來源頭條作者:關山聽風

“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”這句農村俗語，人們一般稱之為面相俗語，大多用觀人相面術的方式來解釋類的俗語。其實，這句話并非面相俗語這么簡單，可以科學的方式作出解釋。

農村一些俗語，大多一語雙關，有的還有多層含義，不同的人，站在不同的角度，可以作出不同的解釋。

1、從面相俗語的角度來理解這句俗語，為什么總被打臉？

從面相俗語的角度來理解“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，往往自相矛盾，難以自圓其說。

先說男人的鼻子

民間“相面術”認為，看男人首先要看面目，看面目又要先看鼻子。鼻子主財富多寡和貴賤。男人的鼻子，既要大而高聳，又要端正，才算是富貴相。即使一些人出生在貧窮人家，生下來有一個富貴鼻子，此人就必定會有發跡的一天。從逆向來說，如果鼻子小，或者塌陷、或者扁平，或者長歪了，此人定是貧窮或勞碌的命。

然而現實之中，一些男人的鼻子生得大而高聳，且很端正，卻依然是勞碌的命。而一些相貌平平，鼻子很小的人，卻可顯受富貴，有的長著一副“塌塌鼻子”，生活過得比別人要好，社會地位也不低。

有一些人的鼻子大而高，但鼻子在鉤，俗稱鷹鉤鼻。這樣的人是否富貴，沒有人敢斷言，只說這種人不可結交，陰險狡詐，心狠手辣。人們的理由是“鷹”諧音“陰”。可很多長著鷹鉤鼻的人，為人坦蕩，做事做人光明磊落，并沒有相書上所說的“陰險狡詐，心狠手辣”。

民間認為，主富貴之相，最經典的要算《三國演義》之中對劉備的描寫：

“那人不甚好讀書；性寬和，寡言語，喜怒不形于色；素有大志，專好結交天下豪杰；生得身長七尺五寸，兩耳垂肩，雙手過膝，目能自顧其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王劉勝之后，漢景帝閣下玄孫，姓劉，名備，字玄德?！?/p>

這里說到了劉備的身高、耳、目、面、唇，就是沒有提到鼻子。從這里可以看出，古人對所謂“富貴相”的看法，鼻子并不是主要的，也不是最先要看的。古明清時期的小說和戲曲中，描寫一個人時，還喜歡提到印堂和眉毛，甚至胡須，描寫鼻子的也有，一般對鷹鉤鼻的描寫比較多，其他的鼻子相對來說定得比較少。

再說女人的嘴巴

農村有俗語說：“男人嘴大吃四方，女人嘴大吃家當”，又說“女人嘴大吃斷糧”?？磁说淖欤f時農村人們認為，就是看女人嘴巴的大小，大嘴巴女人的命不好，只有小嘴巴的嘴命才好。大嘴女人不但命不好，而且還愛搬弄是非，農村把愛搬弄是非的男女都稱為“大嘴巴”。這種稱呼的來由，已無從溯源了，恐怕還是與大嘴女人有關。男人嘴大，被人們認為是社會上很吃得開的人，女人嘴大，會把家里變窮。

女人的嘴要小到什么樣才好呢？古代書籍和戲曲中認為，最好的是櫻桃小嘴。有人說古代有富貴命的女人都是櫻桃小嘴，并舉例說，西施是櫻桃小嘴，楊玉環也是櫻桃小桃，所以她們享盡了富貴榮華。這兩人，從當時人們的審美角度來說，是大美人，這是無疑的，至于她們的嘴巴是不是櫻桃小嘴，現在的人就無從知曉了。不過歷代畫家憑想象及社會的普遍審美觀，把她們的嘴畫成是櫻桃嘴，人們當然就有理由相信她們的嘴一定是櫻桃小嘴。

然而古人又說：“自古紅顏多薄命”，我國古代歷史上四大美女，除王昭君稍好一點外，另三大美女西施、貂嬋、楊玉環都是悲劇性人物。西施和楊玉環曾經享盡榮華富貴，但她們和楊玉環的結局都是悲慘的。西施以美人計助越國滅掉了吳國，其結局有各種各樣的說法，在六種主流說法之中，有五種說法都認為被沉江而亡，只有一種被范蠡帶走，不知所終。楊玉環的悲劇結局就沒有爭議，只是在死的方式上有不同的說法，正史《舊唐書》和《新唐書》記載基本一致，楊玉環在馬嵬驛死于亂軍之中。當然，也有野史說，楊玉環并沒有死，只是下落不明，給人有了想象空間。

看來，人們都很憐香惜玉，不愿去相信美女結局太慘，都懷有一種美好愿望，希望她們能善終。這樣也就有了當年她們并沒有被處死，還活著的傳說。可傳就是傳說，不能抹去客觀的史實，她們的一生，哪里是什么“少是非”呀，她們都生活在是非的漩渦中心，最后因紛爭戰火，香消玉殞。

當然，舊時，也有一些窮苦人認為，能夠過上像西施和楊玉環那樣的奢侈生活，死了也值得。這種想法，也是底層民眾出于對美好生活的期盼，而又無法實現，是一種無奈的精神安慰，與相術之說，扯不上任何關系。

“自古紅顏多薄命”的意思就是說：“自古以來，無數事例證明，美女的命運總是坎坷的，甚至是悲慘的。”這人們是對當時社會現象的一種感嘆?？梢娝^的“櫻桃小嘴”女人并不是天生的富貴命，例子也僅僅只有西施和楊玉環。

女人是否富貴，是否愛搬弄是非，與嘴巴的大小沒有關系。

2、舊時的相面俗語，未必皆全出自相面術

過去的一些農村相面俗語，有一部分確實讓人難以理解，同時爭議也比較多。

這里例舉一句，連相面專業人士都認為很難理解透的相面俗語。這句俗語就是：“語遲終富貴，步緊必貧窮”。此俗語與“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”屬于同一類型，既可以看成是相面的俗語，又可以看成是民間諺語。

為了便于讀者更好地理解“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”這句話，這里得繞一個彎，先解釋一下“語遲終富貴，步緊必貧窮”這句俗語，使兩句俗語有個對比作用。

語遲終富貴

這句話，從面相俗語的角度來解釋，說的是小孩出生后，在長成過程中，開口說話，有的小孩要早，有的小孩要遲點。說話遲點的小孩長大以后，最終都會成為富貴之人。這種說法，在農村很有市場，但大多數情況下，是別人出于對孩子父母的安慰，或者說，孩子父母的自我寬心。

人們認為，說話早的小孩，長大后是一個快嘴之人，沒有形成說話需要先思考的習慣，說話不過腦子，口無遮攔，想到什么就說什么，哇哇地講出來了。俗語話“禍從口出”，又有“言多必失”之說。這種人在與人交往時，被認為修養欠缺，易惹是生非，在眾人面前威信不高，或者說可信度比較低。如果當了官，會在官場上因言惹禍。

而說話遲的小孩，因從小時候有段時間，一些想法無法用語言快速表達，或者開始時只能用單字、詞語以及肢體語言來表達。為了能夠準確傳達自己的意愿，就會養成一種考慮如何表達，才能獲得最佳效果的習慣。他們在說話時，也就習慣于用最精煉的語言，來表達他們的思想。這種人在說出自己想法之前，善于思考，想法不成熟就不會亂說話，想好一句說一句，每一句話都能說到點子上。人們認為這種人，說話嚴謹，做事注重契約精神，忠誠度高，容易得到別人的信賴，長大后必定有出息（富貴）。

步緊必貧窮

舊時，這句話一般指男人走路。說的是男人走路時，步幅不大，但走路的頻率很快。這種步子，在過去的農村又稱“女人腳步”。

農村有一句俗話：“男怕三搖頭，女怕大步走”。大步走的女人都是沒有纏足的女人，要么是窮人家的女人，要么是女仆女傭之類的女人。纏足的女人后的女人邁不出大步子，步子邁大了要摔倒，只能碎步前行。纏足女人的腳稱“三寸金蓮”，走路時稱之為“蓮花步碎步”。相對來說，“蓮花步碎步”邁出的距離較小，步幅也就很快。腳步快即“步緊”。因此，這句話的意思是說，男人走路像女人一樣走碎步，其性格也必定像女人，沒有獨立支撐局面的能力，成不了大事，不會有出息，日子過得必定貧窮。

“語遲終富貴”一句出自民間諺語“貴人語遲”，而這句諺語又是從由《論語·里仁》中的句子：“君子欲訥于言而敏于行”延伸而來。南宋以后儒家學者，編輯有兒童進行倫理道德教育的蒙學教材《名賢集》，書中有：“水深流去慢，貴人語話遲”。也就是說這句話是古代名賢說的，既不是相面俗語，也不是相面術語。。

“語遲終富貴，步緊必貧窮”其實是一句帶有哲理性的諺語，后來被相面術借用，用于觀人相面。就是一些民間的相面職業的人，大多數的時候，不得不按用諺語的方式來解釋其中的深意。

語遲，指在與人交往和交流時，說話非常謹慎，言而有信；步緊，意思是說做事不經思考，行事容易沖動。

語言謹慎，而且言必有信的人，自然也就懂得知恩圖報，這樣的人的人生必將過得安穩，能積累善行善德。積善之家，必有余慶，福報不斷，這就是所謂的“富貴”；那些做事比較沖動的人，凡事不論場合，不經思考，任性而為，容易惹是生非，甚至恩將仇報，也許富貴在當下，然而，積不善之家，必余殃，富貴盡失，變為貧窮之人。

“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”，與“語遲終富貴，步緊必貧窮”是相類似的俗語，表面上看是觀人相面的俗語，仔細分析，則是民間的諺語，不能按照相面俗語的意去理解。

3、“男看鼻子女看嘴，一生富貴少是非”的科學解釋

男看鼻子

“男看鼻子”在俗語中相對應的是“一生富貴”。舊時代，一個家庭是否富貴，看要看男人有無作為。封建社會時代，一個家庭要獲取財富和地位，主要靠男人。男主外，女主內，是那個時代獨特的家庭模式。

這里的男人鼻子，并非是指男人的鼻子的長相如何。在農村，人們對某些事情感覺比較靈敏，一般用“鼻子很靈”來比喻。

“鼻子很靈”原來是指狗的鼻子，嗅覺相當靈，人未知的氣味，它們能夠聞出來。后來把一些信息非常靈通人，或者事情敏感性非常強的人，戲謔為“鼻子很靈”。本來是開玩笑，稍帶貶意，后來久而久之，人們也就接受了這種說法，“鼻子很靈”具有了中性味道。但有時候，還是有人說，“你的狗鼻子很靈”這樣的話。

比如說，某些人對一些事情具有預見，可用“鼻子很靈”來形容；某些人對正在發生的事情，或即將發生的事情，信息很靈通，也可用“鼻子很靈”來形容；某些人對即將身處危險的境地比較敏感，也可用“鼻子很靈”來形容。如此等等。

“鼻子很靈”的人，在農業生產和經商之中，往往比別人的預見性要好，因此，他們能夠及時抓住商機賺取財富。財富，在古代稱“富”；“鼻子很靈”的人在官場上，往往比別人在局勢判斷及機會的把握上，要敏銳一些，因此升官的機會也就要多一些快一些。官員，古代稱“貴人”，簡稱“貴”。

不過在舊時的農村，老百姓往往也把一些既有錢，在地方又德高望重的人也稱為貴人。這些人往往是一些能人，也就是“鼻子很靈”的人，知道哪些事情要堅持原則，不能逾越底線，哪些事應該去做，能獲得當地的威望，哪些事該轉彎的就得轉彎，不能直通通的。在社會交往中，一個人如果沒有一定的敏捷，自然就不能趨利避害。事業發展不起來，家庭也富裕不起來。

女看嘴

“女看嘴”，在俗語中相對應的是“少是非”。這里女人的嘴，也并不是指女人的嘴巴長得怎么樣，而是說女人的嘴巴是不是一張愛挑弄是非的嘴。

女人的嘴大和嘴小，只是中國古代對女性的一種審美標準，并不是判斷喜歡挑弄是非的標準。世上各種各樣的人都有，喜歡不喜歡挑弄是非，不是相貌決定的，也不是由人的嘴巴大小決定，而是由個人的修養和性格決定的。大嘴巴的女人，未必就是愛挑弄是非的人，小嘴巴的女人，未必就不喜歡挑弄是非。俗語說：“是非只因多開口，煩惱只因強出頭”。

在農村生活過的人都知道，人們平時說的“大嘴巴”女人，人們都心知肚明，講的是愛說是非的女人，并非說女人的嘴巴大就喜歡說是非，而是指說話的聲音大，話特別多。一些女人，有事把不住風，無事憑空亂說，平時總喜歡在人前東家長，西家短，沒完沒了。也就是說，農村用“大嘴巴”女人只是一種比喻。