民間相學真髓-1

【安徽江浙的南蠻子，身懷相學的絕技，走村竄巷，用眼瞄人一眼，就侃侃而談，父母存亡，弟兄幾個，排行老幾，子女幾個，陰陽宅狀況。百發百中。無不令人驚嘆。多年求索，終于得到了‘過三關’的相術絕技。望背誦百天，爛熟入心】

總訣

男子面相看五官，女子面相看流年。天庭飽滿吃虎飯，地閣方圓掌大權。年少時看山根，山根低了小時貧。看老年看鼻頭，鼻頭大來老來福。眉看兄弟眼看心，人中里面看子孫。日月角上看父母，山根奸門看婚姻。山根斷印堂低，女克丈夫男克妻。男的克妻2，3個，女的要穿2 家衣。頭發向前你無靠，額看人紋理也然。眉頭向上你犯上，不會溜舔巴結人。眉尾鼻上川字紋，臨事上沒有送葬人。左眼晴右眼明，眼下財運不恒通。骨露財難聚，筋露病必攻。語遲終富貴，語緊必貧窮。腹垂知有福，額廣有官運。鼻尖身奔波，頭小主飄蓬。腳長身廋，辛苦道路中。鼻端人中正有德人品正。鼻歪人中歪，必然有禍災。準頭園又亮，進財添人丁。眼下黑網紋，三代少子孫。準頭邊發紅，財破走西東。開坡先生女，收坡生男郎。面黃孕是男，面紅孕是女。面相口訣多，但看主要方，主要看五官，三庭流年詳。

手相訣：手分八卦十二宮，萬事都在一掌中。男子看八卦，女子看九宮。大拇指是君，無名指是臣。君壓臣會當家用人。主壓濱常順心。賓壓主常受苦。手指細又長，家中有余量。手指若截空，必定受貧窮。手溫如血紅，家業必豐隆。手涼如冰，家中手貧窮。男子手尖又似錐，聲名遠震四方飛。女子手硬干如柴，一年四季能發財。手心有肉靠自己，手背有肉靠祖先。十指細長手靈巧，粗短老來戀家園。春宮塌陷克子女，拇指紋斷缺吃穿。三才紋深家業廣，治家必有一招鮮。紋淺命薄福分少，千斤重擔弱人擔。手細軟寬多聰明，短粗干硬糊涂蟲。手干枯色黃土，肉薄削，多受苦。短又粗如鼓錘，狀似竹節當老農。乾低克父母，坎低不受祖。艮低兄弟稀，震低損夫妻。巽低財帛耗，離低不受祿。坤低傷母病，且主無子息。兌低少奴仆，八卦高豐吉。天紋若短父先死。地紋若短母先死。手有通天紋，大成大敗論。手有斷掌紋，男財女孤貧。

金不換：頭線不正刑妻子，小便不正丟東西。頭線正上看父母，偏左父先右母亡。眼為日月黑白明，赤絲侵瞳遭死刑。二龍戲珠來朝莊，旬日刑場有一名。青氣現了下睫毛，兄弟之間有紛爭。青紅二色侵與顴，家中必定有火災。鼻梁偏左愛賭博。耳小唇薄無財帛。家風分叉會離婚，家風下行傷感情。眉毛散亂也離婚，女人斷掌受孤寡。女人男聲定離婚，女人顴尖夫多名。人中橫紋克子孫，地紋斷續子也絕。人中有痣生雙胎，耳尖耳薄生女孩。面方唇厚生男孩。天紋亂草多好色。掌方指短定生女，嘴黑唇紫有產卮。面黑聲雜心狠毒，根凸眼陷心兇惡。行走搖擺定風流，神暗唇翹早夭折。掌硬紋雜苦勞碌，獨眼固執卮運多。掌紋細小人小氣，田宅狹窄必久戀。印寬眉高多早婚。玉柱雙合有奇緣。印債眉低晚婚多，印堂破損遭訴訟。無詞常有舌舔唇，此人必定是邪人。家中婦女若如此，淫亂不堪起禍根。牙齒固正喜事多，家中兒女多登科。灶空仰看不相當，男女得此災堪傷。男人如此缺衣糧，女人得此克夫郎。眉毛彎兄弟有二三，眉毛一扭兄弟沒有。眉毛一撩單根殺，兄弟孤獨只一個。倘若眉毛拂天倉，兄弟定然是三雙。眉上橫生八字紋，知君兩妾憫平生。眉頭交加直如刺，必傷兄弟妻難存。面相單怕兩頭尖。縱有文章不為官。男兒長的好頭發，必定有個好爸爸。女人長的好頭發，必定能嫁好婆家。

第一章， 一，父母關【從面相看法】

1， 看父母日月角，日為父月為母。男左女右須分曉。左太陰，右太陽，太陰太陽管爹娘。左面塌陷父先死，右面塌陷母先亡。日月角色若光明，父母雙全壽命長。日月角上若塌陷，父母有病不安康。輕者吃藥要破財。重者要上手術臺。【日月角位置在眉頭上下。上至天庭兩旁，下至兩眼及眼的兩角。男左女右。日月角上若光明，整齊，高隆沒有塌陷，斜紋，黑痣沖破則父母高壽。反之，父母不全或多病。】

2， 如果眉頭帶錐尖，定克父母有危險。左帶錐尖克生父，右帶錐尖克親娘。若有一宮向左偏，男克生父女克母。償若偏右理相同。女克其父男克娘。【解：如果眉頭帶錐尖，天庭窄小，克父母應在少年；如果天庭飽滿，廣潤，克父母應在二十歲左右。五官若有一官偏左，男克父女克母。如鼻頭，口，人中。余類催。】

3， 最要記明眉目間，紋痕穿過父母亡。額頭偏窄見傷克，發若壓眉俱不全。償若頭尖先亡父，地閣窄小母亡前。額塌眉交父母丟。一高一低見分曉。左眉高，右眉低，父在母先歸。右眉上，左眉下，父在母改嫁。天中父天庭母，豐滿高朗父母全。天中有痣妨父親；天庭有痣妨母親。不平破損發紋侵，父母早喪幼運難。抬頭紋中論生死，上紋為天表父親；中紋表壽下紋母。中斷短淺定不全。父母宮中洗喜黃明，父母在世有喜慶。白主刑傷黑主病，青暗主災也有刑。左眼頭上若青暗，主妨父在月內喪；右眼頭上若青暗，主妨母在月內亡。印堂上下若枯白，父母刑傷主孝哀。年壽赤黑或枯白，定主父母孝服來。

4，左法令短先傷父，右發令短先傷母。法令紋中痣子惡，左邊父死而無覺；右邊母喪理也然。萬個之中無一錯，法令可斷災亡年，十字斷裂分叉看，黑痣坑點三角同，男女同斷看流年，法令紋中若有痣，父母逝世不在前。【解：本人的法令紋到嘴的平行線為60歲，從上往下，中分為30歲，法令紋中有十字紋，分叉，斷裂，黑痣，長短不一，是父母死亡的流年時間。男左女右。】

5， 繼父繼母怎么看，兩樣眉毛不一般。男左女右要分清；眉毛順逆方向辯。生有雙重法令紋，多是異父異母人。或是過繼給他人，或是破祖離宗人。

6， 還有一法看天庭，若有凹者中線祥，偏左父親先去世，偏右母親當先亡。

7， 日月角上有疤痕，父母傷殘可謂真。橫的疤痕道路災，豎的疤痕血光災。疤紋變曲若偏左，離別父親隨母過。疤紋彎曲若偏右，離別母親隨父走。【解：父母部分以日月角為主，為父母宮。預示父母的健康否泰。氣色黃明紅潤，主父母健康吉祥；氣色發青，主父母憂慮，彼此有口舌之爭。黑色主父母有病有災，或死亡。額的左右，眉的上下，眼的周圍，五官的偏斜，法令的流年，再與手相參照預測，準確不差。

二 ，父母【從手相看法】

1無天紋不知父是誰，無人紋頭腦有問題。天紋短父先死；地紋短母你亡。天紋斷理也然，紋中叉痣皆有難。乾為父親，此紋濃肥貴子孫；坤為母親，亂紋低陷多克破。有無養老送終兒，震宮看仔細，震宮橫紋表子女，紋線清晰能養老，紋線沖破或島紋，不是養老送終兒。排線從下往上數，可知老幾送走終兒。

【拇指—父母，食指---兄弟，中指—自己，無名指---配偶，小指—子女】

【解】手相中天紋【感情線】長，父長壽，短，父短壽。地紋【生命線】長母長壽，短早亡。乾宮主父，微紅近期有財喜。忌燥紅，青暗。青色為木，金克木，有爭斗之事，驚險之事。刑克父母，破財破產。坤主母，紅色為佳，進財添人。忌青色，青為木，坤為土，木克土。母親妻子孩子有病或妻子產卮。

2，拇指有斗父母慈，愛好玄學信教多。一節星紋多淫亂，二節星紋多善良。

3，拇指二節有橫紋，能得遺產大富人。

4，拇指二節格子紋，不富則貴。

5，拇指叉紋十字紋，母親動過手術。拇指有田紋方塊紋，遇難有助得貴人。

【解】拇指主父母，第一節粗壯，能得祖業；細弱得祖業少或無祖業。第一節主父，第二節主母。上面紋痣皆表父母情況。第一節【下】過短父先死；第二節【上節】過短母先亡。震宮捏而不起無彈性，父母去世了。

6，欲知父母兄弟數，手掌乾坤部位看：1】乾位紋節數目為父的兄弟姊妹數，從上往下數；坤位的小指節根部紋數為母親的兄弟姊妹數，從外往內數。2】從拇指看，下指節豎紋為母的數目，橫紋為父的數目。3】上下節都是橫紋時，上為父下為母。

第二章， 兄弟關

一， 眉為兄弟姊妹宮，濃淡長短須分清。男左女右，頭心尾部細辯明。男子濃眉為兄弟，淡的部分為姊妹；女的濃眉為姊妹，淡的部分為兄弟。【以眼珠為準，可以把眉毛劃成若干等分，濃為兄弟，淡為姊妹。根據濃淡長短，斷數目】

二， 眉毛過關，弟兄二三；眉毛過目，兄弟四五；眉與眼同，兄弟一雙；眉斷又連，兄弟分散。【過關---內眼角。過目---外眼角】

圖示：

三， 鹿眉善虎眉惡，掃帚眉毛兄弟多。眉毛飛花，十個不差。眉如新月園還缺，六七不用說。一字眉少兄弟，一般是獨子一。為人怕長谷根眉，谷根眉毛出獨顆；為人怕長塌山眉，塌山眉毛獨自個。太短是孤單，淡蕩疏遠孤伶仃。

四， 眉毛上面有豎紋，左傷兄弟右傷姊妹。有坑突然死亡去，方塊死亡或牢獄。青黑之色水淹死，哪個部位是那個。

五， 兄弟多少有妙法，眉尾下紋不會差。幾紋就有幾兄弟，男左女右別弄差。還有一法與上同，只是部位眉頭下。幾紋就有幾兄弟。

六， 看罷個數看排行，眉毛首尾鼻頭相。

【一】 老大相：1，眉略彎，眉頭園，眉尾分叉是長男。2，眉頭園，眉尾挑，與眼梯形是老大。3，眉毛若有毫毛扎，必定是老大；準頭眉扎弦不起，必定排行站第一。4，左眼小，右眼大。5，一字眉毛。6，額寬印堂寬，額方是老大。天紋多不好，半截或短曲，人紋卻很好，地紋呈雁形。

【二】 老二相：1，眉毛略直鼻準低，不是老二你是誰。2，眉毛直寬與眼平。3，鼻準如刀削，老二沒有錯。鼻低翼窄如刀削，耳弦若起是老二。4，額部稍寬上稍園，天紋不斷人紋斷，地紋稍向上彎曲【如離卦符號】

【三】 老三相：1，眉毛彎，鼻頭尖，必定是老三。2，額為M形，地紋中斷是老三【巽卦符號】3，看上眉毛很散，肯定此人是老三；前凸后凸壽星頭，知是此人排老三。【解，老大和老三皆鼻頭尖眉毛彎？其實，凡是單數鼻頭都尖，雙數鼻頭都園。老大鼻頭尖，準頭垂肉，不露灶，老三鼻頭尖準頭露灶。區別在于露灶不露灶。老大眉毛彎度小，老三眉毛彎度大】

【四】 老四相：1，眉平尾下垂，不是老四你是誰。2，眉毛彎，兩頭尖，鼻準平，鼻孔大，老四沒有差。3，眉尾上浮有小眉，形如蝌蚪是老四。4，老四額窄額也方，三才紋都不斷【如乾卦符號】

【五】 老五相：1，老五眉如蠶蛹。2，眼珠外側上方鼓起為老五。3，小眉黑且長。鼻頭發凸。4，老五額紋都上挑。

【六】 老六相：1，小眉不過角。2，老六額部三才紋，上下左右有難紋。

【七】 老七相：眉毛尾部彎曲大，眉尾過角又分叉。額部三才紋兩端都彎下。

附：從生時看排行。1，子午卯酉時生，男1，4，7.女2，5，8.

2，辰戌丑未時， 男2，5，8 女3，6 ，9.

3，寅申巳亥時， 男3，6，9 女1，4，7.【也可以摧知本人時辰】

第三章， 婚姻關

一，看婚姻哪里找，夫妻座上看好了。山根左右夫妻座，山根不斷夫妻和。山根平滿氣色好，夫妻快樂翁姑笑。山根斷裂印堂低，女克丈夫男克妻。男的要克三兩個，女的要穿兩家衣。山根最怕起橫紋，刑克妻子有隔角。山根低陷也相同，紋痕克破有死別。

男人山根左邊痣，定是邪心勾人婦；男人山根右邊痣，別家婦女來勾魂。女人山根左.

邊痣，孤身須防被奸淫；女人山根右邊痣，閨房之中藏奸夫。鼻頭一痣志雖高，難逃艷聞壞名聲。鼻梁豐起山根齊，此人必定是賢妻；鼻梁豐起山根通，此人必得如意郎。鼻如截筒直又豐，美滿夫妻旺家庭。鼻子無梁性欲旺，傷可克對方見閻王。【解：山根兩邊為夫妻宮，位于鼻子頂端，兩眼之間。男子右邊為妻宮，也為母座。女子左邊為夫宮也為父座。山根左右不可有痣，紋痕，克破。鼻上橫紋克夫妻，豎紋克子女。山根低陷有懸針紋克六親。父母，兄弟，子女，夫妻。

二，看罷山根看魚尾，魚尾本是夫妻宮。魚尾深陷且下彎，結婚較遲且不順。魚尾紋多克配偶，幾度婚事幾度然。魚尾幾紋幾次婚，紋通眼里不算數。上為情人或外遇，下面才為再婚數。【解：魚尾為夫妻宮，古稱妻妾宮。男以左邊為自己，右邊主妻。女性反看。左邊豐滿，對妻真情。若卻缺陷有紋痕，再婚或沾花若草。若右邊豐滿，其妻必賢。若紋痕或沖破，缺陷。則其妻為無德之婦。】

三，氣色

魚尾奸門氣色惡，定知夫妻夜不合；最忌十字妻自殺，眼目發黃有私情。償若眼角紋穿過，配偶一定與人通。更有耳輪弦上痣，中年犯奸宜早方。上眼皮厚且腫脹，性欲沖天亂人倫。魚尾叉字紋出現，皆主男女再婚相。奸門黃紅紫氣色，夫妻恩愛情誼濃。奸門魚尾皆明潤，少男少女可成婚。魚尾臥蠶奸門晴，到老無妻光棍漢。懸針破印刑妻子，眼內發青丈夫死。眼下有紋沖雙顴，家庭不合心病連。夫妻庫有黑線連，必有不當關系現。人中橫紋也同斷，皆主夫妻不合看。魚尾有痣犯桃花，主有艷遇福不淺。

四，旺夫之象背厚肩園，克夫之相顴高鼻小。準小梁低必破敗，肉白骨軟一生賤。山根灰暗延兩邊，必與異性有通奸。

四，男子左眼大是正司令【在家做主掌權】，右眼大是副司令。女子右眼大是正司令，左眼大是副司令。

男子左嘴角下垂，難有好友和好妻；若是右嘴角下垂，難有好愛情。女子左嘴角下垂，內心多存懷恨心。若是右嘴角下垂，易交狠心男朋友。

男子顴骨高必定成英豪，女子去顴骨高殺夫不用刀。女子顴骨露必嫁三丈夫。額心傾天祖上不見。女子克夫男的孤單。

眉頭有痣主富貴，男左女右類。女主克夫克六親，婚前必定失過身。魚尾開花【魚尾生出許多粉刺狀的紅點點】最不宜，恩愛夫妻常分居。男的要娶兩家女，女的要穿幾家衣。婦人眼下常無肉，不殺三夫殺兩夫。見人掩口笑不斷，愛隨異性夜私奔。婦人額上三橫紋，妨夫克子貧大人。

五，若問婚姻哪里去？相沖相克不相宜。水命怕南火怕西，金命怕東土不北。木命不宜本村的，相生比和最為宜。若問婚姻哪方好，月建起日日上找。落在何方定方位，子午卯酉為四正，寅申巳亥為四偶，辰戌丑未中土記。【地支的對角位。落在辰酉丑午婚姻不順】

六，看罷面相看手相，手相主看婚姻線。婚姻線宜深長，細小淺無沒感情。命運生命感情線，也看婚姻與戀情。一條婚線到白頭，二條等線二次婚。三條以上情人多，上彎下曲當分離。分叉離婚十字已。斷續離而又復婚。波浪夫妻常口舌，島形紋目或分居。繩狀婚姻多美滿，箭頭婚戀有曲折。小指根部至天紋，結婚流年50整。中分25男女差，從上往下早晚婚。【解： 上彎婚美滿。 下彎生死離別。 十字突然死去。 分叉離婚。 斷續離婚又復。 第三者插足。 雙線再婚或外戀。 中有圓圈反目或分居。 繩狀美滿。

波浪常口舌。 與財星連，女嫁富翁，男娶名門女。 沖破財星破產。 星紋園結婚早得財產。 上下多點性欲過度或騙婚。 箭頭射婚姻曲折】

中指為自己，無名指為配偶。兩指正直無縫，夫妻和諧都能干。兩指靠攏，互相得好處感情好。一指彎曲向對方，要靠對方幫。兩指靠不攏，分居或遠方。上為外下為家，仔細觀看自然明。天紋地紋命運線，向上分支婚戀成。向下分支難成功，具體情況看流年。

女性命運線，名叫幫夫線。事業有成又有錢。幫夫教子婚姻滿。

男子手軟如噴血，有錢有位不用說。女子手硬干如柴，一年四季能發財。男子手大挖金銀，女子手大挖鋪塵。男子手尖如似錐，聲名遠播四方飛。女子手尖如錐，心靈手巧愛文藝。此是男女婚姻訣，手面結合準無疑。

第四章 子女訣

一， 看子女哪里找，人中里面看好了；人中深又長，兒女站滿堂。人中一條線，兒女難見面。人中平不塌，有子非親娃。人中一個窩，有子也不多。人中如豆大，頂多兩個娃。先見女兒吉，男孩不送終。人中一橫線，有子也孤單。人中從左到右紋，必報他人子。從右到左紋，必報他人女。人中一個包，只是生女不生男。

二， 人中偏克子女，人中平滿少兒郎。人中上痣生男孩，下痣生女孩。若是中間生有痣，妻生雙胎命恐危。女人面色黃，懷孕得平康。人中若發紫，懷孕必生雙。開坡先生女，收坡先生男。上窄下闊少子多女，上廣下窄有女無男。上下窄中間闊，上下子女殘疾多。人中凸露無子命苦。面黃懷孕是男孩，面紅懷孕是女孩。【解：開坡----人中下圓松弛。收坡----下尖緊深。】

三， 看罷人中看眼下，眼下本為子女宮。橫紋一條一子女，二條子女是一雙。男左男孩右女孩。女性反看要弄清。眼下羅網紋，三代少子孫。眼下豎紋垂淚紋，無兒宜養義兒女。眼下枯暗陷，腎虛無子息。耳朵枯草色，身弱無子女。

四， 命宮里面看子女，豎紋幾條幾子女。中間豎紋不能看，男左女右要分清。

五， 額紋上面看子女，從上往下數排行。通過中心是男孩，未過中心是女孩。

六， 嘴唇上面看子女，入口豎紋不要數。

七， 年上直紋養子紋，必養他人的子孫。婦人睛赤見子刑夫，男子睛黃刑妻克子。臥蠶血潤克妻生子。魚尾色青克子存妻。

人中上窄下寬，子結有二三。人中淺又小，子孫遲又少。人中若破爛，子女多養生。若生獅子鼻，子女三四個。臥蠶旺毛滿，子生五六個。顴高緊貼眼尾，必無子女后代。女人眼圈黑，無子只生女。男人眼圈紅，色事卮運將來臨。鼻歪常遭挫折，親生子女不親切。頭線不正刑妻子，小便不正掉東西。償若女人也如此，乳房大小不相同。一方大來一方有，一方小來無蹤影。

頭大耳朵小，有爹管不了；印堂打一斜，一子頂半娃。鼻子平不塌，娃是笨疙瘩。人中有豎紋，不養小孩認干親。人中若太窄，到死男孩缺。人中若無肉，女多缺男孩。人中左歪好色，右歪好賭。眼紋向上是兒子，向下是女兒。幾紋幾子女，眉頭豎紋也可看。

八， 子女多少排行幾，具體部位看手相。小指根部婚姻線，上面豎紋子息紋。端正清晰為成人，彎曲細斜殘夭者。紋中粗紋表男孩，細長之紋為女孩。幾條豎紋幾子女，從外往里數排行。小指三節子息紋，從外往里豎紋真。還有震部看子息，橫紋幾條幾子女。粗紋為男細為女斷紋島紋夭折的。【解：手上以看婚姻線上的豎紋為主。無豎紋無子或暫時無子。有Y紋為雙胞胎，等長粗者為男孩，細者為女孩。一輕一重者為龍鳳胎。子女紋斜者為假子。很準的】

九， 小指端正長又長，子有出息老有靠。小指短小又彎曲，子息無能老無依。小指太短多生女，小指短曲也同理。小指特短不能生，生殖系統有毛病。小指無名不靠攏，子大多到外地工。小指靠向無名指，長大仍靠父母親。小指長者多子女，計劃生育不能忘。腕線深明胎位成，頭能產生二紋丁。三紋深長壽命長，腕紋彎狀不孕癥。【腕紋只有一道，舊‘玉創紋‘，實際為’手銬紋‘，有牢獄之災。化解法:可以戴手表】

第五章 財運關

一，看財運哪里找？財帛宮里看好了；鼻梁豐又正，財運多主旺。鼻梁偏又斜，貧寒多主災。準頭圓又亮，進財添人丁。準頭蘭臺紅，破財走西東。左庫若破陷，財物定耗散。右庫若缺陷，橫事定多端。鼻直如截筒，衣食必豐隆。鼻直準圓大，必得外衣糧。鼻直貫天庭，四海利名聲。看財有歌訣，但看主要方。語遲終富貴，步緊必貧窮。鼻曲定孤獨。鼻尖必飄蓬。鼻露喪外鄉。尖斜事如麻。鼻頭肥大知有福，山根連顏起知榮。天高地厚應蘭臺，眉清目秀棟梁材。舉步端莊身又穩，指君豪華富貴人。聲如洪鐘眼如鷹，衷心報國姓名揚。龍眉虎眉眼有神，相君不是等閑人。五官就有三官強，一生交運大不同。鵝形鴨步背屏風，精神磊落定家肥。眼昏嘴撮帶憂容，鼻露聲干必貧窮。發如亂麻總破家，口角雙垂必破財。面細身粗貧又孤，愁眉印破日日難。鼻梁偏左愛賭博，耳小唇薄無財帛。眼尾朝天，附錄綿全。唇紅色光，不求自豐。六府飽滿，財丁興旺。【解：有無財運看鼻子，鼻為財帛宮。鼻端直貫印堂，準頭豐滿，蘭臺廷蔚相應，定然一生財運亨通。鼻短而露骨，準頭尖小，定然一生貧困潦倒。18---28山根到發劑，能容五指，就能開始發財。31----34歲眉毛太濃或太淡，要破財。眉毛向下侵眼皮準頭尖小壓中年運41---50歲要破財。兩顴低陷46---50歲破財。嘴唇單薄偏斜人中豐滿，法令紋短淺，51---60歲破財。地閣尖薄無腮骨61---70歲破財。

二，哪年進財，哪年破財，要結合流年部位形色參看。部位豐滿光彩為佳，缺陷黑暗不美。鼻子歪曲收入不穩定，鼻子向左歪，老年窮的說不來。向右歪，必定散妻財。鼻子左右歪，即使有較高的收入，也會立刻化為無有，收支變化很大。鼻子圓的人，無憂無慮，是個小富翁。如‘蒜頭鼻’，一生金錢運很好，不重視外表，是個實用主義者。沒有耳垂的人，缺乏金錢運，即使有一點收入，也會很快花掉。此種人適合工薪階層，切勿抱有野心，訣曰：福耳帶來福運。福耳---耳垂柔軟膨脹。福耳者，擁有土地房產，金錢運絕佳。如果左右耳，一大一小，一高一低，沒有金錢運，多數出生時難產。

三，相面不看手，未經真傳授。手分八卦十二宮，萬事都在一掌中。男子看八卦，女子看九宮。三條大線深又長，一生命運大不同。只要交好三部運，一步就可上天堂。

四，指露掌心平，不是聚財人。手含井字紋，必為有錢人。手有川字紋，男有財運真。女人若如此，必為孤單人。手心厚靠自己，手背后靠祖先。手背手心厚，家運定豐足。明堂如噴血，定主財帛豐。八卦明如紫，定是大財主。掌上四季帶紅黃，財貴甚來忙。掌指光潤色鮮明，運好又成名。掌上八卦紋，辦事不求人。男子手掌軟綿綿，一生不缺糧和乾錢。女子手掌如干柴，一年四季能發財。【解：手中有字好，如‘井’字紋，五井大財主。如‘女’字紋，可以靠女性發財或靠女發財。‘川’字紋，即天地人紋不相連，此紋的人有大的成功也有大的失敗，大起大落之命。有此紋者，見解獨特，婚姻多不順，離婚的多。斷掌紋，男子有財，學子可成學業。商人可發大財。女子多守寡固執。有寶島紋【圓圈】，有財能留住，財運好。出現豎紋好，橫紋為災難。黑痣黑點都不好。氣色紅黃紫好，進財進喜。紋亂暗黑不佳，有病有災。五指不露縫為好，存財。否則，破財。

第六章 官運

一，看天庭看地閣，天庭飽滿吃官飯，地閣方圓掌大權。頭圓眼大雙眉濃，伏樨骨插天庭中。天庭飽滿如立壁，兩耳貼腦高眉上，山根直上印堂起，口要方正如珠紅，更看眉毛指天倉，眉清目秀最為良。口角向上法令長，顴骨豐滿五指容，鼻直口方無偏斜，國字面相有官運。【解：以上是大貴之相，常人很難占全。占其中之一則有小官。多項則有大官。一官貴有十年官運，官運和財運關系密切何時升官，何時官災？要結合流年看。

何時升官：天庭好，25---30歲仕途有功名。眼睛好，31---40歲官場榮耀。鼻子好，41---50歲官運亨通。

何時有官災：關鍵部位有缺陷破敗，氣色青暗，枯白，定有官災。比如，鼻頭不好，天庭良好，25—30歲官場顯榮；41—50歲見官災。具體何年升遷，要結合流年部位，氣色紋痕通看，便一目了然。

二，問貴在眼【眼為官字堂】，黑白分明，富貴人。黑主權勢。目長一寸，大貴之人。目若光潤，事事順心。

問官看印【印堂為官印】，印堂寬隆，有官之人；有官無印，終受貧窮。筆直印起，富貴無比。膚與印同，事事順風。

問祿看口【口為忠信學堂】口大容拳，大貴之人。口小方正，也享榮華。唇紅相應，富貴之人。口角向上，富貴壽康。

問名在耳【耳為開明學堂】兩耳貼肉，衣食豐足。耳高于眉，富貴之人。耳若瑩白，大名子貴。

問權在顴【顴為權勢之宮】男子顴骨高，必定呈英豪，女子顴骨高，殺夫不用刀。

【解：士子求官求名，須依次看額，印，眉，眼，顴，鼻，口，閣。皆有氣色者入選。若命門，印堂，明堂年壽等，有一部暗色或灰青，一年不中。】訣曰，無角不可成官。‘角’指日月角，龍虎角，綜合通看。有無官運，官職大小，何時升降？結合流年氣色，即可一目了然。

三，離為官祿宜高寬，破陷榮華不長久。若起文宮加祿存，仕者為官入綱堂。手有通天紋，家有做官人。三峰紋起，官運恒通。【解：離在中指下主官祿。此處高明有官祿，青暗失職，破財。青暗也主母病，妻病或產卮死亡。有紅光，官運亨通。枯黃，干黃有官不穩。犯小人，有驚險之事。通天紋既是玉珠紋，又叫命運線從坎宮或乾宮直通過天紋，甚至過中指，有官職，若偏斜有副職。三紋是指，財，官，祿。財在巽宮，官在離宮，祿在坤宮，宜高起，有財有官。低陷者無官。

第七章 意外傷害

一，意外災害哪里看，流年氣色紋痕見。相面之前看山根，山根最怕起橫紋。頭道橫紋離祖宗，二道橫紋離六親。印堂若有懸針紋，刑妻克子傷自身。印堂若有八字紋，四十之前災來臨。印堂若有川字紋，中年有災易突死。印堂青自身災，若無孝服損錢財。印堂白，孝服來。家中無事六親災。印堂黑見兇災，近有兇災危生命。印堂與膚同，近期無傷害。印堂黃喜事來，若無嫁娶定來財。若有斜紋侵命宮，左侵命宮傷害人，右侵命宮被人傷。

解：印堂位于兩眉之間，為命宮。懸針紋上克父母，中克兄弟和妻子。也主夫妻不和睦。下克子女。若下有橫紋截斷，傷害可以減輕。山根有橫紋一道橫紋一次大災。如大病，傷害等。

印堂有兩道豎紋，名‘雙雀紋’，不好。八字紋也不好，主妨夫，40前多災。川字紋，白手起家，夫妻不和，中年多災，突然死亡。性剛，夫妻不能常在一起。看傷害當以印堂為主，山根，年壽為疾卮宮，也當參看。有紋侵入命宮，向左侵，自己脾氣不好，傷害了他人。右侵入，被別人傷害。氣色也很重要，當然，要結合流年定奪。

二，青黑之色眼下過，突然爆病或車禍。若是常人要當心，若是司機別開車。眼中黑氣家不寧。赤色官災青喪夫。眼珠內現紅色點，近期必定進牢門。印堂刑獄有黑痣，一生必定牢獄災。法令紋若不對稱，必有違法事情生。法令紋顯暗小瘡，定要口舌是非生。會遭莫名人打擊，有苦難言倒霉頂。法令下巴顯暗色匿名控告違法生。鼻翼曲紋破鼻準，危險驚恐五次臨。二十，二九，三十八，四七，五十要當心。

三，鼻顯斜紋或青筋，紋細銳利色如血，主有血光受大傷。實為生死夾頭紋。【血光紋】圖1】

命宮赤色有大難，天庭落黑意外災。【圖2】

眉上落黑落赤色，即有大損大破財。【圖3】

眉毛無故突雜亂，并無手指去弄它。危險信號眉中示，意外傷災失敗生。【圖5】

地閣黑色家有難，此災何來口下辨。眼下有青苔，父母妻兒必有哀。天中一條黑氣來，狀似蚯蚓下命宮，將有突然災禍來。所做事情難成功。

四，人中交紋，溺水招魂。鼻大孔小；牢獄之災。鼻有橫紋或凹線，青壯年喪妻實可嘆。伏吟鼻家有難，必娶小妻婚才安。考上學校不支持，不是哭己哭別人。反吟鼻姊妹少，不生子女最不好。鼻梁露骨父子仇，44歲惡事告。 【圖6789】

五，眼內眼皮皆黑霧，小人暗害防中毒。眼珠四周紅圈土，離死不遠喪他鄉。眼瞳赤紅，大禍降臨。眼大露光，必有刑傷。眼珠突露，必然兇死。眼內無水并眶露，生死離別事都有。不醉似醉，滿面浮腫，死期已到，遲者七天。

六， 面相看罷看手相，傷害件件可全明。五指根部豎紋穿，必有意外傷亡見。穿破拇指父母災，穿破食指兄弟災，中指自己災，無名指配偶災，小指子女災。五指傷殘也如此。

七， 掌心明堂黑色顯，還有危命禍事生。震宮青暗必刑劫，巽宮青暗大破財。離宮青暗防盜災，坤宮青暗主死亡。兌宮青暗主大驚，乾宮青暗不吉祥。乾宮有紋上離宮，父親母親主貴命。乾宮有紋上巽宮，主父母破財相。有紋上震宮，父母遭累擊。

乾宮有紋上坤宮，主刑克妻子。有紋上艮宮，破財有水卮。有紋過坎宮，棄業離家鄉。天有川字紋，主意外死亡。地紋方塊紋，牢獄之災人。玉珠方塊紋，也為牢中人。十字紋遭橫禍，橫紋有阻破財多。星紋是命有傷害，十個之中無一錯。【解：橫紋，十字，星紋，方塊紋，多為傷害紋，主有災禍。橫紋，阻力，不順，破財。】

第八章 疾病生死

疾病與意外傷害不同，意外傷害是指刀傷，槍傷，天災，車禍，水卮。火卮，產卮，獸傷，跌傷，毒傷等。疾病是指五臟六腑，骨肉，血脈，因先天不足或因后天失調所導致的各種急慢性疾病。或因傳染病所致的，均屬于疾病生死范圍。

一，父母病

父母病看日月角，晴重明即死。暗輕明即愈。白如雪花死。黑若煙蒙損。紅潤災輕昌。角暗父母病重，白赤必刑傷。紅輕紫重父母安，瑞澤不滯沒有病。年壽黑氣，家人有病。

二，兄弟病

眉內赤色或白米，必刑兄弟不用疑。準頭一點血光現，必有兄弟孝服來。

三，妻妾病

奸門青主妻病。奸門晴，主產卮。山根白色顯，不傷妻子傷手足。年上有黑痣，此人犯桃花。因色而若禍，自身有疾病。

四，子女病

先看山根和年壽，再看命門口唇上。俱黑俱黃三五死，人中若黑休再生。眼若散光唇若青，即可死亡難救命。命門人中白，印堂黃，口赤向日得生。山根年壽顯紅黃，眼神不喪必得生。法令紋深叫淚紋，定主夭折一命終。小兒握手論生死，男伸生女伸死。

五，自身病

年壽命宮準頭上，數處赤色主大病。青色腹瀉赤濃血，準頭血點主肺病。印堂明，年壽暗，下元小腹生疾病。兩耳煙生是腎病，耳上赤色心臟病。眼睛青黃是肝病，色開必愈要記清。

斷壽命訣：學會麻衣相，敢把生死量。口唇發青舌發紫，十病就有九個死。兩耳若青黑，病亡道路上。山根若青黑，病連沒完了。命宮若青黑，神仙也難追。準頭若青黑，朝病暮死去。臥蠶若青黑，速死命歸急。面皮緊似鼓，難過三十五。眉高顴骨低，命在四十七。眉短地閣長，五十二歲亡。上唇薄又短，難過五十三。口角若雙垂，五十九為期。地閣若缺陷，七十一大關。下巴若過口，七十三歲走。萬有兩道紋，七十上下論。腕有三道紋，八十以上論。此為生死訣，勿與庸人論。

【解：天紋短者父先死。地紋短者母先亡。人紋短者腦有病，三紋短者也同論。婚姻線插啊天紋，配偶死亡信。天紋分叉或方塊，因情失敗而自殺。子女線上有島紋，體弱多病難養兒。如若出現波浪紋，不能成活死亡兒。命運線下刷子紋，父母早亡信息真。健康線波浪消化病，繼續出現慢性病。有島紋是心臟病，十字斑點肝眼病。叉縱線為酒色過度病。】

第九章 看陽宅

一，面相陽宅哪里看？此為絕招不輕傳。雙眉之間為大門，上有豎紋當樹看。方塊三角為石頭，橫紋深顯為房屋。黑點為井凹為坑，橫紋若斷小巷看。鼻為梁柱看高低，眼目上下客廳斷。鼻梁兩端為庫房，嘴巴能吃為餐廳。人中黑點下水堵，地閣本為房基礎。命宮豎紋看院落，一道一院三兩處。【解：從眉到口為院內，余為院外。額為天花板，為大門外。眉間為大門，豎紋為樹眉上在門外，眉下鼻邊在院內。黑點為水井，長方塊為舊房基。深豎紋為房子，淺為路。橫紋斷者有小巷。低者為低洼或溝。鼻為梁柱。鼻子高低看院子高低。院子凹，中心有樹，容易患心臟病。鼻邊美宮廷尉為庫房，可以看家中錢財多少。人中為下水道，有黑痣，下水道不通或破裂。

眉間青筋，屋頂或天花板漏雨，人際關系不好。前額焦黑，天花板漏電。臉上有一塊發青暗色為廁所。

眉間豎紋為宅基數目，幾處豎紋幾處院。紋深者院內已經建房。紋淺者，只有宅基未建房。 】

二，看陽宅怎么看？門主灶為主斷。先看大門排游年。次看主房高大是。門主相生斷為吉，相克為兇理也然。再看廚灶食之所，與門與主生為吉。陽宅八卦配游年，結合東西四命。生氣天篷延年吉，五鬼六煞絕禍兇。宮生宮人口昌，宮克宮人口兇。星生宮六畜旺，星克宮六畜亡。內克外猶自可，外克內兇莫當。外生內發福連，內生外家也良。陽克陰女受傷，陰克陽男遭殃。1234要不少，6789要水。先天八卦管病，后天八卦管命。

三，大游年歌

乾六天五禍絕延生，坎五天生延絕禍六；艮六絕禍生延天五；震延生禍絕五天六。

巽天五六禍生絕延；離六五絕延禍生天；坤天延絕生禍五六；兌生禍延絕六五天。

年輕人宜住生氣方，子女多又強。老年人宜住延年方，延年壽如松。有病人宜住天醫方，病消人康寧。【解：看陽宅，從大門順數游年。東四命宜配東四命人，西四命宜配西四命人為吉，住也然。婚姻易成，夫妻和睦，財丁兩旺。福壽雙全。即乾配坤，震配巽，坎配離，艮配兌。注意，東西四命不是納音命。坎1坤2乾6兌7為東四命。震3巽5艮8離9 為西四命。5數男歸2 ，女歸8.計算公式：男命，｛100—生年尾2位數｝除9求余數。女命，｛生年尾2位數---4｝除9得余數。】

四，廁所不宜靠近門，五鬼入兌宮，小口必遭殃。重重傷五口，家中不安寧。五鬼入水鄉，次子必遭殃。長子小口死，累累多病傷。五鬼震巽方，盜賊常來訪。人財俱失散，男女受熬煎。五鬼到火宮，初年二居榮，長子專權柄，財散禍事生。五鬼入坤宮，六畜定難存。西南損五口，東北傷三人。

六，左青龍右白虎，南朱雀北玄武。四位要相應，陽宅主吉祥。坐北向南東南缺，長門不利光吃跌。只因折了青龍首，女盛男衰受折磨。東北缺了子孫絕，西北若缺錢財散。前寬后窄住常災，前窄后寬住生財。有水繞門六畜旺，水歸車兮富貴興。一宅二水兩分流，多主夫妻不到頭。財富不旺小口損，人亡家敗緣此由。大路不宜沖宅院，土箭射殺主人兇。陽宅沖門有大喪，有損小口相日之。大樹不宜對著門，大樹對門主病窮。宅后栽榆主富裕，此樹鬼邪不敢侵。陽宅周圍莫要坑，若有坑凹家必傾。堂屋東頭接小屋，家中小口須遭殃。三年禍事有二次，人口六畜有損傷。北房兩頭接小屋，定主三年哭兩場。雖主家道也興旺，后惹官司有災殃。前高后低出昏迷，前低后高出英豪。卯酉不是居自如，子午不足居大兇。東高家中出人才，西高家中少兒郎。【青龍指河流，白虎指大路。朱雀是池塘，玄武指小丘。從面相上看，左邊主父親，右邊主母親。法令紋長短寬窄主家族大小。住宅除看三陽三陰外，還要看中漿兩邊。豐滿華美，光潤吉利。缺陷無祖宅，有痣棄祖宅。陽宅好不好，眉尾看濃淡也很準確。

另外，可在院子東南角與西北角劃條直線，來定陰陽是否協調。艮方為陽，坤方為陰。看何方房屋高低多寡，門開在何方。如，只有北房，東房，則陽盛陰衰，男子能干，女子多病多災。反之，開西南坤門，有西房，北房，則陰盛陽衰，女子當家，男人壽命不長。化解辦法是陰陽協調，子午不可無居，卯酉方高低適宜。

第十章，陰宅關

一，看陰宅哪里看？山林家墓發際邊。白色無量風水好，青筋暗陷有破變。得天地氣財旺，得風水氣發。新舊風水管三代，墳損家衰不昌隆。看氣色要遠看，近看反而不圓滿。得氣骨肉起，塌陷失風水。有氣發不休，無氣終究敗。日月有氣額方圓，無氣塌陷父母難。眉若有氣伏而秀，無氣粗而兄弟疏。人中有氣又深長，無氣平平子孫難。新舊風水上下看，額鼻人中地閣參。得人之氣后代旺，色惡暗滯后代衰。死無葬地子無力，顴準暗滯青筋纏。命宮豎紋為紋數，人中方向為墳向。鼻頭氣色為土質，三仃一線子息辯。【解：鼻高墳在高處，鼻色枯黃，土質干燥，色暗土質濕。人中偏左，墳東南西北向。人中偏右，墳超東北西南向。法令紋深為溝，紋淺為路。嘴大為河，嘴小為干河。

二，看五官知風水，可修風水改命運。1，吊腳眉三角眼，山惡龍急穴歪斜。眉頭向上尾向下，眼如三角淫奸詐。2，豎心眉三角眼，眉長過目斜上豎，眉毛象刀眼三角，朝山不正順雙姓。3，眉毛壓眼號鬼眉，孤苦無福易淫亂。風小龍脈必殘缺。八面風吹須改變。4，新月眉睡鳳眼，終身無險富貴安。風水必是龍穴，山明水秀祖山高。5，游龍眉伏龍眼，眉高眼圓不一般。堂局廣聚穴星端，持衛重重氣勢軒。6，臥蠶眉丹鳳眼，剛烈正義大富貴，祖山威嚴龍有力，穴正又高受百參。7，懸膽鼻主榮華，男的財旺女興家，來龍左右倉庫立，穴星端厚堂緊密。8，鷹嘴鼻毒貪奸，四八五十遭天譴。穴歪山水成反背，陰星不整是其因。9，露灶鼻穴星窄，堂局散曠下無欄。孤苦伶仃難聚財，辛苦奔波晚運難。10，龍鼻虎鼻皆不差，千里來龍風水好，正龍正穴四面拱，為人公正富貴人。

手相看祖墳

坤宮高點是墳塋，手指為南掌為北，拇指為東小指西。豎紋為樹木，粗紋大樹細小樹。橫紋為河路，粗為河溝細為路。坤位豐滿紋得氣，后代有官有財帛。坤部明堂軟硬異，定是祖墳有遷移。墳塋左右有凹風，長房孤單幼子孤。若是墳塋不高起，定有大壽少子恩。【解：坤部最高處墳，地紋開端分支為墳向，艮部橫紋數目為墳塋數目，一紋一墳，二紋二墳。紋周曲線為水，有坑為凹風，直線發亮者路，發暗者為溝。有方塊紋為別人家少亡之墳。】

天紋有島紋，好色易變心。父不善終己有難，龍虎兩旁風水差。斷掌紋個性剛，白手成家好拼命。穴星威嚴朝山拱，左右龍洗持衛繩。地紋斷裂緣微，百病定無疑。山水巖壁遭毀壞，壽命受損有何疑。【附：民間看墳絕技。上吊死的墓墳頭，有一條圓線纏繞。喝藥自殺死的墳頭，有白堿面色浮在墳頭。】

第十一章 流年關

一， 欲知流年運氣行，男左女右各分形。一至七歲看左耳，八至十四右耳通。左右兩耳都看過，先生你少運不太行。輪飛廓反無玄珠，難言祖業運不強。觀過做耳看右耳，先生少運很不壞。輪正廓正有垂珠，玄珠朝口福氣來。【兩耳看少年運】

二， 十五十六看正額，十七十八日月角。頭偏額斜難幸福，日月不明運有卮。這位先生額飽滿，天中骨成是英賢。十九二十二十一，天庭鋪角最為奇，從前運氣雖然壞，須知此部有轉機。二二二三二四，司空邊域部位是。司空有勢邊域廣，進財進喜瑞氣濃。二十五歲看中正，二六二七看丘陵。無紋沖破氣色好，常人進財官有升。二十八歲觀印堂，二九三十山林上，印堂雖潤山林亂，二九三十必有災。印堂平潤山林秀，此年躍進天堂路。【額部看青年運】

三， 三一歲三十四，雙眉帶彩目有神，四年之內運大通，反之四年很不順，左妨子右妨妻，二八川五年不利。眉上灰白有哭泣，星紅三天有官非。黃色有喜信到家，眉清常常家宅吉。眼管六年通天運，目有神威服眾人。紋痕暗陷克妻兒，家宅不寧命不濟。兩目昏昏眉壓眼，錢財難得進一點。四十一歲看山根，山根最怕起橫紋。四二四三看光殿，合隆殿美進財喜。山根斷兮光殿差，即使神仙也無法。年壽保你兩年運，有勢無紋資財進。若是伏吟或反吟，此年之中須謹慎。四六四七看雙顴，顴平無勢多破敗。雙顴分明主權威，為官必定要升遷。四八五十看準頭，準頭大來老來福。準頭尖塌并露灶，鍋內無米奔波苦。【眼梁顴中庭管中年運】

四， 五十一歲看人中，五二五三仙庫中，人中偏斜口吹火，唇掀齒露更多災。五四五五食祿看，五六五七法令看明。五十八九遇虎耳，耳順之年遇水星。承漿正居六十一，六二六三地庫逢。六四正居坡地內，六五六六嘴兩旁。六十八九歸來中，古稀之年逢頌堂。地閣七一貴元年，七二七三奴仆上。腮骨七四七五歲，過此順數園復始。此為晚運地閣祥，運限并沖明暗九，紋痣沖陷禍相侵，若是部位氣色好，五岳四 相朝貢，扶搖直上萬里程。【地閣下庭看晚年】

【解：上面為流年歌訣，只要記住主要部位即可。1，眉看流年----左眉1—30歲。右眉31—60歲。2，眼看流年----左眼1—30歲。右眼31—60歲主看子女。3，發令流年---左1—30歲。右31—60歲主看父母死亡的流年。4，耳流年---左耳1—7歲。右耳8—14歲。額15—22歲。左眉23—30歲。右眉31—37歲含眼部。鼻38—44歲。左顴45—52歲。右顴53—60歲。口61—68歲。

第十一章，手相氣色

紅黃有財喜，青色主官非口舌。白色主孝服，黑色病破財。赤色官非血災。明堂噴血，定主財豐。四季紅黃，財貴甚忙。掌色潤明，運好名成。【正月從食指節開始，一節一月，到小指末節為十二月。日從食指下巽位數起，十一日從震部數起，21日從艮部數起，每行10日，終于乾部為30天。月日紅黃有財喜，詳見口訣。手相流年很準，請君細心運用。】

第十二章，痣訣

額頭膝下面胸前，耳下肩窩及肘邊。目后須知腰膝畔，外陰額骨要中連。眉頭項上頂相應，腹底痣上腳下全。手上膝頭曲膝內，印堂額上背部纏，人中臍下或臍邊，鼻應玉莖真果然，在高廣，天庭，司空妨父母。在印堂難祖業。在眉尖牢獄災。在山林男女再婚。在太陽夫婦吉。在魚尾離婚，在奸門妻傷。在眼下妨子女。在日月角妨父母。在天庭再嫁。在山林產卮。在鼻準好色。在法令難得續。在人中壽短。子宮也有痣。在承漿少田宅。在眼下妨子女。

第十三章，氣色訣

相氣色不須忙，但看年壽與印堂，印堂青身有災，若無孝服損錢財。印堂黃喜事來，若無婚嫁定進財。印堂紫官運來，不生官來生貴子。印堂白孝服來，家中無事六親災。印堂黑見兇災，做善祈禱可免災。印堂與膚同，辦事得順風。印堂赤色與錢樣，赤符破印有官訟。火災失血謹須防，失職之災在其中。赤色連年壽，恐有械擊憂。在印為械斗，在準為爭訟。在山根為破財，在年壽為失血。在目在天庭，必有牢獄災。春青定三陽取，夏紅還向印中求。秋白出現年壽上，冬里地閣仔細詳。子官好看，氣色難辨。青主驚憂赤官非，白主孝服黑主病。黃主喜慶喜臨門，各有時間須記清。【解：如何看氣色有幾個重要部位。1，首先看印堂，紫色升官進祿，進財添丁。青滑色小疾病或小破財，憂愁不遂。赤紅色主危險，牢獄，受傷，死亡。罷職。白色損人丁，百事不順。黑暗色也主危險，死亡，破敗牢獄之災。2，日月角為父母正部，與官祿相連。黃紫色父母健康，官祿進益。青滑膩色。父母憂愁，疾病，官祿停滯。白色主父母大疾，哭泣。紅赤色，孝服，家庭大損。黑暗色主父母驚險，死亡以及本身破財失官祿。3，兩眉為兄弟部位，以及口舌文書。 黃色掌權喜信。青滑色主哭泣。赤紅色官非口舌。黑暗色哭泣損失災卮。4，奸門為夫妻部位。黃紫主夫妻喜慶，白色妻哭泣孝服。青色妻病難。紅赤色主妻驚險疾卮。雜色混合，主妻淫邪或性病。5，人中為子女部位。黃紅子女順暢，青色病，紅赤色主子女有災卮。黑青色主子女有驚險破財之事發生。另外，青主一五九月寅午戌日。赤主二六十月亥卯未日黑主三七十一月申子辰日。白主四八十二月巳酉丑日。黃主三六九月辰戌丑未日。色淡事已經過去，色濃事還沒有發生。】

明“永樂”年初，“三豐”祖師嫡傳弟子——孫碧云，習有祖師“爐外丹”即天元大丹，融太極、長拳十三式，演五行相生之八卦……，后創立“榔梅派”。為繼承道業，祖師孫碧云開戶渡眾，并傳丹士數人。明末，有六儒生同求遭于太和山，紫竹林處遇丹士。經苦苦拜求，方破戒收納入室,此盡是后世“六家意”之來由。柯、韓、董、趙、薛、宗六儒士，在太和山紫竹林，日拳夜煉。仰飛禽之身，吸走獸之形，會意于魚龍之變幻……，后建“魚門六家意”拳。魚門六家意，又參老少二坤道十二女型，合為“八門金鎖拳”。榔梅派，系武當本山派。榔梅魚門拳，柔軟而纏化，吞吐而崩彈。有魚爭龍風之態，虛靈而玄妙……。魚門拳開爻走卦，行圈圍弧，不失道家之度。演練時，舒坦條暢，氣調筋養。至今保留的“明掌”、“綿掌”、“七星手”、“下西川”、“八法”、“綿掌套八法”、“浪步游場”，以及“無極圖”、“八珍圖”、“六合圖”、“大步圖”等均系魚門拳源一脈。榔梅功，除秘而少傳的“爐外丹”之外，有內煉動功，即：在十段錦之基上變演而成的“八元一氣”功，在祖師“勒陽關”之基上，為助藥皈爐而變演的“陰陽二氣功”等。清王室建立后，六儒士下山隱名，流跡湖北咸寧，武昌山坡，葛店一代，以鄉教書渡計。道光年間，由柯姓為代表，嫡傳咸寧好漢——彭貽條。由趙姓為代表，嫡傳武昌儒士——趙凡清。彭后嫡傳武術大師——葛店(今湖北鄂州市）陳光洲。趙后嫡傳武術大師——山坡胡連……。至此，榔梅魚人，代有傳人。

圓光術

（一）

玄門秘術妙難猜 無限神通此間來

有緣一睹三生幸 敢信自然巧安排

注：日前恩師陳老上明下光大師駕臨吉林市，感念一方信眾弟子誠心信道，迷茫無依，故此公開演示圓光妙術，使眾弟子大開眼界，知道妙法并沒有失傳，大道仍在人間，只要努力修持，人人可以成仙了道。

（二）

圓光術里有玄機 香壇有律莫生疑

虔誠一點凝相望 大千無處不端的

注：圓光術歷來盛傳失傳，豈不知世人修行，偷奸使巧，自欺欺人，只要勇猛精進，人人俱可修持，各個皆能了悟因果，關鍵只在明師可遇，大道真傳。

（三）

自古法術不輕傳 人間演示更少堪

陳老吉林度弟子 紫氣東來再回遷

注：法術失傳之言，原因甚多，近日陳老師父吉林度道，眾弟子有幸現場得觀圓光術，并受正統傳承，福報之深，全仗一片虔誠，師恩難報，唯祝萬壽長生！

（四）

圓光術里有玄機 云遮霧繞令人疑

師父默然沉吟立 知是吉林火災襲

注：陳老恩師演示圓光術，弟子等見云霧繚繞里有光彩顯現，師父沉吟不語，弟子等不解，再三追問，師父面色沉重，似乎眼有淚光，弟子也是熱淚盈眶，百感交集，師父急欲返程，弟子等強力挽留，師父心急無奈，又為弟子降到數日，長吁短嘆，弟子等挽留不住，師父登車啟程，移日，吉林商城大火，焚燒慘重，死傷十余人，我等幡然醒悟，知道師父早知端的，但是天機不可泄露，在劫難逃，師父施法默佑，使事故晚發數日，使百人傷亡大難，變成示警小災，警告世人，不可聚集喧鬧場所，商人不可唯利是圖，漠視消防安全。

（五）

古來多人知圓光 今人少明更迷茫

陳老一術先天下 學子有幸領傳嘗

注：自古學道之人各有所好，自有獨專，我師陳老，演示秘傳，演道傳法，慈悲濟世之心，何人可及？

（六）

學海無涯苦作舟 法門傳承靠根由

生生世世輪回轉 不見真師枉白頭

注：貧道自幼參學，歷師甚多，每位師父，皆是各有絕學，又蒙陳老上明下光法師收度門下，聆聽慈悲教誨，更是百尺竿頭更進一步，更證天地君親師，五倫至大，師道莊嚴也。

（七）

道家仙術靠傳承 仰啟福慧仗師明

混混耗耗難開悟 指點愚迷出牢籠

注：法術者，濟世救濟之術也，傅圓天大師法脈，陳老家族真傳，今日吉林得見，不是明師傳承，哪來今人得遇，弟子感念，數十年辛苦求道，今日撥開云霧見青天矣。

（八）

百世仙緣一旦開 仰仗師德巧培栽

放棄我執無偏見 乘龍跨鳳赴瑤臺

注：修道濟世度人，修身養性，皆是累劫仙緣，苦修所造，今日恩師啟緣降駕，尋訪弟子到關東大地，松花江邊，正是千古奇緣，萬代佳話。圓光一術，福善普度也。

（九）

法脈威嚴不輕傳 幾度游訪受熬煎

明師降駕夢難遇 信知修行莫疑遷

注：天道酬勤，信不我欺，修行之人，自有神天護持，積功累行，真師自然降臨，神天感應，功到自然成就。

（十）

修行首要在道德 圓光妙術分明擇

善惡隨時看得見 時時刻刻在堪覈

注：恩師演示圓光術，古往今來身前事后，有感必應，毫發不差，知是暗室欺心，神目如電，善惡分明報應不爽，圓光妙術，人人可修，超然物外，誠心可達，正是抱元守一行苦道，虔誠寸念可成真。

無量天尊

敬祝恩師 陳老上明下光大師 法門廣開，慈悲普度，輔國利民，甘露普降

恩師 千秋萬歲 萬壽無疆

白石道人王至炎 敬撰

于吉林市玉佛堂.圓光大師略傳

大師諱源空，號法然。姓漆氏，作州久米郡稻岡人。父時國，本姓源氏，仁明皇帝之裔；母秦氏。嘗憂無嗣，禱于佛神，一夕夢吞削發刀有身。自爾心柔善，體無惱，絕酒肉，歸三寶。于崇德天皇御宇，長承癸丑二年四月七日午時誕。時紫云覆屋，奇香滿室；又白幡兩首，自天而降，懸于庭前椋樹；鈴聲鳴空，光彩奪日，因呼為兩幡椋，至今猶多靈異。

師為質，頭圩而棱，眼黃而光。自稚齡動輒西向欽敬，又自稱名勢至，故號為勢至丸。聰慧超倫，有老成風。

九歲父被寇害，師以小弓矢射寇，因又以小矢兒呼之。是年投本州菩提寺觀覺受學，慧解敏利，有一聞千悟識。覺惜其器，送至臺山，源光之所。途中偶逢法性寺關白忠通公，公停車致敬，從者訝之；公曰：「小童目光射人，知必非凡流也。」既登山，源光曰：「此良驥也，豈朽索所能羈哉！」乃俾謁臺宗哲匠皇圓于功德院，圓大喜曰：「吾昨夜夢滿月入室，豈非先兆歟！」遂納為弟子，削發受戒，時師年方志學矣。未及千日，通受臺教，晨夕熏練，究其壺奧。圓以臺門棟梁期之，而師不念榮名，固心出離。

十八歲遁跡黑谷，師事睿空，稟圓頓大戒，嗣其正統；又傳瑜伽秘法。每好學不倦，八宗典籍，迎刃而解。欲質自所蘊，嘗與睿空論圓戒體，又謁藏俊談唯識，謁寬雅談三論，謁慶雅談華嚴；四師咸嘆曰：「妙解天發，逾于師承。」還呈二字牒，執弟子之禮。或附以秘典，或每年贈供。又從中川實范受秘密灌頂，范深欽其德，于鑒真和尚相承戒作授受之儀，以師禮待之。師嘗曰：「我于教外心要，有所自得，而恨無明師可取決耳。」

嘗在黑谷讀華嚴，有小青蛇盤經案下，門人法蓮見而畏之，隨遣隨來；其夕夢一大龍人語曰：「我是華嚴護神也，幸勿復畏也。」修法華三昧，則感普賢菩薩乘白象來證。與睿空及西仙同入此三昧之時，亦感山大王權現現形而護衛。又每人密觀，有感蓮花、羯磨、寶珠等之瑞。

師嘗自曰：「我讀書三過，義趣自彰，不用勞思故；諸宗經論，不從他而問，皆自得旨。」師五讀大藏，益增神智；不唯精內典，旁及諸子百家之書。博學強記，獨步當代故，時人以「智慧第一」稱之。而師志猶未安，獨于善導《觀經疏》尤所信傾故，更閱之三過。一日忽然悟彌陀超世愿意，甚歡猶如暗夜逢大明燈；立棄所習圣道，宗念佛往生，以為出離通津。一夕嘗于定中，感善導大師來授凈教秘訣，為之證明；由是用意益固。

承安五年，師四十三歲，出黑谷，居洛東吉水，開創凈土宗，盛弘專修念佛。遐邇四輩，感服歸依者，猶如百川之朝大海也。當代諸宗匠，聞師所立，皆頗議之。天臺座主顯真為僧都時，大會眾于大原龍禪寺，請師論義，無慮三百人，實龍象蹴踏。其絕出者：永辨、智海、靜嚴、明遍、貞慶、證真、湛教等也。師與眾往復，經一晝夜，雖問難鋒起，而以無礙辯，一一拆之，于是諸師皆信伏；而顯真感激之深，不自知淚零；手執香爐，行道念佛，諸師應和，聲震山林。自是顯真建常行會，與眾念佛行道，親感多門天王現身擁護。青蓮慈圓、妙香良快、安居圣覺、高野明遍等，雖各首其宗，深歸師德，毗贊法化。如鎮西圣光、長樂隆寬、竹谷乘愿、嵯峨湛空、白川信空、醍醐俊乘等者，亦皆緇林翹楚也，咸更衣扶師，各化一方。非師德卓犖于當世，宗義超絕于先代，則安能若斯哉！

嘗高倉天皇聞師道名，特加崇尚，詔入禁闕，說圓頓大戒；至于妃嬪公卿，皆熏戒香。自慈覺大師創授圓戒于清和天皇，而后三百有余年，無復繼之者，師為九代冢嗣，重有此盛事。自是名翼四飛，當時道俗，莫不從師受戒，因稱圓戒中興之師。后白河太上法皇亦受圓戒，且屢召問法，奏對稱旨，故淳歸念佛，熏練最深。嘗敕設如法經會于何東仙洞，法皇親與山門寺門諸碩德同修之，擢師為法事之首領；師力辭之，圣旨益堅，不得已從之，對鳳扆坐第一座，蓋德重而位歸之也。又嘗有旨選兩門諸師，輪講往生要集，師亦預焉。談柄一麾，語音和雅，法皇為之感泣，敕圖師肖像，藏于蓮花王院；天眷優渥，人皆以為榮。

又南都東大寺將有事于起廢，法皇遣尚書右大亟行隆，命師司干緣之事，師固辭，更敕選門人中稱其任者，因舉重源應之。逮源入宋，師告之曰：「宋國必有曇鸞乃至少康五祖肖像，汝當傳來焉。」源既入國，果得五祖同幀，益知師內鑒叵測。后源請師于東大寺供五祖像，講凈土三經時，南都諸宗匠從師之化者眾矣。

后鳥羽太上皇詔受圓戒，上西大后請師說戒者一七日，有一蛇蟠門屏上，作聽法勢，至散月自斃頭裂，眾見其神仿佛似天似人，飛騰沖霄。修明大后、宜秋大后，亦皆從師受戒，至于公卿百官，無不磬折傾誠，一向念佛：若大炊左府經宗，公華山左府兼雅，公野宮左府公繼，公大宮內府實宗公等，未暇悉舉。又以武勇有聲于世者，或從而出家，或受化往生，不知其幾矣。

藤相國兼實公，夙因所致，尤篤于師，嘗延之月輪殿，咨決凈業。師既出至殿前橋上，相國邃下而拜于地，落涕不能仰，良久乃謂左右曰：「上人頭上現金色圓光，足踏寶蓮，離地而行，若等見之乎？」自是號為「頭光橋」，相國以為生身佛，尊崇益篤。又請述《選擇集》，至今宗門用為秘要。

嘗南北之眾，屢阻專修；而君臣護法，堅執不允。建永元年之冬，有宮女歸門人安樂，出家受戒者。上皇怒，召樂譴之，且歸罪專修。時樂高聲誦文以忤旨，上皇甚怒，令刑之；二年春二月，竄師贊州。諸弟子告師曰：「雖殃出熏胥，而譖訴所起，元因專修，請姑止之，以免其厄也。」師確乎不變，且曰：「我不因遷謫，焉得化及海裔？此亦朝恩也。」遂行。凡所至處，莫不皆向其化。亡何，上皇感異夢，因相國賴實公奏，許師還，冬十二月蒙詔敕而還；但以未許輒入都，僑居攝之勝尾寺。經四歲，建歷元年之夏，上皇幸石清水時，有神托之，可甚慎。藤光親奏以佛法禳妖，且乞令師入都。秋七月上皇又夢，詣蓮花王院，有神僧奏曰：「空公德等賢圣，益普海內，又非為故法皇及高倉先皇之戒師乎！君竄大權，咎同五逆，苦報不懼乎！」覺而駭之，即敕藤光親令師入洛。同年冬十一月二十日，還洛東華頂大谷，緇白競集，宗風益震。

至明年正月二日，師稍減食；而耳目明利，勝于平普，人皆異之。自是高聲念佛，呼吸相繼，雖睡時唇舌猶動。弟子問云：「師往生必乎？」師曰：「我素在極樂，寧不歸去乎！」諸弟子設彌陀像而乞瞻視，師以手指空曰：「更有佛現真身，若等無見乎？我十余年來，累視佛菩薩真身及凈土莊嚴，而絕不語人；今已臨末，故為若等告之耳。」二十三日，門人勢觀，請述法要，垂于來葉。師手書遺誓一篇傳之于世，所謂《一枚起請文》也，有貴婦人乘車而來，與師敘話久之。及其歸，勢觀從后而視，不知所之，怪以問。師曰：「此是韋提希夫人，今在賀茂側。」二十五日早刻，高聲唱佛號，敢不少衰。至午時，著僧伽梨，頭北面西，誦「光明遍照偈」，怡然而寂。世壽八十，僧臘六十六。寂之前三日，紫云叆叇，覆于房上。奇瑞尤多，不盡記焉。今知恩院，此其遺跡。師尋常課佛名六萬，每月修別時念佛，不嘗怠遑，而猶能孳孳為人演說；逮老增至七萬，高聲相續，不舍晝夜；有人問法，則但低稱，以示有聞耳，終無為答也，其勇猛精進若此。

嘗發得念佛三昧，屢感勝相，西方三圣，及寶樹、寶地、寶樓等，莫不隨意現前；手自記之，沉于秘篋。

或夜分見圣教，兩眼放光，不用燈燭。

又一夕念佛，身光灼爍，充塞于房；門人法蓮、湛空等親見之。

師暗泄本地密因，隨機不同；但為勢至應跡，其證尤多。嘗于靈山寺現勢至身；又門人勝法，圖師像請贊，為書《勢至圓通偈》與之。在贊州生福寺時，手刻勢至像，作一偈密藏焉；有「法然本地身，大勢至菩薩」之句。又門人直圣，嘗詣熊野山，偶嬰疾；聞師遷謫，意欲迅歸而禱之，夢大權現告曰：「汝命將不久，不宜歸去，法然上人為勢至菩薩應身，汝勿慮也。」夫如此之事，與為兒時，自稱勢至符契。

師晚年，法久弊起；因著教誡文七條，普制門人。又在勝尾，日有贗徒，勃興邪義，?稱師承，惑亂京夷。因著誓誡一章，痛責其邪畫。師生平所著和字漢字之文，有許多卷，皆見行于世。

又粗記滅后遺德：園城長吏公胤，始深嫉師，著《凈土決疑》三卷破《選擇集》，贈之師所。師才見，輒辨其非。胤聞而愧，密火之。師滅后，門弟等為師追修齋七法會，時胤來請，為其唱導師，人皆怪之；胤登高座，對眾懺曰：「弟子嘗亟決宗要于上人，足以稱門弟；雖燒書謝妄破之過，而謗罪恐深，披心懺悔，圣靈昭監。」涕淚甚下，一眾無不為之感泣。

又?尾明惠，亦甚嫉師，著《摧邪輪》及《莊嚴記》破《選擇集》，遺弟等競詰難之；后菅宰相為長，謁惠問之，惠曰：「予嘗妄破《選擇》，后知其非，故甚悔焉。」

又禪林寺靜遍，欲破《選擇》，及先詳閱之，始知末法機宜，偏在念佛；遂詣師廟，懺謝謗罪，且曰：「始從今日，以上人為師，念佛為行。」還著《續選擇》，翼贊師義。

又畏沙門堂法印明禪，亦嫉師弘化，終不聞提誨；滅后遺低信空，贈《選擇集》令見，禪見之改悔，因著書勸人，其略曰：「始讀《選擇》一過，而無辨是非；再讀之，以為義有偏執；三之稍覺其有深旨；洎數閱之，大生信根。」

蓋古今諸師，弘念佛者多，而為人甚信甚謗者，讀歸空公，其故何也？惟依「以一向專念為宗」也，不立斯宗，何信何謗？已越常人之義，甚信也宜矣；又逆常人之耳，甚謗也宜矣。諸師未嘗有唱此義者，以故，若其為失，其失實甚；若其為得，其得亦大。然從師之化，已得往生者，廣聞四遠，其為得也驗矣。公胤、靜遍、明禪皆自行化他，以專修為要，臨終現瑞，已得西邁。

又嘉祿三年夏六月，臺徒定照者，嫉妒特甚，作《彈選擇》破師義；遺弟隆寬著《顯選擇》救之，其言甚激，照大怒令山徒蜂起，將毀師廟辱其尸，平時氏馳兵御之。其夜遺弟相議，始開石龕，奇香芬馥，面容怡然，示寂以降，已經十有六年，全身儼然，可以驗為得道之圣也。緇白兵士，千有余人，衛護遺骸，夜中移之西郊。明年正月二十五日，荼毗于西山粟生野，時異香熏發，紫云垂于松樹，因傳號紫云松，建堂于茲，長行念佛，今光明寺是其遺跡也。

疇昔圣覺、隆寬、勢觀等諸弟子，各為師作傳，錄自所視聽。師滅后九十余年，臺山功德院法印舜昌和尚，蒙后伏見太上皇敕，搜諸傳集成一部，以上進慎請天裁，上皇喜甚，敕附以畫圖加旃；伏見法皇及太上皇，親御宸翰，書其傳文；尊圓親王及公卿善翰墨者，亦喜書之，分為四十八卷，是世之所以稱《敕集御傳》也。自有諸師傳以來，未有如斯盛者，為圣君所追慕若此，因敕補舜昌于知恩院別當，又賜繪詞傳藏之于寺，以為宗門萬代龜鑒。其傳本現存本山，大師生平道跡，滅后遺德，詳載其中，茲不可罄，略紀其大概耳。

又經二百八十有余年，后柏原天皇御宇，敕賜額開山堂，謚「光照大士」。示寂以降，至今四百八十有六年，因大護法征夷大將軍奏之丹墀，茲年元祿丁丑之春正月十有八日，賜敕使于本山鼻祖影堂，謚「圓光大師」，旌其德功；佛日重輝，祖風增熾，四眾歡呼，聲震山谷，華夷接響，咸唱萬歲。伏愿睿算與日月俱懸，寶祚綿昌；臺齡與天地齊固，武運長久。不圖遭斯盛際，實千載一時也。因不耐感激，粗錄大師化儀之顛末，以廣之門葉云爾。

元祿丁丑十年（一六九七）正月二十五日

本山知恩教院四十二世白譽秀道謹志

狐仙法派

狐仙法派

狐仙法派所屬宗教 : 道教

狐仙法派所屬道教系統 : 閭山

狐仙法派所屬法門 : 符籙咒語..金丹大道

狐仙法派掌門 : 山寨爾越狐仙

狐仙法派主持 : 黎宜銘法名黎鼎碩綽號白狐老人

道教閭山狐仙法派的狐仙法壇

狐仙法派創立日期 : 己丑年

狐仙法派地址 : 香港黃大仙區東華三院黃大仙簽品哲理中心149號

狐仙法派的起緣 :

黎宜銘修煉入定魂游大法是道教南宗白王蟾宗師的心法，師從香港的湯漢中道人，為湯漢中的入室弟子。得湯漢中師太公口傳心授丹法，亦密傳雷火符法，后移居加拿大靜修及傳法，六年后回香港傳度……再遇澳門道教法師聯誼會的溫國平道長引路到江西省南昌市西山萬壽宮受傅度及江西省鷹潭市龍虎山上清鎮嗣漢天師府授籙至三品仙官職銜.. 又己丑年十一月初八日在臺灣由道教第六十四代張道禎天師親授上清五雷經籙景宵洞陽紹監仙都左品司勛之職銜及賜法名黎鼎碩..

張道禎天師在己丑年的授籙大典

江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府內的狐仙守護神與黎宜銘的一段仙緣：

在一月夜高掛的晚上，睡得正香的黎法師突然醒來，醒了后又不能再入睡，他就修煉入定魂游大法，在境中有一小小白狐被白布包著掉到臺下去，看見心酸頓生憐憫之心，黎道長就伸出一對溫暖之手把白狐從臺下拿出及打開白巾，可憐可愛的小白狐像白雪般輕輕落到地上，小白狐觸地后頓變成小女孩，沒說話還雙眼瞪著道長，好像看著久別重逢的親人一樣，感情在小白狐的眼光流露了，感動了黎法師憐憫之心田，他就對小女孩道，當我女兒跟我姓吧，她動了笑了說了一句好，收了白狐仙為契女兒的黎宜銘回身想動，但又被契女兒拉著衣服，嚴父般回頭一望，感覺小白狐還要求甚么似的，在想千年修行小白狐是在找師父嗎？于是他就對契女說我當你的師父，此話一出，小白仙高興跳起對黎宜銘叫師父，飄回地上跪拜黎宜銘為師父后，化作縷縷金光飄飄去……

后來黎師傅回到香港的黃大仙區的東華三院黃大仙簽品哲理中心上班，過了幾天有位住在黃大仙上邨的熟客叫華女的來黎師傅的小店問前程，他把此入定境中收徒事跟當補習老師華女說出來，還說為甚么我黎宜銘從不參拜狐仙，還對狐仙有點反感，但就收了白狐當徒當女呀，真的莫名其妙啊？華女眼睛望在他背后的江西省鷹潭市龍虎山嗣漢天師府所授的受箓證書說，狐仙是你們天師府的護法大神仙，黎師傅你不懂嗎？黎師傅說到祖庭天師府不多也有十次八次，沒聽說張天師祖庭有奉狐仙，華女你不要騙本師，補習老師就叫他打開電腦上網查查再談，華女用極速搜到狐仙的傳說，叫大師看清楚一點點，本弟子怎么樣當的呀，黃狐仙是本人的祖師爺，白狐仙是黃狐仙的親女兒，但細看下第三十代

張天師收黃狐入道修煉和守三規條，到四十三代天師說狐仙已修成正果，至四十四代張天師為狐仙塑像供奉于嗣漢天師府內的狐仙堂，但白狐仙就從沒跪拜過師父，補習老師華女說黎師傅有緣當了白狐的契父和師父要說是緣份了……後來在公歷2009年期間黎宜銘得師姐狐仙授權創立道教閭山狐仙法派,從此宏揚狐仙道脈..

圓光術是一種自古流傳并真實存在的神奇法術，施術者可以令水面、白布、白紙，甚至是手掌等各種介質呈現出圖象或是文字，來反映施術者所想要探知的信息。依照施術者能力高低，大部分呈像只有童子童女可以看到，少部分可以令所有觀眾包括施術者自己看到。圓光術在古時應用得最多的是用于查探盜賊信息。

施用圓光術也有一定禁忌，有些事情是不能通過此術來查探的，在此不贅述。

關于圓光術，世間多有傳授者，能成與不成不得而知之。一些相關書籍現已公諸于世并隨處可得，其間所載方法未得驗證。當然，民間各地也有其他方法隱秘流傳。蓋法術極重師承，有師承相當于有入門的鑰匙，而無師承則相當于要自己打開面前的這扇門，其意可見。當然，有少數的門是虛掩的，這就是某些小法術眾人皆可使用的原因。

在此進是介紹一下這種神奇法術，而應用則還需要掌握此法者方能為之，并非人人都能為也。在《登天的旅程》一文中，開篇所說的就是袁天枚使用圓光術的故事。圓光術：圓光術是中國民間流行的一種法術，在民國時期最盛行，據說也很靈驗，圓光術如同過去的請乩仙一樣，不同的是將一面圓鏡用布或紙蒙起來，然后施法人沐浴更衣將麻油涂于紙面和手上然后念咒語，同時請兩個童子觀看鏡子，讓他們敘述鏡子里面出現的畫面和情景。。。據說過去誰家走失人口或丟了東西，就用圓光術，很靈驗的，據說此時的童子會看到鏡子里面那家丟失東西或走失人口的全過程。

簡介

在民間神話傳說中，仙人在墻上、水中、掌上畫個圈，即可象放電影一樣顯現出各種圖像，這就是圓光術!圓光術是一種具有“顯像”功能的神奇法術，是追查信息的高級手段之一，千百年來秘密流傳。人們只聞其名，難見其真面目。榔梅道派玄真子大師因緣所至，得明師真傳多種圓光術，在實踐中進行了反復驗證，現將其個人心得介紹如下：

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詳解

圓光術是一種“外顯像”的法術，是查信息的手段之一。民間法術查信息有很多手段，如玄眼(或天眼)、耳報、金口；扶箕等(金口與扶箕都屬于降童的形式，一個通過說話來傳遞信息，一個通過手寫來傳遞信息)。這些手段本質沒有什么區別，只是信息的表達形式不同，分別運用眼、耳、口、手作為傳遞信息的渠道。人有六根，根據各人素質，能通其中之一即夠用了。

圓光和玄眼都是利用人的眼根來查信息，都能顯像。但玄眼是“內顯像”，只有自己看得到圖象；倒光是“外顯像”，能讓別人也看見圖象。所以圓光的優點是能取信于人。

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分類

1、從顯現方式或載體分，有掌光、壁光（鏡子、水晶、白紙等固體皆可歸人此類）、水碗光(觀湖水也歸人此類）、空中光（神光）等。實際上，對于圓光高手來說，只要有光滑的單色調的平面乃至虛空，皆可成為其顯現圓光的載體。

2、從可見程度分，有大圓光、小圓光（民間也叫老光、嫩光）之別。

小圓光只有童子能看見，大圓光則有部分成年人亦可看見；如修習大圓光，則隨著功力的提高，可見率也會越來越高。當然，各派圓光也有層次高低之別。

施展本派圓光時，一般約有30％左右的普通成年人可以看到，小孩和修煉有素者的可見率則遠高于此。能見圓光的成年人以婦女居多(大概是女性陰氣較多之原因)，而有宗教信仰者又比無信仰者易見。另外，圓光的可見率也和施術的時間地點等有關，在夜里、在寺廟勝地往往可見率較高。

有人認為能看見圓光的人都是天生具有陰陽眼的人，這是錯誤的！假如是具有陰陽眼的人，自己就可看見陰性信息圖像，根本不必借助圓光。而圓光的意義之一就在于取信于普通人，讓其眼見為實。

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功能

l、圓光查事：圓光可查人間百事，查天庭地府，查陰陽風水，查過去未來，查精靈鬼怪……三界之內，皆可查之!當然，世界上沒有百分之百的事情，圓光查事的準確率也受某些因素影響，有時也會出現失誤。另外，圓光查事的范圍大小也因法脈不同而有差異，只有道教正傳的圓光才能達到上述效果，其它圓光則只能查陰陽兩界部分事情。

2、圓光治病：本派獨傳有直接運用圓光能量治病之法，對癌癥、精神病和多種疑難病有較好的療效1

3。圓光驅邪：查附體或鬼怪的原形，并能驅除之，兼可收驚、退煞。

4、圓光開光：圓光開光法是請神明臨壇分靈注光進入器物，層次較高，效果極佳1

5，圓光通靈：圓光術可請上界神仙、諸佛菩薩顯像，并與其直接交流。

6、圓光懲惡：本派圓光可查出盜賊、壞人的形象，即使其遠在千里之外，也可通過秘傳方法懲治之，輕重程度則由施術者控制，其法直接傷及魂魄。

7、圓光尋師：有緣者可在圓光中結緣仙師，學到人間沒有流傳的秘法。

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傳習

世面上流傳有一些記述圓光術的法本，最著名的是《石室藏本圓光真傳秘訣L這些法本有一定參考價值，但缺少核心秘訣，且操作繁復，絕難看書自學。法術的根本在于傳承，對于自學法術者，只能勸你善自珍重，不但不能成功，反而要當心出事。

圓光術的傳習跟其它法術一樣，關鍵在于師父傳度（過功）。師父一旦過給了你．半小時內馬上就能運用。當然，以后隨著功力提高，運用的程度也越來越嫻熟。有的圓光專門傳有一套修煉法，有的則根本無須修煉（但隨著其它道法功夫的修煉白會提高）。

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特點

1、他人可見。圓光不同于天眼的地方，就在于天眼只是自己可見圖像，而圓光能顯現圖像讓別人看見! ‘

2、準確直觀。用圓光查事時，是把結果直接顯現為圖像給人看，而且其圖像是活動的，猶如電影一樣，求測人不得不信服1

3、用途廣泛。本派圓光不僅可以查事，而且還可用于治病、收驚、驅邪、開光、斗法、請神通靈、勘驗風水等。

4、簡單易學。本派圓光無須任何基礎，一經老師開壇過功，只需半小時即可完全掌握，一旦學成后功力永不消失，無須修煉，越用越靈1

5、操作便利。運用本派圓光時，無須設壇，無須使用任何道具，不受時間、場地的限制，只要伸出手掌或在墻上畫個圈，讓別人自由觀看，有緣者即可看到圖像，清晰度因人而異。

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老光術

大圓光術又稱老光術，可空中顯影，立體成像，需要較高的功力和修為。而圓光化解更為神奇，請神即到，來之則驗，處理問題迅速，效果立竿見影。為圓光術中最重要的精華。圓光雖好，有緣人得，人群中看到圖像者20-30%左右。

圓光術在三種情況下，可以提高看到率：

1， 道觀，神壇前；

2， 法師跟前，特別是法力強大的法師前；

3， 練過一個小時以上靜坐坐禪后就能心靜。

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神話

圓光術[1]乃上乘法術,《白蛇傳》中看到的法海就善用此術,他將罄放平后,用手在罄上輕輕一拂,則白蛇的一切活動都在其中，雖然這是一則神話故事,但是,有些神話故事中神奇的事，其實人世間確實是有的,圓光術就是一種真實存在的仙術,而且，流傳下來的圓光術的應用范圍很廣,不但能查看像白蛇傳中的邪靈附體,而且還能查人走失信息,還能看你的前世，能看神仙的容貌,能查被盜，能勘查陽宅風水,陰宅風水，年輕人可以看將來的對象，還可以驅除不良的信息。

驅除邪師魔咒干擾等等妙用,而且應用更加方便,不需要任何的道具法師只要將手伸出來，客人就可以在法師的手上看見所反映事物的圖像，比如：你如果查人走失，那么走失之人就會顯像于法師的手掌中，演示其走失的經過，有幾人同行，是乘車還是步行，乘什么車都經過了那些地方等等、像放電影一樣，讓當事人親眼看到事情的來龍去脈,一目了然.它不像某些法術一樣，修煉起來很麻煩,要經過很長的時間與復雜的程序,只是由禪師設壇接通一下信息，直接傳度，然后告訴你有二十幾個字的咒語，你就具有此功能了。

整個過程先后只需一個小時左右,不像市面上的關于圓光術方面的書籍，厚厚的一本，別說照其修煉,就是看一遍也要費很多的時間，再說，有哪位朋友照書煉成了？這就是俗語說的：真傳一句話, 假傳萬卷書，大道至簡。

我的弟子也都是在一至兩個小時內掌握此圓光術的。本人愿象圓光術這樣的上乘法術大放異彩，為社會為人類做出更大的貢獻!

圓光術是上古流傳的仙術，是超越現代文明智慧的結晶。是用現代科技無法驗證的仙術。但它確實以令人不可思意事實存在著。它是我華夏５０００年文明的珍貴遺產，該仙術貫通三界，用以尋找失蹤人員是最佳助力，比如：你如果查人走失，那么走失之人就會顯像于法師的手掌中，演示其走失的經過，有幾人同行，是乘車還是步行，乘什么車都經過了那些地方等等、像放電影一樣，讓當事人親眼看到事情的來龍去脈,一目了然。我國每天都有失蹤人員,造成多少家庭缺陷,當事者何不虛心請教......有關圓光術在現時生活中的應用，通玄將會陸續詳細介紹。

三山島道院金海道長介紹說，道家師傳圓光術法本三卷。上卷《大圓光修練法》，下卷《小圓光運用法》，中卷《圓光化解術》。

其中小圓光術，無需修煉，得之即可使用，師父金口一開，半小時即可傳功完成。可請土地，請山神，請城隍．．．查陰陽兩界，天地人神。榔梅道派目錄

編輯本段【榔梅道派淵源】

[1]武當本山派之榔梅派由張三豐嫡傳弟子孫碧云祖師傳下。據明《大岳太和山志》載，孫碧云幼年天資聰穎，有慕道之志。遂出家于西岳華山投拜名師高道，得授黃老、《周易》秘傳。又研究儒釋諸家理論，莫不得其旨奧。又據《武當道教史略》引《華州志》云，華山之半截山，有孫碧云道庵，庵下溪中有巨石大窩，世傳張三豐曾于此授孫碧云之道術。由是觀之，孫碧云十三歲入華山所拜明師，或者就是云游于此的張三豐。孫碧云在華山修道有年，道德聲望日高。洪武初歸道武當，從師張三豐。因師喜云游，孫即固侍香火，精務修煉。洪武二十七年（公元1394），朱元璋因夢兆不明，特遣張武等人至武當請孫碧云入京。是年十二月，于京數次詔見孫碧云。問及三教優劣，孫碧云以“天下無二道，圣人無兩心”之“門分三教，理歸一貫”的道理闡述回答，結合政治闡發了師門的大道理法。朱元璋對孫碧云的演講佩服得五體投地，竟給予“朕便是軒轅，爾便是廣成”的高度贊譽。孫碧云離京時，朱元璋親自在奉天殿設宴餞行，贈禮甚厚，并賜居朝天宮。第二年又賜返游華山。（《武當道教史略》又說，次年正月，孫碧云遷居蘭州金天觀）。永樂十年（公元1412），永樂皇帝朱棣敕書孫碧云，賜封其為道錄司右正一之職，特準任游于四海之內。同年，因大興武當宮觀事又敕書孫碧云，讓他負責遇真、五龍、南巖、紫霄、玉虛諸大宮宇的選址和總體設計。特準孫碧云在南巖修行，任住持，并不準任何人打擾他。永樂皇帝此間贈有給孫碧云的賜詩，賜號虛玄子。遇真宮建成后，永樂皇帝朱棣一度命孫碧云在此侍奉香火，以待張三豐還山后，由孫轉達朱棣的渴見之心，借孫碧云與張三豐的師徒之情，以敦請張三豐入京。張三豐知情后避而不歸。永樂十五年（公元1417），武當宮觀基本建成。一日，孫碧云告訴門徒說：“如今我武當教門已經大興，我可放心去了。”次日沐浴更衣、焚香禮拜后端坐而逝。駙馬都尉沐昕等督建武當宮觀諸朝臣聞訊，無不哀悼，以重禮葬于檜林庵。孫碧云約生于元朝中期，享年八十有余。羽化后，武當道士太易子先生搜集其遺作，編成《碧云集》刊行于世。另據北京白云觀《諸真宗派宗譜》記載：“碧云祖師，姓孫名碧巖，終南（今陜西大荔縣）人，留傳榔梅派，即武當山本山派。譜曰：碧山傳日月，守道合自然，性理通玄得，清微古太元。真靜常悠久，宗教福壽長，慶云沖霄漢，永遠大吉昌。” 今據流傳在武漢地區的武當榔梅派魚門拳的宗派源流介紹得知，孫碧云在武當山開創的榔梅派，還是張三豐拳功的一個重要分支。孫碧云的榔梅派是其在南巖宮正式開創留傳，其拳法當時僅在道門秘傳。明朝末年，有柯、韓、董、趙、薛、宋六儒士，赴京趕考未獲功名，遂冷仕途，相攜云游。至湖北武當山，見有道人練拳，遂拜師學藝，方知為孫碧云所傳榔梅派拳法。六儒士在武當出家多年，直到清初才辭師下山，分別隱入湖北武昌、葛店（今鄂州市）、山坡、咸寧等地傳藝。因其拳法理源太極陰陽魚，行拳猶魚龍飄游，故更名為榔梅派魚門拳。今已廣為傳播于武漢地區。

編輯本段【榔梅真人李素希】

李素希，榔梅真人。武當山著名高道。明永樂十九年羽化，終年九十三歲。歿后皇帝親赦京官吊唁，諭建墓塔，以示恩寵。從五龍宮出，左登山為榔梅臺，即榔梅真人李素希的墓。李素希為明代著名道士。明永樂三年(1405年)，他忽見榔梅樹開花結果，認為這是豐年之瑞兆，便派徒弟易本中將榔梅仙果進獻給皇帝。明成祖朱棣認為這是高真效祥，降臨祝福，于是遣道士萬道遠捧敕諭賚香到武當山，焚香祭祀，以答神貺。并賞賜給李素希彩緞一表里，纻絲衣一襲，鈔四十錠。永樂四年(1406年)，李素希再遣道士呂正中進獻榔梅仙果，又得賞賜。永樂十九年(1421年)李素希羽化，終年九十三歲。皇帝于永樂二十一年(1423年)命禮部左侍郎胡為其立碑，將成祖賜給他的二道敕書刻石。現在，此碑倒在墓旁，字跡清晰可見。李素希墓尚存有“龍居坎位千載盛，虎臥離宮萬代興”的墓聯一幅。

編輯本段【榔梅道派的傳承】

榔梅派在武當山，今已無人繼承了，而傳衍此派，乃湖北武昌縣，今為鄂州市葛店——斗牛觀，“縣西九十里，葛店街南斗牛觀（今湖北鄂州）興盛時，為子孫叢林，開壇傳戒。民國十四年（1925），其中教徒在武漢長春觀傳戒時，《登真錄》中就曾載有榔梅派道士受戒者八人，為“福、慶、壽、長”（輩譜）四代，都是鄂州葛店斗牛觀的，如今“福、慶、壽、長”四代傳人紛紛于八十年代前后中期仙逝。后來此派道長只有武漢市九十二歲的姜長清（入道此觀）還有長春觀馮清源。斗牛觀解放后已毀，今已為耕地，所存之碑，在文化大革命中已成碎石，而本派道脈更瀕于絕跡。另有一脈傳于及河南省之縣。康熙間《武昌府志》及柯逢時篡《武昌縣志》中均有記載。傳于河南之脈已無從考證。可喜的是此派于民間研究者偶有不絕。傳至最近王普善老師祖，其威名于當地一方不絕于聲。于八十年代中仙世。得“福、慶、壽、長”之后正脈傳承，師法脈于王普善師祖的榔梅道派之唯一傳人玄真子（原名肖俊）。依榔梅派本山派譜：“碧山傳日月，守道合自然，性理通玄得，清微古太元，真靜常悠久，宗教福壽長，慶云沖霄漢，永遠大吉昌”，承“玄”之輩。立志傳承與弘揚榔梅法術，為榔梅道教的興盛疲于奔走。

編輯本段【榔梅道派傳人介紹】

玄真子，俗名肖俊，道號玄真子，出生于享有“易學搖籃之鄉”之稱的中國湖北鄂州，世居長江邊上。自幼聰穎好學，喜風水易理，年少時即得高人指點習得風水高層次的尋龍點穴之術。現為武當榔梅道派惟一傳人，湖北陰陽地理學府掌門人，法脈承于王普善法師，精通風水、道法、命學、易理、相術、起名、擇日等，其弟子和學生遍及全國各地和海內外。調理陰陽二宅為其王牌功夫，繪符做法驅邪為其殺手锏功夫。已出版系列家居風水叢書：《現代住宅吉利布局》、《住宅好風水自我檢測》、《居家物品擺設風水》、《現代生活風水》、《風水方位宜忌》等（廣州出版社出版，各地新華書店有售）。另著有多部內部風水專業教材，并多次在國內外相關期刊、報刊發表文章。玄真子大師在修持過程中，時刻不忘祖庭教內“關愛眾生，回饋社會”的誡訓。面對大千世界的種種災難，蕓蕓眾生的萬般疾苦，他深感責任重大，以“不忍眾生苦，不忍圣教衰”的大慈大悲之心倡導發起『榔梅善款』，以弘揚道教，回饋社會。籌得善款將全部用于道教發展和公益事業。本著廣結善緣，扶危濟困，利益眾生的原則，倡行愛道、習道、修道之風，致力于解除民間疾苦，弘揚道教品德，樹立社會新風。善款具體用途如下：　一、各地道教宮觀的建設和維護；二、道教經書和音像制品的印制；三、道教人才培養和基礎設施興建；四、救濟老弱病殘，資助困難學子；五、參與各地賑災，回饋社會眾生。玄真子大師目前已將符咒收入、供燈收入和部分法事收入全部歸于善款。

編輯本段【榔梅道派的法術】

一個法師要具備最基本的法力，與道教內功是分不開的。通常道教修真分為氣動、煉神、丹成、胎息、元嬰、分神、出竅、化形、融合、還虛、元神、魔劫、地仙，天仙等階段。煉至地仙進入天仙為目標，在這些過程，每一步驟都需要高師高道加以引導，由于沒有師授，所以這也是一般愛好人士可望不可及的。故而不象佛教開展修習那般容易。一般有先天的根基，道根加上后天修習，悟性，高道的傳授，方可步入修真大道通途。修煉至元嬰、出竅后，所畫符才具功用。做行法事才能神鬼感應咸通，若要想具無上神通法力，就得朝著元神等以上進階，能力大可以影響濟世一方，小可影響濟世一城百姓。只有具備道行法力后，所畫符法，才能驚天地泣鬼神，斬妖除魔，攝殺萬靈，懸壺濟世。榔梅法術功法運用范圍有涉及包括化解兇煞，陰事，血光生死災，延壽，官非災，兇厄災運，重大惡疾，絕癥，突發性精神病，開運解災，開運增福，改命，化治小人，小兒驚嚇怪異，修真養身，長生煉丹等等方面。

在一般人的心目中，認為好的風水佳穴，有如蘊藏富貴的寶藏，因此，想盡千方百計也要尋找墓地風水吉穴，若墓地風水吉穴以名花有主，又不甘心放棄的，就想到了偷風水，這是很損人利己的事！也會遭受到贏得的果報與慘淡下場。

清代福建省又一座大山，山中有一個風水很好的祖墳，是屬于李家的，李家的后人發福發貴代代都有。當時有一個精通術數的道士，早就對這吉穴有侵占之心，一直苦無良機，突然，道士的女兒病重垂危，彌留之際，道士對他說：“你是我的親骨肉，不幸染上此絕癥，死亡只是早晚的事，不是我狠心，為父要在你未咽氣之前在你身上割取一樣東西，算是你報答為父十多年來的養育之恩吧！”女兒聽后微感驚鄂“所謂身體發膚受諸父母，今日爹爹要，女兒不敢不從，但想要知道是何原因？”道士說：“我早有偷用李家祖墳之心，但苦無良機，因為一定要自己的親生女兒的骨，偷埋在祖墳里才有靈氣，而且必須是像你一樣將死未死的，才有靈氣，所以為父要在你身上取骨”。女兒還沒有表示，道士就把女兒的手骨用刀砍下，然后放在羊角里，偷偷把它埋在李家祖墳內。

至此以后，李家就接連發生不如意的事，而道士的家庭卻一天比一天興旺。過了一段時間，李家的人發現墓地風水兩家的家運是一消一長，當李家死了一個科甲中人，道士家就考取一個科甲功名，當李家的田減產十斗米，道士家的田就增產十斗米。李家的人雖然覺得很蹊硚，但始終不明其故。找地理先生來看也看不出所以然。

后來，有一年清明時節，村里的人搞迎接張大帝的神像，抬著圣像巡游，好不熱鬧。當村里的人抬著圣像走到李家的祖墳旁邊時，奇事突然發生了，神像重得難以抬動，雖然幾十人，都沒有辦法，好像生根似的；大家正六神無主的時候，突然在大家當中有一個人給神上了身，并大聲叫喊“我是大帝神，你們要聽吩咐，李家的祖墳有妖人破壞墓地風水，必須立即擒拿，你們趕快回家取鋤頭鐵鏟等物來捉妖，速去速回，不得有誤。”

當時迎神當中有許多李家的子弟，就立即遵命回去取來器具，進行捉妖。眾人在李家祖墳集中后，就在墳墓邊的周圍挖土搜索起來，結果在墳冢發現有一個羊角深埋地下，羊角中有一個赤色的小蛇盤旋其中，仰頭吞吐，眾人把小蛇殺死，取出羊角細看，發現羊角邊刻有密密麻麻的小字，上面所刻的全是道士家族中所有人的名字，眾人到此方才大悟，明白是道士偷葬李家祖墳的伎倆。真相大白以后，道士被送官處置，而李家有從此又興旺起來了。朱元璋這位皇帝也有一段風水故事。

明太祖朱元璋，原籍蘇州，其曾祖、祖父、父親三代世居蘇州，業家為活，家里非常貧窮，后因餓荒遷徙至鳳陽，自是人皆以朱元璋為鳳陽人也。朱元璋之祖父，慣水性，經常潛入深潭捕魚，浮沉自如，技術超人，故人呼之曰下得海。

某次，下至潭底捕魚出來，正遇劉仙師覓龍至潭畔，見直龍結在潭底，因不諳水性，無法下潭獵龍，坐正潭畔，正在凝思，突見一人從潭中浮起，急呼之登岸，詢以姓名；下得海則以綽號告，劉仙師聞之，欣喜萬狀，即與下得海商量，約定某日各攜骸至此，共遷深潭龍穴。

既至吉日，二人攜骸至潭畔，劉仙師告以潭底某處為西犀牛下海形，某時某刻會開口，囑其攜骸下去，待其開口時，將骸投入牛口內，牛口即必合攏。下得海因所攜祖骸沒有包好，臨時見田中有青菜，乃取菜葉包之，攜之下潭，果見潭底一巨石，西東方向，儼然石牛。張口吐唇，下得海便把劉仙師及自己的一包骸骨放進牛口。牛固喜吃青草蔬菜，瞥見菜包，即搶令之，于是下得海之親骸即被石牛吞入肚內。石牛食到包后，口唇合攏，下得海無法把劉仙師之祖骸投入牛口。遂上岸實告劉仙師，高仙師知道此情，但無可如何，乃托其將骸分成二包，分掛于石牛角上，下得海再入潭底，將骸骨分掛牛角上，返報劉仙師，劉仙師即祝曰：“左角為臣相，右角為臣相，牛口出和尚。”下得海聽至牛口出和尚一語，當下憤慨不已，劉仙師見此情景，迫不得已即改呼曰：“左角左臣相，右角右臣相，朱家天子劉家相，改朝換國不換相。”下得海聽到“朱家天子”乃息怒，打恭謝恩而回。

當朱元璋未滿十歲時，蘇州遭饑荒，父母留米十斗于家，即與村人流浪他鄉，終身未見歸來。朱元璋把米食完，便忍饑受餓，開始流浪，孤苦伶仃，悲慘得很，不得已，削發出家，入寺拜師，與清罄木魚為伍，念經禮佛，過著和尚生活。

后來貪欲心起，習氣難改，感覺做和尚淡泊名利太無趣，便又下山，去毫州當兵，連年饑荒及元政腐敗之故，天下大亂，郭子興、陳友諒、張士誠等人均先后起認各霸一方，割據稱雄，互相殘殺；元政府無法平息寇亂，危如累卵，亡在旦夕，朱元璋趁機與劉伯溫、徐達、常遇春等英雄計劃攻打天下。便暗中結黨，招兵買馬，準備待機行動。由劉伯溫定策，利用月餅傳遞消息，約定八月十五日揭竿起認，因漢人不甘元人奴役，即被正式擁立為帝，國號曰明，經二十二帝，歷三百余年，龍氣之旺，富貴之盛，可想而知矣。