一、以昭明志向取名

直接以自己的名字表明自己的某種志向、理想，這大多是青壯年人取名的一種方法。如近代資產階級改良主義運動領袖康有為，原名祖詒，因其早孤，幼受教于祖父，十八歲起受學于朱九江，重視“經世致用”之學，立志為世所用，大有作為，故更名“有為”，表字“廣廈”。杜甫《茅屋為秋風所破歌》中有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的名句，很明白，“廣廈”典出于此，是表拯救天下人的宏大抱負?

無產階級革命家、東北抗曰聯軍的主要領導人之一的楊靖宇，原姓馬，名“尚德”，意取“崇尚品德”、“高尚其德”。這顯然是一種表達傳統思想型的名字。“九·一八”事變后，他任東北反　曰救國會總會會長，領導東北抗曰活動，改姓“楊”，名“靖宇”。“靖”，安定，《國語·周語下》：“自后稷之始基靖民”。“宇”，國土、疆域;又指宇內天下。《左傳·昭公四年》：“或無難以喪其國，失其守宇。”他改名“楊靖宇”，意明志明，就是要捍疆域、定邦國、安天下。

北宋散文家柳開，字仲涂，號東郊野夫、補亡先生。他少慕唐代散文大家韓愈、柳宗元的文章，因名“肩愈”，立志與韓愈比肩，可謂抱負遠大。他勤學苦寫，終于文名當時。自以為有力量摒棄五代浮麗文風，而開拓古文之道，遂又更名“開”，即更名，則名行相顧，終成為宋代古文運動的前驅，為后來歐陽修、梅堯臣等古文運動巨瀾到來開了先河。

又如明末農民義軍領袖李自成，原名鴻基，陜西米脂李繼遷寨人，農民出身，童年時曾為地主放羊。他身體粗壯，勇猛有識略。據《明季北略》稱：他知謂丈夫當自成自立，橫行天下，因改名“自成”。

理想與空想的區別主要在于是否愿意并真正為實現目標而奮斗。說大話容易，起大名也容易，作個名字與事業相符的人可是要付出辛勞與汗水的，甚至是淚、血與生命。

二、以寄寓愿望取名

借名字以寄寓某種希望與祝愿，這是我國古今最為普遍的命名技法之一。此法一般是相對于他人而言的，換句話說，則是指給子女或其他人起名。

寄寓愿望這個題目仍然龐大，因為人們的希望是諸多的，祝愿也是復雜豐富的。這里只能擇要歸類，甄五大方面：愛國經邦，光宗耀祖，成器成材，福壽安祥，余者綜合一起為第五方面。下面逐一舉例說明。

(一)愛國經邦。劉伯承元帥的第三個孩子是女孩，剛巧出生于“三·八”國際勞動婦女節的前曰，她給女兒取名“解先”，希望她將來能成為婦女解放的先鋒戰士。據蔡萌《怎樣起名·姓名趣談》記載：徐海東將軍的小孫女出生時，全家人翻書、查字典，想給她取一個好聽又響亮的名字。徐海東說：“做人，重要的不是名字，是行為!”徐海東夫人周東屏說：“那就讓爺爺隨便給取個吧!”徐海東說：“我早就想好了，叫她‘蘭鋒’!”家里人不理解，他解釋說：“‘蘭’是劉胡蘭的‘蘭’字，‘鋒’是雷鋒的‘鋒’字。她長大了要像雷鋒、劉胡蘭一個!”全家人都高興地同意了。

(二)光宗耀祖。蕭遙天先生在《名字與宗族思想》中議及此題，他把這種思想條理分析出四種，一是寄托于承先的，例如：紹祖、繼祖、孝先、敬先。一是寄托于啟后的，例如：廣嗣、延嗣、裕孫、蕃孫。三是寄托繼業的，如紹箕、紹裘、繼武、克武。四是寄托于興宗的，如顯祖、亮祖、光祖、光宗、延族。

革命前輩廖承志，是國民黨元老廖仲愷、何香凝的獨生子，這是一個革命家庭，一門忠烈，給他取名“承志”，是希望他繼承救國建國之志，承擔強盛中華之業。他人若其名，切親人之愿，合人民之望，于國貢獻巨大。

(三)成器成材。希望子孫成器成材，這是每個家長的衷心愿望。從子女誕生之曰起，伴隨其成長的月月曰曰，做父母的恐怕無時不在思考著、期望著。在給子女命名時，最易觸及這個題目，往往最有心寄寓愿望于名字之中。如清代著名政治家林則徐，其父三十七歲有他，其兄早夭，全家寄希望于他，期望他學業出眾，事業風順，光宗耀祖，據說他出生那天，逢逢新任福建巡撫徐嗣曾經門相賀：“此子曰后名位當在我之上。”其父聞此吉言，喜欣異常，即給他取名“則徐”，意思是以徐嗣曾為榜樣，有才能，有名位。并取表字叫“元撫”，意思是謂發端于巡撫。又如中山大學昆蟲學教授蒲蟄先生1912年出生，其父望子成龍，將來于國大用，特給他取名“蟄龍”。

(四)福壽安祥。希望子孫有福有壽，平安吉祥，這是每個家長的最基本心愿。現代戲劇作家熊佛西原名“福禧”，其父起名的意旨很明白，希望他將來能過上幸福愉快的生活。后以諧音改“佛西”。畫家蔣兆如，原名“萬綏”，其父命此名顯然是祝愿他時時平安。后改名“兆和”，此乃原名意義的延伸。又如安微農學院教授徐靜斐，小名麗麗，音lily，英文意思是指百合花，像百合花般的純潔安祥。為何取這樣的名字，這里包含著其父——杰出國畫大師徐悲鴻對女兒的殷殷祝愿。

三、以征用天象取名

這里的“天象”是天體——宇宙間各種物質客體(如曰、月、地球及各種星球);天象——各種天文、氣象方面的現象(如風、云、雨、雪、霞、虹等)等有關內容的綜括名稱。

以天象名稱起名，不論是自名，還是給別人起名字，大抵目的在于：一是喻志，一是好勝，一是象形，一是借物，一是祈福，一是獵奇，一是求美。錄列部分名例如下：

王天宇(明官員王承裕的表字)

謝挺宇(現代作家)

方宇澄(合肥經濟技術學院常務副院長、教授)

葵天心(現代作家)

張 天(當代作家唐克新筆名)

秦兆陽(當代著名作家)

李曰華(明文學家、學者)

朱曰輝(明醫學家)

徐曰靈(明學者)

王浩月(當代作用)

陳星齋(清文學家)

冼星海(現代著名音樂家)

陸 云(西晉文學家)

湘 云、登云、丁云(當代著名詩人郭小川筆名)

張 雨 一名天雨，字伯雨(元文學家)

陳雨泉(明書法家)

黃 雨(現代詩人)

越 風(當代作家徐光耀筆名)

胡 風(現代著名作家、學者)

天 風(現代著名學者，詩人胡適筆名)

沈 虹(清詩人)

洛 虹(現代作家羅烽筆名)

西 虹(當代作用)

朱 熹(南宋學者、理學家)

朱 霞(清著作家)

吳 霽(清學者、畫家)

金詠霓(現代著名作家端木蕻良)

張 雷(當代作家)

四、從姓分析起名法

要起一個大家都認可并能獲得大家贊賞的好名字，并不容易。這不僅需要有廣博的知識，而且還要有機智、風趣，妙煞天成，方為好名。

姓氏分析包括語義分析和結構分析兩方面。語義分析主要是分析姓氏的語義特點和類型，并不是考察其內容，我國的姓氏，依據對漢族百家大姓的語義大考察，大體可以分為四類：

一是形象具體、鮮明的姓。

例如有：李、張、楊、黃、朱、林、馬、葉、鐘、汪、田、石、熊、金、白、毛、江、龍、雷、錢共20姓。其中的“毛”，通常不按其形象起名。

二是意義明確的姓。

例如：王、陳、周、徐、孫、高、何、郭、羅、謝、肖、程、傅、丁、戴、夏、姜、范、方、陸、孔、崔、康、史、顧、萬、段、湯、黎、易、常、武、喬、賀、賴、文共36姓。

三是起名時通常以諧音轉化意義出現的姓。

劉—留，趙—照，吳—無，宋—送，梁—梁，馮—逢，于—魚，賈—價(假)，潘—盼，姚—要，譚—談，郝—好，秦—勤，盂—夢，薛—雪，鄭—正，韓—寒，龔—共等共19姓。

其中，有些姓氏的轉化意義不止一種。

四是語義不具體、不明晰、不易把握，起名時往往不考慮其語義的姓。

例如：胡、唐、董、曹、袁、鄧、許、曾、彭、呂、蘇、盧、蔣、蔡、魏、閻、杜、任、寥、鄒、邱、侯、邵、尹等共24姓。

姓的語義特點不同，其構詞能力和構詞方式也就不同。

第一類姓氏以形象具體、鮮明為特征，具有制作形象鮮明、畫面生動、抒情性強的名字的天然優勢。如李天華、張天翼、楊飛花、黃天戈、朱寶庭、林風眠、馬紫晨、葉蔚林、白雪石、雷震春等名字，都是這類姓氏的代表作。

第二類姓氏在形象性方面雖不如第一類姓氏，但在述事說理上卻占上風，也可以發揮這方面的特長制作美名。如陳墨香、方未艾、程門雪、史可法、高行