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卞姓的來源:出自黃帝裔孫吾融之后(姓卞的祖先)

抖帥宮 57 2023-07-06

解讀百家姓卞姓。追溯卞姓的來源,相傳出自黃帝裔孫吾融之后。卞氏是一個多民族、多源流的姓氏群體,在當今姓氏排行榜上名列第243位,人口約三十八萬一千余,占全國人口總數的0.00024%左右。

卞姓起源

源流一

黃帝娶四妃,生二十五子,賜十二姓,姬姓是嫡系,即正妃之子。在夏建國后,姬明即卞明被封在山東泗水建以姓名為國,史記中有卞明國,卞明王是卞國的國君。卞明王創天下卞姓,是卞姓的始祖。


另記錄:卞姓源于姬姓,出自黃帝裔孫吾融之后,屬于以國名為氏。


據史籍《元和姓纂》記載,相傳黃帝有兒子叫龍苗,龍苗生吾融,傳到吾融的兒子姬明,被封在卞國(今山東泗水卞橋鎮),史稱卞明,其后代子孫以國名為姓氏,稱卞氏,是卞氏最早的一支。


源流二

源于姒姓,出自夏王朝名士卞隨,屬于以封邑名為氏。據典籍《莊子·讓王》和史籍《呂氏春秋·離俗》的記載,在夏、商之際,有個叫卞隨的賢士,因不滿夏桀的荒淫暴虐統治而隱居到了稠(今陜西高陵涇渭二河合流處)。湯與大宰伊尹計確定了謀攻伐夏桀之時,曾想方設法找到了卞隨,與之商量伐桀之事,卞隨卻拒不回答。至公元前十六世紀“鳴條之戰”,商湯戰勝了夏桀后,建立了商王朝,再一次找到卞隨,要讓天下給卞隨。卞隨認為自己遭遇到了最大的麻煩,說:“我因反對夏桀暴虐而避隱,其一直謀求算計我,認為我是蔑視他的賊。而如今湯王您戰勝了夏桀而要讓位于我,后世人則必以我為貪其位也。我生于這樣的亂世,難道就都是些無道行之人與我交往嗎,我不能再忍受這樣的無聊騷擾了。”遂自投稠水而死,令商湯很是感慨。之后,卞隨的后裔子孫,就以先祖名字為姓氏,稱卞氏、隨氏,形成了較早的卞、隨二氏一族。


卞氏族人大多尊奉卞隨為得姓始祖。


源流三

源于姬姓,出自周文王第六子叔振鐸次子卞叔田,屬于以封卞邑名為氏。其支庶子孫卞莊子,據史籍《元和姓纂》記載,西周初期,周武王姬發賜封自己的弟弟、周文王姬昌的第六子叔振鐸于曹(指西周曹國,在今定陶區),世稱曹叔振鐸,其后以曹為姓氏,成曹氏一族。后來,曹叔振鐸的支庶子孫中,在春秋初期出了一個大勇士名莊,魯隱公姬息姑執政時期在魯國做官,后被封于卞邑(今山東袞州、泗水一帶),爵位為子爵,故時稱卞莊子,又稱為弁莊子、館莊子。在卞莊子的后裔子孫中,多以先祖封地名稱為姓氏,稱卞氏、弁氏,形成了卞、弁二氏。到了漢朝時期,因避漢明帝劉莊名諱,改莊為嚴,或稱為卞嚴、卞嚴子、弁嚴子。


曹、卞、莊、嚴四氏系出一源。據傳,在山東、安徽和江蘇一帶,至今仍有曹、卞、莊、嚴四姓不相聯姻的習俗。卞氏后來在濟陰郡發展成望族,世稱濟陰望。


源流四

源于官位,出自西周時期官吏弁師,屬于以官職稱謂為氏。弁師,亦稱卞師,是西周初期設置的一種禮儀小官,專職負責掌管君主在重大祭祀活動中配戴的冠帽,后各諸侯國亦設有此官位。“弁”、“卞”二字是象形文字,其本義就是掌管并為君王戴帽子的意思。兩周王朝的官員稱作“弁師”,而各諸侯國的相應官員則稱作“卞師”。在近九百零六年漫長的兩周歷史時期中,曾有三次諸侯國君稱自己的掌冠官為“弁師”者,第一次是在周平王姬宜臼五十一年(鄭莊公姬寤生二十年,公元前720年),周王朝軍隊敗于鄭莊公,鄭莊公曾得意地稱自己的冠官為“弁師”;第二次是在周桓王姬林十六年(楚武王熊通三十七年,公元前704年),楚武王自立為王并在在周王朝近郊耀武揚威,稱自己的冠官為“弁師”;第三次是在周郝王姬延五十九年(秦昭襄王贏則五十年,公元前256年),秦昭襄王滅周王朝,結束了戰國歷史之后,秦昭襄王干脆就將周王朝的官稱一股腦地端進秦國宮廷,使自己成為正統,“弁師”也就自然成為秦國的官稱了。直到秦朝末漢初,弁師、卞師之稱尤存,而由“弁師”衍申的“弁員、馬弁、弁衛”等等官稱,一直沿用至中華人民共和國建立之初。


在弁師、卞師的后裔子孫中,即有以先祖官職稱為衛姓氏者,稱弁師氏、或卞師氏,后多省文簡化為單姓卞氏,亦有仍稱弁氏者,世代相傳至今。弁姓現在已絕。


源流五

源于羋姓,出自春秋時期楚過大夫卞咼(卞和)之后,屬于以先祖名字為氏。據史籍《姓氏考略》記載:“卞氏,春秋時楚卞和之后。”卞咼,著名的春秋時期楚國荊人(今湖北襄樊南漳),一稱咼氏,是“咼氏璧”的發現者,他因獻玉而聞名古今。


在卞咼的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱咼氏,后省文簡化為單姓卞氏、咼氏,世代相傳至今。


源流六

源于滿族,出自金國時期女真邊佳部,屬于以部落名稱漢化為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:滿族邊佳氏,滿語為BiangiyaHala,世居輝發(今吉林柳河、輝發河以及沙河下游,樺甸、輝南一帶)。后有蒙古族引為姓氏者。


在清朝晚期以后,滿族、蒙古族邊佳氏多冠漢姓為卞氏、邊氏。


源流七[卞姓時姓是一家]

余支時氏,傳至九十四世,世祖化成公為龍城令。官清俸薄,子孫貧甚。后一支時氏族人移居宿州東北之時村,又歷三世,時氏世祖久昌公更貧,便移居老汪湖畔,以捕魚為業。其時久昌公與卞公孝宗友善,同爨共漁,義同手足。有二子名輒茂、國連,后國連公這支族人遷居時窯村,輒茂公一支族人遷居卞家村。此后,卞、時二姓,雖說姓氏不同,實則為同胞兄弟,一脈相傳。數百年來,兩姓族人休戚相共,親睦無間,故有卞大公、時二公之說。


自國連公以后四百余年,我們這里災荒頻仍,兵禍迭起,社會動蕩,人群流離。迨一九三三年冬,卞公玉軫攜來金陵忠貞府老譜,會同卞家、時窯、時莊三村名流,重修族譜,得以知源流、明世系,三村各存一冊,迄今又是七十余載矣。

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