縱覽整個風水學相關的知識，我們不難發現，有很多講究都是要根據五行和四象這些門類的常識來進行辯證和分析的，古代人留存至今的智慧結晶在現當代的風水情況下依舊適用，其中作用最深遠的莫過于家居風水內部的格局和設計了。

五行的典籍介紹

漢朝時期的董仲舒，曾經在《春秋繁露》中記載五行為：“左青龍（木）、右白虎（金）、前朱雀（火）、后玄武（水）、中央后土”；《周書·洪范》篇中更具體地說明了五行的性質及排列次序：水、火、木、金、土。為了將“五行”的相生及方位的“中”居中，可以把“五行、五方、五色、四象”的內容順序作如下排列：五行：木、火、土、金、水；五方：東、南、中、西、北；五色：青、赤、黃、白、黑；四它們之間的對應關系如下：水、北、黑色、玄武；金、西、白色、白虎；土、中、黃色、帝王；木、東、青色（藍色或綠色）、青龍；火、南、赤色、朱雀。這樣看會更加明晰。

五行學說理論是什么

從五行學說的角度出發，有相生、相克或相互制約的作用。相生如：水生木、木生火、火生土、土生金、金生水；相克如：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。其相生、相克互存，維持了事物的總體平衡，因此形成了五行 學“生與克”這類理論說法。

四象的風水寓意

四象在風水當代表著老陽 、少陰 、少陽 、老陰四個符號。陰陽最基本的取象是天地，有了天地空間萬物才能生成。四象的最基本取象是四時，春夏秋冬，有了四季萬物才能變化，少陽為春、老陽為夏，少陰為秋，老陰為冬，春生、夏長、秋收、冬藏是萬物在四季中的運動形式。比如中國古代的建筑，大多順應了風水四象的原理，如建于明清時期的北京中山公園社稷壇，最上層鋪有五色土：東為青色土(青龍色)，西為白色土(白虎色),南為紅色土(朱雀色)，北為黑色土(玄武色)，中間為黃色土(象征黃種人)。另外，這些土是四方的府縣精選運來的，表示四方朝貢，國運昌盛。