中國人對月亮的情懷最為獨(dú)特，從“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”（《詩經(jīng)·國風(fēng)·陳風(fēng)·月出》）那古老而纏綿的月光美人圖，到“江畔何人初見月，江月何年初照人”（張若虛《春江花月夜》）的宇宙哲學(xué)之思，再到“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（李白《靜夜思》）的見月思鄉(xiāng)，月亮寄托了人們古老而悠長的情感。“月到中秋分外明”，每到農(nóng)歷八月十五前后，因?yàn)闅夂蚝涂諝獾淖兓律滞獬蚊鳎疤鞂⒔褚乖拢槐橄村惧Ｊ钔司畔鰞簦锍稳f景清”，劉禹錫在《八月十五日夜觀月》中描寫了夜空如被月華洗凈，秋高氣爽而暑熱盡退的中秋夜景，詩句未被詩人寄托更多寓意，卻因純粹的中秋月景而打動(dòng)人心。

唐代被稱為詩的時(shí)代，中秋節(jié)又是在唐代正式地被視為一個(gè)節(jié)日，且與賞月玩月、親友團(tuán)聚之意關(guān)聯(lián)在一起。張祜作《中秋月》“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，萬里見明時(shí)”，極力贊美中秋之月在一年中最為美好，而白居易《華陽觀中八月十五日夜招友玩月》云：“人道秋中明月好，欲邀同賞意如何？華陽洞里秋壇上，今夜清光此處多。”以呼朋喚友欣賞中秋美好的月色，寄托友朋團(tuán)聚之意。白居易對中秋之月則感慨頗多，他在《八月十五日夜禁中獨(dú)直，對月憶元九》中對摯友元稹深情表白：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”中唐時(shí)期，眾多詩人的中秋賞月詩敘寫月境時(shí)常寄寓親友不得團(tuán)聚的思念之情，承繼了初唐以來“海上生明月，天涯共此時(shí)”的詠月懷人傳統(tǒng)。王建《十五夜望月寄杜郎中》感慨“中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？”有人合家歡聚，共賞明月而慶團(tuán)圓；有人夫妻分離，千里相共而寄相思。這些中秋夜的詩歌吟詠，呈現(xiàn)出唐代文人和上層社會(huì)中秋賞月的習(xí)俗已十分普遍，他們既欣賞自然美景，也書寫山河壯美與友朋千里，展現(xiàn)的是詩酒風(fēng)流，兼有與親友團(tuán)聚小酌的情懷。

直至天旱民饑的貞元十九年（803）年，當(dāng)時(shí)任監(jiān)察御史的韓愈和張署因直言勸諫唐德宗減免關(guān)中徭賦而觸怒權(quán)貴，同時(shí)被貶，韓愈任陽山（今屬廣東）令，張署任臨武（今屬湖南）令，即便至唐憲宗大赦天下也不能回到中央任職。時(shí)值中秋之夜，韓愈得知自己被改官江陵府（今湖北江陵）法曹參軍，張署被改官江陵府功曹參軍的消息，寫下著名的《八月十五夜贈(zèng)張功曹》一詩，發(fā)出“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不飲奈明何”的哀嘆，中秋月圓之美滿和自己仕途之多舛形成了鮮明的對比，中秋本為歡樂團(tuán)聚之時(shí)，韓愈的詩歌呈現(xiàn)出中秋不只有皓月，更有陰霾，為唐代中秋詩增添了新的內(nèi)涵，也為宋代中秋詩的主題變易開了先河。

到了宋代，文人們對月感物傷懷，看著月圓想月缺，思考的是宇宙和人情世態(tài)，中秋的明月清光也遮不住宋人的傷感。蘇軾在《八月十五日看潮五絕》的首絕中寫道：“定知玉兔十分圓，已作霜風(fēng)九月寒。寄語重門休上鑰，夜潮留向月中看。”月下觀潮是宋代詩人頗多吟詠的美景，但蘇軾寫來，總有幾分時(shí)不待我的憂愁，所以他的《中秋月》也發(fā)出“此生此夜不長好，明月明年何處看”的嘆息。直至千古一詞《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》，蘇軾借中秋而感懷人生的情愁成為國人揮之不去的情感代言，是日“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子由”，蘇軾徹夜飲酒本為賞月尋樂，卻因仕途不暢、兄弟分離而傷懷、自省，幸而豁達(dá)的蘇軾能夠自我開解與祝愿，他傷懷的是“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，自我開解的是“不應(yīng)有恨，何事長向別時(shí)圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”，祝愿的是“但愿人長久，千里共嬋娟”。因了蘇軾的這一首絕唱，后來的中秋詠月詩詞總有一種“翻不出如來手掌”的感覺。

直到北宋滅亡，南宋小朝廷安居一隅，文人們面對明月，更多了一番思量。范成大因仕宦浮沉而感嘆“細(xì)數(shù)十年事，十處過中秋”。（《水調(diào)歌頭》）辛棄疾填詞《木蘭花慢》，記其中秋飲酒，序言云：“中秋飲酒，將旦，客謂前人詩詞有賦待月，無送月者，因用《天問》體賦。”“可憐今夕月，向何處、去悠悠？是別有人間，那邊才見，光影東頭？”憂心于國的辛棄疾無法排遣現(xiàn)世的不如意，只能寄希望于明月，期盼存在著另一個(gè)更美好的時(shí)空。史達(dá)祖的《滿江紅·中秋夜潮》以一句“想子胥、今夜見嫦娥，沉冤雪”，借白浪皓月的景象來表達(dá)伍子胥那一片純潔無垢的心跡，也借此而為伍子胥一類忠君愛國而蒙受冤枉的豪杰平反昭雪，史氏雖身為“堂吏”，胸中亦自有政治上的是非愛憎，以及對于國事的關(guān)注之情。覆巢之下，焉有完卵，正是因?yàn)榱擞胁话捕ǖ膰碓谄渲械脑~人們才有了深重的憂患意識，以致南宋中秋詞處處可見家國情懷。無怪乎元好問填詞《水龍吟》：“素丸何處飛來，照人只是承平舊。兵塵萬里，家書三月，無言搔首。幾許光陰，幾回歡聚，長教分手。料婆娑桂樹，多應(yīng)笑我，憔悴似，金城柳……不負(fù)人生，古來唯有，中秋重九”，因了家國的破亡，已是將唐宋以來的千般情緒，借著李杜舊詞句，與中秋明月融為一闕了。（李麗丹）

中秋節(jié)詩句大全推薦：

關(guān)于中秋節(jié)的古詩大全

李白：靜夜思

床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。

劉方平：月夜

更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。

今夜偏知春氣暖，蟲聲新透綠窗紗。

李商隱：嫦娥

云母屏風(fēng)燭影深，長河漸落曉星沈。

嫦娥應(yīng)悔偷靈藥，碧海青天夜夜心。

(唐)李樸：中秋

皓魄當(dāng)空寶鏡升，云間仙籟寂無聲;

平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明;

狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生;

靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。

張九齡：望月懷遠(yuǎn)

海上生明月，天涯共此時(shí)。

情人怨遙夜，竟夕起相思!

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。

不堪盈手贈(zèng)，還寢夢佳期。

李商隱：霜月

初聞?wù)餮阋褵o蟬，百尺樓高水接天。

青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟。

孟浩然：秋宵月下有懷

秋空明月懸，光彩露沾濕。

驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。

庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。

佳期曠何許!望望空佇立。

陸龜蒙：中秋待月

轉(zhuǎn)缺霜輸上轉(zhuǎn)遲， 好風(fēng)偏似送佳期。

簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。

最愛笙調(diào)聞北里， 漸看星瀠失南箕。

何人為校清涼力， 欲減初圓及午時(shí)。

元好問：倪莊中秋

強(qiáng)飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。

兒童漫相憶， 行路豈知難。

露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。

山中夜來月， 到曉不曾看。

劉禹錫：八月十五夜桃源玩月

塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。

凝光悠悠寒露墜，此時(shí)立在最高山。

碧虛無云風(fēng)不起，山上長松山下水。

群動(dòng)悠然一顧中，天高地平千萬里。

少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。

云欲下星斗動(dòng)，天樂一聲肌骨寒。

金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。

絕景良時(shí)難再并，他年此日應(yīng)惆悵。

晏殊：中秋月

十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨(dú)向隅。

未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。

十一

白居易：八月十五日夜湓亭望月

昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。

今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。

西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。

昨風(fēng)一吹無人會(huì)，今夜清光似往年。

十一

皮日休：天竺寺八月十五日夜桂子

玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。

至今不會(huì)天中事，應(yīng)是嫦娥擲與人。

十二

蘇軾：中秋見月和子由

明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。

一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。

誰為天公洗眸子，應(yīng)費(fèi)明河千斛水。

遂令冷看世間人，照我湛然心不起。

西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍?bào)础?/p>

今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。

何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。

曲折無心逐浪花，低昂赴節(jié)隨歌板。

青熒滅沒轉(zhuǎn)山前，浪風(fēng)回豈復(fù)堅(jiān)。

明月易低人易散，歸來呼酒更重看。

堂前月色愈清好，咽咽寒鳴露草。

卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。

南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。

明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺客。

十三

米芾：中秋登樓望月

目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。

天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。