八字預(yù)測(cè)的十種境界

八字是一種文化，是科學(xué)，有其深刻的內(nèi)涵。絕不能冠之以迷信。

余自接觸八字以來，雖日夜參演，常嘆我智力有限，精力疲憊。深感其博大精深。日讀夜思，遂感因人而異，境界不一。現(xiàn)就個(gè)人觀點(diǎn)整理出來，貽笑方家。

第一境界，準(zhǔn)確的排出四柱，流年大運(yùn)，能掌握一定數(shù)量的神煞，十干十二支的基本含義及其生克制化。

第二境界，簡(jiǎn)單的命局已能做出方向性的判斷。

第三境界，已經(jīng)閱讀相當(dāng)數(shù)量的書籍，如《滴天髓》，《子平真詮》，<三命通會(huì)>,等。命理判斷的準(zhǔn)確率能接近百分之六十，進(jìn)入此一境界，普通天賦需5年左右。

第四境界，已能運(yùn)用實(shí)踐不斷總結(jié)，有自己的心得體會(huì)，有出專著的沖動(dòng)。其準(zhǔn)確率已近百分之七十。

第五境界，亦稱為假大師境界，到處招生，賺錢，把四柱預(yù)測(cè)作為賺錢的工具，可能已經(jīng)出了許多書，然其書仍然停留在表層上，沒有深刻的內(nèi)涵，經(jīng)不起推敲，此書往往易于受到四柱愛好者挑剔，攻擊。難以流傳下去。

第六境界，經(jīng)過別人的攻擊，痛定思痛，能認(rèn)識(shí)到自己的不足，進(jìn)而擴(kuò)大知識(shí)面，接觸六壬，六爻，太乙，奇門中之一或二種，兼習(xí)風(fēng)水，星象，黃帝內(nèi)經(jīng)等。如果不能把握自己，雖然有點(diǎn)水平，仍然喜歡假裝神秘，往往以大仙自居，菩薩轉(zhuǎn)世，其預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率能接近百分之七十五。

第七境界，真正的登堂入室，包括知識(shí)思想境界等。思想淡化，為人謙虛，其準(zhǔn)確率已達(dá)百分之八十。不再熱心于出書等推銷自己。

第八境界，得到社會(huì)的認(rèn)可，有自己的體會(huì)心得，有自己的體系，已能推陳出新，知識(shí)得心應(yīng)手。有大將風(fēng)范，器量大度。思想意境，知識(shí)等已經(jīng)進(jìn)入到一個(gè)高度，雖不以大師自居，其實(shí)已經(jīng)是一位真正的大師。其預(yù)測(cè)準(zhǔn)確率已達(dá)百分之九十以上甚至更高。

第九境界，伴君側(cè)，考慮的不是個(gè)人得失而是天下黎民得失，此境界以伍子胥和中年劉伯溫為代表，不以利為目的，然難逃脫名字一關(guān)。準(zhǔn)確率已達(dá)百分之九十五以上。

第十境界，成就金身，終于領(lǐng)悟到大道至簡(jiǎn)的真正含義。高處不勝寒，不被皇帝招安。此以鬼谷子，邵康節(jié)和晚年劉伯溫為代表。落得逍遙自在，預(yù)測(cè)水平已達(dá)化境，驚天地泣鬼神。