原文：傷官雖非吉神，實為秀氣，故文人學士，多于傷官格內得之。而夏木見水，冬金見火，則又為秀之尤秀者也。其中格局比他格多，變化尤多，在查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，微之又微，不可執也。
 

徐注：傷官食神，因為泄其秀氣，身旺者用官煞之克，不如用食傷之泄。而以食傷為用者，人必聰明穎異，文人學士多屬此類，亦自然之勢也。夏木見火，謂木火傷官，生于夏令，喜見水潤；冬金見水，謂金水傷官，生于冬令，喜見火溫，尤為秀氣。至于查其氣候，量其強弱，審其喜忌，觀其純雜，為看命之要法，不僅傷官為然也。
 

原文：故有傷官用財者，蓋傷不利于民，所以為兇，傷官生財，則以傷官為生官之具，轉兇為吉，故最利。只要身強而有根，便為貴格，如壬午、己酉、戊午、庚申，史春芳命也。
 

徐注：生官之具者，財也。總之用官者，不宜見傷，用傷者不宜見官，未可并用。亦有傷官見官秀財以解者，如某侍郎造，壬戌、己酉、戊戌、乙卯，土金傷官，時逢乙卯，為傷官見官。年透壬水，則傷官生財，財生官，官星不但無傷，傷官反為生官之具，兇轉為吉。又某知府造，庚午、己卯、壬申、己酉，水木傷官，己官兩透，為傷官見官，喜得年支午藏丁火己土，財官同宮，傷官生財，轉以生官，兇變為可也。至如史春芳造（壬午、己酉、戊午、庚申），乃傷官生財也，不宜見官。身強喜泄，身弱則忌泄，故以身強為第一要點。財有根，再得傷官以生之，更覺清純可貴耳。
 

原文：至于化傷為財，大為秀氣，如羅狀元命，甲子、乙亥、辛未、戊子，干頭之甲，通根于亥，然又會未成局，化水為木，化之生財，尤為有情，所以傷官生財，冬金不貴，以凍水不能生木。若乃化木，不待于生，安得不為殿元乎？
 

徐注：三合生旺墓會局，以子午卯酉四正為中心，無四正者，會不成局。蓋丁即午，癸即子，辛即酉，乙即卯也。說見《珞琭子·三命消息賦釋曇瑩注》。羅狀元造，亥未會局而透乙，傷化為財，格局轉清，而木仍有子水生之。蓋食傷為財之根，用財者固喜食傷生之，用食傷者亦喜財以流動其氣勢也。冬金不貴，以其金寒水冷，蕭索無生意，喜其未中藏有丁火，會亥化木，雖在寒冬而生趣勃勃，豈有不貴乎？
 

原文：至于財傷有情，與化傷為財者，其秀氣不相上下，如秦龍圖命，己卯、丁丑、丙寅、庚寅，己與庚同根月令是也。
 

徐注：格局之高下，全在于清濁。亦有清中轉濁、濁中轉清者，如以格局論，何格無貴，何格無賤？要未可一例論也。秦造己與庚同根，月令而透出，為其轉清之處，亦即秀氣之點也。
 

原文：有傷官佩印者，印能制傷，所以為貴，反要傷官旺，身稍弱，始為秀氣。如孛羅平章命，壬申、丙午、甲午、壬申、傷官旺，印根深，身又弱，又是夏木逢潤，其秀百倍，所以一品之貴。然印旺極深，不必多見，偏正疊出，反為不秀，故傷輕身重而印綬多見，貧窮之格也。
 

徐注：凡需要佩印者，必是身弱也。傷旺身弱，泄氣太過，則用印制傷而滋身，兩得其用。如孛羅平章造，木衰火旺，得壬水制火以生木，位得其力。至于木火傷官，生于夏令，即身旺亦須略見水以潤之，是為調和氣候之例外。不僅木火需要調候，火土亦然。如某縣令造，癸酉、己未、丙午、癸巳、火炎土燥，必須得水以潤之，是為傷官用官，制劫以護財，亦即調候之意也。至于偏正疊出，略嫌不清，因需要而用之，亦無妨礙，但過多則為病耳。身重則不需要印綬生助，傷輕忌印克制。若四柱有印而無財，為有病無藥。宜為貧窮之格也。
 

原文：有傷官兼用財印者，財印相克，本不并用，只要干頭兩清而不相礙；又必生財者，財太旺而帶印，佩印者印太重而帶財，調停中和，遂為貴格。如丁酉、己酉、戊子、壬子，財太重而帶印，而丁與壬隔以戊已，兩不礙，且金水多而覺寒，得火融和，都統制命也。又如壬戌、己酉、戊午、丁巳，印太重而隔戊已，而丁與壬不相礙，一丞相命也。反是則財印不并用而不秀矣。
 

徐注：傷官兼用財印，實非兼用也，此與財格用印，印格用財相同。丁酉一造，雖不土金傷官，而實財多身弱，用印以培補日元，用神在印，故運行丙午丁未印地而大發。壬戌一造，火旺土焦，用財以損印，用神在財，故運行辛亥壬子癸丑財地而大發。表面雖不土金傷官格局，而其實月令傷官，不過為財之根耳。但財印既并透干頭，則以不相礙為最要條件，否則，印旺可以用財，財旺只能用劫，不能用印。蓋財印相戰。格局不清，即行佳運，亦無善況。此地位次序以不能不注意也（參觀論財論印節）。
 

原文：有傷官用煞印者，傷多身弱，賴煞生印以幫身而制傷，如己未、丙子、庚子、丙子，蔡貴妃也。煞因傷而有制，兩得其宜，只要無財，便為貴格，如壬寅、丁未、丙寅，夏閣老命是也。
 

徐注：傷官用煞印者，用神在印也，故云只要無財，便為貴格。如蔡貴妃造，庚金無根，三子泄氣，制傷扶身，全在于印。印賴煞生，而冬令金水傷官，兼賴丙火調候暖局為貴（此造錄自《神峰通考》）。夏閣老造，丙火雖不弱，而火土傷官，生于夏令，賴水潤澤，故運行北方水地而愈貴。用神雖在印，而春佳處則在于調候，若有印而無煞，乃貧賤之局也。
 

原文：有傷官用官者，他格不用，金水獨宜，然要財印為輔，不可傷官并透。如戊申、甲子、庚午、丁丑，藏癸露丁，戊甲為輔，官又得祿，所以為丞相之格。若孤官無輔，或官傷并透，則發福不大矣。
 

徐注：傷官用官，非金水所獨有，惟冬金夏木為最貴耳（參觀傷官用財節）。以官不用者，身旺以財為輔，身弱以印為輔，然亦須地位配置合宜。如此造日元庚金祿于申而得印生，官星丁火祿于午而得財生，申子會沖，子丑合化印，土金水木火循環相生，雖身旺以財生官為用，而行印地亦得生化，此不可多得者也。究因身旺，運行東南木火旺地為貴。
 

原文：若冬金用官，而又化傷為財，則尤為極秀極貴。如丙申、己亥、辛未、己亥，鄭丞相命是也。
 

徐注：化傷為財，當作財論，而此造亥未拱合而無卯，未能化財，月令壬水秉令，仍作金水傷官論。辛金坐未，又透兩己，丙火官星，氣泄于印，以亥未中暗財損印生官為用。運至寅卯甲乙，財星透清，繼行南方，官星得地，宜為極秀極貴之命矣。
 

原文：然亦有非金水而見官，何也？化傷為財，傷非其傷，作財旺生官而不作傷官見官，如甲子、壬申、己亥、辛未，章丞相命也。
 

徐注：傷官用官，不僅金水化傷為財作財論，此造子申會局，化傷為財，以生甲木，亦以日元己土，通根于未，身旺能任財官，故為貴也。
 

（林注：此造土無原神，亥未拱木，克泄并見，當入從格論。其所以貴者，從財生官也。）
 

原文：至于傷官而官煞并透，只要干頭取清，金水得之亦清，不然則空結構而已。
 

徐注：金水傷官之喜見官星，取以調和氣候，非必以官星為用。既非為用，則官煞并透亦復何礙？取清之法，或制或合，使格局不雜耳。用官者必以財印為輔，見上用官節。
 

《子平真詮評注》目錄
 

1、子平真詮評注序
 

2、凡例
 

3、第01章論十干十二支
 

4、第02章論陰陽生克
 

5、第03章論陰陽生死
 

6、第04章論十干配合性情
 

7、第05章論十干合而不合
 

8、第06章論十干得時不旺失時不弱
 

9、第07章論刑沖會合解法
 

10、第08章論用神
 

11、第09章論用神成敗救應
 

12、第10章論用神變化
 

13、第11章論用神純雜
 

14、第12章論用神格局高低
 

15、第13章論用神因成得敗因敗得成
 

16、第14章論用神配氣候得失
 

17、第15章論相神緊要
 

18、第16章論雜氣如何取用
 

19、第17章論墓庫刑沖之說
 

20、第18章 論四吉神能破格
 

21、第19章 論四兇神能成格
 

22、第20章論生克先后分吉兇
 

23、第21章論星辰無關格局
 

24、第22章論外格用舍
 

25、第23章論宮分用神配六親
 

26、第24章論妻子
 

27、第25章論行運
 

28、第26章論行運成格變格
 

29、第27章論喜忌干支有別
 

30、第28章論支中喜忌逢運透清
 

31、第29章論時說拘泥格局
 

32、第30章論時說以訛傳訛
 

33、第31章論正官
 

34、第32章論正官取運
 

35、第33章論財
 

36、第34章論財取運
 

37、第35章論印綬
 

38、第36章論印綬取運
 

39、第37章論食神
 

40、第38章論食神取運
 

41、第39章論偏官
 

42、第40章論偏官取運
 

43、第41章論傷官
 

44、第42章論傷官取運
 

45、第43章論陽刃
 

46、第44章論陽刃取運
 

47、第45章論建祿月劫
 

48、第46章論建祿月劫取運
 

49、第47章論雜格
 

50、第48章附論雜格取運
 

51、后記命理書籍點評