來源頭條作者:衡東詩勤碑文的格式、顏色有哪些講究？墓碑尺寸及文字尺寸又有何標準？

文‖衡東詩勤

“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂”，連日的雨，每年到這個時候，我知道清明節是快要來了，讓我想起古人的詩句：“明朝寒食了，又是一年春”、“借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”、“春城無處不飛花，寒食東風御柳斜”等等。

是的，清明節是雨季，正如我們緬懷先人、寄托哀思的淚水，無論我們是處何方，都會想盡辦法趕在清明節時回家，就為了到祖人們的墳墓前去祭拜一次，寄托自己濃濃的思念，我們每每去尋找祖人們的墳墓時，總會去尋找那一塊墓碑！

一年一清明，一歲一哀思！現在大家有錢了，道路寬了，城里有了房子，農村也有了別墅，對祖人的孝心沒有變，是更孝敬了！許多人對祖人的墳墓進行了修繕維護，也有人又重新為祖人做了墓，但大家對墓碑文化疑問多多，不勝了解！

一、墓碑文的格式

墓碑文的格式是從上到下、從右到左、按長幼、男女先后排序，字體以正楷、隸書，這些是約定成俗的，也是我們常用的；碑文由抬頭、正文、落款三部分組成。

1、抬頭：

抬頭主要寫逝者的生前職務、職業、誕辰與隕日（就是出生和去世的日子，通常用農歷，代表傳統，也有用公歷的，由立碑人決定）和籍貫。

2、正文：

一般一個墓地是夫妻同穴，是寫兩位墓主姓名，老式墳墓只寫丈夫姓名，妻子只寫姓氏，且大都不居中寫，僅靠左旁寫；現代墳墓，墓碑上夫妻是并排列，男居右女居左。

一般是這樣書寫：“慈父某公某某，德配某氏某某壽域（或之墓）”12字排成兩列，“壽域”兩字須比其它字大一倍，且居左右兩列的中間。

也有人提出正文主體字數不能成雙，要成單數，則宜改為“慈父某公某某，配某氏某某壽域（或之墓）”第一字慈寫頂格中間，字體大小與壽域兩字一樣。也有是“父某公某某，配某氏某某”排成各五字兩列。

在老式墓碑中，女性姓氏后常見“孺人”兩字，有此兩字的女性，通常是丈夫七品官以上或名門望族家庭的夫人，普通百姓妻子一般沒資格享此尊稱。

3、落款：

特指出資建造此墓穴者，即使出資者是墓室主人，也宜具寫自家子女及孫輩曾輩的名字，常見的有：“孝男某某、某某、某某，孫某某、某某、某某，敬立”。

沒兒子，只有女兒的，則寫“孝女某某、某某、某某，外孫女某某、某某、某某，敬立”，落款位置在左側三分之二寫起，字體大小一般與日期一樣，“敬立”之前要空一格位置，子孫名字前省略寫姓氏，但外孫若是異姓，則要寫上其姓氏。

碑文中的稱呼，則需要遵循祖宗十八代里面的規定，一一對應，不可出現錯誤。

二、墓碑碑文的顏色。

對于墓碑碑文的顏色，目前有一個約定俗成的做法：墓碑上逝者姓名的用色，在于墓碑材質，黑碑用白字，白碑用黑字；不過也有很多人用金色字或者不著色。

一些（預）合葬墓或生瑩墓墓碑中在世者姓名，漆紅色，墓碑上書寫為紅字是表示人還沒有過世，預留的墓穴；墓碑上書寫為黑字是已經過世，并且已經安葬。先子，后女，按輩份排列。

另外，烈士墓碑文用紅色或金色，寄寓英名長存、永垂不朽之意。還有很多墓碑文字鑿刻后并未著色，顯露石材本色，年久后會模糊不清，可根據上述原則髹色。

三、墓碑及文字的尺寸。

墓碑尺度，受傳統信仰風水的限制，都應取個吉利。可借助“風水尺”來裁定。南方有用“丁蘭尺”來定奪吉兇的。丁蘭尺的一尺，約合38.1cm，將一尺分成十格，并注上一個字，即財、失、興、死、官、義、苦、害、丁等十個字。其中財、興、官、義、旺、丁屬吉祥格，可依尺度選用。而其它不吉利的失、死、苦、害格，則盡量避開。

當今“魯班尺”廣為土木工程中所應用，尤其打造古木家具時，更為木工師傅所遵從。魯班尺上，分上、下兩檔，上部用于陽宅，下部用于陰宅。在長長的卷尺的每個cm中，都注有風水的吉兇。在現今的陵園中，運用魯班尺設計、施工，都很注重其中的吉祥數字。

現在墓碑的大小比以前的要大多了，一般有150*50、160*55、170*55、180*60、200*60幾個尺寸，各有說法不一，只要符合魯班尺上的吉祥數字即可；同樣碑文的大小也要符合魯班尺上的吉祥數字，通常立碑有兩個尺寸可供參考：

1.以前民間墓碑的尺寸：

立碑高100cm，寬60cm，厚8cm；

臥碑高55cm或者50cm，寬80cm，厚8cm。

魯班尺上尺寸的寓意：100cm橫財、順科，80cm財旺、及弟，60cm進寶、橫財，55cm大吉，50cm進寶、納福。

2.以前民間墓碑文字：

大字10cm或10.5cm，小字3cm或4cm之間。

魯班尺上尺寸的寓意：10cm進寶、10.5cm納福、3cm財旺、4cm登科。

這些文字的大小要與碑身比例協調，這又寓吉祥之意。做到這些墓主的家人，在心理上從中可以得到慰藉。

寫于湘南千年水鄉古鎮大浦

2023.3.23.19：25