大話說“戌” 這篇文章是新浪網有史以來最好的易學文章之一，能開易學新理論先河，你信嗎！如果你是易學愛好者，就讀完，也請指出不足。

一、戌，是中華易理的時空概念。

二、戌，首先是時間概念。

三、地球公轉時，戌是四季之秋末，民間說法是秋末。

四、地球自傳時，戌是黃昏結束后，民間說法是掌燈。

戌月——太陽黃經210度，每年公歷10月23日或24日，是霜降氣的始點。（戌是地支，十二地支是相對太陽和節(jié)氣的理論，是南北回歸線的某一時段，與月亮無關。最忌諱命理師說某某月，應該說某某節(jié)氣）

戌時——日落之后，人站平原，往西方看太陽光，太陽光芒完全徹底消失那一瞬間，即地平線的上面陽光絕無，這一時刻，是戌時的開始。（無論你站在世界各地，此際便是進入到了戌時）

五、戌，其次是空間概念。位于右側。位于后天八卦的西北方。

回到中華易理概念上——時間包括空間。于是戌有空間的意義。中華易理，戌在乾。

乾宮=戌+亥。

戌是庫，是火庫，是火的藏處；亥是水，是木的生處。

即，乾宮里面，包括火的藏處和木的生處。

中華易理：木生火——主后天文明。

綜上，乾象為元亨利貞。

易理時空概念：戌，已進入寒冷，已進入黑暗，戌之上尚有余熱，動物活動未止，植物根氣未死，生命（包括人、包括動物、包括植物、包括文明），進入到了暫且休息的狀態(tài)。甲，是后天八卦理論第一條生命。甲逢戌為養(yǎng)。

就象形文字而言：戌，甲骨文象意是一個人持戈而立。戈是武器，持戈人是武士，顯然是武士在保衛(wèi)安全，保護財富的象意。那么進一步思考，此時此地有財富，此時此地有尊老們在享受，此時此地有士兵們在值班上崗。

那么，戌的象意是：為武士、為守衛(wèi)、為有勢力、為安全、為權威、為君主、為董事長、為財富、為倉儲、為高度文明等。

以上，是戌較為詳細的背景。

中華易理，陰陽互根，戌乃是太極圖陰儀里面那個白點，白點即陰中之陽。

戌，在兩儀中的陰之內。

戌，在八卦中的乾之內。

戌，是四象少陰金與老陰水的媒介。

戌，是少陰西方金家族的一員，本姓金。

戌，是陰之內在，是陽之“元”、“源”。

以上，是戌較為基礎的理論常識。

無論遁甲玄理、八字命理，統(tǒng)統(tǒng)是自然與人文之理。

不可丟了西瓜撿芝麻。格局、強弱、旺衰、冷暖、濕燥、調侯、喜忌、用神固然重要，可“象”是基礎的知識，讀象更能表現(xiàn)出來一個命理師對高端境界的認知。

干支，皆象也！戌自然不例外。如果八字命理師迷進到“財官印食傷比劫”當中不能自拔，則屬于是微不足道的境界了！

八字命理、遁甲玄理的本質是自然中的“人、情、事、物”。

以上，提示須從象法上理解戌。

戌，究竟屬土？屬金？屬火？

戌，宛如今天手拿多國護照，具有雙重國籍以上的人。

戌，好比同時支持熱愛兩支以上球隊的某一位球迷先生。

戌，在十二支中為陽支。宛如一西方家庭的漢子。而卯，宛如一東方家庭的閨女。所以，就象法而言，戌是卯的歸宿。而“庚”胎于卯，可見，戌與庚與卯，有著“剪不斷、理還亂”的關系。首先主要是，庚為少陰西方之首，沒有卯，陽金就無法輪回到少陽東方。戌，有著諸多的為什么在其中！（此乃象，須暫且忘記生克制化。生克制化，僅僅屬于八字理論中的一個組成部分）

解讀易理，尤其是解讀八字命理，需是人性化的，社會化的，天人合一的，符合自然的，最終目的是抓住某種變化規(guī)律的信息。且往下看：

戌。首先是火黨的一員，其次是金族的一員。（三合局象法理論）

強調一遍，戌首先是火。為什么？因為，中華易理的五行十干神，在八卦之內，是以“立體模式”進行運動的。（以前文章說過，也不屬于今天話題，所以此后不議論了）

戌，其次才是金姓家族的一員。遞進一步說，鑒于自然理論不存在孤陽孤陰，所以，那么，戌，在十二支中有情人，是卯。

戌，是庚的金輿。金輿是財，是財富，當然包括妻妾女人了。這是金輿神煞的理論之一。

故“乾”屬金。乾之象，若一國之首都，若一國都之宮殿，若一企業(yè)之辦公大樓，如一家族之宗祠，宛如一家之房產。。。。。

為什么戌所合是卯？因為卯是木，而“申酉戌”是少陰金，整體而言，卯木乃金之克——陰陽作合了。

財，不是生來的，是克來的。

而我的財完全為克合。諸如甲克己，丙克辛，戊克癸、庚克乙、壬克丁。

地支是四柱八字命理的元神，是時空人情事物的大綜合。照比地支，天干顯然單一了許多。天干主動，地支主靜。沖必動，合而靜。對于卯戌之合，當以靜字理解。從大象理解是兌金與震木之克，從小象理解為陰木歸墓、入庫、回家。故地支戌主靜。

為什么“乙墓在戌”？古人對這個概念是含糊的，今天，隆后給答案是，戌是乙的家，倘若批八字斷行運，卯見戌是回家了，入庫了，歸墓了。總之，卯乃至乙，逢戌，定然令活躍程度大大降低，甚至靜止。

比方說，下例，雙傷官，日干乙，通常會以狂妄斷性格。可是，此多為穩(wěn)重之人，性格絕不張揚。蓋因見有二戌。

A 丙 乙 丙

A 戌 支 戌

小結：

陽儀中有——木火

陰儀中有——金水。

此乃四象大理。

木與金，是去克與被克的關系。

火與水，是去克與被克的關系。

戌火，是介于少陰金與老陰水之間。金之化，在于火。

倘若沒有火，金能化嗎？答：不能。

土，第一象意，是媒介。（生木者，水也。土只是媒介）

土中含水含金，所以土只是媒介。（以前談過，不屬于今天話題，為避免亂套，此后不再提起。）植物生命是寄托于土，植物非因土而有生命。

重申強調，沒有火，少陰不能下降（或遞進）發(fā)展成為老陰。即倘若沒有戌火，則金是不可以生出水的。

戌內藏玄機！？稍候解答。

少陰，乃金之家族，另外一種象是，戌見“申酉”是兄妹。而申是家族之長兄。而酉是妹妹，必然需要嫁出去，嫁給外族，嫁給陽儀部落，嫁給辰。辰是酉的家。。。。今天不談辰，此后略。

大話說“戌” - 海西舉人 - 海西舉人四柱八字預測工作室

且參考洛書，庚寄居東方震。少陽木，乃是庚的妻室家族。震宮，乃是庚的岳父家。

辰戌皆陽，卯酉皆陰。

辰，水黨，專職庫。

戌，火黨，專職庫。

所以，辰戌兩人勢不兩立。

酉嫁給后家在辰，卯嫁后家在戌，所以，卯酉勢不兩立。

辰戌相沖？

辰戌相沖，拉動了“申子”與“寅午”相沖。亦是水火既濟。

辰戌相沖，是“酉申子辰”與“卯因為寅午戌”相戰(zhàn)。

辰戌相沖，是“庚辛壬癸”與“甲乙丙丁”相戰(zhàn)。

辰戌相沖？拉動金木交戰(zhàn)，帶動水火既濟。

人類最大的文明來自戰(zhàn)爭。人類文明最大的推動力是來自戰(zhàn)爭。故而，中華易理——金木交戰(zhàn)為兇象，水火既濟為吉象。故而，辰戌相沖，乃吉兇兼半。此也是西方式哲學理論：任何事物都是一分為二的。

水火既濟，生命！

金木交戰(zhàn)，亡命！

中華易理：申藏庚，卯藏乙——乙與庚合。戌與卯合。

卯戌作合之后，恩愛必然，育養(yǎng)必然。生了火。火是丙丁，可見，所以，戌是丙丁的家。

丙丁，是襁褓之嬰兒時。戌為襁褓之象。

丙丁，是母中之胎兒時。戌為子宮之象。

還可以這樣讀象：

四口之家：父為庚，母為乙，子為丙，丁為女。那么，戌是房子——他們關起門來，是真正的一家人。

戌家，位于酉家和亥家之間——所謂“睦鄰友好”。此時，金家之兒女，到了談婚論嫁之齡——丙娶合了酉中之辛，丁嫁合了亥中之壬。

（丙辛之合，不要理解為和姑姑結婚，因為少陰金是一大家族，金姓姑娘成群結隊）

壬之墓，在辰。可見，酉辛為母，是隨子入辰。因為，水庫在辰。

嗚呼！偉大的中華易理！

于是，戌之內——同時有丙辛合化為水，丁壬合化為木。這里，丁是閨女，嫁出去了。。。略。。。

此象，乃中國封建社會的孩子，不可以與堂兄妹成婚，但可以與表兄妹成婚。

戌之內，隱含水生木——這叫“太極當中繼續(xù)有太極”。

三世同堂：爺爺為庚，奶奶為乙，兒子為丙，兒媳為辛，孫兒為壬，孫媳為丁。

注意：這時的丁，是孫女了，不是女兒，因為女兒年輕時早已嫁了水家，女兒嫁夫家在丑。

注意：這時的壬，不是女婿，而是孫子。

陰部落包括——金和水，兩大家族。

陽部落包括——木和火，兩大家族。

待孩子們長大成人了，自然會離開父母自己走天下的。

丙辛在兌宮有合。丙辛合化為水——于是，甲胎在酉，養(yǎng)在戌，生在亥。。。。于是，壬冠帶在戌。。。十干支循環(huán)不止生生不息。。。仿佛兒孫后嗣們闖關東，又仿佛兒女后嗣們遍及天南海北，遍及歐亞非美大陸。。。仿佛人類種族之間婚配嫁娶，繁衍兒孫，延綿不斷。。。

嗚呼！偉大的大中華洛書九宮理論！

關于孤辰寡宿？

亥子丑人，見寅為孤，見戌為寡。

寅卯辰人，見巳為孤，見丑為寡。

巳午未人，見申為孤，見辰為寡。

申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。

象法也。且聽隆后慢慢分析、解釋——

比方說，“申酉戌人，見亥為孤，見未為寡。”

申酉戌，乃西方金姓家族，亥為北方水姓家族的一員，未為南方火姓家族的一員。亥未兩家，雖與金家相鄰，但“老死不相往來”，因為存在競爭，存在怨恨，存在傷害。且看——申亥相害，戌未相刑，酉為陰是女性之象被辰合去等于出嫁到東方木姓家族（宛如帝乙嫁妹）。

遠交近攻，世道也！

金姓家族兩位男子漢“申、戌”，分別與水姓家族“子”、與火姓家族“午”為朋友伙伴，而“亥、未”被夾隔呈絆腳石之象。

綜上，所以，申酉戌見亥未為孤辰寡宿。

嗚呼！神奇又偉大的干支象法！

可見，易經非迷信，神煞是科學！

再比象：

戌，居乾宮，乃八卦最大的資源庫。

太極若是地球，若乾象是國家，那么，戌好比是國資委、統(tǒng)計局。

太極若是全軍，若乾象是某部，那么，戌好比是軍需庫、司令部。

太極若是某市，若乾象是企業(yè)，那么，戌好比是固定產、董事局。

易理之象：

卯戌合，倘無其它地支來傷害，則卯化火生戌，此象乃媳婦胳膊肘向里拐，為了丈夫而背叛娘家。比如，陳壽《三國志》記載的嫁給劉備的孫尚香夫人。。。。

卯戌合，若有其它地支傷害，則卯不化克戌，此象乃媳婦胳膊肘向外拐，為了娘家背叛丈夫。比如，現(xiàn)代社會中女兒惦記娘家。。。。

戌，見辰是沖，則開庫。

戌，見丑是刑，則開庫。

戌，見未叫刑，則開庫。

開庫，是全體成員、全部物質傾巢而出的象意——人員眾，力量大。

提醒：戌是庫，所以必須是庫見庫，方開庫。其它干支是歸墓、入庫、回家之象意。

八字命理：

日柱甲戌，富翁頗多，因為戌中之金不克甲木，反而因藏有丙辛化水生養(yǎng)甲木，故甲見戌為養(yǎng)地。甲是怕庚的，戌藏丙丁火，可丙不怕庚，丙克庚是兒子逼老子讓位，就像唐太宗李世民逼李淵退位一樣，然后自己坐江山，下屬自然也會擁護，此甲戌之象之一也。甲坐戌，不緊張。（甲坐辰，辰藏酉合申，有逼宮之象，所以，甲辰乃十惡大敗之煞），海西舉人日柱甲戌是也。

日柱丙戌，為坐墓庫，其實就是自己的家。家里有好多親戚等他召喚。（另外，還有好多庚金的財富。換位讀象：丙藏在戌，等于庚的俘虜。俘虜是奴隸，奴隸等于財富）。當敵人一來，丙（奴隸）解放出來了——這就應了“墓庫喜沖刑”。

批八字，讀象不可拘泥，象是機變的。須以歲運為主來進行讀象。

日柱戊戌，稱魁罡，強大之意。剛才說了，戌里面是庚乙合，然后有乙木生丙丁火，戊土坐火上必旺，旺必魁。還有，戊，字義是武士的意思，是一名保鏢護衛(wèi)少陰金家族財產之意，雙方利益共享共贏，不可侵犯也不可戰(zhàn)勝。古人還有個名稱叫“自專”。

日柱庚戌，也稱魁罡，強大之意。剛才說了，庚自坐本家族財庫，老婆、孩子、奴仆、財產一律都歸他掌管，故強大、強橫。

日柱壬戌，叫日德。剛才說的就不重復了。蒙祖上蔭之德，戌是壬的爺爺家，自古以來就有“爺爺管孫子的福報”這一說，而隔代人之間的親切感那就不用形容了。戌承前啟后，令金化水，令生態(tài)平衡、運轉，自然是美德了。

戌，見丁辛壬——多武力、暴力傾向，諸如公檢法武之類人員，諸如城管強盜之類人員。

乙見戌，通常——是不作為的狀態(tài)，是順從的情形，是回家的情形，是休息的情形，是死亡的情形。。。。

庚見戌，叫金輿，是一家之主，享用自己家里面的財物

奇門與八字通用之象意：

戌，主要有這三層含義——家、庫、墓。

戌，對于老板，是賬房貨庫。

戌，對于丈夫，是妻兒家產。

戌，對于妻子，是幸福家庭。

戌，對于士兵，是戰(zhàn)壕掩體。

戌，對于統(tǒng)帥，是軍需倉庫。

戌，對于漁民，是避風港灣。

戌，對于犯人，是監(jiān)獄牢房。

戌，對于病人，是醫(yī)療病房。

戌，對于死人，是棺槨墳墓。

戌，對于旅者，是賓館客房。

戌，對于暴徒，是山寨匪穴。

戌，對于弱者，是伏法被拘。

戌，對于領導，是離退養(yǎng)老。

戌，在當下，是網絡企業(yè)老板、工作者的第一大象。。。。

戌，是咸池桃花的居所。水火子午入自己的“家墓庫”，金木酉卯入對方的“家墓庫”。

簡單說，關于入“家墓庫”？關鍵是要看是誰在入！這確實復雜，先列下面常見幾例：

1、金入、水入、木入、火入。

2、食傷入，才財入，官殺入，印梟入。

3、弱入。

4、克入、合入、制入。

5、男命主、女命主。

對入“墓庫家”的良好運用，可以看出一位命理師的功底。

通過這個戌的認識，其它“丑辰未”就不難理解了。舉一反三即可。

戌與亥，不直接發(fā)生關系。比方說，同是一個單位之人，兩人工種不同，不交往。（戌亥同居乾宮）

戌與子，不直接發(fā)生關系。

戌與丑，直接發(fā)生關系。同是庫。

戌與寅，不直接發(fā)生關系。比方說，一個上級，一個下級，午是中層干部。戌逢午，才與寅直接發(fā)生關系。

戌與卯，直接發(fā)生關系。

戌與辰，直接發(fā)生關系。

戌與巳，不直接發(fā)生關系。不存在巳火入戌庫之說。比方說，命局有巳，天干逢丙，丙必旺，見戌庫，則丙也不入庫。不難想象到，巳入戌庫一說，乃錯誤的說法。

戌與午，不直接發(fā)生關系。見寅則發(fā)生關系。如果下層員工不發(fā)生變故，如果歲運不見（不發(fā)生事變），那么，上層領導是不會打擾中層干部的。

戌與未，直接發(fā)生關系。

戌與申，不直接發(fā)生關系。比方說，同是族人，兩人對面不相識。（戌亥同為少陰金）。庚透出在天則為有動，此時戌為庚的金輿財富。

戌與酉，很間接地發(fā)生關系。酉是敵人（辰）的家人。所以，酉戌相害，相害是在暗下里小動作蒙受著間接地危害。畢竟為同族人，有舊情，所以危害程度不大張旗鼓。（戌亥同為少陰金）

甲乙丙丁戊己庚辛壬癸，此乃十干神。

除了戊，九干神與戌發(fā)生關系，必須依據并經過其它地支的刑沖害合。否則，不發(fā)生關系。四柱命理做靜態(tài)分析時，戊，見戌為增強勢；庚辛見戌能否增強、何時增強，則具體情況具體分析了。丙見戌，為呈弱勢，但卻屬于根，見寅午戌三合局至于呈什么態(tài)勢，也是需要具體情況具體分析。

“戌墓”之說，是來自陰陽五行的十二狀態(tài)之象，此象可讀作是丙火的歸宿。意味深長。有“少小出家老大歸”意味，有“榮歸故里”意味，“有點子承父業(yè)”意味，有點“落葉歸根”意味，有“收入監(jiān)牢”意味，有“進入病房”意味”等等象意。

“戌庫”之說，也是來自少陰西方陽金之象，此象可讀作是庚的占有。有點“老子一手遮天”意味，“老子說了就算”等等象意。

“戌家”之說，是單獨對卯而言。桃花回到家里，是愛，不是淫。因為戌里面基本無癸水。癸水主精液，所以，是夫妻之間的文明之愛。

戌，是自己的金輿財富，是妻的家，是兒子的墓。

戌，是庚的金輿財富，是妻妾乙的家，是兒子丙的墓。

戌，是咸池桃花星的居所。水火子午入自家墓庫，金木酉卯入對家墓庫。即，子入丑，午入未，酉入辰，卯入戌。

家、墓、庫——主歸、收、藏、斂、躲、避、庇、休、息、停、止、等、待。。。。最后是一個“靜”字。

墓庫家，是戌，還是丑辰未，這些通通離不開一個最關鍵的字——“靜”字。

戌是金姓，是火黨。黨員們是寅午戌。

戌的信仰是火，所作所為也是火。火的作為，是黨的宗旨。

火主文明。

戌，把黨的利益，放在了家族的利益之上。

所以，無論遁甲技法、還是八字技法，戌多以火性論。

批八字，所謂“月令雜氣”，就是三合局“大五行”理論與少陰金“大家族”理論。

比方說，寅午戌的大五行，是老陽火。

申子辰的大五行，是老陰水。

亥卯未的大五行，是少陽木。

巳酉丑的大五行，是少陰金。

批八字，月令“戌”土，含辛金，含丁火。

戌含金，是含少陰金。（戌為金姓）

戌含火，是含少陽火。（戌為火黨）

地支所藏，是中華洛書三合局“大五行”之理。

“見不見之形，無時不有”——如，月令為戌，“寅午”乃不見之形，乃無時不有。這才是至理！

所謂“天地不正之氣”，所謂“雜氣”等說法，所謂“雜氣財官格”，隆后一律不贊同。

關于戌的調候：

候為氣候。地球人類環(huán)境，每年有春夏秋冬四個季節(jié)，氣象分別是“濕、熱、燥、寒”。

調候的目的，是趨于一個健康的成長環(huán)境——寒熱則調溫；濕燥則調潤。

“溫潤”是理想環(huán)境。

中華易理是唯物辯證理論，故須辯證看。調候是混雜。對于清純的命局，調候反而是弄巧成拙。除了清純的上等命局之外，則都是需要調侯的。

中華易理第一大象是——水火既濟，故，調侯用神只有水、火。戌是火，調侯用神當然包括戌。（卯酉不可以充當調侯用神）

四柱命局，如月支和日支見戌，戌無論是否受克制，皆不以“寒、濕”論。

戌，是燥土。

戌的透干為戊。

總結一下：

戌，象意好比國家的銀行資產，軍隊的總后勤部。

好，回來，遞進理解。戌里面——曾有過丙辛瞬間之合，曾有過丁壬瞬間之合。

戌家兒子丙，娶了酉家之辛。

戌家閨女丁，嫁了亥家之壬。

戌里面含庚乙合，含丙辛合，含戊癸合，瞬間含丁壬合。

戌是乾。

大哉乾元！萬物資始，乃統(tǒng)天，云行雨施，品物流形，大明始終，六位時成，時乘六龍以御天，乾道變化，各正性命，保合大和，乃利貞，首出庶物，萬國咸寧。

——這是對戌精準而又偉大的定義！

因為戌，乾卦方包羅萬象。

八字命理，見戌，先要考慮是否為軍人，文化巨匠，網絡大款，文化、教育人士，與電、油、武器、機床、加工流水線、庫房相關的工種等。此象遠比食神、傷官、官殺之類靈驗。

戌在年柱：青年從軍，少年時期背誦古詩能力強，父母為軍人、為文教衛(wèi)生工作者等。

戌在月柱：青年時期為軍人，讀文科，文化巨匠，網絡大款，還須兄弟姐妹與此相關之事宜等。

戌在日柱：妻有男子漢風度，同以上略。

戌在時柱：為喜用神則兒女性格或身材硬朗，興趣愛好或事業(yè)與圖畫、兵器、教育、官場、石化等相關。

大運見戌：如原命局見辰、子、丑、申、酉、金水之類為用神，則職業(yè)必遷，為生命之拐點。

太歲是戌：早年，一般貧苦家庭兒女第一象意是從軍，對于富足家庭不喜歡學習的孩子則是學畫畫等。中年，從政者的工作落在或調轉在武職行業(yè)，企業(yè)工作者的工作落在或調轉在石化、文化、衛(wèi)生、旅游景觀等行業(yè)。晚年，喜歡詩詞歌賦，喜旅游觀光，喜養(yǎng)寵物狗等。

戌，在批八字論生克制化時，不可以當金看，20%概率是土，有80%概率是須當做火來看。

戌，在象法上，有金的成分。

戌，藏金，但此金為靜。

戌，藏金，見天干辛，是為引出，戌仍不以動論。

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