全版《八字正解》2

五、魁罡

魁罡者，專指庚辰、庚戍、壬辰、戊戌四日；生日逢之者即是‘ 魁罡在《三命通會》《淵海子評》中多有專論，但根據萬民英先生的觀點認為，討論魁罡還是要以正格來看，其云：“若月令見財官印綬，即以財官印食取用，雖微有破敗，財官印食得位，亦無大害；須斟酌提綱當用者取之，不可拘此小節”是也。

魁罡之人大多性格激烈聲宏氣壯，大嗓門不服輸，善決斷。格局成者，多主武貴；格局破者，多是好斗亡命之徒。女命生日逢魁罡者，大都性情剛硬，線條過粗易不服丈夫，無絲毫女人味故尤不利婚姻。比如此一男命：己丑 辛未 庚戍 壬午，正印逢時日會官殺而合格成立；日主魁罡且貴人疊遇，是以人高馬大聲宏氣壯形同“張飛”，青年時代為總理貼身衛士。又印逢貴人，屢受國家榮譽。

大概看魁罡當以正格議論為主，不可以傳統魁罡忌財官一說。比如一男孩命：庚辰 庚辰 庚辰 庚辰，按古法看當是大貴命，但其父僅是擺地攤小販而出身貧困之家。局中比肩梟印太盛，比肩散財加上梟旺奪食，是以作平常命看待。惟魁罡大盛，可許將來從軍較有前途。總而言之，以魁罡來言人性情脾氣以及職業，可以較多得驗。

六、桃花煞

講實話桃花煞在古人命書中并不是很重要的神煞，但是現代命書卻對桃花煞都極其重視，以為其是男女風流外遇的主要標志之一。這種充斥命書中津津樂道于桃花的現象，也從一個側面反映了社會上男女兩性婚姻觀念進一步走向腐化的傾向。

桃花煞起法以年支日支來定；

寅午戍在卯，亥卯未在子；

申子辰在酉，巳酉丑在午。

一般而言，以年支查月日時支有桃花，謂之正桃花；以日支查出桃花在年支上，謂之倒種桃花。

大概來講，桃花主要代表著情色方面的荒淫無恥，熱衷男女情欲的交流。當然，也有桃花表示藝術才情的一貫說法。但是，桃花所體現的邪淫性生活荒唐的主要意思是不會變化的。尤其是倒種桃花之類，一生風流。另外若按《通會》的看法最忌桃花帶水，即桃花上天干帶壬癸字，荒淫尤甚。

對于酒色荒淫的判斷，《三命通會?刑沖帶合》中有詳論，認為干合支刑是酒色昏迷的典型標志，而絕非僅僅限于桃花煞上。其文云：“刑者，三刑；合者，六合。刑者如砒合者如蜜，人止知蜜之甜美，不知有砒之毒害。此格如甲子見己卯、丙子見辛卯、庚申見乙巳之類，干合支刑，上合下刑，人命遇之多犯酒色；重則喪身破家，輕則成疾，至老不改。十分合格亦有權貴大命，但不免酒色成性，閨門無德。若是淺薄之命，終身花酒昏迷漂落無成；運行兇煞克身，多主喪生。女命尤忌。詩曰，支刑干合最非宜，酒色傷身災禍隨；縱使為官居臺鼎，也因此好色致殃危。比如一女命：甲辰 癸酉 丙子 辛卯，丙子日犯陰陽煞，主男子挑誘。丙以癸為夫，子申會水夫多；日時丙辛合子卯刑，支刑干合犯荒淫滾浪酒色昏迷；酉中財旺癸夫來坐；是以命作妓女，賣奸得財。”

大凡看男女有無外遇，并不專重在桃花煞之上，主要在命局中有無劫奪妻或奪夫之象。

對于酒色的迷戀，跟人的天性來大有關系；特別是命局水旺炎旺之人更多艷遇色情之事。

七、陰差陽錯

陰差點陽錯是男女婚姻不良的重要標志之一。

陰差陽錯共有十日，包括丙子、丙午、丁丑、丁未、戊申、戊寅、辛卯、辛酉、壬辰、壬戍、癸巳、癸、癸亥等。

大凡造成夫婦關系不和導致婚姻破裂有各種各樣的原因，但不外乎性情、經濟、性生活、外遇、家庭人員關系幾大因素的影響。

陰差陽錯導致婚姻不和，主要跟男女雙方家庭人員瑣事所導致有關。女命逢之，主與公婆發生矛盾而致使夫婦不和；男命逢之，主與岳父母發生矛盾導致婚姻不諧。

男女婚姻和睦關鍵是：男命要身財均強相停相和，女命要身官均強相停相和；方成吉配終身相守。男命身旺財太弱或身太弱財太強，女命身太弱官太重工官主輕身太強，俱主夫婦不和相互欺凌。如果男命身財相沖相戰，女命身官相沖戰，則夫婦必是硬配，一輩子打仗到老，但不會離異。比如此一男命：乙酉 戊寅 庚申 戊寅，身與財戰，夫婦一輩子吵鬧不休，卻也離婚不成。

八、天羅地網

天羅地網專指戍亥辰巳四字，戍亥謂之天羅，辰巳謂之地網。八字中的羅網顛倒了其在六壬中的原意，在壬學中戍為地網、辰為天羅，專主牢獄斗訟之事。八字命學中以亥人見戍、戍人見亥是犯真天羅；以巳人見辰、辰人見巳是犯真地網；命中遇之主犯牢獄。真天羅具地網遇天乙貴人天月二德逢之有效。

天羅地網逢三刑六害之神，再見魁罡、身強殺重、官殺混雜，財星在皮印、傷官見官皆主有牢獄之災，驗率頗高。

九、亡神劫殺

申子辰亡神在亥劫殺在巳，亥卯未亡神在寅劫殺在申，巳酉丑導亡神在申劫殺在寅寅午戍神在巳劫殺在亥，亡神劫殺俱主疾病等非橫之災，是八字命學中的大兇煞。

十、孤辰、寡宿、華蓋、三丘、五墓、太陽能極貴人皆在四季地支之上，多主六親冷淡，多孤寡好玄學、迷數術及有自殺傾向等。六壬中四季地支多見兇煞，僅有天喜一例為吉神良將。可見六壬八字都視四季為兇煞之支。

另外，神煞中尚有將星、災煞、空亡、六厄、勾絞、元辰、破碎、紅艷、九丑、病符、死符、官符、喪門、吊客、白虎，陰刃、飛刃、華蓋、太極貴人、懸針、平頭、大耗、小耗、天燃殺、掛劍殺、天赫日、四廢日…等種種重要眾多之神煞最好全部掌握之，這對于真正斷命非常有幫助。這些限于篇幅這里就不再展開了，將在面授班上講。總而言之，我們對神煞要持開放之態度，海納百川有容乃大，不要人為地主觀地犯狹窄個人的視野見識。

關于納音論命子平家并不涉及，依納音論命只是子平家以前的方法。其法主要以年柱納音為主，對照于月令以及日時納音來論五行生克。這些內容可以參考《李虛中命書》、《玉照定真經》、《三命指迷賦》中。《三命通會》雖然認為，“談命者，本之以五行為經，參之以納音為緯，是以盡命數之理而造化無余蘊矣。”但是萬民英先生也認識到：“子平得虛中之術而損益之，專主五行不主納音，至是則其法又一變也。”由此可以看出，子平家論命專主正五行而不太涉及納音。況且觀《李虛中命書》論命主要涉及年月時，并不涉及時柱一枝；是以子平家跟先前的李虛中論命術有三大區別：一者子平家重正五行棄納音，李氏重納音輕正五行；二者子平家重日干李氏重年；三者子乎—家重四柱整體而李氏著重生且且三支而已由此可見，子平家跟先前唐代李虛中命術是有著巨大的區別。觀徐子平所撰的《珞碌子三命消息賦注》，足見子平八字命學的雛形，是為八字命學祖統淵源所在。因此，在八字命學道統體系之中，筆者將李虛中排斥在外，專以徐子平為肇基之人，以正本清源還歷史事實于世人。

雖然萬民英先生在《三命通會》中有不少篇幅論及納音，但觀其所舉絕大數命例也基本上未涉及納音來論八字。因此，一般研究者對納音可以采取存而不論的態度來對待之。當然，我們也可以采取開放的態度，將納音納入研究的范圍也未嘗不可。作為一名欲在學術上有所成就的人，將納音用來佐斷也是多一條路途。

對于神煞與正五行論格局的關系，萬民英先生在《通會?消息賦》釋文中早巳指出：“論命必先之以五行四柱格局，次論神煞吉兇，可以較量禍福之輕重而已。”“先論五行見根基之厚薄，分格局之高下；兩者相參，庶不差誤”這個見解非常中肯公允，至今對我們仍有重要指導意義。

第四章 六格大義

六格大義此一章節主要是以六格十神為經，依年日時為緯來全面闡述傳統論格評局的所有原則與具體方法，傳承先賢論命的基本教誨，融會貫通而包羅萬象，指示八字命學正統的基本面目與教義，澄清去濁來正本清源，將一切命學支流拉回到原先論命以格局為統率的命學大道上來。

六格大義共分十節，皆依月令主氣跟日干生克確定的十神為出發點，分為；正官格、偏官格、正財格、偏財格、印綬格、偏印格、傷官格、食神格、月令陽刃，月令建祿十個專題來討論所有八字命局，系統全面一宗正理掃除迷妄，盡呈六格精髓來給學者以全部真知。

第一節 論正官喜忌及其格局

正官者，以甲見辛酉、乙見庚申之類。正官格以月令主氣為日干正官是也；比如甲生酉月、乙生申月、丙生子月、丁生亥月之類。正官乃天地之間正氣貴氣，造化所以鐘愛；最要純粹生旺有扶助有持衛，則無往不貴矣。正官乃命學中第一吉神十分貴重難得，故為六格之首。《淵源賦》云：“正官乃忠信尊重之名，治國齊家之號，四柱得天時地利，早登科甲而封妻蔭子，歲運行官印之鄉，萬鼎千鐘，雙旌五馬。若是常流，常招官事之擾；如或女命，當邑號之封。女命如平賤中卻貴；男命不遇靠貴而發。”《相心賦》云：“官星愷悌，貴氣軒昂，抱優游而仁慈寬大，懷豁達而聲韻和暢，豐姿美而秀麗，性格敏而聰明。”《萬祺賦》云：“官星者，榮身之主，掌祿之源，逢財則從容顯達，遇刃則偃賽伶仃。喜印綬以為順意，忌偏黨以為傷神。所以功名特達者，身強官旺；利祿虧盈者，身弱官榮。身旺官微，財多寡合；傷官若重，再喜印滋；身輕忌曜如強，偏愛印綬生制。”

正官以其為大吉神，喜印綬護衛謂之佩印；喜財星以生助，謂之帶財；最要財印相隨，格局便大；若無絲毫財印，便作孤官無輔論，格局便小。忌傷官以壞之，食神以合之，七殺以混之，兩官以重之。全局中又要較量正官與日主輕重，官重要印泄其旺氣以扶日主，身強要財星滋助貴氣；若得身官相停均衡則作大貴格看。若局中正官司令，歲時財印相助彼此自旺，日主剛強，則為三奇真貴看待。若局中財官印日主力量不均，則運喜相應補之損之，務須用神、日主、輔助之神均衡有序，定官居貴地十不失一。

一、月令正官格

官逢財生

月令正官格中，歲時有財星疊疊助官或兩官疊遇，日主太柔，要歲時喜見印綬勸解泄宮之氣，喜歲運走印旺身旺之鄉，則大發富貴—。若財官過盛成局成黨日主不勝難任；又運財官旺鄉，用神太盛身不能任，必主官場中墮落出局。《淵海子評?繼善篇》賦文云：“柱中官星太旺，天元贏弱之名。”其釋：“大抵人生以財官祿馬為貴，取其中和之氣為福厚，偏黨之氣為福薄。若官星太旺天元身弱，運行財官旺鄉，反成其禍。且如甲乙日天元，用庚辛申酉為官貴，四柱中官星既多，原有制伏為妙；若本身弱，須有制伏之運，乃可發福；運行官鄉，乃造化太過，其禍不可順言。”比如薛相公命，甲申 壬申 乙巳 戊寅；年月支官星過旺重遇，日主又坐病地衰弱難任，喜月上正印透出長生，時又裁根；運走北方印綬之鄉東方木旺之地，是以大貴。又如翁仲益進士命：戊申 甲寅 己丑 丙寅年時官星重犯，年支傷官又沖月官；妙在時上印綬透出護官生身，運走南方印旺身祿之地而大發科名官貴，豈偶然哉?八字中財官疊旺，身勢過柔，印綬生身又逢財制難以作用，則宜行傷官剝削之地，也可以發福；比如：癸酉 辛酉 甲申 甲戍；己未 癸酉 甲寅 己巳二命，皆局中財官太盛，印又受制，喜地支無刑沖激怒官星；運走南方傷官之鄉，亦是遷官進職。惟食傷火神畢竟制傷官星子孫二命皆無子息。

官逢印泄 官輕

月令正官格中，印綬成局泄盡官星元氣，日主有氣自旺，導致身健官弱，則宜運走財星旺鄉來破印助官。《通會，六神篇》賦文云：“夫用官之法，大要健旺清高，最忌淺薄。官旺用印，官弱宜財，此不易之理也。假使身旺多見印綬，則日主愈強而官愈弱矣。壺中子云，官輕不若煞輕，所以喜財旺之地生官克印，表里方得中和，于此足以發福。”比如金狀元命乙卯 丁亥 丁未 庚戍；此命月令正官清爽，年干透印，時上帶財，似乎財印擁官。不料地支三合印局泄盡官星元氣，導致身健(日主自坐余氣有力)官淺，喜運走西方金地，時上財星生旺破印生官，是以高中科甲。又如2002年《易友園地》報所討論劉某八字，乙卯 丁亥 丁未 丁丑；月令正官貴格，但與上造一般的是三合印局泄盡官星元氣；又比劫成眾，雖運走西方金地，比劫破盡財星，財星無力破印生官；梟旺奪食、比劫破財、官星衰微、．印旺成梟四吉神徒見無用，一身無所依倚，是以為修道守困之命。晚年運走南方火鄉，縱有木火通明之象，可望學術(道業)精進，也難望其富貴矣。

官格之中，亦有非印重而身旺官弱者，亦宜行財官旺鄉，以補用神不足。比如壬戍 丁末 戊申 乙卯，日主生于火土之戶又自生長生，身健無疑；喜月支會時上正官成局可作雜氣正官看顯然身旺官淺，喜走辛亥、壬子、癸丑財運之鄉來生合助起官星，以致發富貴不可勝言。

佩印制傷護官

月令正官格中，頗忌傷官透露破局，若有印星生旺純粹制官，則不失為貴格看，但最怕運走財旺之鄉，財來破印護傷，傷官出頭克倒官星，必主官災。若不行財鄉，則無妨格局。比如：甲午 乙亥 丁未 戊申此一男命，月令正官壬水司令，日主有氣，身官兩停；但忌時上傷官坐長生破官，喜年月兩干印綬逢生克制，走印綬旺鄉依然發富發貴，官至副省級。但后運到庚辰運，財星透出制合印綬，傷官肆虐克盡月官，是以貪財枉法鋃鐺入獄。嗚呼衰淺命也!依此八字看其人命運全體，年上正印自坐死地且是日三旺祿鄉之地，可見出身貧寒之家無疑，甲木正印引旺長生于月令正官司令官印得位，顯然由讀書出眾搏取功名而走入官場。走戊寅己卯運，官印雙旺身有氣，是以步步高升，雖運干透傷食印星制約無妨大局。但時上傷官財星破年月官印，可知其人人生觀生在生命運程中會發生了巨變：年月官印正人君子；時柱傷官為非作歹竟成偽君子真小人。大運引動貪財壞印，心態失衡以致清廉不拐受賄貪贓養情婦挪用國家資金而無所不為，東窗事發后身陷囹圄。

官格混殺

月令正官格中，要細分官與殺的區別。官為君子，殺為小人，兩者焉能混為一談：《通會?六神篇》賦文云：“官居煞地，難守其官；煞在官鄉，豈能變煞。”其釋：“官為純雅之貴人，煞乃邪之暴客。如官居煞堂，其勢不能獨立，必混化而為煞，雖官有純雅之風，安能守乎？煞乃剛暴之人，雖有官星禮義之儀，終不由禮儀而化，故不能變煞為官也。”從這段釋文可以看出，煞與官的區別是十分巨大的。惜后世好多人竟將官煞混為一談，以為身強不拘官煞總為吉論，其說大謬。身強官旺必是寶貴平安之輩，多君子風格；身強化殺為用縱然發貴亦多災厄，多小人風格。大概而言，正官之人端正大方深明禮義，做事負責謹慎上進，有權威和領導才能。七煞固有領導才能，但多狂暴不仁，有得志小人之象。若人命中稟此二者混雜，則其人必是雙重性格，既有正官儒雅之風，又有七煞猖狂暴膽大包天叛逆之行，既然官殺雙存于命局，而官場重在正經謹慎，稟此七殺任性無禮之行，必犯官禮賓司災墮落也是情理中的事。比如：甲戍 丙寅 辛未 丁酉此一男孩命，雖是財旺生官局，但丙丁官殺雙透各自長生，是以小小年紀雙重性情；有時積極上進好學循規蹈矩，有時卻狂暴無德 不負責任為所欲為充滿叛逆，官殺之雙重性格透露無異。按此命局稟性，將來固然因財致貴，亦必會因財而致在災厄。造化所在，氣數難逃必矣！比如古例李參致命：庚寅 乙酉 甲子 戊辰；此命年干七煞透出，出身貧賤無矣。喜甲木日主以乙妹嫁之以“和親”政策伏其暴氣，則月令正官為我所用無忌，是以尚為正人君子身躋高位。但畢竟七煞居歲干統管人一生，其人一輩子必多災厄也。

正官格帶殺者，最要傷食透露。其中用劫合煞者，則財運可行，傷食可行，屯緩亦可行，惟忌殺重臨。若用食制殺或傷合殺者，又忌印緩之運去食制傷以存七殺，則反忌諱矣。

官格兒忌 官命

月令正官格中，若官星透露不雜七煞者，最怕傷食露出凌辱之，傷官制官或食神合官，則官星雖見亦無大用。陽日食神合官，則官星貪合忘貴作無用信紙；又急要印星制主傷食去局中禍根，不失寶貴造化。月令正官格，只要日主自坐印地或自旺之鄉，基本上都是貴命。只有日主日時衰微不堪無絲毫根基，則是貧困賤命。若日主只要有一絲氣力根基，都是權貴之命；依身官力量均衡程度來言其官之大小。身官均旺越均衡則官職越大，身官有氣越失衡則官越小；至于日主衰微無氣作死物者，則作俗人平民推。

比劫爭官

月令正官格中，日主健旺又佩印帶財，頗忌比劫陽刃生旺爭官，則其寶貴常與人爭奪也。古往今來，爭權奪利莫甚于官場。《通會?六神篇》云：“官者，祿也；無人不欲。若柱中多見比刃，只有一位官星，必然爭奪。一見有禍，不如運至傷官，傷盡官星，則比劫無爭奪，始可安矣。”大凡官格中身旺劫眾，務須日主勝過比劫力量，則官場中終可出人頭地；若劫旺勝于日主，平生競爭官位，我多遭失敗無疑也。比如：乙未 癸未 戊午 甲寅；此一八字作雜氣正官看（月令官庫透官星于年干），官殺混雜，君子小人雙重性情；局中又比劫疊疊，是以平生在科主任一位置上上下下與人競爭未有個定準。喜日主自坐陽刃旺鄉，今年癸未又官復原職，復任一中醫院門診部主任要職。

二、歲德正官

《三命通會》云：“取年支干支官為歲德，喜忌與月令正官同論；遇此必生官族，或蔭襲袒父之職。若月居財官分野，運行財官旺地，日主健旺，貴無疑矣。凡年干遇官，福氣最重，發達必早。如癸酉 庚申 丙子 丙申；年上官星，柱申會官局歸祿日下；丙克申酉金為財官雙美，二丙身旺，十七八運行戊午，雖午沖子，申子會局沖不能動；日主并旺，及第早發。古歌云：年中正祿是根芽，必主生身富貴家；運氣喜逢身旺地，財生印助福無涯。又：年上官星為歲德，喜逢財印旺身宮；不逢七煞偏官位，富貴榮華其興京。”年上正官以年干為主，要自旺自坐長生祿旺之鄉，或者引旺于月時日之支，或地支合成官局，不遭傷官損害，不遭印綬耗盡，方為有用。多主出生官貴家庭長輩多是官場中人，小小年紀便出人頭地，學業出眾且多有職分名譽少年得志。比如癸酉 辛酉 甲辰 乙亥此一男孩命，年上正印年支正官，月令建祿，身主有氣，祖父為山東省某廳廳長，小小年齡便是學校大隊長，已受濟南市多種榮譽稱號，特別聰明好學，惟身官失衡較大，不免有疾在身。又如，丙申 丁酉 辛卯(時辰不詳)此一女命六字，年上正官雖微卻未受傷損，出身京城老干部家庭，大專學歷。又如：丁亥 壬子 庚午 丁亥此一男命，年上官星歸祿日下，父親為原新華社長。

三、天元坐祿

日主自坐正官之星，謂之天元坐祿，如庚午、丁亥、辛巳?壬午丙子、癸巳等日。日主自坐官星，在月令印格、財格、祿、刃諸格中皆合用神喜忌可以作吉論。大要日主與官星相停偏枯不成造化，大忌刑沖破害傷損貴氣不成格矣；主為人伶俐好色機變有謀。如庚午日坐丁官，喜甲乙財生官，戊己印生身，忌丙煞雜官、癸水份官、子沖午破等。若日干一位，行財官運方發。若生月帶祿，支坐財官，生時得地，方為真貴。

四、時上正官

《三命通會》云：如甲日酉辛時，乙日申庚時，時上’官星與月亦同；但力輕微，發福多在晚年，或生貴子。要有印助，月令通生旺氣及見財生，或行財官印生旺運，方可發福；破傷不中。如：辛未 辛卯 庚戍 壬午；時上正官，午戍合官局，卯未會財局；運至丁亥。財局三合全生起丁官，貴為學士。丙戍運官旺祿位光華，雖見丙煞有壬制辛合，不損貴氣。古歌云，正官有用不須多，多則傷身少則和；月旺再逄生印綬、定須平生擢高科。”

大凡時上正官都作吉論，其意義依《通會》云：“甲日時逄癸酉，為人富貴雙全；三奇發福升遷，上下相和貴顯；君子寒門將相，常人置立田園；無傷無破是英賢，此命定居臺監。”比如此一男命：“甲午 戊辰 甲寅 癸酉；雖然作偏財格看，以其月財旺生時上正官，是以任河北省石市某局副局長一職。惟局中比劫眾多，屢與人爭官。壬午歲地支傷官相刑欲破時支正官，位置不穩。因機構精簡九位副局長要競爭四個位子，僅留四個副局位置。喜其日主自坐祿鄉，年上比劫坐死地，日主勝過比劫；又妙印綬年干蓋頭制傷官星有救，是以成為留職的四位副局中的一員。時上正官，子息職明學業出眾，貴子之征也可概睹也。又如：乙丑 辛未 庚戍 壬午此一男命，時上正官正印食神真三奇，獨生一女貌美賢惠，有高學歷好工作。年上正印帶貴，祖輩為清官御醫父輩為總理專機機長。本身日坐魁罡，地支三刑帶貴，是以屢任武貴。局中四季土眾，好術數、信宗教、重道德正人君子。

其他甲日辛未時、乙日甲申庚辰時、丙日癸已戊子時、丁日壬寅辛亥時、戊日乙卯時，已日甲子丙寅時、庚日丁丑壬午時、辛日癸已丙申時、壬日辛丑丁未時、癸日丙辰丁已戊午時，皆時時上正官吉格；只要與月令用神不爭妬無刑沖破害，都作好命看。

第二節 論偏官喜忌及其格局

偏官者，乃甲見庚申、乙見辛酉之類；偏官格者，乃甲生于申月、乙生于酉月之類。

偏官者，以陽見陽陰見陰之類；比如二男不同處二女不共居，不成配偶難成造化，故謂之偏；以其隔七位而相克戰，故謂之七殺。七殺乃日干天敵，子平命學中最兇之神，專主兇災禍患傷損肉身。四兇神之中，陽刃善破財祿，梟印僅主貧困饑食，傷官則主不法邪惡，其兇其惡都有限度。惟七煞乃身之天敵，勢不兩立直接傷我本身肉體，是以作最兇之神看待。

七殺乃是兇暴無忌憚之小人，稟有虎狼之性；若無禮法控制之，不懲不戒，必傷其主；故有制謂之偏官，無制謂之七殺。七殺以其兇神，最要制合生化抑惡揚善。用食神克制七殺，七殺必然投降于我；用印綬轉化七煞，則七殺必服教化而棄惡從善投誠于我；有陽刃相合七殺，則七殺受其“和親”而必相好于我；用身旺敵之，則七殺不勝而必佩服于我；以上生克制化須無太過不及，乃是借小人勢力衛護君子以成威權，乃大權大貴之命。關于七煞能助日主富貴的原因《子平真詮?論偏官》解釋的最有道理：“煞以攻身，似非美物；而大貴之格多存七煞。蓋控制得宜煞為我用，如大英雄大豪杰似難駕馭而處之有方。則驚天動地之功忽焉而就；此王候將相所以多存七煞也。”要說明的是《子平真詮》將七煞擬之為“大英雄”“大豪杰”非正面意義上講的英雄好漢，而是指有流氓習氣的“黑道英雄”，一旦這些“流氓大亨”棄暗投明為我服務則功名成就自然非凡矣。

關于七煞與正官的發福速度與風險程度，萬民英先生都有議論。《通會?玉井奧訣》釋文云：“偏陰偏陽，其氣多是奮發，風飛雷厲；貴氣若專旺相力重，驟進極品者多。蓋偏氣好爭，挺然不配，雄豪力大；偏官易于起發，但是退速或非命爾。若正官則穩，隨分遷擢，無生殺之權。”《通會?玄理賦》又云：“正官七煞，君子小人之分也。豈君子不如小人！正官若得純粹，七煞一有制伏，便發貴有聲。若正官純粹，發福攸長，豈七煞之可比。”從上論述可以看出，七煞生旺一旦制伏發福迅速，權重位高多掌生殺大權，聲勢顯赫；但其官大隱患亦大，易有不測非橫。至于正官純粹，雖然升官緩慢而不能驟至極品，但可以步步高升相當穩健發福長久，也不失為貴命上命議論。

七煞一旦生旺制化成為權柄，則盡現豪放剛毅英雄氣概，是為真正大丈夫矣。七殺專主武功；以印化殺則必是文人掌軍權御役天下帥才之命；以食制殺以刃合殺則必是大將之才。食制殺福將，戰無不勝；刃合殺驍將，攻無不克。但造化忌太過與不及，七殺一旦制伏太甚，則是盡法無民；七殺小人雖猛如虎狼，亦不能逞其技矣。七殺過弱又宜日主以財饋贈滋養扶助之，使其振奮虎嘯發威來立功業。

大凡日主駕馭七煞要一手硬一手軟，既要用財犒勞之又要用食神牽制之；駕馭得中則七煞盡忠服役于我，若稍失駕馭分寸則七煞反叛禍患必至。制化七殺要視命局中具體情況。七殺勢眾太多，用一位食神制之恐力不勝，則激怒七殺反而壞事，不如用強印疏通化之使其歸誠起義，反而得當適宜。若七煞一位勢力有限，則喜食神擒來服從。用印化殺，乃是和平手段；用食制殺，乃是武力手段；最忌命中身主衰微，印與食各自恃勢相戰，日主謀議不決信任不專，則殺必乘機攻身；逢此命格，不夭則殘。大凡七煞生旺透露于四柱之中，不論制化如何得當，縱發富貴總多災厄。為何？以歲運引動全局，日主難免會在駕馭方央失中和之道，七殺兇性逢歲運激起，必來禍患日主矣。古往今來不知多少高官身不善終者，皆是命中七殺猖狂失駕馭之道的緣故呀！

一、月令偏官格

月令偏官格與月令正官格截然不同，天敵七殺占據月令天時，秉承天意，縱然日主高強，亦必多災多難。柱中有制化之神，則從艱難困苦中發跡。若柱中無制伏或歲時七煞重遇，日主又柔，陽干多夭，陰干多殘疾。比如一女命：乙卯癸未癸亥己未，月時三殺極旺，身雖旺鄉亦難抵擋，食神成局也難制難禁，小兒麻痹癥終身殘疾。

《通會?明通賦》賦文云：“月令七煞而煞身俱強，當為黑頭宰相。”其釋：“此月令七煞格也。太抵月令七煞，要身煞兩強，方主大貴。若身強煞淺，在財以生；煞　強身弱，須印以勸，或羊刃合之；皆為貴命。若印合與制星互相攻伐，身弱必夭，不然殘疾。如：癸卯 乙卯 己巳 乙丑；癸卯 丁巳 壬寅 甲辰；壬寅 乙巳 庚寅 丙子；俱身強殺旺有制伏，所以大貴。喜忌篇云，五行遇月支偏官，歲時中亦宜制伏。所以救賦之偏矣。”

殺逢印化

月令七殺格中，身弱要印有情生旺扶身作上命看，大宜走印旺身旺之鄉，一發如雷；切忌走財星旺運，則財星破印生殺，大難臨頭。

比如古例何參政命：丙寅 戊戌 壬戌 辛丑；戊殺與辛印同根月令，又辛印自坐庫旺之地扶身；喜走北方水鄉身旺敵殺，是以大貴。又如毛某八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；月令獨殺透歲位純粹，丁酉日貴自坐長生之地，又是逢雙印化殺，運走西方金地，艱難困苦；晚年走南方火運，身旺擋殺，威不可言。此命涉及國運，非常人八字可以比擬。若依谷論之，庚申或辛酉大運氣數有關，是以帝王命運不可單以八字拘矣！大概而言，身弱財星破印生殺，陽干之禍成尤甚于陰于為一定之理。

殺用食制

月令七煞格中，身勢剛強者則喜食神賀殺，身殺食純粹生旺均衡有序，必是大貴之造。《通會?六神篇》釋文云：“煞者，頑暴之人也。必欲食神明制方可為用。如柱中明無制伏之人，不可便以為兇言，要深求四柱支神；如有食神暗伏，或遇刑沖，或就三合，亦可為伏敵之兵；大運行制煞鄉，必主成名進祿。”比如古例：乙亥 乙酉 乙卯 丁丑；殺用食制，身健，但制稍弱，運走南方火地補足力量以致大貴。

殺格要食制，不須見財透印，以財泄食印制食護殺，但財印位置得當亦不可拘。如財居歲、殺居月、食居時依然作大貴論；為何？年財助月殺，食居時依然可以制伏，不損食制殺大義。殺格要食制，行運須觀身殺食之力量如何：殺重食輕要運食旺之鄉以補制力；食重殺輕制伏太甚要運走財鄉；殺食均衡俱強而身偏弱者，又要走身旺之鄉。比如民國袁樹珊命：辛巳 丁酉 乙巳 戊寅；七殺司令不料食神太盛制殺過甚；又運走南方火地殺勢彌滅，故為貧儒。且七殺為子息，受制過分，是以子息早夭多克。信哉，命也！《淵海?喜忌篇》云“偏官時遇制伏太過，乃是貧儒”實足可信。

殺格之中，殺旺食旺身旺均衡，固是大貴之格；但最忌梟印奪食殺無制約必然竟克日主，兵敗如山倒慘不勝言。《通會?六神篇》釋文云：“七煞傷身，原無正印為勸；獨以食神一位制煞，壯年運道喜行制煞之鄉。若遇梟神有力克我食神，柱無偏財遇救，不免縱殺傷身為禍滋烈。”比如民國袁蕊凱命：己未 癸酉 丁巳 丁未；雖非殺格看待，但是以財生殺，喜年上食神制殺存財，依然作大貴推；類似殺格用食制伏之象。全局身殺俱強，走壬申、辛未、庚午、己巳大運，財食樣身俱全得地均衡生旺，是以步步高升權傾天下；戊辰大運傷官合殺，又辰酉合財生殺，吉中藏兇；丁卯大運比劫爭殺，又梟神破食沖擊提綱七煞肆虐，一夜之間身敗名裂豈是偶然哉！

殺逢刃合 殺逢傷合

月令七殺格中，七殺透出尚有“合殺”一說。陽日以刃合殺：比如甲用庚作殺星，可有乙犯刃來合殺。陰日如傷官合殺：如乙用辛為殺星，可用丙火傷官來合殺。傷刃合殺且合神殺神身主俱強均衡，亦是大貴之造。合神、殺神、身主俱強但不均衡者，宜歲運補足則大發。《通會?玄理賦》云：“煞無刃不威，刃無煞不顯”其釋文云：“煞克我，刃乃劫我，命中之最兇者也。首言煞刃，其知所重者也。賦云：刃為兵器，無煞難存；煞為軍令，無刃不尊；刃煞雙顯，威鎮乾坤是也。”又云：“權刃雙顯均停，位至王侯；刃煞輕重無制，身為胥吏。”其釋：“言煞刃相停者極貴，不相停者極賤。刃煞停不停而貴賤之相懸如此。”《通會?六神篇》釋文云：“權，煞也；刃，兵也。身旺用此二者，乃兵刑首出之人也。煞旺喜行制鄉，刃旺喜行煞地。若原煞旺復行煞旺之鄉，立業建功之處不免死于刀劍之下。刃多再逢羊刃之地，進財得祿處必然終于藥食之間；數使然也。”

大概而言，陽刃七煞兩大兇神最喜相見相互制合，日主身強從中漁利賀馭最妙。月令七煞，歲時喜見陽刃幫身擋殺;月令陽刃,歲時喜見七殺,是用殺來制伏陽刃;兩格大致相當.比如民國李根源造：己卯 己巳 庚申 辛巳；月鄰是刃時上辛刃，身自坐祿鄉又長生于月支，身殺俱強且有合神伺候，是以掌兵權。陰日七殺聲喜傷官合之，其與刃合殺大致相當。惟殺、刃、傷畢竟全為兇惡之神，縱發富貴亦多從貧賤中崛起，且一生災厄不斷心術多不正耳。若殺、刃、傷、身俱強而不均衡者，運走偏頗之鄉失衡者，運走偏頗之鄉失衡越甚刃殺身傷力不相停，則禍患必重。

殺用財生

月令七殺格中，固然以制伏殺神為第一要旨。但局中日主旺相印綬重重匯泄民殺勢或食神過盛克剝七殺，七殺衰微力怯不能服事我身主，則殺威雖有若無也，急須財星破印生殺方可言貴。比如古例劉運使命：甲申 乙亥 丙戌 庚寅；月令七殺但局中印星重重泄盡殺勢，喜時上財星裁祿根于年支破印生殺，方才真正成格合格。大凡殺輕印重若用財星破印，必須日主強健方可驅使財神。若殺輕印重身弱，縱運財鄉亦不濟事。一切命局中印梟重重日主衰弱者，多是貧困艱苦之命；為何？日主衰弱不能用官用殺用傷用食用財，印梟重重日主衰者乃是見生不生之象，如此命局不貧則夭可預卜矣。陽干尤甚，陰干尚可茍且偷生，但命運狼狽恐所不免。

陽殺陰殺 制合

大概而言，七殺制化要分陰干陰干來言之。陽干作七殺，用印綬易化之。比如戊土甲寅作殺星，丙丁為印長生于殺鄉，殺生印有情而容易轉化；若用食神硬制，恐多爭戰不甚有利。如戊土用甲七殺，用庚金食神硬制，恐殺神多是口服心不服；陽干七殺過剛，宜懷柔手段對付之，要曉之于理以印來化，要動之于情以刃來和，皆是日主高明手段矣。陰干七殺，則最宜硬手段，用食神來制之，不宜溫和以陰干多三心二意也。比如己逢乙卯殺神，用印化之恐敗于木鄉教化不力，用辛金食神制伏則其殺無可奈何從一而終矣。又局中七殺成黨重疊，則日主可用多種手段來應付以求駕馭，或明有印化暗用食制刃合，軟硬兼濟雙管齊下，則可使殺神真正心悅誠服于日主赴湯蹈火立功業矣。

殺格雜官官殺混雜

月令七殺格中，也忌官星七殺雙雙透露混雜。關于官殺混雜的討論，主要是據于正官吉神七殺兇神的木質區別來講的。后世謬傳官殺不分家徒以身旺身弱來共論官殺喜忌，顯然是過于粗率。官殺取作用神，為吉為兇顯然不同。比如身官俱旺且身官失衡較大，雖有科名有一定官職但不免仕途坎坷。但身殺俱旺失衡大者；則不僅貧賤且恐殘疾或有牢獄之災。

不論月令任何用神任何格局，皆忌官殺雙雙透露混雜于命局之中。官殺混雜是個非常嚴重的大問題，《淵海?繼善篇》賦文前段就講“歲月時中，大怕官殺混雜”可見古人對其的重視程度，為什么古人如此忌諱官殺混雜呢?這是因為論命的重點在于財官，既然局中官殺皆露，不論日主強健壯實如何，一旦歲運財官旺地引動官殺爭竟，日主必難負荷定然有災。正是據于這個原因，對官殺混

雜就必須“去留舒配、輕重較量。”按《通會》看法，官殺之去留視官殺旺衰來定之：旺者留之，衰者去之。官格官司令宜去殺，殺格殺司令宜去官；若官格殺重、殺格官重，官殺俱旺難以去留則作下命看。《子平真詮》云：“有煞而雜官者；或去官、或去煞，取清則貴。如岳統制命：癸卯 丁巳 庚寅 庚辰；去官留煞也。夫官為貴氣，去官何如去煞?豈知月令偏官，煞為用而官非用，各從其重。若官格雜煞而去官留煞，不能如是之清矣。如沈郎中命：丙子 甲午 辛亥 辛卯；子沖午而克煞，是去煞留官也。”

大凡官殺混雜者最易有牢獄之災，如身弱官殺雖重而安分者災淺，若身弱官殺逢沖動激怒官殺之克性，必有大難。比如甲用酉金為官，固然丁午為傷官，乃官星之七殺天敵矣。然而柱中見卯木沖擊酉官，激怒官神，其兇不亞于官星逢傷之害處；為何?卯酉六沖之神也是勢同天敵兩不相容者。所以古詩訣云：“八月官星得正名，格中大破卯和丁”就是指六沖之神與用神之七殺可以視為一體般的災患。比如壬水用酉為印為用神，既怕丁午火正財破印，亦怕卯傷沖擊；此處的丁午火與卯木傷害沖擊酉印之災大致相當。此一原則，務須記牢。

二、年上七殺

《通會?年上七煞》云：“經云，年逢貴氣，不用制伏，喜日主健旺，羊刃相合，柱中帶財更行財運，發福清秀，最忌身衰。蓋七殺乃小人之象，既居祖宗之位，如朝廷老臣祖父老仆，日主健旺，老仆則盡力以事幼主。日主衰弱不能與小人為主，何肯盡力事之；反成害己之物。年干見此，必主出身寒微。四柱行運有情'主寒門生貴子。若煞煞旺身衰沖刑太過，必主貧窮；至重者帶孝遭刑。又曰，歲殺一位不宜制，四柱重見卻宜制。日主生旺制伏略多，喜行煞旺地；制伏太過、或煞旺身衰、官殺混雜，歲運逢之碌碌之輩。若制伏不及，運至身衰煞旺之鄉，必生禍患。一命：戊戍 庚申 壬午 癸卯，戊與癸合，卯與戍合；壬坐午支，財官俱備為貴。古歌云：歲德壬米見戊年，財旺身強祿自然；更得運行財旺地，為人職責又忠賢。又，年干七殺莫言兇，制合為權最有功；若得身強無忌破，此身多入禁庭中。又，歲傷日干不和平，須要干支制伏重；煞旺喜行身旺地，初年難免一場兇。”

七殺是八字中的大兇神，既居太歲尊位其勢不可勝言。《通會》將歲殺與日主的關系擬為幼主與老臣老仆的關系可謂絕妙之論。歲殺無制，其禍不可形容；歲殺制化得當，其福不可勝言。所以《通會?明通賦》云：“年本偏官，切忌始終克害。”其釋：“此歲德格也；如甲日逢庚申太歲為年上偏官，一名元神，一名孤辰；其殺最重，終身不可除去，故主始終克害。克害非專指祖父六親，本身亦在其中矣。如：丁巳 丁未 辛巳 壬辰；喜一壬合二丁為制；乙卯 丙子 己卯 丁卯；喜丁丙化去三乙，皆主貴；但克害終不免。”大概而言，七殺居于歲干若無制化身弱，多是夭折之命。著身旺有制伏，亦主少年多災多病養育不易，且主祖父六親中間多有兇死者。歲干七煞為大兇神，其有用于日主者，要求極嚴殊為不易。一要財星滋助；二者印綬轉化；三要通根；四要日主生旺；五要刃合；合乎此五者方成貴格。一旦缺陷多是艱難兇險之命!是以歲干七煞大多作兇命看，以其成格合格極不容易矣。然后正是成格條件茍刻，一旦干支配合得當，則富貴自然亦非常格可以比擬矣。比如毛某八字：癸巳 甲子 丁酉 甲辰；此～八字真是歲德格也。歲干七殺引旺歸祿月令，終生當權。歲殺日于各坐貴地、兩印轉化、日支財星生助、時支深藏傷官合殺，一一全部成立合格，是以貴至國家元酋。又如：甲寅 己未 戊午 壬子此一男命，年于殺坐祿自旺，時上財旺生煞，喜月令刃星相合，日干自坐祿刃之鄉生旺，全體合格。雖然出身貧寒農家，但吃盡千辛萬苦后兩奪奧運會冠軍，正是“寒門貴子”之造口又如：庚申 己卵 甲寅 丙寅此遮，身殺俱自旺純粹，喜月刃合殺、食神制殺、財星助生，走南方食神旺鄉，假殺為權柄大發富貴。

三、天元坐煞

天元坐殺如甲申、乙酉之類，天元坐殺最要生于身旺之月或印綬之月。生于身旺之月身旺可以敵殺取貴，生于印綬之月殺生印綬亦作上論。天元坐煞最忌生于財旺殺旺之月，如無制化再行財殺旺鄉，為人而目兇狠恐多殘疾；性情兇暴奸貧且易有牢獄之災。若逢魁罡三刑，疊現兇神惡煞，輕則牢獄，重則兇亡。《通會?明通賦》云：“坐殺乃甲申、乙酉等日，柱中無土為身清，行寅卯運大發財祿。此格喜印綬，忌正官食神犯之，非身清下等命也。”

大凡七殺乃日主天敵，日主為我肉身，七殺無制化克害我肉身，則我肉身遭受破壞，必是疾病纏身或至軀體不全器官殘疾等。日坐七殺，七殺直接攻身，所以最忌重犯。日支為夫官妻宮所在，不論殺神是否轉化，必主夫婦動手 打仗，危重者肉體會受傷。

大凡官殺與印相生又與財相生，凡格局中身主專旺，形成財官、財殺、官印、殺印配合成格者，皆作高命看。殺主武功，官主文治；官殺俱備 務要印綬轉化，則文武雙全可為國家柱石。天元坐殺，局中再混雜官殺無制合者，兇多吉少。天元坐殺，地支成殺局助者，棄命從之則作大格論。

四、時上一位貴格

《淵海子評?喜忌篇》云：“若乃時逢七殺，見之未必為兇；月制干強，其殺反為權印。”時上一位貴格，依時干透出七殺為主（時作殺不遭克服者亦是），只要一位，日主自旺，年月有食神制伏，便作合格看。時上七殺年月再遇，多主辛苦勞祿a制伏太甚宜行殺旺鄉，制伏不力宜走食神之地補足力量；食殺均衡而日主弱者，宜運扶身。

《淵海子評》對時上一位貴格極其重視，其喜忌大致與月偏官相類似。比如古例詹丞相命：壬午 庚戍 甲午 庚午；身殺俱弱，食神制殺太甚，喜運走北方水鄉，去食扶身護殺，是以大貴。又如：己巳 丁卯 丙午 壬辰，時上壬水為貴氣，月干丁刃合殺為權，又年干傷官制殺，制伏太甚身主又強，運向北方殺旺之鄉發支。又以月令正格來看此命，月令卯木正印取格，逢印看殺時干透殺印格成立。取時上一位貴格評論，月令逢印亦成立合格。此一命從月時分別取二格議論，左右逢源全部合格成立，富貴必然。又如此一男命：壬寅 丁未 戊寅 甲寅，時上七殺當權自旺天元坐煞，二煞不雜官星純粹，喜日主生于六月火土司令極其厚實足堪擋殺，又喜丁火印星透出護身；一點壬水滋潤燥實之土不作破印生殺看，是以年輕有為任某省廳長。

時上七殺以天干來看有十位：

甲日庚午時：殺居敗地又是日主死地，月通殺旺時令，運宜身旺之鄉；月逢春冬，運宜西方取貴。

乙日辛巳時：殺星衰弱內有傷官合殺，多克子息。宜歲月引旺殺神，運走身旺印綬之鄉取貴。

丙日壬辰時：殺神坐庫自旺有氣，生春夏月身食俱旺，宜西北運扶殺作貴格取例。生秋冬殺星恃天時之旺，務要食神有力護主敵殺；若無食制身弱多是天命。丙申日生壬辰時于秋冬，多夭必驗。丁日癸卯時，敗地逢殺，一無所取。

戊日甲寅時：只要身主自旺，歲時透庚或丙丁己字者，都是大格。比如：甲午 丁卯 戊寅 甲寅，某華人協會主席；又如一女命：壬寅 甲辰 戊寅 甲寅，少年富貴出眾。總之戊日甲寅時身健者，貴命極多最驗。

己日乙亥時：歲月有火印都作好命看。若己卯日合成本局棄命從殺，貴不可言。局中財旺水盛，多兇天命。

庚日丙子時：死地逢殺殺亦無氣，身殺兩弱年月無救，必是飄蕩之命。

辛日丁丑時：殺旺有氣取貴，歲月透丙官殺混雜，雖貴晚節不保。

壬日戊申時：身殺俱長生，歲月透食神甲木降殺，必貴但多風波。生冬月，運南方魁名天下。

癸日己末時：殺太盛多兇；冬月身旺平平。春食殺爭戰身弱者夭。生秋月印生當令亦不濟事，以癸水太弱虛不受補，殺旺全來克身，苦命兇命難逃氣數。．

五、棄命從殺

若八字當中，殺神透出結黨成局而呈獨大之勢，日主衰弱不堪虛浮，又無印綬比劫扶助，則作棄命從殺論。若印綬，比劫有強根裁培，日主有依則不可作棄命論。要強調的是，棄命從殺格中關鍵要看印綬意向如何。要知道，印綬一方面可以泄耗殺氣生助日主，另一方面印綬也可當傷食來護殺。當局中印綬歸祿長生通根之時，則印綬自然獨立可以泄殺神氣勢來轉生救助日主，則依然按殺印格局看，若印綬衰微依倚七殺，則子(印)從父(殺)就自然成為護殺之神，這種情況作棄命從殺論。從殺格棄命得印緩護殺，其貴尤甚；走傷食運照樣發貴。

從殺格成立要二者條件：一者日主虛浮；二者七殺猖狂獨大。最忌日主裁根以身敵殺，也忌傷食沖對殺神，必有大難。《通會?六神篇》賦云：“七殺用財，豈宜得祿。”其釋：“此言煞旺太過，日主無依'又加用財生煞，則日愈弱而殺愈旺矣。當之不能，遠之不可，只得棄命相從以免侵凌之患。運行財煞旺地，不易始從之心；一遇歲運歸祿，日主恃強乃與殺戰，以寡敵眾其能勝乎，兇可知矣。從殺格中以印護殺最為上乘；其次財神黨殺；最劣者局中雜有虛浮比劫或傷食者，則以常格論。

棄命從殺格局，最要講究日干剛柔。陽干從殺較為少見也較難成立，陰干從殺比較常見也較容易從殺。陽干從殺成格，雖主富貴亦恐心術不正，不得善終或者早天。陰干從殺合格，則主富貴唾手可得且功名長遠。古歌云：五陽生日全逢殺，棄命相從壽不堅；如是五陰逢此地，身衰殺旺吉堪言。又云：西方金位坐臨柔，不怕休來不怕囚；鬼殺生旺多發福，功名催促上瀛洲。

從殺格首看日主自坐之支，坐支為日干長生祿旺之鄉，絕無從格可言。陽王盡要縣中或身下有一絲根基，則亦不作從格論。陰干坐下余氣墓庫等淺弱之根，只要局中沖去合化而殺黨成局，亦可作從殺論。比如丙寅、丙戌、丙午日，丙火自坐長生帝旺庫墓之地，絕無從殺格一說。又如癸丑日癸水自坐余氣之地，但只要局中土神司令成黨，亦可作從殺論。

關于甲木是否能從殺，《通會》云：“……水火土金皆從，惟陽木不能從，死木不受斧斤，反遭其傷故也。”其說以為甲木無從殺之理。

乙木從殺，只有乙酉、乙丑、乙巳三日為主，月令時支皆逢酉丑巳字，殺星元神辛金透出皆作從殺論。乙卯、乙未、乙亥此三日無從殺理。乙木從殺格是諸從殺局中最上乘者。《三命通會》云：“乙日秋生官最強，喜逢辛煞反榮昌；蛇牛宜見嫌南火，微水扶持人廟廊。，，其釋：“乙日秋官本庚，宜見煞則利；無功名來若煞而易成。若官煞互見，遇印綬則無嫌，孤庚無煞則名利進退，或白身異路之擬。今世達官多用煞，故煞勝官。若遇丙火及士，無印人南不吉。“比如民國許世英造：癸酉 辛酉 乙丑 辛巳此一八字，特別適合《通會》此一詩訣。關于許世英造，韋千里的《千里命稿》林庚白的《人鑒?命理存驗》中都討論過此一命造，兩入皆以為身弱用印化殺來論為妥；而以為作從殺格看頗為牽強，尤其是許氐中運走戊午、丁已、旺火地升官發達，更是犯從殺格大忌。按此來看韋林兩氏論命皆非大家之見，亦可看出民國人士在數術上的低劣程度。此一從殺格有印護殺最為上乘，運行南方傷食之鄉，原命有印護殺去食存財，財旺生殺而殺星越旺，是以升官進職不可言述。大凡用神得十神護衛，雖行忌神之地也無妨仍作吉運看。比如甲木生于酉月，局中有壬癸水印衛官，運行南方傷食之鄉亦作好運看。緣印能制傷護宮星，原局難破。所謂“甲生八月祿當時，最怕卯丁來破之；誰信北行終富貴，運南有水亦能支”是也。

丙日從殺，以丙子日為主，丙申、丙辰兩曰次之；丙寅、丙午、丙戍此三日絕無從殺說；丙日從殺較為少見。

丁日從殺也頗為稀少，以丁亥日為主，格局亦不高。大凡丙丁日殺勢猖狂，一有印星就作殺印官印議論，運東南鄉發達。其殺旺印淺水盛木浮，濕木不生火；縱有殺印之名再運走北方水地警多天多貧必然應驗。

戊日從殺格以戊寅日為主，生于春令局中不可見一絲火星方町成立。若生于春令見丙丁火露出者必作殺印推，運南方作高命看十不失一。戊日未月縱局中亥卯未成局也不從殺看，以身強官旺議論，要印綬助身方可大貴。

己曰從殺格較多見，以己卯、己亥、己未三日為主，生于卵月最佳；其格較之乙木從殺格稍次。

庚日從殺，以地支寅午戍火局透出火神為主，但恐夭壽。若地支伏火不透殺星透土印者火旺土焦，平生也多勞碌兇險。

辛日從殺，極為少見。

壬日從殺，以巳午未月為主；戍月水旺進氣不論。壬寅、壬辰日則作壬騎龍背看。

癸日從殺，以癸未日為主；生于巳午未戍辰月只要火土成局悉可合格。

第三節 論正財喜忌及其格局

正財者，乃甲見己、乙見戊之類；正財格以月令所藏人元為日干正財是也；如甲生午未丑月、乙生巳辰戍月、丙生酉月之類。

正財與日干乃是一陰一陽匹配成道，只要日干與正財力量相停必成富格。比如甲寅日主，用己未財帛，彼此俱旺純粹相停相配作上命看。正財乃為日干所克制之物，又是陰陽有情剛柔相濟，是為四吉神之一。官主貴，財主富，論命最要者也。財星要生助，故喜傷食生之；但傷食畢竟克制官星，雖富亦不可致貴。若得食神制殺傷官合殺生起財星，亦可作貴格推。財星要護衛，喜官星相見；不喜七殺，以七殺雖能護衛，卻恐其盜耗財氣來攻日主，因財惹災。財神最忌比劫陽刃分奪，身旺逢之必主克父克妻，終身不聚財帛。五陽干正財見陽刃沖克，為禍尤甚財破人亡。 ，

官要任，財要勝。正財者，我身所制之物；最要身旺勝之方可用之，始能真正成我所享用之財。是身財俱旺均停者必勞苦己身，克勤克儉之后方能發財。又正財代表妻子，事業財發必由賢妻相助始可成功。許多富翁發財創業莫不由賢內助支持，以其稟此命理緣故也。財旺身弱己身克制不住，往往功敗垂成逢財聚旺處反致禍患；緣何？財旺我克制的住，則財真正服我由我管制；若身弱制不住財神自專逸去生助官殺，官殺盜財氣復來克身，則必因妻財而致災患。歲運逢之，財散妻離定然無疑。

財旺身弱，乃是日主太柔用不起財神；身旺財弱，乃是日主太剛財神消乏不夠享用。身財俱旺兩停，匹配中和方作富命看。財旺身弱，乃是財神太過作富室貧人看；身強財弱，乃是財神不及只作身強無依看。財神太過不及悉以貧命看。但財旺身弱者較之身旺財弱者命好多了；為何？財旺身弱者乃是富室貧人命。何為富室貧人？即富貴人家的打工者也，為近富之人。而身旺財弱者絕大多數是體力勞動者，求財最為不易也。

財旺自能轉生官星，是身旺逢財旺生官者，必因財致貴。《淵海?繼善篇》賦文云：“富而且貴，定因財旺生官”是 也。身弱財旺生殺，則必因財惹災。要說明的是，正財格歲時透出官星，作財旺生官貴格看；正官格歲時透出財星，作官由財生即財官雙美論；兩格皆主富貴雙全。財旺生官者，因發財而致官位；財官雙美者，因官而獲財富。財格成者，主要是富命，官格成者，主要是貴命；兩者有所不同。

一、 月令正財格

《通會?明通賦》賦文云：“良馬月乘時建，末遷銀青之職。”其釋：“此月令正財格也。財官二格，官當取貴，財當取富；今俱以貴言，是日干獨取得月內支干之財無所沖克者，言之其福與正官同。詩云：日干愛取月支財，金玉家藏看積堆；更看天干財馬貴，紛紛財帛自天來是也。”

財旺生官 財旺生殺 財格官殺混雜

月令正財格中歲時透出官星、殺神謂之財星生官、財旺生殺。財旺生官一般以吉論，財旺生殺一般以兇論。

財格透官，官星通根有力，日主自旺，財官身主俱旺均衡，作大貴論，主因財致宮貴。財格透官，行運最忌傷官制官或食神合官；亦忌七殺雜官，皆作下運看。財格透官且透印，則不忌食傷之運，以印能護官也。財格透官與身主俱旺但不均衡者，宜歲運補足之。比如古例葛參政命：壬申 壬子 戊午 乙卯；局中年月會財成黨生旺，日主自坐陽刃旺鄉。時柱正官坐祿自旺且得月令財氣滋助，是以全局身財宮俱旺作貴命論。但年月兩柱財星成局，運尚喜走身旺之鄉來平衡財局。大凡財旺生官以官星能護財星，雖行比劫之鄉亦不忌諱仍作吉論，是以財旺生官無比劫奪財之弊。

財格透殺，敗格之象；急要柱中有神救護起死回生，務須有食神、傷官、陽刃來制合殺神，謂之制殺存財a食神可以制殺生財、傷宮可以合殺生財、陽刃可以合殺存財，財格依然不破且兇神七殺制化殺神化為權柄。身旺者必然富貴雙全；跟財旺生育格一樣議論，以殺神受制化宮矣。但財旺生官之貴在于貴在文職，而財旺生殺殺神制合者，在于貴在武功。比如民國袁世凱造：己未 癸酉 丁巳 丁未；此一八字前已論述過，這里再談最為適合。丁火生酉月偏財(偏財與正財類同)財神司令，日主自旺，不料癸水殺星遣出形成旺財生殺的敗格象急要救護，妙在年干已未土食神生旺翩殺生財財星依然不破，形成了財星生煞煞有力、食神制殺殺降伏、食神生財財又旺的局面，使財殺食三神形成良性循環，且日主健旺，是以作武貴論。又如古例毛狀元命：乙酉 庚辰 甲午戊辰；此八字中庚星殺神透出，喜乙刃合殺存財。又如古例李御吏命：庚辰 戊子 戍寅 甲寅；月令財沖被時殺盜氣，妙在年干庚金食神透出制殺生財，形成殺財食的良性循環，身主雖弱妙有比劫幫身，弱而不弱也；中運人南方火地，身殺財食俱旺均衡，發貴當在時候。財格透殺殺受制合，不論合殺制殺運皆喜身旺印綬之鄉，亦忌正官雜之。

財格透殺若無食傷刃制合之，亦可用印綬化殺，但忌財星透露印星受制無力。只有財星藏支干頭露出煞印清純者依然取貴。比如古例趙侍郎命：乙丑 丁亥 己亥 乙亥財格透殺，喜丁火印星透露化殺，所以貴也。財格用印化殺者，印旺運最宜，逢財必忌；至于傷食之方亦任意矣。

財格透露官殺混雜者大忌，縱然身旺局中有傷食取清，亦恐富貴中孕育大災。比如古例：丙辰 辛卯 庚申 丁丑；財格官殺雙露，妙在月干辛金合去年干丙火殺神，獨留時干官星丁火取清，不失為貴格議論。又喜時支日支生旺日主，運走東南財官之鄉依然富貴。如此造化，殊為難得。

財用傷食生助

月令財格之中，以財星為四吉神之一，固喜傷食生助之，且日主健旺者，必是大富命十不失一。月令財格，只要日主自坐祿旺之鄉或時帶祿旺之支（這時長生之支太疲軟不頂用）必是富命。比如甲寅日生于戍月、乙卯日生于未月之類、又如戊午日生于子月之類。若再得食傷印綬彼此有情，則尤其富不可言。月令財星司令不受比劫爭奪官殺泄氣，反有傷食于年柱生旺助之；而日主自坐祿旺之鄉，時帶印綬助日主；身財均旺相又各自受生，最富之造。但食神助財與傷官助財之間略有不同。

財格逢食助生，身財食俱旺均衡者上命；三者不均者宜歲運補足之。身旺過于財食者，歲運宜補財食；財食有余日主不足者，宜運補助日主。若身旺用食助財，運來官星合食，則反而不吉，以財失生意也。逢印亦忌，以印奪食矣。比如古例楊侍郎命：壬寅壬寅 庚辰 辛巳；日主坐印又長生于時支，月令財神又得年月壬食生助，兩食庫旺于日支，身財食均各有氣，是以合格言論。

財格用傷官生助者，要日主健旺，財星略弱則作吉論；若身旺財旺，無須傷來助生。若傷來透露，徒然抑制財星生官，富而不貴矣。大凡人發財之后無一不想再致官貴，若局中有傷者則恃財傲物專與官對恐有災厄。比如古例汪學士命：甲子 辛末 辛酉

壬辰；作雜氣財格看，以月令財氣衰微而日主坐祿健旺，則喜時上傷官生助年月財星形成身財均衡不失富格。又如古例：戊子 丁巳 甲辰 丙寅；身歸祿時支，全局傷食生財，大富命。大凡身旺財旺者，發財極勞身心，辛苦異常。至于身旺傷食旺財旺者，則一生大發財祿卻不甚吃苦。以食神為天爵來自生財神，不勞己心大然司以享受。

財格佩印

大凡月令財格，最忌身弱無力擔任；此時務要佩印或帶比劫分擔。

月令財星司令，日主雖有根基都多是長生或余氣或墓庫等弱根，此時最要佩印助身以求身財平衡以此取貴取富，但忌財印相戰相遇。比如古例曾參政命：乙未 甲申 丙申 庚寅；標準的財格佩印，當依取富貴論。若日主無絲毫根氣則雖佩印亦不中用，以日主虛不受補“死物”難救。又如古例：乙未 己卯 庚寅 辛巳：日主時上長生有一絲“底氣”，喜月干透印助身，但年干直制印星，印星受制，發福有限僅小富而已。

又如古例吳榜眼命：庚戍 戊子 戊子 丙辰；年上食神助月財’時上印星助身，日主庫旺時支，是食印兩相效力日主寫司令之物也。又如古例平江伯命：壬辰 乙巳 癸巳 辛酉；月干食生財，時印助身，與上造同論。

財逢劫奪

月令正財格中，身主專旺最忌年時柱比劫分奪，終成財運起伏反復之命。比如此一男命：甲午 戊辰 甲辰 丙寅；此一八字財多財旺，局中劫眾身主亦旺，既發大財又會破大財，財運上大起大落屢成屢敗。身旺財旺，能發大財之象；但財旺劫又旺，亦為破大財之兆；三者并存命局中，必有財運反復。又如：丁未 甲辰 乙卯 戊寅此一男命八字，身旺比劫亦旺，財神司令食神生助，屢發大財屢破財，一眼就可以看出。此命財運成亦朋友敗亦朋友；為何?劫生食食生財，是財由朋友而成財聚財旺，而劫又可跳過食神竟去奪財，是聚財之后朋友必要來分大財。財之反復，可想而知。凡命中身旺財旺劫旺者，財運顛倒起落無有逃遁者。比劫旺于年柱者，不但朋友財財，且會化大財費于長輩身上；比劫旺于時柱者，錢財也會耗于小輩身上。凡月令財星司令者，則必為家中經濟支柱來維系家業，殊為辛苦。

財格逢身健眾劫，定在官殺制劫之年運方可發財；比劫受制，財自歸我矣。若無官殺制劫，在傷食旺用之年亦可發財，但財發必然有限。

二、歲上正財

《通會?歲帶正馬》云：“如甲日午年己、乙日巳年戊，喜忌與月干正財同。若歲帶正馬，生辰戍丑未月或夏令，月中己土旺相，不犯刑沖分奪，日干乘旺，定主受祖業豐厚。若生寅卯月令，柱中更帶比肩或運行傷劫之地，必主貧困。”

大凡年上正財自旺或引旺于月時日支中，身主亦旺，一輩子自然錢財不竭。年上正財自坐劫刃死絕之地，則祖輩父輩貧困。當今社會已非同古代封建社會，年柱多應于父輩身上，可以一覽。

關于財官在四柱中的取用與效果，《通會?論正財》中講：“財官與殺，用月支者，所謂以支為命。日干者，所謂以干為祿。有月支有財官，干頭不露自足為福。若地支無財官，干頭明露，乃虛詐無實之命；縱行旺運，亦不濟事。茍月支無年時日支有，亦可取用。月地支坐財官，謂之得時；日地支坐財官，謂之得位；時地支得財官，謂之有成。得時為上，得位次之，有成又次之；兼得一二尤妙。年主祖父富貴，中年后無用。”

年上正財自旺或引旺，日主自旺，可以受祖上父母之財；自弱者反主因父輩長上而破財。比如一女命：庚申 戊子 丁丑 庚戍；年上正財自祿生旺，身主淺弱不勝，反主破財于父母身上。又如這一男命：戊戍 甲寅 乙卯 辛巳；年上正財自旺坐實，身亦坐祿旺，少年富貴風流京華，父親為幾位老帥的專職醫生。但月令比劫奪財，中年婚變。將來庚申官運沖克月令劫財，必會發大財。又如一男命：己酉 乙亥 甲辰 乙丑，年馬自坐長生且身健，受父母家財。但劫財眾多，發財有限僅小富而己。

三、天元坐財

《通會》云：“如庚寅、辛卯春生，甲乙木為財，喜戊己印生身，壬癸食生財；忌庚辛金劫奪，切不可歲運逢官殺；即春月金弱，不能勝任，反不為福。甲午、乙未日夏生，己土為財，甲辰日夏生戊土為財；丙申、丁酉日秋生，辛金為財，喜忌俱與前同。惟壬午、癸巳二日祿馬同鄉，不專以財論。”

壬午、癸巳二日在六十甲子日頗為特殊，《淵海?繼善篇》中特別提到：“六壬生臨午位，號日祿馬同鄉；癸日坐向巳官，乃是財官雙美。”大致而言，壬日用丁為財，用己為官，丁己財官俱歸祿于坐支以下，尤為難得。癸日用戊為官星，用丙火為財馬，用庚金為印綬，今丙戊財官俱歸祿旺于坐支之下，又庚金印星長生于巳支，日主自坐財官印綬之鄉，更為吉利。壬午癸巳最喜生于夏令，財官有氣，只要年時日主通祿旺之鄉，柱中透出財官不遭沖破克傷，悉是富貴雙全之命。兩日生于春令，木旺損官生財，秀而不實富而不貴。秋生印綬，以坐下財星破印也不甚吉利，發福有限。兩日生于冬令，日主恃天時之旺，財官透露多為好命，但不免早歲艱辛發福多在中晚年。

比如古例：己丑 丁卯 壬午 癸卯，年月透出丁己財官歸祿坐支之下，合此富貴。歌日：“神祿飛來就馬騎，資財官職兩相宜；旺中更得本元助，上格榮華第一奇。《通會》詩云：“壬臨午位祿馬同，疊見財官富貴翁；春喜見金不怕木，如逢子月土成功。其釋：王午目丁己為用，春生本忌木害官，若遇庚辛巳酉丑則不忌。子月得土多則能制癸，子雖沖午，丁自若也。若生夏月財官多者，皆貴。癸巳 己未 壬午 己酉貴；癸巳 己未 壬午 庚子；丙辰狀元。由此可見壬午日祿馬同鄉喜忌如何，癸巳日則可以類推矣。要說明的是，以壬午、癸巳兩日來推財官，必須同時與月令用神相比較，兩相配合有情，方以上格論。若與月令沖戰，則不可拘泥矣。

日坐正財，中年后自成家業，又喜得妻妾持家相助。又要身與財均停，則夫為妻主舉案齊眉白頭到老。若身財不等，夫婦不和定然。比如：壬午 己酉 壬午 丁未此一男命，印綬格逢財官透露，但官居月財居時，官星生印先成之象，時財傷印后敗之象。中年雖然得意，老來卻不如意又得惡疾。乙卯大運沖印傷官，家業不振子女多屯。

四、這時上正財

《通會?時帶正馬》云：“如甲日己午時例，無沖刑破劫，主招美妻，得外來財物，生子富貴，財產豐厚。此非父母之財，乃身外之財招來產業；宜儉不宜奢。”

時上正財發福最慢，大多子女能發正財，日主身旺必享受子女錢財。同時，晚年亦有財發。身弱者，因子女反耗我身之財矣。

比如某一男命：壬子 丁未 乙巳 戊寅；雖然時上正財但坐劫地，正財為妻被劫分奪又身弱不任，顯然為離婚之命。這個八字報來，筆者開口第一句就這是個離婚命顯然無疑，一言中的絲毫不爽。

第四節：論偏財喜忌與其格局

偏財者，乃甲見戊、乙見己之類。偏財格者，以甲生辰戍巳月，乙生丑未午月之類。

偏財與正財不同，正財乃妻所帶，乃個人一輩子名份之財所享之財；偏者乃眾人之財也。身旺正財旺者，必因妻子緣份而發財。偏財則為公共財產矣，最要身旺；大忌比劫分奪，若無官星護衛，則禍患百出。偏財亦作吉神看，喜食傷生助，喜官星保護，喜身旺可勝；忌比劫爭奪，忌梟神沖怒，忌身弱不勝，忌殺星盜氣；偏財自旺或引旺者，切要官星保衛，走身旺鄉大發財帛。

偏財者，乃眾人之財、公共財產、外來之財、叔伯之財、妾財、父財、外鄉之財、灰色收入等-只要吾身旺能掌控之，則我手頭之財必極豐富，當為大財主、大富翁、大財閥之命。若身旺官格見偏財也旺者，必為經濟部門掌財的高級官員。

偏財較之正財兩者有所不同。身旺正財旺，發財辛苦有限，但財較厚實。身旺偏財旺，發財迅速且不甚榮苦可為巨富，但財較虛浮恐多不實，雖是我名下之財但實際上多為他人之財也，暫由我掌控而己。身弱正財旺，破財亦自有限；身弱偏財旺，則破大財必甚于正財者數倍。

大凡正偏財與比劫陽刃互為天敵，要觀其力量與位置。年月正偏財恃天時之旺勢，日月比劫奪財，克之不盡尚可作小康小富命看。年月比劫日時正偏財，比劫奪財克盡財神，必有大破財處窮困不堪。財星、食傷、比劫三者并透于柱中，也要較其輕重。傷食旺比劫弱，則比劫之氣泄于傷食作日干財源，分財之力較弱，則兄弟朋友助我之財多耗我之財少，作因人發財命看。傷食弱比劫旺，則比劫縱情奪財分祿，傷食泄比劫無氣乏力，則朋友助我之財少耗我之財大，因人破財命。

大凡財格皆是商賈之命，喜食傷生助、官星保護、身旺勝之，則商場上無往不勝。局中身旺財旺控制財神有力做生意大喜，任何財物皆可控制使用，一切事體盡在掌握意料之中，債務亦不忌必能收回。局中身敗財旺我身控制不住，大忌做生意欠帳出去，必然貨物錢款有去無回。男命身弱財旺必會多婚多變，女人雖多卻恐難久留。

一、月上偏財格

月上偏財格，其喜忌與月令正財格大致相同，大要身旺可任，務必官星衛護；不甚喜食傷再助之，以成勢之財星無須再助生旺，亦恐怕物極則變財多惹災，只要官星保護自旺任之，自然發財發祿。最怕比劫肆虐官殺盡來盜氣，則恐偷雞不著蝕把米，求財處反惹災厄。

《通會?論偏財》云：“偏財月令所帶最重，不宜柱中多逢。年上偏財生旺，月令柱中通氣，主受伯叔祖考產蔭豐隆，或外祖產業恩養。大要日主興隆財星生旺，運向財旺之鄉發福。若見刑沖破害比劫分奪，或財星太衰日主太弱，或財多生殺，皆破祖勞碌之命。凡月令有財主少年富貴，若生時不得地或有劫旺，更運向兇地，晚年祖財破盡終身困窮，先富后貧。若年月本無，日時帶財，別無劫財沖克，則主自家成立中晚年大發。”

比如山東一易友八字：丙午 壬辰 甲寅 癸酉；身旺財食神生助，身財食俱通強根生旺，顯然是大發財祿的富命，身坐數百萬。時上官印，子女聰明賢淑，學業出眾名譽高中，就讀于重點中學。又如古例：己未 戊辰 甲寅 癸酉；身旺財更旺，運，向北方水鄉佩印補足日主元氣，一發如雷。身旺財旺，再運行財旺之鄉，主不能勝，務喜流年印綬助我日主根本，反能進財發祿。比如：丙午 庚子 戊午 壬子；子午雙包絕對是貴命，運癸卯財官鄉，流年丁丑印綬滋助升官。戊寅年旺財生殺，因女人狼狽下臺。

大凡正偏財格最要講究日主盛衰，不容日主有絲毫疲軟，務要身財平衡歲運損益相助不偏頗一方。身旺財旺，運助財，則歲宜補身；運助身則歲宜助財氣，總要身財大致相停，方作發財斷之。若身財力量過于懸殊，必然傾覆全盤皆輸。比如庚申日主生于乙卯月身財兩停，但運向亥地，形成亥卯財局，財局之勢更甚于建祿之財，則建祿日主恐不能勝，務須流年有辰酉丑字來助日主也要須形成本家三合局來抗衡持平于命運組成之財星三合局來抗衡持平于命運組成之財星三合局，方可勝任發財。

甲乙木取戊己為財，木若不強難于疏通土性，丙丁火取庚辛為財，火若不烈難于煉金成器；庚辛金取甲乙木為財，金若不銳難于削木成材；戊己土取壬癸為財，土若不厚難于堤防水泛之性；壬癸水取丙丁為財，水若不盛難于濟火之炎。財神與日干較勁，切宜注意比劫趁機作亂，最怕比劫與財神沖戰，不僅無益于日主還會大破財神。比如庚子身弱見乙卯旺財，走辛酉運陽刃與財沖戰，勢不兩立難作比肩扶身分擔看，反主大破財物。金木、水火之沖戰，是命中最為忌諱者。

二、年日偏財

年上偏財喜忌與年上正財類似，大同小異。比如：乙卯 癸未 辛酉 戊子此一八字，年上偏財坐祿自旺，日主坐祿亦旺，喜月干食神助年財，時干印星助身，是以作大富命看待。

天元坐偏財者，與天元坐正財類似。喜月令通財官氣，時上裁根，印綬扶身，則作貴論。

三、時上偏財

時上一位偏財貴格，是《淵海子評》中較著重的格局之一。《淵海?喜忌篇》云“時上偏財，別宮忌見。”又云：“時上偏財，怕逢兄弟。”時上偏財以時干透出為主，時支次之。如甲日戊辰時之類，喜財官有氣，有印扶身；要傷食生財，忌此劫分奪，或偏財疊現用神太繁，要身乘旺財強，便作好命推。

《通會?明通賦》云：“時上偏財而財命并旺，須出白屋公卿。”其釋文云：“此時上偏財格也。只一位為吉，見合不為福；忌比肩兄弟爭奪刑沖克破。如：丙戌 戊戌 戊子 壬子；戊克癸為正財，重有子字壬字為偏財透露。又如：丁亥 戊申 壬申 丙午；雖年有丁火喜有合制，又陰火能奪陽火權故貴。”

時上偏財有十日時：甲日戊辰時，財神守庫田園致富；乙日己卯時，午月身財雙旺；丙日庚寅時，偏財死絕要通旺氣，否則不論；丁日辛丑，偏財庫旺；戊日壬子時，時上偏財至吉；己日癸酉時，財食并旺；庚日甲申時，年月日有寅字發財；辛日乙未時，時財庫旺；手日丙午時，至言；癸日丁巳時，必享福祿。時上偏財以月令財官傷食之月合格，祿劫印綬月令則不吉。

大概而言，時上偏財格與時上一位偏官格相類似，忌沖傷重疊身弱。

四、棄命從財

《淵海．?四言獨步》云：“棄命從財，須要會財，若逢根氣，命損無猜。”《通會?棄命從財》云：“假若丁生酉月，柱多庚辛，日干無氣，只有棄命相從，運北方財官旺地乃為人格；南行災。古歌云：日干無氣滿盤財，棄命相從是福胎；運旺財官皆富貴，如逢根助反為災。”

棄命從財與棄命從殺大致相同，陽干不如陰千棄命從財格局上乘。以十天干來看，甲日無從財一說，以乙日從財、丁日從財、戊日從財、辛日從財、壬日從財、癸日從財較為多見，且多為好命。其中丁日從巳酉丑財局，戊日從中子辰財局，辛日從亥卯未財局最妙，癸日從火局也佳；壬日從寅午戍財局雖發橫財，但風浪最多財運起伏不堪想象。

《淵海子評》云：“假若乙日見辰戍丑未，財神旺相，乙木四柱無依則舍而從之，主其人平生懼內，為填房贅繼之人。財者，妻也；身無所托，倚妻成立，故為此論。”

丁日棄命從財，以丁酉日為主；丁巳、丁丑日次之，以酉月最佳；生巳月不作論。比如：辛卯 辛丑 丁丑 辛丑；此一八字棄命從財成立合格，某省財政廳廳長。丁日生于巳月，柱中合成巳酉丑財局，亦不作棄命論，只作身旺財旺看，也是大富命。比如：庚寅 辛巳 丁巳 辛丑；身旺財旺，但火氣勝于金氣，運走西方補起金局，大發財富。

戊日棄命從財，以戊子日為主，戊申日次之，戊辰日難作棄論，以申子月為佳，亥月中藏官殺，難作吉論。戊子戊申日生壬子時又逢冬令，作棄命從財看大富貴。《通會》云：“戊日申時金水生，更兼水局祿財成；如無梟煞來破格，職位崇高莫與京。"比如《千里命稿》中記載此一八字：壬子 戊申 戊辰 辛酉；此戊日坐庫旺之鄉，又比肩透出難作棄命論，只作身弱財旺看。惟格正局清出身大富之家，一生破盡家財無窮。又如：戊申 乙丑 戊申 壬子；年干比肩透出乙官制日，難作棄命從財；地支水局財旺身弱不勝，貧困艱難；縱運走己巳庚午火旺之鄉，以全局潤濕火土難于托根，恐難發達。

辛日棄命從財，以辛卯日為主，辛亥、辛未日次之；只要生于寅卯月時，地支無申酉丑金字栽根，就可作棄命看。

壬日棄命從財，以壬午日為主，三合寅午戍透出丙丁火字，身無所歸從之。大凡壬日棄命從財，縱然干頭透出壬癸庚辛一字虛浮，還作從財格議論。但運走金水鄉庚辛壬癸字裁根引旺，必然殃禍重重，不反破財傷祿妻離父亡，且恐還有牢獄之厄；以寅午戍火局中藏有宮殺緣故。《淵海子評?神趣八法》云“伏象者，乃寅午戍三合全，又值五月生逢壬日，而天干無丁字透露，壬水又無處取根，午中有丁火合壬水而伏之，所謂伏象。運至木火之鄉，皆吉。只恐水旺之鄉，則不利也。”比如：丙午 甲午 壬戍 丙午；棄命從財，至庚子大運，水火沖戰火金混戰，太兇。

癸日棄命從財，以癸巳日為主，其大致與壬日相同，最忌壬癸庚辛字混局。比如：丙午 癸巳 癸巳 丁巳此一女命，這個八字是由北同行寫出的。筆者一見直接斷富：此女絕非常人，必然貌美出眾才華橫溢，不大富必有大名；但姻緣不利。一問果然'該女為央視一著名節目主持人全國皆知。惜月上癸水比肩攪局，兄弟庸俗且有牢獄乏災

第五節 論印綬喜忌及其格局

印綬者，乃甲見癸乙見壬之類；印綬格以甲生子月乙生亥月之類是也。

印綬為生我之神，為母親、為家業、為單位、為學識，最喜旺相大忌死絕，印綬是四吉用神中最穩當的一種。正官正財皆要己身擔當辛苦不少，惟印綬代表現成的榮華富貴，所以印綬生身就表示名正言順地繼承長上的名譽、地位、富貴乃至家產等。但印綬不可遭受破壞，財恐不成福慶。所謂“印綬被傷，倘若榮華不久”是也。印綬專主盛名代表國家榮譽，是獲獎立功的主要信息呈象之一。又代表性格慈惠和平，是以女命見正印最為上乘；正印司令中和不受損傷，都是賢妻良母為傳統女性中的餃餃者。

印綬為吉神，要官殺生助，要比劫護衛，怕財星破印。印綬亦忌傷食，以傷食能生財銷熔印星，印綬最喜天德月德，所謂“印緩若逢于天德，至老刑名不犯”是也。印綬跟官星一般，亦忌六沖之神“天敵”來擾亂破壞沖戰。六沖之中，東沖西、南沖北僅主變動而已不甚為兇，而西沖東北沖南，沖中帶戰雙重“天敵”極其兇狠。用神若據東南方所遭受西北之神侵擾，兇不勝言。

用神最宜生旺中和純粹，既忌不及又忌太過。印綬取用最忌太盛成黨結局化為梟神，梟神是四兇之一頗為不吉。梟神可制傷食斷財星來源生意；又可生起比劫來克財星元氣，前攔后截財星，令人困不堪。更甚者梟神又可泄耗官星元氣，又可護衛七殺至兇克身，其毒尤甚。大凡命局中梟印比劫組合疊見成群成黨者，命賤無疑；為何?梟神耗官制食，比劫奪財護梟；梟劫狼狽勾結互為依倚，財官食神局中無容身之地，日主無財可托無官可倚盡受兇神肆虐，不苦不貧無有是理。又如命局比劫傷官成群結黨出現“蓋頭”天干者也作下格論，百不失一；為何?傷官制官使人賤，比劫分財叫人貧；命逢如斯，其奈何乎!

一、月上印綬格

《淵海子評?繼善篇》云：“印綬生月，歲時忌見財星；運入財鄉，卻宜退身避位。”又云：“月生日于，無天財乃印綬之名。”印綬格局，只要月令一位，最忌財星破印榮華不久。

官印雙全 印賴殺生 印格官殺混雜

月令印綬格中，歲時露出官殺，謂之印綬逢官(或謂官印雙全)、印賴殺生二種情況，其喜忌有所不同；官印雙全一般以吉論，印賴殺生要把握七殺力量的分寸來定奪。

印綬格中透出官星自旺或引旺，身稟中和之氣都作高命看，皆是“學而優則仕”的命造。比如古例：丙寅 戊戍 辛酉 戊子；年上官星自坐長生又會局，正印司令，日主坐祿專旺，全局身官印均衡，是以貴論。又如：癸卯 甲子 甲辰 癸酉；此一男命月令印綬癸水透出無損破，又時日辰酉合成官星喜走西方透出，是以讀書成名大學任教，官至處級。這種八字皆是筆者所碰到的實例，他本人寫在黑板上筆者一見直接揭示其本質命運特征，令其大服。當然更細討論也有，這里略舉一斑以證明六格大綱的高度簡約與準略性。大凡官印互為父子，最喜相見合格成立，正官格歲時逢印，謂之官宦星佩印，屬于“仕而優則學”；正印格，歲時逢官，為之官印雙全，屬于“學而優則仕”；二者都作貴格推。《通會?明通賦》云：“惟官印最宜相會，德政加封。”其釋：“此官印格也。如甲日得辛為官，又有癸為印；或地支有酉子字，皆是官印于身，二生一克陰陽配合而又自相生焉；故主為相有王佐之才，為將有運籌之智，為守宰著循良之政。要本身與官印相等乃極品貴也；否則隨力重升降輕重言之。”

月令印綬格中歲時透出煞星，身旺殺旺印旺，貴不可言。但殺神無制合，貴不長久；運走財旺之鄉破印生殺，必遭慘禍。局中殺星重疊，務要傷食陽刃合制，殺神更具情意輾轉生印助我日主，富貴尤高。比如古例：己卵 丁卯 丙辰 壬辰；此一八字乃印格透殺，時殺逢丁合己制，殺星降服又喜走北方水鄉補殺勢，大貴。又如古例：甲寅 庚午 戊戍 壬子；身旺印旺，歲上七殺透出本是貴格，不料時上偏財生旺破月印助年殺而大損格局，所以少年失明，火為眼也。《通會?明通賦》云：“印綬逢煞發達；合則晦，逢財則災，破合去財亦發。”其釋：“此總論印綬喜忌，逢煞謂之印賴煞生，功名顯達。著遇偏財合去正財克去，皆主災晦；柱中日干殺旺，或有比肩破合去財，則印殺可以雙牧，亦主發達；但不清矣。"

印綬格中歲時透出官殺混雜應當作重點來看。任何格局中一般宮煞不可并存，務須取清為妙；或合煞或有制，皆為貴格；大忌官混雜猖狂爭炻竟克日主，歲運又走財星旺鄉，日主貪財破印來生起官殺刑克日主，大兇。比如古例：辛亥 庚子 甲辰 乙亥；此合煞留官司也。壬子 癸卵 丙子 己亥；此官煞有制也。再看一個今例：戊午 丙辰 辛酉 丁酉；此一八字是“新派”搖旗吶喊者山東馬某在《易友園地》上發表的實例。馬用了極其復雜的“李氐語言”來闡述之，以為其命造難看要有功力才能判的對。事實上若按六格來看，此命是典型的印格透官殺混雜局面，運走甲寅鄉戊寅流年，標準地貪財壞印生起官殺來克日主；又運干克犯流年歲君，重財壞印官殺逢助猖狂，日主因財惹牢獄。顯而易見一目了然，有何難哉! ．

貪財壞印

月令印綬格中，歲時大忌財星出現犯忌，務要有比劫或透或藏，流年大運走比劫之鄉，去除財星也可小發；若無比劫去財，運又走財鄉印綬死絕之地，必人黃泉。比如古例：庚戍、甲申、癸丑、丁巳；月令印格，時上卻是旺財克制破印，是以倒霉一輩子，習文不成經商不就，百無一用。運行己丑流年丙寅，寅沖申，丙傷庚，印綬又入墓鄉，是以不免身亡。比如：壬午 己酉 壬午 丁未；印格造官財，但財星破印居于時柱，印星逢傷，母貧薄高壽，無絲毫家業，稍有學歷，運走北方小鄉，小富而己。現走乙卯大運沖擊提綱生起旺財，歲月蹉跎身患惡疾。惟喜正官正財正印三奇正氣，人人敬重。

用傷食泄秀 用財破印

印綬格中一般較忌財星傷食出現或破損格局，但若司令印綬成局失中和之道化為梟印，則需財星傷食來抑制之以求造化中和。

從《淵海》、《通會》兩書論述印綬格中可以看出，原本印綬格并無用傷食泄身旺氣的論法，但《子平真詮》對此作了總結發展。認為：“有印而用傷食者，身強印旺，恐其大過，泄身以為秀氣，如：戊戍 乙卯 丙午 己亥；李狀元命是也，若印淺身輕，而用層層傷食，則寒貧之局也。”至于其運行則是：“印綬而用傷食，財運反吉；傷食亦利，若行官運，反見其災，煞運反能為福矣。”

印綬格中若印綬過旺成梟，則喜身旺驅用財星來克制重印，亦作好命看。若是身弱走財旺鄉與印交戰，亦無好處。甲乙日水印太盛日主有飄流之虞，喜旺土財星止水栽培；庚辛金見土印太重日主有埋伏之虞，喜旺木財星疏通；戊已土見火印太炎日主有火炎土燥之憂，喜旺水濟火來滋潤厚土；是以火印、土印、水印太盛喜見財星。至于壬癸日金印重重丙丁火見木印森森，亦不太宜財星破印。以火破金印、金破木印總有交-戰之嫌，雖發亦格局不大。比如一文命：庚戌 戊子 乙亥 丁丑；全局水盛化梟，喜月干財星通根年支強旺可成小富之命。今年癸未合去財星，破財難免。印盛用財星破印，大忌比劫之星來劫去財神，必致大敗。大凡印格喜忌財，皆在印綬一字。印綬一字生旺中和，大忌財星要見比劫；印綬生旺過分，則喜財星忌見比劫；此印綬與財星喜忌之要點也。

印綬格中梟印司令又結三合局，天干比劫盡出，局中財官印食無存身之地，歲運食財又被梟劫奪盡，必是貧薄之命，只利出家紅塵緣薄。

戊日午刃作印論

印綬格中，尚有特例。以六戊日生于午月為主，只要歲時火多便作印綬格看，不作月令刃格斷，謂之陽刃化印。《通會?明通賦》云：“戊日午月，勿作刃看；歲時火多，轉為印綬。”其釋文云：“此陽刃與印同宮，火多則印強，故能轉弱從強；然刃助身強又得印助，則文理高致，可以隱惡揚善；若有己字透出，仍以刃斷。印刃俱有，苧人不免性毒有好，運來成功，運退刃來，或被財沖起，亦兇。菩正官制中為妙。如：癸亥、戊午、戊午、戊午；此命正合此論。”比如古例：戊寅 戊午 戊午 戊午；戊為日主，月中己土逢歲支寅殺合制，殺刃互相為用；又三合火局，全無水財損壞印氣，又喜比肩林立縱運走財鄉也可護印，所以大貴。

二、年日時上正印

關于年上正印一例，《通會》并沒有刊出專題小節來進行研究。只是在“論印綬”一篇中談及：“諸命相比，當以印綬多者為上；月最要，日時次之。年干雖重，須歸祿月日時，方可取用。若年露印，月日時無，亦不濟事。”比如：乙酉 己丑 丙申 戊子此一八字，傷官格局，財星太重身勢又衰，年上正印過于休囚無用行運又背，是以一生難發。壬午歲沖戰時柱，水火交戰被開水燙傷。今年癸未歲運并臨，傷官見官，印綬人墓，泄氣重重，恐怕大有風波災厄。又如岳飛八字：癸未 乙卯 甲子 己巳月令刃當權，年上正印引日支祿位可以取用，但當在月刃局中議論最為到位精確。

天元坐印，如甲子、乙亥生日皆是；其喜忌與月印相同；喜官殺生助，忌財星破印，傷食沖破。

《三命通會?時逢生印》云：“如甲日子時，取子中癸水為印資助日主，其人足智多謀，安享食祿。年月上要見辛官生印，運行西北官印，乃為貴命。若柱逢戊己土重，更有午字沖破，運歷東南官印衰絕，有事無成，公吏肆市人也。”

《淵海?論印綬》云：“大凡月與時上見者為妙，而月最為緊要。先論月令，月上有生氣，必得父母之力；年上有生氣，必得祖宗之力；時上見生氣者，必得子孫之力，壽長而久，晚景優游。”又云：“印者，生我之父母，故以祖宗父母論之。如父母有福德及于子孫，如時上見之，必見生子自有福麗養父母，此理甚明口”

第六節 論偏印喜忌及其格局

偏印者，乃甲見亥乙見子之類是也；偏印格乃甲生亥月乙生子月之類是也。

偏印是四兇用神中的一種，其雖不似七殺一般暴烈兇慘，而其陰毒禍害也是令人發指的，偏印倒食斷財星生路，護殺使殺肆意攻身，耗官使官無力任事，生劫使其分奪吾家財產；偏印奪食殺神無制，身災必有；偏印奪食財神無生，身窮必然；是以偏印也作兇神看。偏印又名倒食，又名吞陷殺，以擬其兇也。

偏印專主偏業、偏藝、數術、宗教、玄學等非傳統社會主流學術，故而其不會給日主帶來任何直接上的名利，只會耗散日主精神流于空虛而無用武之地，偏印是最典型的失業窮困之星。

偏印以其為兇神，要制之化之合之始為妥當；最要偏財克制之，正財傷官合化之，方可移兇化吉。偏印以其奪食神而兇惡無比，是故偏印旺相于柱中者多是貧苦之命。偏錢作福日主，務必局中財官旺相不逢食神，則日主可賴偏印來致富貴，依數術、宗教、哲學、氣功成名大師者，莫不如此。

偏印又名梟印，為不仁鳥，乃不仁不義之象。偏印居年柱，不敬祖宗神靈；居月上，不敬父母兄長，居日上，夫婦不和不敬；居時上，子女不教，本身缺乏愛心必然。

女命最忌者：一者為傷官；二者為偏印。女命有傷官，縱有財印調和，夫婦必沖突不斷維系姻緣，無財印必生離死別。女命偏印結黨成局，必是夫離子散的孤獨之命。氣象成勢，則自身安逸事業興盛。若命局五行氣象偏估則一生吃盡苦頭，少喪父母，中離夫婦，老來克子，受劫之命。

五陽干見偏印，乃甲見亥、丙見寅、庚見巳辰戍、壬見申乃五行長生作日干身強論。五陰于見偏印。乃乙見子、丁見卯，辛見午丑未、癸見酉之類，敗地又逢偏印，兇禍尤甚。

偏印非正印慈善可比多性急氣偏，愛之欲生恨之欲死。偏印性質雖劣但善根尚有，多聲名狼狽不被世人理解，六親緣份淺薄。年月見偏印，少年缺乏教養，多是外人帶養。日時見偏印，中晚年凄涼無子女依靠。柱中偏印食神相逢，思想偏激緊張全無一點樂觀情趣，其人必有出家修行想法與宗教緣份深重，且時有自殺傾向常捷餓缺食。偏印之兇，少年缺乳，中年缺錢，老來缺食，令人窘迫如此!

偏印與食神互為天敵，偏印之人多偏激憂郁消極緊張，與食神之樂觀豁達天性剛好相反，是故偏印作忌多有自殺者。