祖墳的風(fēng)水與后人的命運(yùn)是密切相關(guān)的，這一點(diǎn)相信大家都略有了解，也正因?yàn)樽鎵灥娘L(fēng)水會關(guān)系著后人，所以人們才如此在意祖墳的風(fēng)水，但也不禁讓人懷疑，祖墳的風(fēng)水真的會影響后人嗎？也不禁讓人想要知道祖墳的風(fēng)水會有多大的影響，為此小編整理了相關(guān)文章，讓我們一起來看看吧！

　　祖墳風(fēng)水關(guān)系后人命運(yùn),祖墳的風(fēng)水影響大嗎？

　　祖墳風(fēng)水關(guān)系后人命運(yùn)？祖墳的風(fēng)水影響有多大？

　　一：什么是先天風(fēng)水？

　　先天風(fēng)水就是祖先通過環(huán)境氣場對子孫后代的影響，這個(gè)環(huán)境氣場又俗稱“祖墳”或“陰宅”，那后天風(fēng)水自然就是“住房”或“陽宅”了！

　　俗說話“人死如燈滅”，一般人都認(rèn)為，人死后，“靈魂”出殼，肉體火化或腐爛，成灰作泥，“子虛烏有”，又如何來影響子孫后代呢？

　　其實(shí)不然。根據(jù)“物質(zhì)不滅”理論來推斷，人的死亡，只不過是一個(gè)舊的人體組合的消失，但組成這個(gè)人體的基本物質(zhì)元素卻是永存不滅的。經(jīng)過火與水的“洗禮”，它們有的化成氣體，有的變成灰燼，有的則爛成泥土，有的再重組成其它物質(zhì)形式，既使這些氣、灰與土，也會再化合、生發(fā)出一些新的生命形式，就象肥料施到田里，又被莊稼吸收，變成糧食蔬果一樣。

　　就是說，祖先雖然人死燈滅了，但他們的氣場卻布滿了一定的空間，仍在無聲無息地影響著子孫后代。從廣義上說，越是血緣關(guān)系貼近的，其影響力越大，這是因?yàn)樽嫦扰c其后代的遺傳基因十分相同，有極大的共性，所以很容易從氣場上溝通。可惜這種溝通的基因或磁場，太微小微弱了，人們不但看不到摸不著，而且用現(xiàn)有的科技手段也難以檢測得到，但實(shí)踐也證明，暫時(shí)檢測不到的，并不等于不存在。

　　在這一點(diǎn)上，我們的老祖先倒是比現(xiàn)代人聰明能干，他們沒有借助所謂的先進(jìn)手段，卻印證了不少已被現(xiàn)代科技證明、或逐步被證明的東西，比如道家預(yù)演了宇宙形成的過程，以及銀河系的“太極”形狀；現(xiàn)代人聽起來比較“迷信”的一些東西，比如堪輿風(fēng)水學(xué)，自古以來就使人們獲益匪淺，多少年以后也可能是科學(xué)的碩果……由此看來，祖墳對后代的影響是風(fēng)水學(xué)里重要的一部分，它不僅是人死后物質(zhì)肉體的歸宿，而且還是子孫后代祭奠祖先的一個(gè)精神場所，同時(shí)也是影響到子孫后代繁衍生息的一個(gè)隱形磁場。自有人類誕生以來，生與死一直是一個(gè)永不過時(shí)的話題。“三十而立，四十而不惑，五十而知天命”。人過半百，就相當(dāng)于“土埋半截”了，這時(shí)就自然考慮到死后的歸宿問題。或天葬，或水葬，或懸棺，或土埋，根據(jù)民族信仰與地區(qū)習(xí)俗的不同，而選擇不同的喪葬方式。這些方式流傳下來，便形成了一門學(xué)問，而專門研究這門學(xué)問和從事葬穴行業(yè)的人，則被尊稱為“堪輿師”。歷史發(fā)展到晉代，有個(gè)叫郭璞的先生，把這門學(xué)問綜合歸納，形成了一部堪輿名著《葬經(jīng)》。

　　《葬經(jīng)》對祖墳的作用作了精辟的論述：“葬者乘生氣也。五氣行乎地中。發(fā)而生乎萬物。人受體于父母。本骸得氣遺體受蔭。經(jīng)曰：氣感而應(yīng)鬼福及人。是以銅山西崩。靈鐘東應(yīng)”。這段話形象地道出了祖先如何“乘生氣”、“行地中”、“生萬物”、“氣感而應(yīng)、鬼福及人”的運(yùn)作過程。祖先對后人的影響即如“銅山西崩”而“靈鐘東應(yīng)”一般。《葬經(jīng)》又進(jìn)一步說：“蓋生者。氣之聚凝。結(jié)成者。骨死而獨(dú)留。故葬者。反氣納骨。以蔭所生”，意思即所謂“生者”，實(shí)質(zhì)是氣的聚凝，而結(jié)成骨肉，“死者”是以散發(fā)骨氣來庇護(hù)和福蔭他們的后生。所以擇穴葬地的風(fēng)水好壞，直接關(guān)系到子孫后代的吉兇福禍。

　　不管怎么說，祖墳風(fēng)水到底作用如何，目前是無法用現(xiàn)代“科技”來檢測的，只能用歷史實(shí)踐來印證。歷史名人都很講究祖墳風(fēng)水，或許他們已經(jīng)受益匪淺，他們的功成名就即已經(jīng)說明了這一點(diǎn)。歷朝皇帝更是趨之若“烏”，往往從登基開始，便選地?fù)裱ǎ笈d土木，天下的大風(fēng)水似乎都被這些帝陵占據(jù)了，以至他們的帝業(yè)往往能延續(xù)數(shù)百年之久？不過既使是平民百姓中，假如哪家出了個(gè)大狀元、大官人、大財(cái)主，或哪家“人丁興旺”，倘若注意一下他家的祖墳，一定也是順而得水、聚而藏風(fēng)的風(fēng)水寶地。

　　二：祖墳為什么能蔭佑后代？

　　【青囊經(jīng)】曰：陰陽相見，福祿永貞。其中之因是長輩的元神靈魂（科學(xué)稱超弦）尸骨體魄與子孫有血緣關(guān)系（遺傳基因與生物導(dǎo)電）。尸骨體魄葬得真龍穴，自然能吸納龍氣，形成反氣納骨之真旨。這是萬物生于土又復(fù)歸于土之理。生人屬陽，死人屬陰；龍氣（陰陽二氣）屬陽，死人屬陰；龍之陽氣與陰之尸骨相養(yǎng)，尸骨之陰，再發(fā)生相應(yīng)于有血緣關(guān)系的后代之陽。這就是¨陰陽相見，福祿永貞¨之旨！

　　風(fēng)水宗師楊公說：“吉地每留于積德，惡地每授于淫邪，界之匪人，天神共怒。”說的就是風(fēng)水寶地是專門留給那些多做善事、多積福德的有緣人的，邪惡的小人只配得到惡地，如果好的風(fēng)水寶地讓缺德的人得到，老天和神仙也會憤怒，參與的人都要受到懲罰的！

　　人本宇宙萬物之一，與萬物陰陽同氣。命運(yùn)與風(fēng)水之結(jié)合，是陰陽二氣的具體作用，更是人天互感，天意順人，同聲相應(yīng)，同氣相求的結(jié)果！

　　三：八字命局中，陰陽形氣與祖墳風(fēng)水陰陽形氣的相互作用命局以干為陽，支為陰，人元為陰陽二氣，主人事吉兇。

　　祖墳以外象為陽，地下為陰，尸骨為本，為太極。太極生陰陽，兩儀成四象，四象為五行，八卦定大業(yè)，干統(tǒng)三男，坤率三女，人道始成！

　　大道至簡，旋轉(zhuǎn)太極！！！萬物與我合一，天地與我并生！！！

　　帝載神功悟通人，陰陽二氣營天神！

　　陰陽形氣合一，萬物天人同道。

　　龍盤虎踞護(hù)，玄垂雀舞朝。穴的葬靈骨，蔭生蘭桂福。

　　天光降吉祥，地德載興隆。金龍光先緒，氣貫啟后昆 。

　　四：我家的祖墳調(diào)整了，為何還是不見效果呢？

　　這有多方面的原因。一是與風(fēng)水師的水平有關(guān)；二是與住房有關(guān)；三是與本人生辰八字有關(guān)；四是與個(gè)人后天努力有關(guān)。因?yàn)轱L(fēng)水不管強(qiáng)調(diào)的如何重要，畢竟不是決定人生命運(yùn)的唯一因素。再者，還有火葬與土葬的區(qū)別等等一系列因素，都會影響到祖墳的功效與作用。

　　五：現(xiàn)在都是火葬了，沒有祖墳怎么解？

　　現(xiàn)在逝者的骨灰都安葬在公墓，難道說公墓對所有人的風(fēng)水影響都一樣嗎？那你就該想想了，我國開始火葬才多少個(gè)年頭？有多少人家能沒有祖墳?zāi)兀?/p>

　　六：祖墳對后代的影響一樣嗎？

　　1、對男女影響不一樣

　　首先要說明的是，祖墳風(fēng)水對后代子、女的影響是不一樣的。

　　我接觸過這樣一個(gè)實(shí)例：有一戶人家，三代了都是女兒很好，不僅能嫁個(gè)好丈夫，自己各方面也發(fā)展的不錯(cuò)，子女也很好；而每一代的兒子，都只是平平常常，沒多大出息不說，還大多短壽，都活不過六十歲，有的還遭遇橫禍。

　　最后我判定他家的問題出在祖墳上，實(shí)地勘察的結(jié)果也正是如此。

　　他家祖墳的東南方，遙對一座秀麗的山峰，舒緩有情；而正東方位，卻是正對峽谷，而且墳地的正東部，還地面塌陷。東南方位為巽卦，主家中長女；正東為為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。

　　2、對各門的影響不一樣

　　祖墳風(fēng)水對兒子們的影響也不一樣。一般是：對老大和老四的影響一樣，對老二和老五一樣，對老三和老六一樣。以此類推。這是由羅盤的八卦決定的。

　　勘察陰宅風(fēng)水的專業(yè)工具---羅盤，將平面360度的方向分為二十四山向，并歸八卦區(qū)域所轄，稱之為“一卦管三山”。即乾卦對應(yīng)戌干亥，坎卦對應(yīng)壬子癸，艮卦丑艮寅，震卦甲卯乙，巽卦辰巽巳，離卦丙午丁，坤卦未坤申，兌卦庚酉辛。

　　所以有的祖墳，就是利大房，卻不利二房；也有的正好相反。

　　我曾經(jīng)接觸過這樣一個(gè)案例：有一戶人家，老大生了個(gè)啞巴女兒，他兒子又生了個(gè)聾子孫子；而老二家卻子女都很有出息。去他家祖墳一看，祖墳的正東方面對的那座山，被開山炸石頭炸的滿目蒼夷。正東方為八卦中的震卦，對應(yīng)家中的長子。以至于對老大一門產(chǎn)生了如此影響。

　　3、對子孫運(yùn)勢的影響具體表現(xiàn)在各個(gè)方面

　　具體來說，祖墳風(fēng)水對子女的影響幾乎是涵蓋了人生的方方面面，諸如人們最關(guān)心的財(cái)運(yùn)、婚姻、子女、健康、官運(yùn)等等，尤其表現(xiàn)明顯。

　　1、婚姻

　　如果祖墳建在了孤寡之地，子女的婚姻就會受到很大影響。之前，我曾經(jīng)處理過這樣一樁案例：有家人兩個(gè)兒子都三十多歲了，卻一直娶不上媳婦，老人很著急。我勘測了他家的祖墳，發(fā)現(xiàn)就是處于孤寡之地，為他家另選吉地遷墳。遷墳后不到一年，兩個(gè)媳婦就進(jìn)門了。

　　2、子女

　　子女多少、子女是否有出息，都可以從祖墳風(fēng)水中預(yù)測出來。

　　3、健康、壽命

　　子女身體的好壞，壽命的長短，同樣早就體現(xiàn)在祖墳的風(fēng)水上。

　　祖墳風(fēng)水對子女、健康的影響，在上文中已有提及，此處不多重復(fù)。

　　4、財(cái)運(yùn)

　　一個(gè)人命的好壞，取決于他的生辰八字。但風(fēng)水卻可以改變他的運(yùn)勢。比方說，如果這個(gè)人命中注定是百萬富翁，一般而言他就不會窮了，但他究竟將來會有多少錢呢？陰宅風(fēng)水，可以讓他只擁有一百萬，也可以讓他達(dá)到九百九十九萬呢，這個(gè)范圍內(nèi)的程度，就能體現(xiàn)出風(fēng)水的作用來。

　　祖墳風(fēng)水關(guān)系后人命運(yùn)兇吉,祖墳的風(fēng)水影響大不大？

　　一、墳?zāi)贡旧頂喾?/p>

　　1、墳?zāi)贡慧`踏——位于公共墳場的墓，若因被人經(jīng)常行走而成蹊徑，呈毀壞的情形，致使亡靈不能安寧，屈處卑下，感應(yīng)子孫在社會上難出人頭地，常受人欺悔，身份卑微，受人驅(qū)使，終生難有作為。

　　2、有骨骸，無墳?zāi)?mdash;—由于逃難、困苦時(shí)草草掩埋，不對不樹，日久煙沒，無人辨識祭拜者，亡靈漂泊無依，其后人亦必居無定所，漂泊不安，事業(yè)不順、浮沉，中途挫敗。

　　3、墓頂被柱插入——有的建墓工人，為了搭帳篷遮日、遮雨，把竹木支柱插入他人墳?zāi)埂１恢硬迦肽鬼數(shù)耐鲮`，有如心被戮傷，感應(yīng)其子孫意外傷亡或被殺。建墓工人千萬不可圖一時(shí)的方便，貽害他人，自種惡因。

　　4、墳?zāi)寡退?mdash;—有的墳?zāi)刮惶幍屯荩旰蠓e水浸棺；或因附近建墓貯水于墓地；或因墳?zāi)菇伞⑺铮挥瓿蔀?zāi)，水淹墓地。這些情形會使亡靈受寒，影響子孫身體虛弱怕冷，羅患風(fēng)濕，痰喘、感冒的疾病。嚴(yán)重者甚至醉死、溺死。

　　5、墳?zāi)贡粩D迫——早期的墳?zāi)梗蠖鄾]有建外環(huán)圍墻和墓埕池，由于周圍建新墓，致形成夾迫，或墓埕被占，死靈無法喘息，感應(yīng)子孫住宅不安，因房地產(chǎn)打官司。

　　6、墓上被壓棺木板、磚塊——公共墓地的墳?zāi)古彾樱绻赃呌信f墓啟攢（撿骨）、重建、翻修。若被其廢棄之棺木板、磚塊、石塊、水泥塊壓于墳上，亡靈將受傷害，影響子孫中風(fēng)，或成植物人長臥不起；若亂堆棄在墓前，影響子孫中風(fēng)、手腳殘廢；堆棄在后，影響子孫頭部受傷、瘋狂；堆靠墳墻，亡靈哀哀痛苦，子孫身體酸疼。

　　7、被盜的墳?zāi)?mdash;—富豪之家，殉葬器物金銀豐盛，引起宵小竊墓盜棺，尸骨暴露，野狗啃噬，亡靈殘骸破滅，影響子孫路上橫尸，退祖滅宗。

　　8、骨骸零散——荒郊墓地有新葬不久之墓被野狗扒開，破棺露尸，野狗將尸體拖拉到別處墓地啃噬，剩下碎骨散于墓上，影響亡靈與其它亡靈生和瓜葛，其子孫事業(yè)不順，是非蜂起，遭歹人陷害。

　　9、墓前陷落——墓有土崩陷落，墳?zāi)箖A斜太大；或墓建于山巔，風(fēng)吹強(qiáng)勁，令人有站不住腳，搖搖欲墜之感。此為前無欄護(hù)，亡靈前傾不安，導(dǎo)致子孫墜樓、失足或車禍。

　　10、墓前堆積砂石——有些建筑工人常將砂石、水泥堆放于他人墳前，使該墓亡靈哀痛。其子孫易患腸胃病及結(jié)石之病。

　　11、入白蟻、蛇鼠穿墓——風(fēng)吹水劫之地、枯木形成洞穴之墓，招來白蟻入墳食骨，或蛇、鼠穿人，破壞骨骸，致使亡靈驚恐，影響子孫淪為流氓地痞，打殺斗狠，死傷牢獄。

　　12、墳上加墳——古式墳?zāi)梗萌龎K石頭徹成，或用磚塊刻字，封土為墓，日久墓土流失，磚石淹埋，形成平夷之地。因墓地?fù)頂D，不易分辨，致新墓建于舊墓之上。如此一上一下，亡靈不安。在下之墳，其后代一生低微，永居人下。在上之墳，其子孫謀事不順，憂患頻頻。

　　13、樹根穿棺·蔓藤纏碑——墳?zāi)谷艨拷鼦鳂洹⑺蓸洹⑸紭洹貥洹㈤艠涞雀客⑸煺沟臉淠荆瑯涓菀状┤牍變?nèi)夾尸（或草根入甕）；或蔓藤類植物糾纏在墓碑上，亡靈困厄難伸，其子孫患胃出血，胸脅疼痛、智能障礙、癡呆、犯罪入獄。

　　14、墳?zāi)箛鷫o門——建墳造墻，卻不留門路，出入隨意攀登跨越，亡靈壅氣不通，影響子孫牢獄之災(zāi)。

　　15、墓埕水孔——墓埕內(nèi)的排水孔。不可太大，主子孫貧窮、不聚財(cái)、瀉痢、遺尿。若排水孔被砂石、草叢阻塞不通，主子孫眼目、尿道疾病、婦女經(jīng)帶病。

　　二、碑石斷法

　　墓碑代表亡靈的頭面、生機(jī)，亦代表亡靈之存在、挺立于世間的形象。“氣”由墓碑進(jìn)入墳內(nèi)，而后感應(yīng)給亡靈的后代親人。日據(jù)時(shí)代家境窮苦的人家，碑石大多以磚塊刻字，或用長橢圓形、表面較平坦的普通石頭(沒有刻字)來當(dāng)作墓碑。近幾年來由于工商進(jìn)展，人民所得提高，各種石材被廣泛采用來當(dāng)墓碑。種類一般品有觀音石、澎湖石；高級品有星斗石、意大利紅寶石、南非黑、花崗石（唐山石）等。

　　墓碑因石質(zhì)的成分、硬度、密度不同，受到日光、風(fēng)雨、濕度的影響，會產(chǎn)生各種化學(xué)反應(yīng)，出現(xiàn)色澤、水線、蝕化、斑紋等現(xiàn)象。我們可由石碑顯現(xiàn)的各種現(xiàn)象，來推測墓內(nèi)的情形，以及其影響于后代子孫的吉兇禍福。

　　碑石以硬度高，不易風(fēng)化雨蝕、色澤柔和、紋路均勻細(xì)致、不含雜質(zhì)者為佳。筆者經(jīng)驗(yàn)，花崗石（唐山石），米色透微紅、花紋均勻，是最好的石材。

　　墓碑和臺石上，不可出污點(diǎn)、剝皮、裂痕、腐蝕。若有上述情形出現(xiàn)，看在何部位，即主何人、何病。

　　光暗、濕度、降雨量、風(fēng)向，是影響碑石的重要因素。

　　三、依碑面現(xiàn)象判斷

　　1、如果碑石風(fēng)化剝落，碑文模糊，或生苔蘚遮字，如死靈失明，其子孫有眼目之疾。

　　2、紅色的石碑，由于紅色光表示兇暴，若紅色的色澤不佳（暗晦），容易發(fā)生父子沖突、家人離散、色情糾紛之事。若紅色光澤明亮，表示家有喜氣。黑色光表示神秘、悲哀、罪惡。若黑色之光澤灰澀會導(dǎo)到家運(yùn)衰退。

　　3、有的墓碑還會呈現(xiàn)各種若隱若現(xiàn)的花紋，如龍紋、金錢紋、靈芝紋、如意紋等吉祥象征的圖樣。這必須葬得龍真穴的之地，年代久遠(yuǎn)，氣運(yùn)旺盛，很罕見。

　　四、周圍形勢斷法

　　墳?zāi)顾诘刂車男蝿荨⒌匦我矔绊懕⒐住⒔甬Y，從而影響亡靈的后代子孫。依筆者之經(jīng)驗(yàn)，好的地形是來龍不急不緩、穴星端正、土質(zhì)黃潤、水路分合割界明顯（排水良好）、墳?zāi)乖旆ǖ靡耍òㄔ煨巍⒉牧稀⑸省⒔鹁鞣ā⒃嶂顪\、堆土之質(zhì)及方式、墳草之種類及種法）；好的形勢是墓前之堂局平坦端正，朝、案高低遠(yuǎn)近適當(dāng)（沒有逼壓的感覺）。左右邊的山丘（包括建物、地上物）與穴場大小高低相若。至于不理想的形勢與地形，所產(chǎn)生之影響如下列：

　　1、朝山因開鑿、崩塌而形成“破頭”，主官非橫禍。

　　2、朝山高大逼壓，主人丁滅絕。向?qū)砻}倒葬最兇。

　　3、朝山腳竄，田園當(dāng)盡難糊口。

　　4、朝山嵯峨(高尖不齊)殘崖破面粗濁，家多兇禍之事。

　　5、朝山欹側(cè)、探頭，家出賊寇。

　　6、朝山開腳獻(xiàn)花，掀裙舞袖（山的棱線波浪起伏飛揚(yáng)，如風(fēng)吹裙子，春光畢露），出人縱欲。

　　7、對面砂角尖射，橫禍飛災(zāi)多折磨。

　　五、位置斷法

　　1、位于山顛、山脊上的墳?zāi)梗嗍a尸、進(jìn)水，其家資產(chǎn)冷退，繼承人會發(fā)生大變故。

　　2、大樹下或密林中的墳?zāi)梗捎跇溆罢谘诒柟獠荒苷丈洌鼓贡L苔蘚，陰森冷暗，將使其家運(yùn)逐漸退敗，出癲癇、精神分裂之人。有的樹木，如松、杉、楓等根部會延長生長者，若樹根侵入墓內(nèi)，纏繞穿透骨骸，會影響子孫頭痛、筋骨酸痛、失明，甚至生出軟骨病，智能障礙的兒孫。陰森冷暗則影響兒孫患風(fēng)濕病、家中鬧鬼等暗昧不明之事。筆者所目睹之例子甚多，奉勸大家墓地一定要選擇日照充足的地方。

　　3、位于高壓電線下面的墳?zāi)梗词剐蝿菁衙溃?dāng)元乘運(yùn)，其家在十年后亦將退敗，乃至貧窮。

　　六、對面高塞斷法

　　1、前面直塞，外纏大草根，內(nèi)入小草根，主克婦人，眼疾、頭暈。

　　2、墓前有山或建筑物高壓逼塞，入土。妻女多腳病、下身之病。

　　或沙由后面入棺、罐，頭后多水氣漸腐朽。內(nèi)入水，骨纏如網(wǎng)狀之菌絲或草根。主全家人患頭暈、腫病婦女子宮生瘤、全身酸痛之病。

　　3、前面被別墳之圍墻阻塞、角射者，主碑石剝皮，腳傷痛、眼疾。

　　公墓地常見舊墳前建造新墳，舊墳大多低小，若新墳高而大則形成高塞，導(dǎo)致人家發(fā)生災(zāi)禍，奉勸地師、造墓人（風(fēng)水師），多積善德，阡造新墳時(shí)須為“左鄰右舍”設(shè)想，勿傷及“原住民”，才有福報(bào)。

　　4、穴場在火山地帶或斷層地帶，由于地形易變動(走山、走地)，棺槨、金甕多會傾覆或移走（俗謂吞棺、吞金、走棺、走金）。

　　5、葬于斷山（來龍最后一節(jié)入首，大約三十尺左右，其若因挖鑿或崩陷而斷者），多蔭尸。

　　七、生白蟻斷法

　　1、山大水小而無龍穴者，必生白蟻。

　　2、山小水大而無龍穴者，必有水泉。四旁生草本，而墳上獨(dú)無者，白蟻滿棺。

　　3、葬頑硬而蟻生，來龍雖真，未得其穴也。

　　八、看墳上紙錢灰色澤吉兇斷

　　黃是公兮白是婆，紅黃潤澤發(fā)福多。灰黑必然家業(yè)廢，青藍(lán)斷的是水窩。

　　紅黑亂雜金石堅(jiān)，子孫微弱不堪憐。黃白色淫始富貴，黑白不分家業(yè)廢。

　　九、拔草斷男女

　　拔墳?zāi)股弦安荩莞倍鴦傉邽槟行裕莞鶑澏嵴邽榕浴＠仙邽槔先藟灒壅邽榍嗌倌辍?/p>

　　十、生氣穴斷法

　　1、凡開金井，開出有洞，燭入則滅，名曰風(fēng)洞。置燭洞中試之，有風(fēng)則燭滅，無風(fēng)則燭明。若洞小，點(diǎn)香伸入洞中，有風(fēng)煙即出，無風(fēng)煙不出。有風(fēng)是風(fēng)洞，切不可葬。無風(fēng)是生氣洞，或大樹根朽爛，此可葬。

　　2、在選好的穴地，事先掘坑，方一尺二寸，深亦如之。將掘起的土拍碎篩一下，填回坑內(nèi)，以平齊坑口為度，不可壓實(shí)。次日早晨，加以觀察，若坑之土拱起，說明生氣旺盛，葬吉，若坑中土凹下，則表明生氣衰微，葬之不吉。（風(fēng)水www.azg168.cn）

　　關(guān)于祖墳風(fēng)水關(guān)系后人命運(yùn),祖墳的風(fēng)水帶來的影響大嗎？

　　祖墳風(fēng)水影響后代嗎？

　　中國人的傳統(tǒng)歷來都是重視尊敬祖先，講究“孝、禮、義，天人合一”的理念，所以非常重視給祖先找一個(gè)最好的福址，為祖宗死后安寢之所，能給子孫后代帶來吉祥，稱之為蔭福。陰宅風(fēng)水經(jīng)過歷代先輩數(shù)千年來的經(jīng)驗(yàn)和社會現(xiàn)實(shí)證明，答案是肯定的——不但有！而且很靈應(yīng)。陰宅風(fēng)水是主要關(guān)系到子孫后代貧、富、貴、賤；人丁興旺的大事，因此不管自己的后代子孫所處何地，不管你是在天涯海角，還是在異國他鄉(xiāng)，永遠(yuǎn)都無時(shí)無刻受到祖墳風(fēng)水對你產(chǎn)生的影響！它確實(shí)在無時(shí)無刻地影響著子孫后代的禍福興衰和繁衍生息。

　　什么是祖墳？

　　祖墳就是祖先尸骨埋葬或寄存（存放）的地方，這個(gè)地方可以是荒郊野外，也可以是住宅房屋，也可以是公墓骨灰堂等等任何場所，尸骨埋葬或寄存（存放）地方周圍的山水環(huán)境以及一草一木所構(gòu)成的環(huán)境就是祖墳風(fēng)水環(huán)境。幾千年的風(fēng)水實(shí)踐，證實(shí)了祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系，雖然當(dāng)代科學(xué)不能從根本上解釋其內(nèi)在的原因，但也沒有人能夠否定“祖墳風(fēng)水環(huán)境和后代每一個(gè)人的命運(yùn)之間有著密切的關(guān)系”這一客觀事實(shí)的存在。在這里，僅希望通過一些理性的思考來理解和闡釋這一問題。

　　祖墳與風(fēng)水

　　晉人郭璞著《葬書》稱，“葬者乘生氣也，經(jīng)曰，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之便不散，行之使有止，故謂風(fēng)水。”風(fēng)水與墳?zāi)梗恢笔沁B結(jié)一塊的。過去，人死后要請風(fēng)水先生（堪輿家）擇卜墓址，如果葬到了風(fēng)水寶地，可保子孫興旺發(fā)達(dá)、官運(yùn)亨通，永世榮耀。如果葬到真龍?zhí)熳友ǎ蔷筒坏昧耍龌实哿恕９湃俗钆伦鎵炘馔冢噶孙L(fēng)水大忌。古人對祖墳的看護(hù)相當(dāng)認(rèn)真，新墳也要三年守孝。在今天看來，這是古人講孝，是對長輩的尊重。但古人卻認(rèn)為，這事關(guān)家運(yùn)和風(fēng)水，不可粗心大意，墳上的一草一木，都不能動。《白下鎖言》（卷5）稱，“芮氏兄弟皆諸生。庚寅，其祖墓上石楠樹，百余年物也，為守墓者盜伐，項(xiàng)氣大傷。其年，父子三人皆病卒。”僅僅是祖墳上長的一棵百年石榴樹，被守墓人盜伐，便惹下了家破人亡的慘劇。

　　祖墳風(fēng)水為何也能影響人的命運(yùn)？

　　對祖墳來說，為何也能影響人的命運(yùn)呢？其實(shí)，人是父母所生，父母又是爺爺奶奶所生。現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)證實(shí)；人不但要從父母那兒繼承遺傳粒子（信息），也要間接的繼承爺爺奶奶的某些遺傳信息。因?yàn)橛羞@種遺傳粒子（信息）的繼承關(guān)系。親人之間就會有一種比較強(qiáng)烈的看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系。

　　現(xiàn)實(shí)生活中，有人在外遇大災(zāi)大難，遠(yuǎn)在千里之外的親人在其遇難的時(shí)會出現(xiàn)煩悶，心慌意亂等明顯的身心變化反應(yīng)。這就是典型的親人之間遺傳信息聯(lián)系的表現(xiàn)。即使是非親人之間有時(shí)也有這種看不見摸不著的神秘信息聯(lián)系，日常生活中“說曹操，曹操就到”的現(xiàn)象普遍存在，也足以用客觀事實(shí)證明人和人之間有一些我們目前所不能了解的信息聯(lián)系方式。

　　人死后，這種遺傳粒子（信息）在尸骨沒有零散漂流（或完全腐化為土并融入土里）之前，這種遺傳信息與活著的親人之間照常時(shí)時(shí)刻刻的溝通著。如果尸骨（骨灰）安置地點(diǎn)的地理環(huán)境構(gòu)成了吉祥的地氣（環(huán)境信息能量場）格局，那么其活著的親人就會接收到吉祥如意的信息能量，接收了吉祥如意的信息能量人就會吉祥如意；反之，如果祖墳的地氣（信息能量場）是兇險(xiǎn)的不良信息，那么親人接收到的就是兇險(xiǎn)的不良信息，其親人也就會災(zāi)禍重重，萬事艱辛。

　　打個(gè)比方來說，就是先人的尸骨（骨灰）就像手機(jī)信號發(fā)射塔一樣，尸骨（骨灰）埋葬地點(diǎn)的地氣場就是信號發(fā)射塔所在的地形地貌位置，而一個(gè)個(gè)活著的親人就像是一部部的手機(jī)。在信號發(fā)射塔沒有損壞（即尸骨骨灰沒有零散漂流）的情況下。只有信號發(fā)射塔發(fā)射出的手機(jī)信號清晰，手機(jī)也才能接收到清晰的信號聲音或網(wǎng)絡(luò)內(nèi)容。而如果把信號發(fā)射塔修到大山溝里，即使是信號發(fā)射塔沒有任何問題，手機(jī)也不可能正常通信正常使用，這也就是說，信號發(fā)射塔所在的地形地貌的環(huán)境特征會嚴(yán)重的影響到手機(jī)的使用效果。同理，只有祖墳的地氣場吉祥（環(huán)境風(fēng)水格局吉利），祖先的尸骨（骨灰）才能把吉祥的信息傳輸給后代人；后代人才能吉祥。

　　所以說，只要改變了祖墳的地理環(huán)境格局，就能改變祖墳的地氣場。祖墳的地氣場改變了，后人的命運(yùn)也就會相應(yīng)的發(fā)生改變。但這里強(qiáng)調(diào)一點(diǎn)，這種對后人命運(yùn)的改變，對祖墳改變以前就出生的人來說，就只能是在這些人先天固有的那個(gè)命運(yùn)層次上進(jìn)行提高，除非對祖墳進(jìn)行了很大的改造才能把這些人的命運(yùn)層次提高一級。但對于祖墳改變后出生的人，則能輕松的達(dá)到祖墳地氣場所決定的那個(gè)命運(yùn)層次。這也就象電視臺原來采用微波發(fā)射信號，你的電視機(jī)收視效果較差，但現(xiàn)在電視臺改成了有線傳輸電視信號，雖然你還是那臺電視機(jī)，但收視效果和以前相比必定會變的很好。所以說，改變祖墳風(fēng)水，就一定能改變?nèi)说拿\(yùn)。

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