【原文】八月辛金，當(dāng)權(quán)，得令，旺之極矣，專用壬水淘之泄之為貴，故云金見水以流通。

七八兩月，同為金氣極旺之時，申如午前，氣勢有增無減，故為庚金正位，酉如午后，有盛極難為繼之勢，外象崢嶸，內(nèi)氣已竭，為辛金之正位，故雖得時秉令，仍宜用壬水淘之泄之，使金氣流通，不宜克制，以抑其清輕之氣也。

【白話提要】

酉月的辛金，得月令之助，大多屬于身強(qiáng)，要用壬水泄，叫“金見水以流通”。若有戊己土生助，反而有“土多埋金”之象。所以要用甲木克土，若沒有戊土就不適合用甲木。

【原文】

如見戊己生旺，埋辛金，混塞壬水，則須甲木制之，無甲便是有疾無藥，果壬透甲透，不見戊己透出，科甲顯宦，且有經(jīng)天緯地之才略，如無戊亦不必用甲，蓋有病方須用藥也，或支藏戊，又藏甲，衣衿稟貢。

酉月辛金極旺之時，何勞戊己相生，金水取其流通，見戊土則阻塞，見己土則混濁，辛金雖旺而氣已竭，戊己透則掩金光，故以見戊己為病，必須甲木出救，八月辛金，壬為正用，甲木為應(yīng)病之藥，言壬透甲透，不見戊己透出者，支有戊己，故須甲木為制，無戊亦不必用甲也。

【白話提要】

若是辛金身強(qiáng)，四柱僅有一個微弱壬水，但是甲木旺盛，泄壬水，多為奸詐之徒，有庚金克甲木，可以行仁義。若八字有三個辛金、一個壬水，四柱甲木旺盛，庚金也透干，能大富大貴。若見丁火，為人風(fēng)雅清高、衣食無缺而已。

【原文】

或四柱辛金一點，壬水亦一點，但見甲木泄壬，此為用神無力，常人，且奸詐百出，笑里藏刀，雖有余積，亦為富不仁，得庚制者，反主仁義，或一二點辛金，一位壬水，多見甲木，得庚壬透者，大富貴，但不宜見丁，或見丁在支，不過清高風(fēng)雅，衣食饒裕，卑無遠(yuǎn)志，或三四辛金，一壬一申，不見庚金，受祿萬鐘，即風(fēng)土不及，貢監(jiān)生員不少，異途亦可出仕。

八月辛金，月令建祿，見壬傷官，則有用才用劫之不同，傷官生才，才旺宜用比劫，一辛一壬而多見甲木，辛金當(dāng)旺，而壬水之氣盡泄于木，故云用神無力，二三辛金，一位壬水，而多見甲木，必須見庚金制甲，方許富貴，蓋辛金無制甲之力，必以庚金為救，此言才多宜用劫也，若三四辛金一壬一甲，則不必庚助，見庚反嫌其奪才，專用傷官生才可也，不宜見丁者，丁與壬合，暗化為財，用神羈絆，水失流通，氣象篇云：過于有情，志無遠(yuǎn)達(dá)，故云卑無遠(yuǎn)志也。

或一派辛金，一位壬水，無庚雜亂，又主富中取貴，白手成家。

一派辛金，一位壬水，水淺金多，體全之象也，專用傷官，名一神一用，無庚雜亂，取其清也，若辛少壬多，又喜庚金為助矣。

【白話提要】

若辛金身強(qiáng)，有甲木透干，甲木便為用神，若有庚金來克，便不吉，難以大富大貴。辛金身強(qiáng)，丁火也是用神可以克庚金，用神克忌神為吉兆。