李涵辰老師評注《滴天髓》三

甲木參天，脫胎要火。春不容金，秋不容土。火熾乘龍，水宕騎虎。地潤天和，植立千古。

原注：純陽之木，參天雄壯，火者木之子也，旺木得火而愈敷榮。生于春則欺金，而不能容金也；生于秋則助金，而不能容土也。寅午戌，丙丁多見而坐辰，則能規；申子辰，壬癸多見而坐寅，則能納。使土氣不干，水氣不消，則能長生矣。

任氏曰：甲為純陽之木，體本堅固，參天之勢，又極雄壯。生于春初，木嫩氣寒，得火而發榮；生于仲春，旺極之勢，宜泄其菁英。所謂強木得火，方化其頑。克之者金，然金屬休囚，以衰金而克旺木，木堅金缺，勢所必然，故春不容金也。生于秋，失時就衰，但枝葉雖凋落漸稀，根氣卻收斂下達，受克者土。秋土生金泄氣，最為虛薄；以虛氣之上，遇下攻之木，不能培木之根，必反遭其傾陷，故秋不容土也。柱中寅午戌金，又透丙丁，不惟泄氣太過，而木且被焚，宜坐辰，辰為水庫，其土濕，濕土能生木泄火，所謂火熾乘龍也。申子辰全又透壬癸，水泛木浮，宜坐寅，寅乃火土之地，木之祿旺，能納水氣,不致浮泛，所謂水宕騎虎也。如果金不銳，土不燥，火不烈，水不狂，非植立千古而得長生者哉！

涵辰評注：古人認為，甲木生于奏，正是乍暖還寒時分，若要甲木恢復生機，必要有火溫暖，否則春初的甲木因冷而活動不開筋骨而夫生命力。如果甲木生于卯月，又嫌甲木過于雄壯，用火泄十分有力的甲木為最適宜。春天的甲木正當有力的時節，此時的金處于休囚無力之際，用無力之金克制強旺的木，是不可以的。所以說，春天容不得金來施展自己的本領。甲木生于秋天，表面上看起來甲木枝葉落盡，毫無生機之象，然而，此時甲木的全部生機，已由樹枝向下集中的生機便有力地克制大地之土，更兼秋天的土無力，因為秋天土的力量被當令的金早已消耗殆盡，無力抵擋集中了無限生機的甲木之根，所以古人說，生于秋天的甲木，是不能靠土來克制的。

如果甲木生于夏天火旺之時，或命局中寅午戌三合成火局，為火十分有力，那么甲木會有被旺火焚毀的危險。若局中再有丙丁火透于天干，甲木必無生還之理。該如何搭救甲木呢？有辰土最合適，因為辰土為水之庫，辰土晦火最為得力，局中有一個辰字，眾多火所行成的烈火焚木之危局便可得到化解。而且濕土還能生木，豈不一舉兩得。甲木要是生于冬天水旺的時候，或命局中申子辰三合成水局，天干再有壬癸水透出，水這么多怕不把甲木給淹死了！即便淹不死，也讓大水把甲木給沖跑了。假如命局中有一個寅字，寅木就像海綿一樣能吸納水，有它把水吸光，甲木就安全了。

想想古人也真能整，硬是把五行之甲木與自然界中的“木”混為一談。最初涵辰也曾把五行相生相克的規律與自然界中的物質外的變化看成是一回事，待真正看懂了八卦圖后才知道遠不是那么一回事。所以今天涵辰讀著古人的這一段文字，從心底里不免生出幾分鄙夷的情緒來。今天易學愛好者都知道八字命局有兩大格局：扶抑格、從格。無論甲木生于什么季節，只要身旺就用財官傷，只要身弱就用印比。弱到極點則不能扶，便為從弱格，財官傷反為用神。強到極點則不能抑，便為從強格，印比為用神，財官傷反為忌神。春天的木的夠壯的，你壯，我不制你，從你不就好了？夏天火十分有力，木無力，那從火之勢也是一個好格局。冬天水旺，木成從強水反成了用神，干嘛一定要把水制住？誰說秋天之土無力？秋天無論哪一五行都會有力，在涵辰為人批命時，常說秋天木旺，秋天火旺，秋天土旺等，而這一切卻皆是絕對的準確無誤。在涵辰斷五行旺弱之法中，五行的旺弱根本不是古人所說的“春天木旺、夏天火旺、秋天金旺、冬天水旺”，在任何月份中，哪一五行都可能會旺也都可能會弱。古人錯誤的東西太多了。古人一向認為中和為吉，在這種狹隘思想的指導下，才有了這種貽笑天下的笑柄，那么，“濕土能生木”的這種怪論我們便也就見怪不怪了。

乙木雖柔，封羊解牛。懷丁抱丙，跨風乘猴。虛濕之地，騎馬亦憂。藤蘿系甲，可春可秋。

原注：乙木者，生于春如桃李，夏如禾稼，秋如桐桂，冬如奇葩。坐丑未能制未土，如割宰羊、解割牛然，只要有一丙丁，則雖生申酉之月，亦不畏之；生于子月，而又壬癸發透者，則雖坐午，亦能發生。故益知坐丑未月之美。甲與寅字多見，弟從兄義，譬之藤蘿附喬木，不畏斫伐也。

任氏曰：乙者甲之質，而承甲之生氣也。春如桃李，金克則凋；夏如禾稼，水滋得生；秋如桐桂，金旺火制；冬如奇葩，火濕土培。生于春宜火者，喜其發榮也；生于夏宜水者，潤地之燥也；生于秋宜火者，使其克金也；生于冬宜火者，解天之凍也。割羊解牛者，生于丑未月，或乙未乙丑日，未乃木庫，得以蟠根，丑乃濕土，可以受氣也。懷丁抱丙，跨鳳乘猴者，生于申酉月，或乙酉日，得丙丁透出天干，有水不相爭克，制化得宜，不畏金強。虛濕之地，騎馬亦憂者，生于亥子月，四柱無丙丁，又無戌未燥土，即使年支有午，亦難發生也。天干甲透，地支寅藏，此所謂蔦蘿系松柏，春固得助，秋亦合扶，故可春可秋，言四季皆可也。

涵辰分析：古人認為，乙木為甲木的精髓，甲木為參天的松柏，乙木為柔弱的楊柳枝；甲為堅硬之木，乙為花草。乙木雖然如此柔弱，卻能有力地克制丑土和未土，尤其成乙丑、乙未時，乙木便可克制此兩土，因為丑、未兩土為陰支，陰者柔也，所以乙木完全有能力制之。如果乙木生于申、本月，盡管金臨月令，只要天干有丙、或丁透出，就不會有什么兇禍。因為丙丁能夠克制住月令上的申酉金。如果生于亥子水月，天干再有壬癸透出，那將會大事不妙了，水多了會把柔弱之乙木飄起來，使之失去賴以生長的土壤。此時，即便在局中有午火出現，也可堪憂慮，因為午火是不能制住月令上的灝淼之水的。如果局中有甲寅，甲木坐下有寅木強根，甲木有力地幫扶乙木，乙木就象藤蘿爬上了高大的樹干一樣有了堅強的保護，一年四季都能平安度過。

不知古人究竟是怎么一回事，在說十個天干時，總要讓十個天干中和。實際上，無論哪個天干，在命局中并非一定中和才好。如乙酉乙酉 乙酉 乙酉，四個乙酉的八字命局組合，就是乙木生于秋天，然而從八字組合的角度看，此命為大吉之組合。早在1998年時，有一個讀者給涵辰定了一封信，信中說：四個乙酉的八字成林，所以不能作從弱格。在《八字預測真蹤》中涵辰曾認為此八字應為從弱格，為其回信時在信中說：四木可成林，而地支四個酉金鐵板一塊，所以此命必做從弱格。隨著涵辰技術的不斷提高，已以準確地認識到，此命為身弱用乙木。根據涵辰八字預測體系中“百神論”的法則，月干乙木和時干乙木代表了所有的生活中的事，月干乙木和時干乙木在本命局中均為用神，且這些事物都有旁邊的乙木幫扶，是為大吉之組合。根據涵辰八字預測體系中“反斷論”中地支反斷的技巧，酉金月令越旺，所做的事業越成功，且成就大。這與古人乙木生于酉月，必要有丙丁透出以克制旺金的要求截然不同。所以，我們有理由說古人在八字預測方面的確沒有過關。

乙木日干的八字為數不少，有的命局的扶抑格，有的是從格，扶抑格也不一定要有甲寅才好，如果日干旺，甲寅為忌神，豈不越幫越糟糕。如果命局是從弱格，局中金為用神，火使不可再來制金，否則是為用神相互慘殺。尤有一點，古人總愛說“水多木漂”，涵辰算命這么多年從來不用“水多木漂”的原理指導預測實踐，測算無不精確，所以古人把五行中的“金、木、水、火、土”與生活中的具有金、木、水、火、土五種屬性的事物混為一談是一個大錯誤。

乙木在生活中可能是花草，也可能是楊柳，但無論如何也不能把乙木與柔弱無主或媚態十足聯系在一齊，是乙木日干的正義之士多了。那種僅憑日干斷人吉兇定人性格的做法是不正確的。