花都中國(guó)美林湖看風(fēng)水
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2023-07-09
近現(xiàn)代中國(guó)顯赫的宋氏家族你知道是誰(shuí)的家族嗎?在風(fēng)水命理中,送是家族的發(fā)展好壞與他們的房子風(fēng)水有關(guān)系嗎?還是說(shuō)人杰地靈的原因。跟著小編一起來(lái)看看,中國(guó)顯赫的宋氏家族的風(fēng)水揭秘吧。
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海南島東北角的文昌縣昌灑鎮(zhèn),誕生了近現(xiàn)代中國(guó)顯赫的宋氏家族。宋氏祖居有什么非凡的氣象嗎?在緩緩丘崗的祖居上找到宋氏家族的風(fēng)水根源,絕對(duì)不是一件容易的事情。然而更為艱難的,還在于對(duì)宋氏成員既相聯(lián)系又有區(qū)別的情況判斷。宋氏三男三女,以女的成就最大,這是為何呢?
平平淡淡中蘊(yùn)涵著驚天動(dòng)地的力量。五指山逶迤東北,直龍入首穿行而來(lái),是這種力量的源泉。鳳輦起祖,女山高貴,是宋氏姐妹百年風(fēng)流的關(guān)鍵因素。彤云托月的罕見(jiàn)形態(tài),給這個(gè)家族帶來(lái)了亙古未見(jiàn)的富貴榮華。然而,風(fēng)水帶給宋氏家族風(fēng)光大貴的背后,又隱含著什么樣的玄機(jī)和不為人知的預(yù)后呢?順著風(fēng)水的線索,讓我們一起走進(jìn)海南,來(lái)到椰樹(shù)掩映的宋氏祖居。第一家族百年輝煌宋慶齡(1893—1981),海南省文昌縣人,國(guó)家名譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)。
宋慶齡舊中國(guó)“四大家族”,宋氏家族排名第二。但在風(fēng)水上綜合衡量富貴大小、人數(shù)多寡、時(shí)間長(zhǎng)短、影響輕重等因素,宋氏家族作為近代中國(guó)第一家族,則當(dāng)之無(wú)愧。五千年中華文明史,姐妹兄弟同時(shí)巨富顯貴者,較之宋氏家族,尚無(wú)出其右。宋氏一族的顯赫,雖不能說(shuō)絕后,但肯定空前。奠定這個(gè)家族基礎(chǔ)的人叫宋耀如。
他的三個(gè)女兒:宋慶齡、宋美齡和宋藹齡,還有三位公子:宋子文、宋子安、宋子良,6人中有4人成為了20世紀(jì)中國(guó)政治舞臺(tái)上叱咤風(fēng)云的著名人物。宋耀如女兒天生麗質(zhì)。長(zhǎng)女宋藹齡愛(ài)錢,嫁給了孔祥熙,一生最大的杰作,是成功策劃并撮合了蔣介石與宋美齡的婚姻;次女宋慶齡愛(ài)國(guó),年輕時(shí)追隨孫中山,成為孫中山的革命伴侶,矢志不渝,任中華人民共和國(guó)副領(lǐng)導(dǎo),并獲國(guó)家名譽(yù)領(lǐng)導(dǎo)稱號(hào),被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”;幺女宋美齡愛(ài)權(quán),嫁給了蔣介石,幾乎參與了近代中國(guó)政治、軍事和外交等所有重大國(guó)事的決策活動(dòng),是一位傳奇女性。與三姐妹比起來(lái),宋氏三兄弟顯得暗淡,但并非無(wú)光。宋子文數(shù)度出任國(guó)民黨政府財(cái)政的領(lǐng)導(dǎo)、行政院長(zhǎng)和外交的領(lǐng)導(dǎo),宋子良、宋子安則縱橫于商界和金融界。
作為世紀(jì)偉人孫中山的妻子,宋慶齡走的道路與其他5人有所不同,甚至不能列為“四大家族”的成員,但這不影響我們對(duì)其祖上風(fēng)水的解讀。脈發(fā)五指背山面海宋氏祖居位于海南省文昌縣昌灑鎮(zhèn)古路園村的一個(gè)丘崗上,坐坤向艮兼申寅。屋后,有宋慶齡祖母王氏墓,與祖居同一坐向。宋慶齡先輩本姓韓,是客家人,原住河南相州安陽(yáng)。南宋時(shí)期,中原士族南遷,有個(gè)叫韓顯卿的人,于1197年來(lái)到文昌錦山定居。清代,韓氏族人先遷至錦山毗鄰的羅豆市圯烏坡村,再移居古路園村。
宋氏祖居建于1821年,詳情不考,大約與宋慶齡烈祖韓宗騰(韓氏遷瓊第十八世祖)有關(guān)。1866年,韓氏遷瓊第二十三世、宋氏家族第一人宋耀如在祖居出生。海南島像一顆巨大的橄欖,在中國(guó)南方呈西南—東北走向矗立于南海之中。五指山是海南省的最高山,素有“海南屋脊”之稱,也是海南的萬(wàn)山之祖。由于長(zhǎng)期受自然因素的強(qiáng)烈侵蝕,山峰呈鋸齒狀,形似五指,故名。山脈主體范圍169平方公里,主峰由西南向東北排列,先疏后密,二指海拔1867米,為最高峰。遠(yuǎn)觀之,五指峻峭挺拔,高聳入云。順應(yīng)海南的總體地勢(shì),五指山處在西南方位上,向東北直指宋氏祖居。
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在宋氏祖居坐西南向東北的這條軸線上,西南端的五指山巍峨高大,雄峙排列于宋氏祖居之后,成為其堅(jiān)強(qiáng)的祖山。宋氏祖居領(lǐng)千山萬(wàn)水之先,顧東北而濱南海。“宋氏家族”的風(fēng)水玄機(jī)宋氏家族第一人是宋耀如,原名韓教準(zhǔn),廣東文昌人,宋氏三姐妹(宋靄齡、宋慶齡、宋美齡)的父親。據(jù)民間傳言,宋氏祖居背靠五指山,后代有大富大貴的命。果然,從宋耀如開(kāi)始,宋家逐漸顯貴,后人曾稱贊“韓門”兩后一相,榮極一時(shí),宋氏三姐妹構(gòu)建的“無(wú)冕王朝”盛世無(wú)雙。那么為何宋氏一族女貴于男,其中有何玄機(jī)?
據(jù)民間說(shuō)法,韓氏(宋家本姓)祖居選擇很有講究,它背靠五指山,以筆駕嶺、銅鼓嶺連為白鹿;鹿馬嶺、白坪坡、抱虎嶺、七星嶺合為青龍;月亮灣、淡水灣、赤水灣一線出海口為內(nèi)明堂,這樣總的風(fēng)水格局就形成了。其地巧妙的聚攏了青龍、白虎的威勢(shì),左抱右攬,揮動(dòng)自如,縱橫四方。五指有長(zhǎng)短,五峰高低不同,脈發(fā)五指的韓式家族,兄弟姐妹聯(lián)袂富貴。
其中,五指山諸峰以二指為高,宋氏三姐妹也正是二姐宋慶齡捷足先登,成就最大。關(guān)于韓式家族女貴男輕,有一個(gè)民間的傳聞:據(jù)說(shuō),韓氏家族遷入文昌后得了一種怪病,找了很多大夫都治不好,約半年后命歸西天。為安葬父親,家中長(zhǎng)子請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)赜忻娘L(fēng)水先生,風(fēng)水先生靜心挑選了一處墓地,卻遲遲不讓下葬。
時(shí)值盛夏,尸體以散發(fā)出陣陣臭味,韓家人怒氣沖沖的去找風(fēng)水先生,這位風(fēng)水先生卻笑而不語(yǔ)。三天后,他才告訴韓家長(zhǎng)子,墓地已經(jīng)選好,但還缺乏富貴之氣注入,需要三個(gè)陌生男人一同踏過(guò)此地,方能大富大貴。這天黃昏,風(fēng)云突變,霎時(shí)間,電閃雷鳴。長(zhǎng)子擔(dān)心尸體被雷擊中,遍想把棺材抬回家,不料被風(fēng)水先生阻止了。正在當(dāng)時(shí),路口突然出現(xiàn)三個(gè)身影,長(zhǎng)子定睛一看,頓時(shí)喜出望外,原來(lái)是三個(gè)男人奔向這里尋找避雨之處。
于是不等風(fēng)水先生開(kāi)口,他便急匆匆將棺材下葬,生怕錯(cuò)過(guò)了富貴之氣。沒(méi)想到,等那三個(gè)人走近時(shí),他才發(fā)現(xiàn)竟是三個(gè)女人,風(fēng)水先生氣的當(dāng)場(chǎng)拂袖而去,臨走時(shí)怒言:活該你家女貴男輕…宋氏家族沒(méi)落之謎一千多年前,風(fēng)水大師張子微給這種罕見(jiàn)的風(fēng)水形態(tài)起了個(gè)形象而貼切的名字——托月。《玉髓真經(jīng)》里列舉了托月的兩種情況,尤其對(duì)第二種類型給予高度評(píng)價(jià),曰:“托月,一重二重圍近穴,中有圓岡似月圓,更有流星連復(fù)絕,王侯妃后生一門,出鎮(zhèn)大藩持節(jié)鉞。”見(jiàn)多識(shí)廣的張子微,想必見(jiàn)識(shí)過(guò)托月流星形穴,并以此作為特例,繪圖以存萬(wàn)世。托月(載《玉髓真經(jīng)》)蔡元定對(duì)此深刻評(píng)述:“托月二格,前一格止出大將節(jié)相,輕于后一格者何也?
蓋后一格有圓月之形,所以貴氣增重。以圓形觀之,亦類蛾眉偃月,乃不以文為主,而以武為主者何也?蓋托月與單眉單月不同,此形即類也。屯軍偃月之陣,重重環(huán)托,乃存奇正之勢(shì),故以意類求之于形象,大將方面之位。后格以托月則為大藩節(jié)鉞,以滿月則為王侯妃后,以流星則秀氣之發(fā)也。然二格既暗合文星,終難泯沒(méi)。前格武氣重,更須取諸本身有文秀之氣,則可以文章取甲科。后格文氣重,直謂不恃貴戚驕縱,縱能以文章緣飾之,則雖貴戚亦可登第也。蓋貴戚之家,豈無(wú)俊秀子弟?然襁褓之中已是王侯,不復(fù)別求致身之道,安分不為,此經(jīng)著意深長(zhǎng),令人未嘗不掩卷嘆息也。”“圓月之形”,相對(duì)于半月而言。全圓者,為純金圓璧,與月不同。
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因此,圓月并非要求閉合的全圓。左右暗有砂首合圍尚未封口、具大半個(gè)圓的宋氏祖居,正是前輩所述的風(fēng)水意義上的圓月。宋氏祖居,前有低丘橫亙,層層疊疊。平日,低丘并無(wú)異樣,每逢?yáng)|方日出于海平面上及晚霞映照時(shí),總體地勢(shì)略低于祖居的丘陵,仿佛抹上一層顏色,如彤云般色彩斑斕,璀璨奪目,在祖居前分層有序排列。
星、月相映成趣,但流星非托月所必需,無(wú)流星者亦可為托月。流星沒(méi)有在宋氏祖居出現(xiàn),倒是多了層層彤云。而彤云較之于流星,貴眾合多,勝之甚遠(yuǎn)。在平丘相間、不覺(jué)有錯(cuò)落感的古路園村,無(wú)聲無(wú)息的平靜中醞釀了巨大的風(fēng)水機(jī)會(huì),看似平淡無(wú)奇的村落,實(shí)則蘊(yùn)涵著無(wú)限的生機(jī)。呈圓月形的宋氏祖居,后面岡阜高壟重重疊疊地向祖居圍攏。
在層層圍裹中,祖居如閉月羞花,欲閉還開(kāi),雖無(wú)流星之狀,卻有彤云應(yīng)之,如彤云托月,完全是張子微贊美、蔡元定感嘆的至貴之形。“風(fēng)水之奇,多在小處;風(fēng)水之妙,愈巧而愈奇。”無(wú)流星應(yīng)之的宋氏祖居,另一樣物也甚為可喜,那就是蛺蝶。蛺蝶以前應(yīng)后靠夾雜小丘的形式反復(fù)出現(xiàn)在祖居的團(tuán)團(tuán)裹帶之中,如游園嬉戲,流連忘返,盡情享受著大自然的美景。
祖居前的小池塘,并非“金牛戲水”的瑤池,而是龍脈結(jié)作的穴證,仿佛強(qiáng)烈吸引蛺蝶入園暢游的磁場(chǎng)。游蜂蛺蝶,物理之至微,而可以寓形。在托月中間雜的這種獨(dú)立細(xì)微之物,使得條形帶狀的單一托靠變得異常活潑起來(lái),無(wú)形中給宋氏祖居增添了一股清新靈秀的氣息。宋氏祖居風(fēng)水態(tài)勢(shì)圖在彤云襯托之中,祖居在圓月形丘崗上亭亭玉立。
從這里發(fā)跡的宋氏姐妹和宋氏兄弟,繼宋慶齡之后紛紛成為舊中國(guó)赫赫有名的“四大家族”成員,對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代社會(huì)的影響是巨大而深遠(yuǎn)的,以致于在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里,其權(quán)勢(shì)、地位和影響,任何一個(gè)家族都只能望其項(xiàng)背。又有誰(shuí)知道,在走向成功的道路上,他們究竟奮斗了多少?他們的成功與常人相比,機(jī)會(huì)大了多少?托月的貴耀與王侯妃后極品之貴、貴戚子胄可恃之資的不求自來(lái),不勞而獲,令十年寒窗苦讀始得功名富貴的先賢蔡元定心生無(wú)限感嘆。有此極貴之地,天生極貴出身,成功機(jī)會(huì)垂青于斯,豈不羨煞常人?
終生奮斗不止、官至宰相的蔡元定,無(wú)怪乎“未嘗不掩卷嘆息”。彤云托月,借太陽(yáng)之光輝而大紅大紫,極盡貴耀。然世間事物,物極必反,盛極而衰。成功機(jī)會(huì)大于常人、信手拈來(lái)的富貴,只可為一時(shí)之最。
事實(shí)也是那樣不以人的意志為轉(zhuǎn)移,宋氏姐妹、兄弟身上,愈顯貴者,愈是美中不足;這種美中不足,女甚于男,位卑者遜于高者。在中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)舞臺(tái)上喧囂了大半個(gè)世紀(jì)的宋氏家族,最后還是以不同的方式走向日漸式微的同一結(jié)局。從這一點(diǎn)看,風(fēng)水又似乎發(fā)揮著獨(dú)特的影響作用,讓人事在歷史的時(shí)空上總體歸于平衡。宋氏祖居老房子的昔日榮光。
(一)、舊夢(mèng)新想:偃武修文再修樓詩(shī)人所在的文城鎮(zhèn),是文昌市政治、文化、經(jīng)濟(jì)中心。公元前110年,即漢武帝元封元年設(shè)為珠崖郡紫貝縣地。初元三年,珠崖郡撤銷后,紫貝即成廢縣。隋大業(yè)三年,在紫貝縣故墟上置武德縣,屬臨振郡。唐武德五年改名為平昌縣,屬崖州。貞觀元年更名文昌縣,意為偃武修文。公元1995年,撤縣建市,改名文昌市。名字更替間,文昌的歷史已穿越2100多年。
想當(dāng)年,一里三進(jìn)士,七里八舉人,鐘靈毓秀、文風(fēng)蔚起;近代更涌現(xiàn)出205位將軍,如張?jiān)埔荨⑧嵔槊瘛㈥惒叩龋芍^群星璀璨;即使到了1980年代,海南政府機(jī)關(guān)里,椅子上坐的大部分也都是文昌人,因此有沒(méi)有文昌不成機(jī)關(guān)之說(shuō)。
那些漂洋過(guò)海創(chuàng)業(yè)奮斗的文昌華僑,也出現(xiàn)了一大批杰出人物:泰國(guó)前副黃聞波、泰國(guó)前財(cái)政的領(lǐng)導(dǎo)云蓬松、馬來(lái)西亞前教育長(zhǎng)朱運(yùn)興、新加坡前內(nèi)務(wù)部次長(zhǎng)林徐典、世界人造花大王歐宗清、世界橡膠大王郭巨川、泰國(guó)著名商界領(lǐng)袖鄭有英、香港著名企業(yè)家邢李?等。
文昌人一直在追逐中興之夢(mèng),現(xiàn)在他們把這個(gè)夢(mèng)寄托于航天發(fā)射基地和國(guó)際旅游島。2009年9月14日,中國(guó)第四個(gè)航天發(fā)射基地在文昌市龍樓鎮(zhèn)動(dòng)工。12月31日,海南國(guó)際旅游島建設(shè)正式上升為國(guó)家戰(zhàn)略。對(duì)這兩大利好做出最大最快反應(yīng)的首先是房地產(chǎn)業(yè)。
航天發(fā)射基地動(dòng)工前,文昌市商品住房均價(jià)每平方米3000多元,僅過(guò)半年多時(shí)間,已經(jīng)飆升至6000多元,翻了一番。高樓疊高樓。如果把眼光投向那些老去的建筑--孔廟、騎樓、書院、民居……,或許能給躁動(dòng)的人們?cè)诿鎸?duì)鋼筋水泥時(shí)提供一種思考。
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(二)、文昌孔廟:千年儒風(fēng)今安在被譽(yù)為海南第一廟的文昌孔廟,始建于北宋慶歷二年(公元1042年),明洪武八年(公元1375年)遷到今址重建,是海南省惟一保留比較完整的古代建筑群。大到造型、布局,小到雕工、著色,可以窺見(jiàn)古代建筑理念和古人的精神信仰。孔廟整體布局嚴(yán)謹(jǐn),主體建筑構(gòu)成一條中軸線,講究左右對(duì)稱主次分明。中軸線起點(diǎn)處是一座由四條白色石柱構(gòu)筑成的欞星門。穿門而過(guò)即是前庭。前庭內(nèi)修有體現(xiàn)儒學(xué)建筑主要特征的半圓形泮池。
依古制,孔廟必有半圓形流水,稱作泮池或半璧池。泮池之上有座狀元橋,橋的正對(duì)面,孔子行教塑像謙恭儒雅。走過(guò)前庭,便是構(gòu)造精致的大成門。大成二字取自《孟子》語(yǔ):孔子之謂集大成。跨過(guò)大成門進(jìn)入一個(gè)類似四合院的建筑群,正中央就是大成殿。殿前寬闊的月臺(tái)兩側(cè)看面上,明代石刻浮雕向我們呈現(xiàn)栩栩如生的麒麟、魚鳥(niǎo)和花卉圖案。殿內(nèi)正中供著孔子圣像,兩旁是四配和十二哲的牌位,孔子像正上方掛一涂金描紅牌匾,上書:萬(wàn)世師表,此為康熙皇帝所題。另外還掛道光、嘉慶、咸豐御題的圣協(xié)時(shí)中、圣集大成、德齊幬載牌匾。無(wú)論梁枋檐板還是門窗隔扇,均雕刻祥龍彩鳳、名花瑞獸,建筑物的雀替等構(gòu)件多為精致的透雕。
尤其大成殿,整體上是框架式木結(jié)構(gòu),均由朱紅柱子巧妙支撐。梁上直接架檁,三架梁檁上不用普通的脊瓜柱,而是以三角形面透雕代替,整體結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)約生動(dòng)、古樸莊重;屋脊正中安有琉璃雙龍戲珠,上檐角和脊上也安有龍和鳳;外檐柱多采用整條石柱或下石上木相結(jié)合,以防止雨水、潮氣侵蝕。作為孔廟重要組成部分、始建于1802年時(shí)名文昌學(xué)宮,1804年易為現(xiàn)名的蔚文書院,由于自然和人為的原因早已破敗荒廢、面目全非。之所以對(duì)蔚文書院如此牽念,是因?yàn)樗俏夷感N牟袑W(xué)的前身。詩(shī)人魷魚目前正是在文昌中學(xué)任教。文昌孔廟是中國(guó)惟一一座不朝南開(kāi)大門的孔廟。據(jù)說(shuō)文昌先人曾經(jīng)立誓:若文昌未出狀元,孔廟就不開(kāi)大門。歷史上共出過(guò)16名進(jìn)士、103名舉人的海南文化發(fā)達(dá)地區(qū)文昌,一直沒(méi)出狀元郎。所以文昌孔廟至今沒(méi)有大門,只有一左一右兩個(gè)側(cè)門。
前不久看到一篇報(bào)道,說(shuō)是文昌將投資3500萬(wàn)元修繕、建設(shè)文昌孔廟文化區(qū)。去年秋,在文城和魷魚飲茶閑聊,路過(guò)孔廟,夕陽(yáng)里,沉默孤獨(dú)的孔廟與林立的賓館酒樓發(fā)廊按摩院兩相對(duì)立……
(三)、南洋騎樓:民國(guó)遺韻猶可尋那一天,魷魚騎著摩托車,帶著我穿過(guò)文城文南街。這應(yīng)該是這座古城最具特色的一條街了,緊依文昌河而建,蜿蜒一里多,兩邊都是南洋風(fēng)格的騎樓。文南老街的騎樓興建于1920年代,由于南洋味十足,很多影響一時(shí)的電影,如《臺(tái)灣人的根》、《海外赤子》、《天涯怪客》等均到此取景拍攝。除了文城文南街,文昌還有兩個(gè)地方建有騎樓,一處在會(huì)文鎮(zhèn)白延墟,另一處位于鋪前鎮(zhèn)勝利街和漁港南街。其中后者更是海南第二大騎樓老街,僅次于省城海口的幾條騎樓老街。文昌這個(gè)總?cè)丝趦H有57萬(wàn)的縣級(jí)市,海外華僑卻多達(dá)120多萬(wàn)人。
當(dāng)時(shí)一批批華僑從南洋歸來(lái),帶回了大捆大捆的錢財(cái),陸續(xù)建起一幢幢騎樓,開(kāi)設(shè)各種商鋪,一時(shí)間白延墟的繁華遠(yuǎn)近聞名。讓人驚嘆的是,這個(gè)小墟不到一公里的街市上,騎樓連騎樓,其中20米長(zhǎng)的范圍內(nèi),竟同時(shí)開(kāi)設(shè)了3家外資銀行。如今,曾經(jīng)的繁華早已湮滅,當(dāng)年的花旗銀行,只剩下一根石柱和地基。僅存的三幢騎樓,中間那幢是以前的匯豐銀行,右邊那幢是曾經(jīng)的渣打銀行,左邊那幢則是當(dāng)時(shí)的和記信局。鋪前鎮(zhèn)的南洋騎樓,始建于清末1895年,到民國(guó)初期1920年代已初具規(guī)模。
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作為歷史悠久的文昌重要港口古鎮(zhèn),鋪前早在明代就是富賈云集的繁華商埠。透過(guò)這些歷經(jīng)滄桑的破敗騎樓,依然可以想象當(dāng)年的盛況和榮耀。騎樓在外型上一般分為三部分:樓底、樓身、樓頂。樓頂有女兒墻和山花,構(gòu)成一條條動(dòng)感十足的天際線。樓身則有造型精致的窗楣、壁柱,并施以浮雕、磚雕花飾。花飾有龍鳳松鶴、梅蘭竹菊、藤蔓飄帶等祥瑞淡雅之物。樓底由廊柱支撐,從馬路邊緣到門口的進(jìn)深約有幾米,眾多騎樓連在一起,底層便形成一條通透寬敞的柱廊,這對(duì)于生活在濕熱多雨環(huán)境里的南方人,真是太重要,也太實(shí)用了。連廊連柱,空間開(kāi)闊,更利于商業(yè)活動(dòng),同時(shí)也表現(xiàn)出一種開(kāi)放的胸懷和意識(shí)。騎樓沖破了居家單門獨(dú)戶的束縛,鄰里間可常在一起納涼聊天,小孩則能隨時(shí)隨地聚集玩耍,老人也可坐在花梨椅上,搖著蒲扇含飴弄孫。
魷魚說(shuō),這樣的生活現(xiàn)在已經(jīng)很少有了。現(xiàn)代人都用堅(jiān)固的防盜鐵門和圍墻把自己禁錮、把別人防范了。當(dāng)年風(fēng)情濃郁的騎樓如今墻體剝落、衰敗殘缺。走馬觀花文南路,兩邊的騎樓幾乎都披上了商業(yè)外衣,繽紛多樣的廣告牌、霓虹燈,凌亂交錯(cuò)的電線,不倫不類的外立面改造,讓它們?cè)诂F(xiàn)代文明下愈顯尷尬。2009年初,海口完成了《海口騎樓建筑歷史文化街區(qū)保護(hù)與綜合整治規(guī)劃》,今年第二季度將動(dòng)工進(jìn)行海口騎樓老街保護(hù)改造。文昌騎樓命運(yùn)將會(huì)如何?
(四)、宋氏祖居:順道循勢(shì)坐瓊州1872年夏,韓教準(zhǔn)離開(kāi)家鄉(xiāng)文昌縣古路園村那一天,深情回望自家那棟傳統(tǒng)的農(nóng)家宅院。這位小名阿虎的九歲少年,要遠(yuǎn)下南洋赴爪哇謀生了。當(dāng)時(shí)他還不知道,他的這次背井離鄉(xiāng),將會(huì)繁衍出一個(gè)影響中國(guó)乃至世界近現(xiàn)代史長(zhǎng)達(dá)半世紀(jì)的宋氏家族。1875年夏天,阿虎跟隨宋姓舅舅遠(yuǎn)渡重洋去了美國(guó)。在波士頓,被舅舅收為養(yǎng)子的阿虎,改名宋耀如,跟隨養(yǎng)父做起了絲茶生意。后來(lái),再后來(lái),就出現(xiàn)了叱咤風(fēng)云的宋氏家族:宋慶齡、宋美齡、宋藹齡、宋子文、宋子安、宋子良。
于是有人說(shuō),那是因?yàn)樗问献婢语L(fēng)水好。位于文昌市昌灑鎮(zhèn)古路園村的宋氏祖居,坐落在一片山丘上,四周被椰子、荔枝、楊桃、龍眼、牛酸、油茶果樹(shù)環(huán)抱,幽靜古樸。堪輿師如此評(píng)點(diǎn)宋氏祖居:脈發(fā)五指,背山面海。宋氏祖居坐西南向東北的軸線上,西南端的五指山巍峨高大,雄峙排列于宋氏祖居之后,成為其堅(jiān)強(qiáng)的祖山。
宋氏祖居領(lǐng)千山萬(wàn)水之先,顧東北而濱南海。這座始建于清代道光年間,坐西朝東,二進(jìn)格局的建筑,由2間正屋、2間橫屋、2間門樓和院墻組成,屬典型的海南特色類四合院式民居。海南民居強(qiáng)調(diào)前面水、后枕山,坐向以坐北朝南、坐東朝西居多。布局外封閉、內(nèi)開(kāi)敞,空間主體分明、錯(cuò)落有致,主要由正屋、橫屋、庭院、廊道、門樓、圍墻等構(gòu)成開(kāi)敞通透的體系。正屋前面或后面是帶有走廊的結(jié)構(gòu),海南話叫做飄。飄能起到遮陽(yáng)避雨作用。家底殷實(shí)的人家,正屋屋頂四角會(huì)筑有龍翅,意避邪;屋脊上會(huì)雕上龍鳳麒麟等浮雕紋樣,內(nèi)外墻雕繪寓意吉祥美滿的山水花鳥(niǎo);后院再種上果樹(shù),遮蔭納涼。
1887年,宋耀如曾經(jīng)回到闊別十多年的故鄉(xiāng),重返這座建筑面積僅198平方米的農(nóng)家小院。1936年,宋子文還鄉(xiāng),在設(shè)在文昌中學(xué)禮堂的歡迎大會(huì)上,他講道:父親生前囑咐過(guò)他,做不成人,不能回文昌認(rèn)祖宗,現(xiàn)在他遵父親的囑咐,回故鄉(xiāng)與各位鄉(xiāng)親父老見(jiàn)面。但遺憾的是,宋子文來(lái)不及回到祖居便因西安事變匆匆返程。烽煙滾滾的1941年,日本兵侵入古路園村,在宋氏祖居外墻上用石灰寫下宋子文之家五個(gè)醒目大字,告示部屬注意。宋氏家族影響之深遠(yuǎn)可見(jiàn)一斑。
2009年4月7日,宋子安次子宋仲虎之妻宋曹琍璇等一行六人回到古路園村尋根問(wèn)祖,并在祖居前種上兩棵椰子樹(shù)。這時(shí)候,距宋子文還鄉(xiāng)已整整73年。我們身邊的建筑每天都在以驚人的速度出現(xiàn),尤其那些被稱為房子的。很多時(shí)候我們只顧著拼命往前跑,沒(méi)有時(shí)間也忘了回過(guò)頭看看是否走歪或者走反了。發(fā)展,并不都是向上和往前的。有時(shí)候,我們需要慢下來(lái),停下來(lái),甚至原路返回,才能發(fā)現(xiàn)并找回那些丟失了的珍貴東西。順天道,循地勢(shì),修人身。這不僅限于點(diǎn)評(píng)建筑。
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