五行的旺相休囚死

一、五行的旺相休囚死

所謂“旺”，就是處于旺盛狀態(tài)；“相”，處于次旺狀態(tài)；“休”，休然無(wú)事，誠(chéng)如退休；“囚”，衰弱狀態(tài)，尤如人之被囚；“死”，被克制而生氣全無(wú)。

五行在四季中的旺相休囚死簡(jiǎn)括如下：

春：木旺，火相，水休，金囚，土死；

夏：火旺，土相，木休，水囚，金死；

秋：金旺，水相，土休，火囚，木死；

冬：水旺，木相，金休，土囚，火死；

四季：土旺，金相，火休，木囚，水死。

為了便于觀照，也可以反過(guò)來(lái)以五行為主線，視其在四季的狀態(tài)：

木：春旺，冬相，夏休，四季囚，秋死；

火：夏旺，春相，四季休，秋囚，冬死；

土：四季旺，夏相，秋休，冬囚，春死；

金：秋旺，春囚，夏死，四季相，冬休；

水：冬旺，四季死，春休，夏囚，秋相。

二、五行寄生十二宮

五行寄生十二宮，也就是每一個(gè)具體五行在十二個(gè)月中從生長(zhǎng)到死亡的過(guò)程，其順序是：絕，胎，養(yǎng)，長(zhǎng)生，沐浴，冠帶，臨官，帝旺，衰，病，死，墓。其具體含義是：

絕：“以萬(wàn)物在地中，未有其象，如母腹空，未有物也”。

胎：就是“受胎”，“天地氣交，氤氳造物，其物在地中萌芽，始有其氣，如人受父母之氣也”。

養(yǎng)：就是“成形”，“萬(wàn)物在地中成形，如人在母腹成形也”。

長(zhǎng)生：“萬(wàn)物發(fā)生向榮，如人始生而向長(zhǎng)也”。

沐浴：“以萬(wàn)物始生，形體柔脆，易為所損，如人生后三日，以沐浴之，幾至困絕也”。

冠帶：“萬(wàn)物漸榮秀，如人具衣冠也”。

臨官：“如人之臨官也”。

帝旺：“萬(wàn)物成熟，如人之興旺也”。

衰：“萬(wàn)物形衰，如人之氣衰也”。

病：“萬(wàn)物病，如人之病也”。

死：“萬(wàn)物死，如人之死也”。

墓：又叫“庫(kù)”，“以萬(wàn)物成功而藏之庫(kù)，如人之終而歸墓也”。

現(xiàn)將五行寄生十二宮列表如下：

狀態(tài)

五陽(yáng)干（順行）

五陰干（逆行）

甲

丙

戊

庚

壬

乙

丁

己

辛

癸

長(zhǎng)生

亥

寅

寅

巳

申

午

酉

酉

子

卯

沐浴

子

卯

卯

午

酉

巳

申

申

亥

寅

冠帶

丑

辰

辰

未

戌

辰

未

未

戌

丑

臨官

寅

巳

巳

申

亥

卯

午

午

酉

子

帝旺

卯

午

午

酉

子

寅

巳

巳

申

亥

衰

辰

未

未

戌

丑

丑

辰

辰

未

戌

病

巳

申

申

亥

寅

子

卯

卯

午

酉

死

午

酉

酉

子

卯

亥

寅

寅

巳

申

墓（庫(kù)）

未

戌

戌

丑

辰

戌

丑

丑

辰

未

絕

申

亥

亥

寅

巳

酉

子

子

卯

午

胎

酉

子

子

卯

午

申

亥

亥

寅

巳

養(yǎng)

戌

丑

丑

辰

未

未

戌

戌

丑

辰

表中，五陽(yáng)干和五陰干如甲木、乙木等，指的是出生那一天天干的五行，而亥、子、丑等十二地支，則又分別指的出生月份或大運(yùn)的地支。由此表我們可知，如果某人出生那天的天干是甲木，出生的月份是十月亥月，那么這甲木就處于萬(wàn)物發(fā)生向榮的“長(zhǎng)生”狀態(tài)。如果出生這一天的天干是乙木，月份仍為十月，則這乙木就處于“死”的狀態(tài)。這就告訴我們，出生這一天的天干同為木，但屬于陽(yáng)木的天干是生，屬于陰木的天干則為死，彼此互換。其原理是“陽(yáng)之所生，即陰之所死”。這個(gè)規(guī)律用另外一句話來(lái)說(shuō)，就是“陽(yáng)干順行，陰干逆行”。