中華玄學概論 古語：天以不見為玄，地以不形為玄，人以心腹為玄。

“玄”字出自老子《道德經》 "玄之又玄，眾妙之門"，言道幽深微妙。玄者，自然之始祖，而萬殊之大宗也。眇瞇乎其深也，故稱微焉；綿邈乎其遠也，故稱妙焉。“玄”乃道家術語，指幽深微妙、高遠莫測之“道”。

魏晉人把《老子》、《莊子》和《易經》稱之為“三玄”，“玄學”就是因研究闡發這“三玄”的玄理而得名。

“玄學”的內容源于江湖人視若瑰寶的《金篆玉函》一書。相傳該書是黃帝留下來的秘籍，在周朝被姜太公在昆侖山得到，他利用秘籍上的方術助周伐紂，使周朝有八百年的統治。戰國時又傳到鬼谷子——王禪老祖手中。他將秘術傳給徒弟——蘇秦、張儀、孫臏、龐涓，而使其徒成為當時赫赫有名的將相之才。到了漢朝，張良于黃石公處得秘籍，旺漢四百年。 《金篆玉函》就這樣在神奇的方式下一代一代的傳承，到了三國時代傳到諸葛亮手中，輔佐劉備奪得三分天下。兩晉南北朝時期、隋、唐、五代，期間雖然也有得到《金篆玉函》者，但大都不全，如諸葛亮得到是道術，郭璞、楊筠松得到的是堪輿術（陰陽風水）。在宋朝得到《金篆玉函》的是一代鴻儒，著作等身的曠世學士朱熹。迨及明朝，劉基（字伯溫）得到《金篆玉函》，助朱元璋創立大明江山，后全身而退。

《金篆玉函》經過四千年的流傳，期間內容有散佚增刪，或有分歧而產生了很多流派。大致分為：山、醫、命、卜、相，統稱為玄學五術。

玄學五術——山

“山”所包含的是修心養性、鍛煉身體的秘術，是最深奧、最神秘的，也是最容易被人誤解為“迷信”的一種。“山”包含《玄典》、《養生》、《修密》三部分的修習。

《玄典》——一切可以修身養性的好書都可以用來修習，如《老子》、《莊子》、《列子》、《孫子》、《太公陰符經》、《黃帝內經》、《道藏》甚至《西游記》等一切書籍都被拿來充實思想、參悟宇宙道理。

《養生》——追求健康長壽的吐納法、氣功。道家的煉丹法，稱之為天丹、人丹、地丹。

《修密》——符咒法、壓鎮法、祈星法、武術等，利用運動以及精神、意念的統一來提高身心境界的方法。

也有秘術門派將“山”分為仙、道、幻、靈、兵五種方法。而其范圍不離上述三部分。

山是秘術中最不容易達到的境界，嚴格地說，它是凡人修仙道的工夫，是求超脫的形而上之追求，只有“命、卜、相、醫”流在江湖凡塵濟世了。

玄學五術——醫

秘術“醫”包括三部分。

方劑——使用藥物，根據表里、虛實、寒熱，再應用古老的周易八卦來治療各種疾病一種方法。

針灸——以《黃帝內經》、《難經》辯奇經八脈、穴道，用銅針刺穴道治療疾病的方法。

靈療——以催眠術、暗示法及集中精神意念，利用《祝由十三科》做藥引來治療疾病的方法。

玄學五術——命

秘術中“命”是以時間、空間的磁場來判斷人的命運的一種方法。其重要的方法有：占星術——在占星術所包含的有《七政四余》、《紫薇斗數》、《五星術》。

干支術——以人出生時間，年月日時以天干地支排列成命，四柱中命的部分典籍最多，重要的古籍有：《果老星宗》、《星平會海》、《淵海子平》、《鬼谷遺文》、《孫臏遺書》、《三命通會》、《窮通寶鑒》（又名欄江綱）、《滴天髓》、《神峰通考》、《鐵板神數》、《河洛理數》、《子平真詮》、《子平粹言》……等等。現代人的命學著作更是汗牛充棟，不勝枚舉。

玄學五術——卜

所有數術玄學以卜術最為淵源流長，歷史朝代中的軍事家大多精通此術，漢朝的諸葛亮、唐朝的李淳風、宋朝的邵康節、明朝的劉伯溫、清朝的曾國藩……諸術以卜派最為淵源流長，從古老的周易演化而來，如《梅花易數》、《納甲斷易》、《六壬神課》、《太乙神數》、《奇門遁甲》等數術學。有的門派在卜的這一部分還包括預言、克應占夢、測字解字、簽貼、姓名學等方術。

玄學五術——相

相的部分包括兩種：

人相——手相、面相、體相、摸骨、痣相等，代表著作有《月波洞中記》、《相理衡真》、《神相鐵關刀》、《神相水鏡》、《麻衣神相》、《金鉸剪》等。

地相——地相就是古時的《堪輿術》，分為看門井灶的陽宅相法與看龍穴砂水向的陰宅相法，一般稱為風水術。其主要的流派有三元法、三合法、九星法等。