八字之兩儀四象

八字之法，合于易理。易曰：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦定吉兇，吉兇生大業(yè)。八字之兩儀即是年月二柱為一儀，日時(shí)二柱為一儀。為何年月二柱為一儀呢？因?yàn)橛心晟掀鹪路āＤ侨諘r(shí)二柱為一儀的原因也是因?yàn)槿崭善饡r(shí)法。我們預(yù)測(cè)的時(shí)候是以日干為太極來(lái)分析命理人生。所以我們把日時(shí)二柱定位為我宮，年月二柱定義為他宮(盲派命理與終南命理都有此論）。那四象不就是年月日時(shí)四個(gè)柱子嗎！八卦呢，不就是四個(gè)天干和四個(gè)地支嗎。所以八字之法是合乎易之道的。那我們?cè)陲L(fēng)水之中所應(yīng)用的陰陽(yáng)辯證之道，同樣也適應(yīng)于八字命理。

我們?cè)陬A(yù)測(cè)時(shí)，把日元定義為我，以我為中心去分析命理八字與人生的關(guān)系。人生無(wú)外乎就是在追求財(cái)與官，每個(gè)人追求的方式不盡相同。比如求財(cái)，有的人靠體力去求財(cái)，有的人靠腦力去求財(cái)?shù)鹊取Ｓ械娜饲蟮搅素?cái)可是確沒(méi)有守住財(cái)。有的求到了財(cái)并會(huì)累積于是就成為富翁。那從命理八字上如何知道我是怎么求的財(cái)呢？此法即是“鉤發(fā)向從”之法。見(jiàn)《三命通會(huì)》之“氣象篇”。舉個(gè)例子。這個(gè)例子是昨天預(yù)測(cè)的。

       傷 傷 日 梟

坤：庚 庚 己 丁

      子 辰 卯 卯

我們看這個(gè)八字，日元己土，年月天干透庚金傷官，時(shí)干透了一個(gè)丁火，天干是時(shí)干丁火生日元己土，己土日元去生年月天干庚金，年干庚金去生年支子水。日主的意向就是要去生財(cái)，財(cái)是不是生出來(lái)了，生到了年上，年月二柱為別人，為他人。年支與月支子辰相拱水局。財(cái)是生了出來(lái)，那我能不能得到這個(gè)財(cái)呢？我們看看日支和時(shí)支都是卯木，日時(shí)為我宮，卯木去穿辰土財(cái)庫(kù)，卯木又去破子水財(cái)星，我辛辛苦苦生出來(lái)的財(cái)，可是我卻沒(méi)有得到。由此而得知：我說(shuō)，你這個(gè)人最適合給別人打工賺錢(qián)，而不適合自己開(kāi)店賺錢(qián)。她說(shuō)，確實(shí)如此。幫別人干人家都不錯(cuò)，可是我自己做買(mǎi)賣(mài)都不長(zhǎng)遠(yuǎn)，不賺錢(qián)！那我們?cè)倏纯此秊楹尾唤o人打工，而自己想做生意呢？我宮的兩個(gè)卯木是不是去穿辰土財(cái)庫(kù)呀！穿是開(kāi)不了財(cái)庫(kù)的，這不就是看著人家賺錢(qián)，自己心里著急嗎？所以她就自己做生意。兩個(gè)卯去穿辰土財(cái)庫(kù)，穿是穿不開(kāi)庫(kù)的，所以自己求財(cái)就很費(fèi)事！八字就是這么分析的,是不是很符合于人生呀！

對(duì)先后天八卦的理解

后天八卦是順時(shí)針旋轉(zhuǎn)的，表述的時(shí)間的概念。先天八卦是逆時(shí)針旋轉(zhuǎn)的，表述的是空間的概念。

這個(gè)圖中，白色為陽(yáng)，黑色為陰，用白、黑已經(jīng)表明了陰陽(yáng)，為什么還要在黑的之中畫(huà)上一點(diǎn)白呢？在白中畫(huà)上一點(diǎn)黑呢？古人是怕我們忘記了陰陽(yáng)？是怕我們忘記了一物一太極。我的理解是從用的角度理解的，陰中見(jiàn)陽(yáng)意思是告訴你要用陽(yáng)，陽(yáng)中見(jiàn)陰意思是陽(yáng)中要用陰。把這個(gè)太極圖放在人體上，人頭頂天，腳踩地，頭為陽(yáng)，腳為陰。對(duì)于房宅，宅后為陽(yáng)（陽(yáng)則陰之），宅前為陰（陰則陽(yáng)之），宅左為陽(yáng)（陽(yáng)則陰之），宅右為陰（陰則陽(yáng)之）。

對(duì)陰陽(yáng)法的理解

易傳中有“易有太極，是生兩儀”，這個(gè)兩儀指的就是陰陽(yáng)，用陰陽(yáng)去解釋太極。陰陽(yáng)就是一分為二的去看問(wèn)題，在陽(yáng)宅風(fēng)水中，樓房為山，為陰；路為水，為陽(yáng)。樓房雖為陽(yáng)，但是樓有高有低，高的樓相對(duì)低的樓房就為陽(yáng)，低的樓相對(duì)高的樓就為陰。那路呢，也可以去分陰陽(yáng)呀。高的路，低的路；寬的路和窄的路，這么細(xì)的去分析有什么用呢比如路沖，高低不平的路來(lái)沖與平緩的路來(lái)沖他的力量是不同的。這不就分出量級(jí)了嗎，嚴(yán)重的路沖出車(chē)禍的話(huà)受傷就重，輕微的路沖出車(chē)禍的話(huà)受傷就輕。我們看風(fēng)水常用到“四靈訣”，這個(gè)四靈訣的劃分就是用陰陽(yáng)來(lái)劃分的。青龍為男，白虎為女。那青龍方就永遠(yuǎn)代表男人嗎？肯定不會(huì)的，因?yàn)殛?yáng)中有陰呀。我們對(duì)青龍也是要再進(jìn)行一次裂變。這個(gè)青龍中也有陰呀，只有這樣辯證的去看問(wèn)題，才會(huì)把風(fēng)水學(xué)好、用好！愿與大家共同努力。

陰陽(yáng)法多半都是風(fēng)水中形家的內(nèi)容，風(fēng)水自古以來(lái)就講，形與理。形就是巒頭之法，理就是理氣之法。對(duì)于形與理，自古都認(rèn)為“巒頭七分，理氣三分”由此可見(jiàn)形法之重要性。如果從陰陽(yáng)上來(lái)看，形與理就是一對(duì)陰陽(yáng)，我們用陰陽(yáng)的道理去看風(fēng)水，那形與理就是解決風(fēng)水的兩把鑰匙，“巒頭七分，理氣三分”，怎樣去運(yùn)用這兩把鑰匙呢？我想這才是關(guān)鍵點(diǎn)吧！巒頭能解決的就盡量要用巒頭解決，理氣最拿手的地方就用理氣去解決。這就是陰陽(yáng)，陰陽(yáng)陰陽(yáng)，陰陰陽(yáng)陽(yáng)，陽(yáng)陽(yáng)陰陰；陽(yáng)中有陰，陰中有陽(yáng)。陰陽(yáng)不是孤立純?cè)诘模撽?yáng)也是在論陰，論陰的同時(shí)也是在論陽(yáng)。二者要有機(jī)的統(tǒng)一在一起.