【原文】夫生日為主者，行君之令，法運四時，陰陽剛柔之情，內外否泰之道——以日為主者，如人行君之令，四柱尊日為主也。法運四時者，春夏秋冬也。假如孟春木旺火生，木能生火也。孟夏火旺土生，火能生土也。孟秋金旺水生，金能生水也。孟冬水旺木生，水能生木也。土旺四季，辰戌丑未月也，故法運四時。

剛柔之情者，陰有剛柔，陽有剛柔。月令有氣日剛，無氣日柔。內外否泰之道，年月日時也，三元配合天干地支。凡天干地支透出日外，藏于日內。否，塞也，泰，通也。一歲之周，歲有十二月，日有十二時，蓋積時成歲，歲與日，陰陽之主也。歲之正朝，日之從朝，君臣之朝令從命也。臣稟命于君，推之行之于身也。故人臣行君之令，則有貴賤吉兇之分。蓋能欺日不能欺月也，日能欺歲，不能欺月也，故言日為主。日之主者，法運四時，法從常也。蓋天地之氣有四時，常用五行之氣于春夏秋冬。故春之氣溫，木旺七十二日;夏之氣炎，火旺七十二日：秋之氣涼，金旺七十二日;冬之氣寒，水旺七十二日;四季月土各旺一十八日.具計三百六十日以成歲功。賦云：播歲功，四季為年。

陰陽者，甲丙戊庚壬為陽干，乙丁己癸辛為陰干。凡推五行，陰陽匹配，上下不相偏者為貴命也。若柱中有偏陰偏陽者，剛柔也。見如木用金為官，其金秋生或帶水火，則金剛矣。若金春夏生帶丙丁，則木強而金柔矣。凡陰陽偏枯，不成配偶，雖金為木官鬼，妻財不見，反為仁義俱無，剛柔不濟。故偏陰偏陽之謂疾，此謂之有情無情也。凡術者且要明剛柔之情也。賦云：乾坤識其牡牝，金木定居剛柔也。

凡看命者專以日上天元為主，定其禍福榮枯之理。支上天元日外，支中所藏者為內。天干與地支所藏者人元，或為官、為福、為禍，方可定其吉兇之理。且如甲日生，甲子為印綬，甲寅為建祿，甲辰為財庫，甲午為妻財，甲申為官鬼，甲戌為財官，若八月生正氣官，大貴命也。甲以辛酉金為官星，若有丁火傷辛金之官，柱中有癸水則制其丁火，故癸水乃甲之印綬也。更要推詳四柱內外吉兇而言之。當言元有財官，運臨財官，多是榮達之命也。元無財官，復行財官而不發也。

【白話提要】

在命理推算中，日干被視為整個命局的核心，因為它被稱為君。其他的干支是依據與之相配的干支來斷定喜忌，所以被稱為臣。

干支是強大還是弱小，首先應該和月令較量一番。春季是木最旺的時節，夏季是火最旺的時節，秋季是金最旺的時節，冬季是水最旺的時節，土則旺于四季之月。

陰陽剛柔是從全局的角度來說的。日柱有陽千，其他柱有陰干與之相配;日柱是陰干，其他柱有陽干與之相配。這就是陰陽和諧、剛柔并濟的道理。如果日柱是陽干，其他柱也為陽干，即陽與陽相配，為剛;如果日柱是陰干，其他柱也為陰干，即陰與陰相配，為柔。這兩者是陰陽失調的表現，即使發福發貴，也不會得到安寧。

依據日主與四柱干支的強弱相配，再明確喜忌，就能最終推斷出命局的吉兇。

推算命理需要通達權變。比如一個人的命局中有財官，但財也輕，官也弱，運臨財官之地的時候，弱財弱官者就會行好運。如果財也旺，官也強，運臨財官之地的時候，不僅不會有好運，反而還會有災禍降臨。因此，命局中的財官能否發揮正面作用，需依據整體格局斷定。一般來說，日主弱，財強無官的人，官運會得到提升;日主強，財弱無官的人，財官運有情有義，也會行好運。所以，原文中所說的“元有財官，運臨財官，多是榮達之命;元無財官，復行財官之地則不發”的說法并不完全準確。