論印綬

所謂印，生我者，即印綬也。經曰：有官無印，即非真官；有印無官，反成其福。何以言之？大抵人生得物以相助、相生、相養，使我得萬物之見成，豈不妙乎。故主人多智慮兼豐厚。蓋印綬畏財，主人括囊。故四柱中及運行官貴反成其福，蓋官鬼能生印。只畏其財，而財能反傷我。此印綬之妙者，多是受父母之蔭，承父之貲財，見成安享之人。若又以兩三命相并，當以印綬多者為上。又主一生少病，能飲食。或若財多乘旺，必多淹留。雖喜官鬼而官鬼多或入格，又不可專以印綬言之。假如甲乙日得亥子月生，丙丁日得寅卯月生，戊己日得巳午月生，庚辛日得辰戌丑未月生，壬癸日得申酉月生者是也，其余以類言之。最怕行印綬死絕運或運臨死絕，復有物以竊之，即入黃泉，不可疑也。
夫印綬者，生我之謂也，亦名生氣。以陽見陰，以陰見陽為之正印；陽見陽，陰見陰謂之偏印。喜官星生印，忌財旺破印。如甲人生亥子月中，水為印，忌火傷官，忌土破印。要行生旺之鄉，怕行死絕。若行死絕之地，或有物以傷之，則危矣。印綬之人智慮，一生少病，能飽食豐厚，享現成財祿。若兩三命相并，當以印綬多者取之，最忌財來乘旺，必生淹滯。若官鬼多或入別格，又不可專以印論。
大凡月與時上見者為妙，而月上最為緊要。先論月氣之后有生氣，必得父母之力；年下有生氣，必得祖宗之力；有時上見之有生氣，必得子孫之力，壽元耐久，晚景優游。
如帶印綬，須帶官星，謂之官印兩全，必為貴命。若官星雖見成得父母力，為福亦厚也。須行官運便發，或行印綬運亦發。若用官不顯，用印綬為妙，最怕四柱中歲運臨財鄉以傷其印。若傷印主破家，離祖出贅。又臨死絕之地，若非降官失職，必夭其壽。
且如戊戌、庚申、癸酉、庚申。此命癸日生于七月中氣之后，月時皆有庚申，自坐金庫，所以印綬。歲干又透出戊官，謂之官印兩全，極為貴命。【眉批】此月中氣乃處者，庚金正旺。
且如癸亥、癸亥、甲寅、甲子。此日用癸為印，印卻旺，緣無官星相助，發福不厚也。
且如甲寅、庚午、戊戌、壬子。此日戊用丁為印綬，有寅午戌火局為好。不合時上壬子水旺，財能沖印，所以失明。生氣是丙丁火，屬目故也。
且如己卯、丁卯、丙辰、壬辰。此命用卯為印，癸為官，年月在卯，日時在辰，所以官印兩全，少年清貴。至四十二、三歲癸亥運亦不妨，至庚申年，水七殺生于申，乃被庚申破印，故不吉也。
【眉批】甲見癸為正印，乙見壬為正印，丙見乙為正印，丁見甲為正印，戊見丁為正印，己見丙為正印，庚見己為正印，辛見戊為正印，壬見辛為正印，癸見庚為正印。偏印又謂之梟神。印者，生我之父母，故以祖宗、父母論之，如父母有福德及子孫。以時上見必生，子孫有福而養父母，此理甚明。