現(xiàn)代社會的大遷變，女性業(yè)已比肩男性，已成為社會之大勢。。而命理對女性的推論必須與時俱進(jìn)，不可在拘擬于古代農(nóng)業(yè)社會之背景。

一　傳統(tǒng)推論

傳統(tǒng)女性命理的應(yīng)該是神派形派共進(jìn)，但由于女性的特殊背景下的人文地位，如在封建之社會不能入學(xué)教育，不能同男性一樣競雄于社會方方面面。由此，即使是神派命學(xué)經(jīng)典滴天髓也僅僅是用一七絕概括女生，論子論夫要安詳，氣靜平和婦道章，三奇二德空好語，咸池驛馬半推詳。600多年前的超級智者沒有污蔑女生，而是對當(dāng)時命理環(huán)境對女性作為一簡單之總結(jié)。。這里有兩個概念就是夫子二星為重點(diǎn)。另外，女性需要的是清靜安詳少去合會刑沖等激烈對立狀態(tài)。

形派命理中，因形派命理大多為技術(shù)而非學(xué)術(shù)，因此對女生的推理可謂　是吹毛求疵，點(diǎn)滴入微，其中影響最為深遠(yuǎn)，技術(shù)可信度最為合理　的有以下數(shù)種典籍。

1　三命通會中的女性八法，女命八格。

2　淵海子平中的陰命婦，女命口訣。

3　張楠之神峰通考中的涇渭女命賦則更是點(diǎn)滴入微。

4　近代港澳之命界聞人金吊桶的命理珍本中有專論女性之篇章，另外還有其它大為經(jīng)典的女命賦。

學(xué)者如按懷舊所去細(xì)加斟酌，合理運(yùn)用，傳統(tǒng)的女生推理絕對有大成。但是前提是僅僅適合一般人群，如家庭之主婦，如色情界之女俠等。

自民國肇造以來。現(xiàn)代女命的推理范疇大為擴(kuò)大。女命推論必須要作一翻案。此為歷史演進(jìn)之所趨。

二　女性傳統(tǒng)地位與精英

女性社會地位，在漫長的農(nóng)業(yè)社會僅兩種表達(dá)，性或者是不性。以性為代表的為命婦，小妾，妓女，不論官妓，藝妓還是私娼。。而已不性為表征則是宮女，道姑師尼之流。。此種以性為分類的根源為，女性無經(jīng)濟(jì)權(quán)限，如占有，支配等。無競雄社會之機(jī)緣，是故，女星以官星為用，僅僅表達(dá)為持家有方，相夫益子，但是前提必須同通過性（女性之先天傷官的轉(zhuǎn)化）進(jìn)而存身，即使是中國歷史上為廖如晨星之女皇帝，如呂稚，武則天，葉赫那拉氏，也是通達(dá)性的轉(zhuǎn)化進(jìn)而揚(yáng)名立萬。這是女性界入權(quán)貴之唯一途徑。亂世中，女人少有激濁揚(yáng)清之高手，承平時代，女人少有進(jìn)階取貴之機(jī)會。當(dāng)然也有傷食泄秀而名振天下者，如蔡文姬，謝道蘊(yùn)，李清照，魚玄機(jī)，毫無參政機(jī)會，剩下的僅有薛濤，上官婉兒曾有一官之任。。由于社會之大環(huán)境，形派命理，諸如細(xì)膩女生之歌訣得到進(jìn)一步發(fā)展。并且成為一代經(jīng)典。至今政治家一群抱殘守缺之老古董中運(yùn)用。。

三　女性革命

女性之崛起，特別是世界性女性之崛起在東西文明交戰(zhàn)后，即以1840年為分界線，西方女杰如斯托夫人，南丁格而，居里夫人，而在中國敢于看世界之第一女性當(dāng)數(shù)鑒湖女俠秋瑾女士，以其拼卻十萬頭顱血，夜夜龍泉壁上鳴之豪情，與時代之大英雄大豪杰如孫逸仙，黃克強(qiáng)相頡頏，俠女有才情，因其有官殺之膽略，唯一之遺憾是財上不能獨(dú)立。。

民國時期以性交獲取官殺名利的在宋氏三姐妹，廖仲愷之妻何氏香凝，還是傳統(tǒng)的女性以性交而獲取官殺名利之故智，但是三姐妹的確是才藝雙絕。而稍有女性新氣象的有三位食傷界才女是張愛玲，蕭紅，林微因之輩，同時，另類食傷開始展露頭角，如阮玲玉，蝴蝶，周旋等藝術(shù)人生。。此三者以傷食表演令世人側(cè)目，最后形成實質(zhì)官殺的階層。

紅色中國建立后，娘子軍成為滾滾潮流，半邊天之社會格局正式之形成，不獨(dú)中國，世界性之半邊天徹底形成。此種情形，愈演愈烈。。至直今日。女人猶如雄獅，一旦醒來，全世界男性將為之震憾。。如當(dāng)代充斥大毛街小巷之男性性藥，業(yè)已標(biāo)志男性的深層次中的無奈。。

四　現(xiàn)代女命之推論

信息社會，民識大開，女性之推論層次大約為兩種，時代新論與傳統(tǒng)項目。

1　時代之新論，表現(xiàn)為社會地位之轉(zhuǎn)變，六神中的夫子二星也要與時俱進(jìn)。

（1）　官殺，任何一種六神，我們知道都是有人事物境四種表征，時代女性，大可不必走以性交而獲貴的老路，故夫星官殺可以隨之轉(zhuǎn)化為女性之自立能力，事業(yè)，職業(yè)，活動能力，權(quán)柄，學(xué)業(yè)。如空軍將軍之賀鵬飛，就是典型。又如豫州之公安局長任長霞，如上海寶鋼之女掌門，等等一系列女性之權(quán)貴。大多是以能力，知識，等機(jī)緣而獲得殊榮，非是單調(diào)之性愛之后取貴。。由此可知，現(xiàn)代命理推斷中，首先便要推論女性之事業(yè)能力，而不僅僅是老公陰莖之明日黃花，昨日故事。。

（2）　傷食之星之轉(zhuǎn)化，由基本的生育性功能而轉(zhuǎn)化為女生之才情，技藝，技術(shù)，思維等項目。食傷有多種軟性表現(xiàn)?？梢杂腥缦轮磉_(dá)。

　A文筆之技能，如女作家，記者

　B身體之技，如舞蹈，體育競技，如楊麗平，如中國女足。

　C口舌之星，如主持人，如唱歌，如演藝，如章子怡，如李湘，如鄭秀文。

　D情能力，如性技術(shù)，如充斥大江南北之色情業(yè)之女練手。。

故食傷之推理，也應(yīng)與時俱進(jìn)，不要如同老古物所言，女性傷官大不良。。

2　傳統(tǒng)項目，仍是女性之婚緣。子女。

?。?）　官殺為異性星，日元坐下為夫妻之引動部位。由于現(xiàn)代女性官殺由人物如丈夫向事物之轉(zhuǎn)化如事業(yè)能力。所以，女性之婚姻在二十一世紀(jì)將面臨嚴(yán)重之挑戰(zhàn)，二者未必能夠雙贏，故離婚，獨(dú)身，老娘，現(xiàn)象大為普及。正如塞翁失馬，得與此失于彼，但女性聞人中大有夫星極佳者，如英倫之撒切爾夫人，瑟瑟合諧，令世人贊嘆。。如此之命理構(gòu)成，大多為官星為喜用，傷食星不破局，即使破局，有財星印星之救應(yīng)機(jī)制。。若傷食皆為用，但二者相抵觸者，大多是有名利之收獲，少閨房之安樂，如鄧麗君，梅艷芳，倪平之流，還有國務(wù)委員，女大俠吳儀女士，名著華夏，功在千秋，寂然落寞，芳花獨(dú)守，良可嘆也。。

（2）情性之推理，仍是印星，食神，官星為上，其它之小偏星，則明顯表現(xiàn)為才勝德，大多能力超凡，如現(xiàn)代之女性知識分子，驕傲之小公主，矜持之女聞人，大多為偏星亂集，但物質(zhì)年代，男女大同，才勝德儼然成為正題。

（3）　婚姻之中，懷舊說過，只要有救護(hù)機(jī)制，大多能化險為夷，剩下的就是口舌，而得生育之女性先天能力如今也面臨嚴(yán)峻之考驗，如墮胎，不易孕等婦科項目成為必然，因女性加入男性世界之競爭，故身心憔悴之程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于古代社會。

3　性愛話題

男女對等之場所自古就有，便是性愛場所，從素女真經(jīng)到明季之玉房秘訣，可知男性對女人在此方面可是煞費(fèi)苦心，小心經(jīng)營，變態(tài)的房中專家常把女人比作洪水猛獸，花樣翻新的性技藝，都已證明男人其實很高疼女人的。性愛之中，大多是以女性的感覺為準(zhǔn)?！，F(xiàn)代男性對女性的要求，其實也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過古時女人無才便是德的主題，而是更為嚴(yán)格。

標(biāo)準(zhǔn)的表達(dá)為：床上蕩婦，傷官。

　床下淑女，印星

　中饋能婦，食神

　獨(dú)當(dāng)一面，官星

　掙錢有術(shù)，財星。

滴天髓先賢所謂的論子論婦轉(zhuǎn)變?yōu)橐此男?，食傷印官一個都不能少，女人兩個字好辛苦。。

五　結(jié)束語

年代中國兩在偉人，如中正，潤之，分別出于江南二位農(nóng)家婦女之腹，女性因其能孕育生命，培植希望，可以永垂不朽，可歌可泣。

世間女子千簇萬狀，如貪才如命者，有儀義疏才者，有唯利是圖者，有情感至上者，有才情超邁者，有英氣絕倫者，有放浪形骸者，有守身如玉者。有超凡脫俗者，有光風(fēng)齊月者，有忙于家計者，有建功立勛者，有無私奉獻(xiàn)者，有飛揚(yáng)跋扈者，有吐氣如蘭者，有蓬頭垢面者，陰陽并行，本無優(yōu)劣之分，男女同處，豈有尊卑之別。故后來命理學(xué)人，不必入局便談性愛，談婚姻，而應(yīng)談其事業(yè)，才藝，子女，情懷亦。。

懷舊先生因會推理女命可以成為天下先進(jìn)女性之心靈知音。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭靜植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。