來源頭條作者:哲科園前文《中國古代的世界觀：星相學———左青龍，右白虎》已經提到，中國古代把黃道面的星空分成四象二十八宿。

其實歷史上二十八宿的出現比四象還早。古人早就觀察到太陽、月亮以及金、木、水、火、土五大行星天空中走過的路線都在黃道附近。于是把附近的星空分成二十八份，用來記錄天體的位置。這就是二十八宿的由來。

對黃道星空進行劃分，主要是為了觀察日、月、行星的位置變化。用來確定時節，指導農業生產和日常生活。

為什么是“四象”？因為太陽在四象中的相對位置，對應了一年的四個季節。

那為什么是“二十八宿”？因為月亮走一圈的時間是27天多一點，28是大于27的最小整數。方便觀察記錄月亮的位置。

為什么叫“宿”，古人把它想象為月亮停留、睡覺、休息的地方，類似人的住宿，所以叫“宿”。古人是不是很可愛很有想象力？

四象被稱為“宮”，也是古人把它想象為太陽晚上休息的地方。其實現代流行的星相學的黃金十二宮，其實也被古巴比倫認為是太陽休息的地方。

對星空進行劃分，都是古代各國人民通過觀察記錄天體的位置，來確定時節，指導農業生產的方法。

中國古代星相學象宿關系對應如下：

東方蒼龍（包括角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿，大概對應處女、天秤、天蝎、射手座）；北方玄武（包括斗、牛、女、虛、危、室、壁七宿，大概對應射手、摩羯、水瓶、雙魚、白羊座）；西方白虎（包括奎、婁、胃、昴、畢、觜、參七宿，大概對應雙魚、白羊，金牛、雙子座）；南方朱雀（包括井、鬼、柳、星、張、翼、軫七宿，大概對應雙子、巨蟹、獅子、處女座）。需要說明的是，每個宿不止包含一顆星，是兩顆以上不等的多顆星的統稱。古代文獻里面出現的牽牛，織女，很多時候不是指我們目前的理解的牽牛星，織女星。而是牛、女兩個“宿”。

雖然現代大家對這些星宿的名稱已經非常陌生，但在古代中國，文化精英官僚階層把它們當作基本知識。

二十八宿在中國古天文學上，占有非常重要地位。除了恒星的觀測以它作基礎外，特殊天象的出沒，也是用它來作為記錄方位的依據。

在文學作品上，它們也經常出現。不了解它們的名稱，可能都看不懂作者在寫啥。

“七月流火，九月授衣”——《詩經?豳風?七月》

流火中的火指的是心宿中第二顆星，被稱為“大火”星，流就是西下的意思。

人生不相見，動如參與商。——杜甫 《贈衛八處士》

參與商都是星宿名。

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。——蘇軾《赤壁賦》

斗與牛都是星宿名。

在演義評說里，很多人都被認為是星宿下凡。《水滸傳》、《說唐》、《楊家將》......都有這樣的描寫。

最典型的輔佐劉秀建立東漢，被冊封的“云臺二十八將”，直接對應二十八宿。

二十八宿慢慢也和陰陽五行建立了對應關系。風水、術數自然也和它們有關系。