【原文】三月戊土司權，恐有塞河壅海之患，先用甲疏季土，次取庚發水源。

辰月為水之墓地，戊土乘旺，不必干透戊土也，無形之中，自有壅塞之患，故必先用甲疏，次取庚金發壬水之源，庚甲以地位相隔，不相克制，各得其用方妙。

甲庚俱透，科甲顯宦，甲透庚藏，亦是秀才品格，名位不少，甲藏寅亥，有庚定主衣衿，如癸出滋甲，異途職高，獨甲藏支，不過一富，獨庚藏支，不過常人，無甲剛暴，無庚固執。

甲庚相濟為用，不可缺一，有癸滋甲者，言甲癸并透也，戊土七殺，暗旺而不出干，故甲藏支亦有疏土之功，如戊土出干，則非甲透，不能克制，同下支成四庫節，三月壬水臨于墓地，氣勢衰竭，無甲，則壬水有混濁壅塞之患，性必剛暴，無庚，壬水有停滯涸竭之虞，性必固執，此皆見之于秉賦也，墓庫之水非旺，故以甲庚并用為原則，若支見子申，會辰成局，弱轉為旺，反用財殺者，又當別論。

【白話提要】

辰月的壬水，不得月令之助，大多為身弱。因為戌土當權，所以水會被克，因此要用甲木來疏土，再用庚金來生日主。甲木與庚金都透于，就有機會上榜、仕途順利。若是甲木透干，庚金藏支，為人品格高尚。若是甲木藏支，也可以是俊秀文人，有癸水來生甲木，便能掌握權勢，擔任太守。若僅有甲木藏支，將來必定會富貴。若只有庚金透干，只是平常人而已。沒有甲木，就是個性剛暴之人。沒有庚金，就是頑劣的庸人。

【原文】

或時出丁火，化壬為木，次用庚辛，有火無水，常人。

三月木有余氣，丁壬相合，月垣逢辰，有化木之可能，凡化格以生我化神為用，化木當以水為用，今言用庚辛者，原命有水，而辰月水臨墓地，用庚辛發水源也，故云有火無水常入，此與身弱財多，取印劫幫身，看法無異，不必以化格論也，蓋三月火氣向旺，壬水衰竭，丁壬之合，助火而不助水，非用庚辛生助，不能任財，即以化木論，亦最忌火耗竊木氣，故有火無水，決為尋常人物也。

或支成四庫，無甲透克制，名殺重身輕，終身有損，得二甲透干，不見己土，定主富貴，壬水以流通為貴，支成四庫，重重阻塞，乏甲疏通，豈能無害，時值土旺，見己土出干，防甲從己而化，失制殺之用，戊己并透而甲從己合，亦同此論，土旺司權，故以得二甲為富貴。

凡木旺用金，終身有用之命：水旺多見庚金者，乃無用之人，須丙制之方妙。

總結上文，支見寅卯辰成方，須庚金制之，申子辰成局，無再用庚金之理，須取戊土制之，如見庚金出干，更宜得丙火制金，上言三月壬水，不離甲庚，防初學拘執，更申述之。