財星之下，其作用高于財星，暫居老四。

兇神天生就是用來傷害日主身體、磨煉日主心性的。它存在于日主出生之前。

吉神天生就是用來保護日主的，能為日主解決各種危機和矛盾。它存在于日主出生之后。

兇神為破壞，吉神為建設。兇神為主動，吉神為被動。

建設困難，破壞容易；道高一尺，魔高一丈。兇神犯事、吉神善后。

人總得不停地解決問題，到死尚有解決不了的事；人在磨難中一點點長大。

吉兇神的特性告訴了我們，搞建設先得安置破壞分子。人要成事，不僅要把握天時、地利，還得有人和。

這是古人論命有七殺先論殺的主要原因。

兇神為破壞分子，那千萬不要認為命中有兇神的就不好。不是的，只有兇神無制時才不好，要是有制人生更精彩。為什么？兇神為小人，小人報仇日日夜夜，你看多么有精力、多么得執(zhí)著。兇神有制的話，那是精力充沛、活力四射，不知疲倦之人，這樣的人事業(yè)成就也大。

福兮禍所伏，禍兮福所依。老天爺一向是公平的。天下本沒有無用之人、無用之物，關鍵在于你是否善用，是否有一個積極的心態(tài)。

五行的生克力量、生克的位置關系、十神的吉兇劃分、吉兇神的吉兇大小，都為細節(jié)性的東西。細節(jié)在沒有大框架搭起來之前是沒有什么用的，當把握了格局有了命之大架后，就是細節(jié)決定成敗的時候了。