采寫|趙秀彥

澄衷蒙學堂創辦于1900年，創辦者是當時寧波商團的領袖人物葉澄衷。

時值清末，八國聯軍入侵，慈禧太后出逃，舉國動蕩不安。盡管生意做得很大，葉澄衷卻主張“興天下之利，莫大于興學”

（要振興國家，先得辦教育）

，所以，他在今天的上海虹口區張家灣捐地三十余畝、白銀十萬兩，創辦了澄衷蒙學堂。這是上海第一所由國人開辦的班級授課制學校。

葉澄衷（1840－1899），原名葉成忠，浙江省寧波府鎮海縣莊市人，清末資本家，寧波商幫的先驅和領袖。時美孚石油公司以優惠條件委他經銷美孚火油，資本益厚，相繼在上海及各大商埠開設新順記、南順記、義昌成記、北順記等分號18所，時稱“五金大王”。1899年，病重時決定捐錢、捐地，興建中國第一所新式學校，即后來的澄衷蒙學堂（后改名澄衷中學），他本人于當年11月逝世。

學堂第一任校長劉樹屏，親自為學生編修了一套識字教材《澄衷蒙學堂字課圖說》，此公后來還當過南洋公學

（今上海交通大學）

的校長。劉樹屏雖是進士出身，卻非常重視新式教育。他編修的這套書，不只是教孩子們認得幾個字，而是既保留了傳統文化中做人做事的道理，也融入了現代社會的科學知識，涵蓋了語言、自然、地理、歷史、物理、化學等多學科的內容，稱得上“一部小型的百科全書”。

這套書被譽為“百年語文第一書”，它初版于1901年，全書四卷共八冊，選取漢字3291個，繪制插圖762幅。出版兩年之內就加印十次，迅速成為全國通行的小學教材，幾十年間風行海內，成為胡適、豐子愷、梁漱溟等一代精英的啟蒙教材。其精神傳承直接影響了后來的《共和國教科書》（1912年）《國民字課圖說》（1915年），可謂近現代中國語文課本的典范。

近年來，這套書被學者余世存和胡赳赳重新系統修訂，將原版中存在的數百處訛誤一一核實、更正，并合作撰了兩本精講導讀書——《漢字百講》和《中國字說》，以《澄衷蒙學堂字課圖說：精講復刻版》為書名在近期重新出版。兩本導讀從《澄衷蒙學堂字課圖說》中選取了與我們日常生活息息相關的漢字，從字源、衍生義到與之相關的典故逐字加以講解，力圖讓讀者能由此理解傳統中國人的世界觀，擁有更宏闊的文化背景知識。

《澄衷蒙學堂字課圖說》（清）劉樹屏編撰，（清）吳子城繪，余世存、胡赳赳主編，浙江人民出版社，2020年4月

在分析當下學生的漢字學習現狀時，胡赳赳談道，“由于有些家長對漢字學的認識不足，覺得孩子年齡小，到了初高中語文自然就能學好，以導致孩子在語文啟蒙階段對漢字的學習也存于表面，隨著孩子年級的增長，語文學習的難度加大，才發現學習語文這門學科并不是簡單的，究其原因，是孩子在語文學習的過程中僅是認字組詞，對字的含義，組詞后的用義及意義并不理解。”

這套書的特點，便是為每個漢字正本清源，找到它們的原本含義，從而讓讀者理解漢字現代意義背后更深層的歷史意涵。在此書新出之際，我們采訪了兩位主編余世存和胡赳赳。

余世存：詩人、學者，著有《己亥：余世存讀龔自珍》《非常道：1840—1999年的中國話語》《老子傳》《人間世：我們時代的精神狀況》《家世》《大時間：重新發現易經》《立人三部曲》《先知中國：中華文明軸心時代的偉大智者》《時間之書：余世存說二十四節氣》《微觀國學》等作品。

研究漢字，可以印證和把握人的性格與命運

新京報：家長應該怎樣給孩子挑選傳統文化啟蒙讀物？能否推薦幾本比較經典的國學啟蒙書籍？

余世存：傳統文化的啟蒙讀物很多，但傳之久遠的并不多，比如大家經常說到的，“三百千千”，就是《三字經》《百家姓》《千字文》《千家詩》，還有《聲律啟蒙》《唐詩三百首》，以及高端一些的《大學》《中庸》《論語》《孟子》，等等。我覺得這些都是需要涉獵的，當然，也要加入一些道家、佛家的東西，比如《道德經》《壇經》，等等。不一定死記硬背，但應該熟悉它們。家長也不應該有給孩子挑選的懶惰心理，這些書自己也應該通讀一遍或若干遍，如果以前讀過，在孩子學習的過程中也溫習一下，這樣能跟孩子分享很多東西。

胡赳赳：一些家長以為唐詩宋詞代表著傳統文化。遠遠不是如此。要往源頭找。我會推薦《古詩十九首》《詩經》《楚辭》《論語》《大學》《中庸》《老子》《莊子》《史記》等。先誦讀，能看懂多少是多少，不強求。這是一生會反復去讀的著作，人生每個階段的理解都不一樣。

新京報：當下文字學的基本常識可謂是“學校不教、父母未學”的現狀，能否給家長朋友們提一些實用的閱讀建議？

余世存：這個問題很好，文字學的常識確實是“學校不教、父母未學”，所以，家長更應該把語文學習中的漢字研讀當作一門技藝，入門越早越好。通過對若干漢字的研讀，會對文字學有感性認識，更會對漢字本身的效用懷抱信心。比如我經常說，中國人的名字本身具有能量、信息，供一個人研讀終生。像屈原一生的寫照跟他的名字——平、靈均等密切相關；陶淵明的一生跟他的名字——潛、元亮等密切相關；杜甫的一生，在坎坷中對歷史真實承擔里有著動人的壯美，他的名字是子美。

當下社會，各種類型的國學班再次火熱。

我們普通人的一生，也多多少少地展開了名字本身具有的內涵，因此，研究漢字本身對我們的性格和命運特征都有一種印證和把握。事實上，我們中國人無論從事什么專業或行業，都多多少少對自己名字的那幾個漢字有過研讀，我希望在這套書的帶動下，我們對漢字的研讀能更加自覺。就像古人那樣，真的借用一個或若干個漢字開悟，獲得一個嶄新的屬于自己的天地。

胡赳赳：如果想建立一種屬于自己的文化自信，想活得不那么俗氣，就要勇于去閱讀經典，儒家的“十三經”、道家的經典、禪宗的經典、宋明理學的經典，都是智慧的來源，要每天讀幾頁。如朱熹所言，“唯有讀書能變化氣質”。

不通文字，何談文學、文藝與文化？

新京報：《澄衷蒙學堂字課圖說》是百余年前語文教材，你們主編這套書復刻版的初衷是什么？

余世存：因為這幾年一個重要的文化現象是漢字熱，關于漢字解讀的書非常多，但是這些熱和漢字解讀中，還缺乏文化大家的參與，缺乏對漢字學有深入研究而后以淺白方式介紹的作品。我和胡赳赳先生主編這套書就是希望把這一經典還給大家，讓大家知道漢字學的標桿，它既不獵奇、標新立異，又不晦澀，而是平實地溝通著歷史和當下。

胡赳赳：當今的語文教材，因為使用的是簡體字，不免和傳統是相對割裂的。和傳統的割裂除了體現在“簡繁之爭”外，還體現在對一個字的來龍去脈并不知情。這套書恢復了一個字的元氣，告訴大家一個字是怎么來的，最初的用法是什么，引申義又是什么。如“天”字，新華字典說是“比地高的地方”，而此書則說“圣高無上曰天”，有對天的精神性理解，高下立判。

主編這套書的初衷就是：第一，要讓家長和孩子知道有這樣一套書的存在，而且是可以讀懂的；第二，并非隨著時代發展，文化就進步了，它有可能是退化的；第三，這套書是可以傳家的，具有收藏功能，能夠一代一代傳下去，使得文脈不斷。

新京報：在現代漢字環境中，這套書的讀者定位是怎樣的？你們希望讀者通過閱讀這套書，收獲什么？

余世存：我希望這套書的讀者是家長和孩子。家長們通過這套書，能判斷市場上書的優劣；孩子們讀這套書，能夠進入文字學的殿堂。最重要的，親子閱讀，使大家對漢字文化的效用有一定的感知。我經常說，漢字里有醫學、有心理學、有社會學、有哲學，通過對若干漢字的感悟，會使自己獲得一個撬動人生地球的支點。

現代社會的家長把語文教育基本上都托給了學校，這是不對的。我記得以前的家長孩子之間有書信、有詩詞唱和、有對對子一類的文字游戲。比如，現代文化史上的一個大家在自傳中說，他小時候跟父親到親戚家做客，因為他表現得比親戚家的孩子優秀，大人表揚時他很得意。在回家路上過一座橋時，父親問他，“橋”字怎么寫，如果把木字旁改成馬字旁念什么字，是什么意思，他也回答得極為順利，父親握著他的手問他，那么昨天在親戚家你的表現里有沒有這個字，他一下子覺得很羞愧。父親溫和、絲毫沒有責備他，但這樣的交流讓他一下子長大了一大截。這類例子非常多，語文教育、漢字教育最易于溝通大家，最易于啟迪心智。我們經常說，語言是存在的家園，這部書就是一座既傳統又現代的園林，值得我們在其中流連忘返。

書中內頁。

胡赳赳：我希望把這套書推薦給90后家長，如果90后的家長能夠跟孩子之間進行親子閱讀的話，那這套書就成了一個載體，一個橋梁，能夠讓文脈的香火接續下去。前提是90后家長要自己閱讀，有了心得后，講給孩子聽。一個好的建議是每天翻閱一個字，把一個字的意思弄通，然后教給孩子。

我希望讀者能夠通過這套書感受漢字的魅力，并且能夠進一步精讀。你想，1901年的這套書，被稱為“百年語文第一書”，它為何能流傳至今，暢銷不衰，就是由于文字的魅力。文學、文化都是建立在文字基礎之上，不通文字，便是奢談文學、文藝、文化。如果我們想迎來中國的文藝復興，文字這一關是首先要過的，否則便只是空中樓閣。

新京報：市場上同類書很多，你們主編的這套復刻版有什么特點？

余世存：復刻版本身的完善就不用說了，單是《漢字百講》和《中國字說》，是一般書所沒有的。這兩個小冊子為大家提供了漢字學的基礎框架，也提供了一個讀字解字的方法。比如胡赳赳先生多年研究漢字，他在這里面寫的漢字百講，就凝聚了他的心血和方法論，我們讀他講解的漢字對比復刻版，就能夠理解漢字學的傳承性。

胡赳赳：這是迄今為止修復最精良的版本。也是唯一配套有兩本輔導教材的書。《中國字說》講解了基礎的文字學常識；《漢字百講》選取了一百個最基礎的漢字進行了通釋。另外從設計和裝幀上，也是最符合當代人審美特點的。我們請了連續八屆榮獲中國最美圖書的設計師張志奇操刀設計。他下了很多苦功，出來后我們都很喜歡。因此我覺得許多家長一定也會愛不釋手。作為這套書再版的當代發掘人和修復者，這也是最為我個人認可的版本。

胡赳赳：《赳赳說字》主講人，曾任《新周刊》總主筆，出版有隨筆集、評論集、詩集等著作多種，現為多家機構文化顧問。家學淵源深厚，其曾祖父為新儒家代表人物熊十力的學生、大儒馬一浮的隨侍弟子，伴傳奇式的“復性書院”達十年之久。2014年開始主持修復《澄衷蒙學堂字課圖說》，近年來，致力于漢字文化的研究和傳播。

從漢字源頭獲得中國人的思想和人格

新京報：《澄衷蒙學堂字課圖書》精講復刻版應該怎么讀？特別是怎么進行親子閱讀？

余世存：精講復刻版的讀法我在序里涉及了一些，它是個小百科全書，不必一下子從頭讀到尾，可以就有興趣的來讀，可以分類來讀，當然，無論哪種讀法，要熟悉傳統漢字學的入門方法。我特別希望讀者能夠就這套書進行親子閱讀，家長要讀，要動手動腳地讀，跟孩子一起做漢字卡片，跟孩子分享對個別漢字的獨特感悟。只有這樣，漢字才像一顆顆的種子，種進孩子的心里。

我在前面舉了傳統父子之間通過書信、詩詞、漢字交流的故事，其實還有一個方面，很多人沒有注意到，對漢字的深入研讀是素質教育或說人格教育的捷徑。我們現在的孩子太脆弱，經不起打擊、挫折、說教，如果能夠把漢字的哲學、社會學、心理學內容挖掘出來，會讓孩子們獲得堅韌的心智和人格力量。

書中內頁。

胡赳赳：這套書的構圖是采用的九宮格，圖文并茂。通書是由當時的書法家唐駝手寫。繪圖由署名吳子城的繪者所畫，有著點石齋畫報的風格，白描加上透視，具有書法和美學的審美特點。

其中，每個字有深淺含義兩格的通欄。小學三年級以前，看淺義的通欄。四到六年級，看深義的通欄。當年胡適他們就是這樣學習的。小學畢業，能認三千多個漢字。他們也因此打下了古文功底。我建議每天看一個字的釋義。不用貪多求快。養成“日拱一卒”的習慣，必然會“功不唐捐”。最好是父母和孩子一起學習、領會。家長講給孩子聽，然后互相討論。時間長了，自會有心得。

新京報：2019年秋季開始，語文教材統一使用部編版教材，語文的學習難度增強，你對學生使用此書有什么建議？

余世存：我建議在閱讀的同時，還制作相關的調查報告，比如說本套書中對親友名字的解釋有哪些？本套書中對時空漢字的解釋內容有何特色？本套書中提到的國家在當代的演變有什么？等等。

胡赳赳：語文一直在教改，其目的自然是對現在的教育理念不滿。一來是應試教育培育出來的孩子，的確思維能力比較平庸；二來是批量化教育出來的學生大同小異，千人一面，沒有可辨識性。所以，語文教育最重要的是增加孩子們思維上的訓練。讓思維變得更加活躍、豐富，充滿文化自信。而這其中有重要的一塊內容是對古典文化的吸收，使之具有中國人的哲學思想和人格理念。這是一個打基礎的過程，吸收“體”才能轉化為“用”。

如果眼光再放長遠一點，像美國的哥倫比亞大學就開有“全球核心課程”，大學本科中的前兩年都是在導師指導下閱讀經典。其中“東方文化核心課程”就是針對中國的古典與經典閱讀。如果我們的孩子能夠在基礎教育時期就完成一個“經典化吸收”的過程，你想，他在全球人才市場上的競爭力，必然會不一樣的。

書中內頁。

而如果要閱讀中國的既有經典思想，一個最重要的領域就是“識字課”，也就是小學課。沒有小學課的支撐，讀經典可以說是無源之水無本之木。這一塊在我們的學科建設上，一直是個盲區。所以，一些有識見的語文老師早就開始動手學習“漢字文化”。通過自學自修的方式，也傳遞給他們的學生。誰最先建立起這樣的意識與思維，誰就能在學習布局上領先一步。

語文難度的增加，并不可怕。因為語文主要依賴的是大量閱讀以及寫作訓練。而閱讀和寫作，是對人思維最好的訓練方式。讓思維變得寬容、理性、多元、容納異見，這才是語文的目的。而通過對“字根文化”的學習，我們可以體會到古人造字時的諸多智慧。一字一智慧，字中有乾坤。為什么中國可以產生象形文字？為什么指事可以彌補象形的不足？為什么會意字與形聲字會成為造字的質的飛躍？這些知識，在這套書的《中國字說》中都有涉及。

新京報：這套書對當前的語文教材是否有補充作用？

余世存：當前的語文教材有一個重要特點，就是對傳統文化的弘揚。放眼漢字文化史，這套書可以說是獨一無二的，可以為學生打下深厚的語感基礎。有一個朋友說，有新華字典、現代漢語詞典的家庭和學子，如能再擁有這套《澄衷蒙學堂字課圖說》會大不一樣。因為新華字典等已經形成了某種權威和標準，但這套書揚棄了絕對性，有一種平實、開放的精神，有一種參與的精神，如果一個人查了新華字典，再參照這套書，會對漢字的演變產生參與的興趣。我覺得這個朋友說得有道理，用來說它跟語文教材的關系，也是如此。

書中內頁。

胡赳赳：當今語文教材的確需要在“漢字文化”上補其不足，而這套書可以說提供了一個完備的方案。通過簡單解析一個字在“說文解字”中的含義，從而領會一個字其字根的含義，當知道一個字的初始意思后，再去了解其引申意，就會好很多。比如說“東南西北”，東最初是指行囊，后引申為方位；南是指鐘，南方有雅音，故引申為南方；西是指鳥巢，夕陽西下，倦鳥歸巢，故引申為西方；北是二人相背，北通背，引申為北方。

當一個孩子了解了這些知識后，會增加對神秘漢字的濃厚興趣。也使得他們的語文知識為更加牢固。長此以往，溝通先人、會通漢字、析通古今，也不是難事。

撰文 趙秀彥

編輯 徐偉

校對 李項玲