今天給大家講講生活常見的一個問題：樓盤(大門)面前是噴泉(池塘、水池)，好不好?!

在回答這個問題之前，我們先要回顧一下“陽宅三門和門氣”的基本認(rèn)識。在過去高樓比較少，人居都是平地而起院子，(甚至是洞穴)，門，是一個家(族)的“門面”，門面一詞又涉及階層、文化的東西，此處不談。我們只說古人在選擇開門時，對自然環(huán)境的認(rèn)識。

坐北朝南是人類生活生產(chǎn)的自然選擇，所以，朝南是多數(shù)院子的大門取向，其次是朝東、朝西，朝北是最差，因為沒有陽光，生活、生產(chǎn)都受影響。

對于住宅開門，風(fēng)水上有所謂“陽宅三門”，就是住宅大門，旁門和后門的稱呼。

蔣大鴻《天元五歌》有云：

寶龍動地水就截，尤重三門八卦摔。

只取三元生旺氣，引他入室是胞胎。

一門乘旺二門囚，少有嘉祥不可留。

兩門交慶一門體，大事歡欣小事愁。

須用門門都合吉，一家福祿永無憂。

從詩中得知，三門的開向和位置，與命局三元、八卦方位有著極為緊密的聯(lián)系。(你看，風(fēng)水文化涉及面廣大吧)。而三門中的關(guān)鍵一著，則在于大門的吉兇。

不僅如此，陽宅中門的要妙，還在于接納地氣之外，擷取清虛橫行的天氣，也就是所謂的“門氣”。《崇厚錄·陽基章》告知我們：“陽宅作在地上，不專以地氣為甩，兼取門氣。蓋清虛之上，氣本橫行，門戶一啟，氣即從門而入。”醫(yī)學(xué)科學(xué)早已證明。一個人活在世上，飲食、陽光之外，清新的空氣，也是必不可少的。如果說風(fēng)水術(shù)是一門科學(xué)與迷信相互糾結(jié)得很緊的學(xué)科，那么，在“門氣”這點上，應(yīng)該說是具有一定的科學(xué)思想。