解讀百家姓屈姓。追溯屈姓的來(lái)源，屬于以先祖名字為氏。屈氏是一個(gè)非常典型的多民族、多源流姓氏，在當(dāng)今的姓氏排行榜上名列第一百八十二位，人口約七十六萬(wàn)三千余，占全國(guó)人口總數(shù)的0.048%左右。

屈姓起源

源流一

源于姬姓，出自遠(yuǎn)古黃帝后裔狂屈豎，屬于以先祖名字為氏。著名的清朝學(xué)者張澍在《姓氏尋源》中記載：“黃帝傳有屈豎。”史書(shū)在典籍《國(guó)學(xué)·子部·道家》中記載：“黃帝理天下，始以中方之色稱號(hào)。初居有熊之國(guó)，曰有熊帝，不好戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)神農(nóng)之八代榆岡始衰，諸侯相侵。以黃帝稱中方，故四方僭號(hào)，亦各以方色稱。僉共謀之，邊城日駭。黃帝乃罷臺(tái)榭之役，省靡麗之財(cái)，周戎士，筑營(yíng)壘。帝問(wèn)于首陽(yáng)山。令采首山之金，始鑄刀造弩。有于東海流波山得奇獸，狀如牛，蒼身無(wú)角一足，能出入水，吐水則生風(fēng)雨，光如日月，其音如雷，名曰夔牛。帝令殺之，以其皮冒之，以為鼓，以擊之，聲聞五百里。帝令軍人吹角為龍鳴，此鼓角之始也。于是又令作蹴踘之戲，以練武士。黃帝云：”日中必?zé)?，操刀必割?！翱袂Q聞之曰：‘黃帝知言也。’”狂屈豎，為黃帝屬下武將，后在平定蚩尤之亂時(shí)立有大功。他十分欽佩黃帝的德政，一直認(rèn)為“武非決世”，就是單憑武力不能解決世間的所有問(wèn)題。因此，當(dāng)黃帝說(shuō)“日中必?zé)荩俚侗馗睢睍r(shí)，他非常贊同這個(gè)辨證的道理。

最古早的屈氏，當(dāng)始于狂屈豎，是非常古早的姓氏之一。該支屈氏正確讀音作Qué（ㄑㄩㄝˊ）。

源流二

源于有扈姓，出自夏王朝時(shí)期的屈驁，屬于以先祖名字為氏。屈驁，亦稱大廉侯，是夏王朝初期西戎民族有扈氏部落的首領(lǐng)，建有屈驁城。屈驁城在夏王朝初期，被夏王啟討伐所滅。屈驁也是屈氏的最早祖先之一，其后裔子孫時(shí)代稱屈氏至今。該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流三

源于羋姓，出自春秋時(shí)期楚國(guó)莫敖的封地，屬于以封邑名稱為氏。春秋時(shí)期，楚武王熊通有個(gè)兒子叫熊瑕，官至莫敖，位于令尹之下。楚武王封熊瑕于屈地（今湖北秭歸），并把屈作為熊瑕的食采之邑，其后史稱為屈瑕，或莫敖瑕。關(guān)于屈地所在，一說(shuō)在今陜西丹江上游的商縣附近，二說(shuō)在今河南浙川縣東、湍河以西的鄧縣與內(nèi)鄉(xiāng)縣交界處，三說(shuō)在今湖北南漳縣西北，四說(shuō)在今安徽淮河中游南岸的懷遠(yuǎn)縣西南，五說(shuō)在今南漳縣西南，即今荊山山脈的龍?zhí)俄敗ｋm屈地之說(shuō)有五，但按屈瑕的家族世代生活和發(fā)展于秭歸地區(qū)來(lái)看，其第二個(gè)說(shuō)法比較“靠譜”。在屈瑕的后裔子孫中，多以先祖封地名稱為姓氏，稱屈氏，世代相傳至今，史稱屈氏正宗。在整個(gè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期直至秦朝末期，屈氏、景氏、昭氏皆為楚國(guó)公族中最有勢(shì)力的三個(gè)氏族大宗，其屈氏族人中典型的代表人物，就是偉大的楚國(guó)詩(shī)人屈原。

該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流四

源于地名，出自春秋時(shí)期晉國(guó)公子姬夷吾封地，屬于漢化改姓為氏。屈，就是今天的山西省吉縣，是春秋時(shí)期晉國(guó)公子姬夷吾所駐守、居住之地，出產(chǎn)良馬。這在史籍《左傳·僖公二年》重有記載：“屈產(chǎn)之乗?！敝芑萃跫ч伿荒?，晉獻(xiàn)公姬詭諸派公子夷吾守護(hù)屈邑。公元前655年，姬夷吾遭到驪姬之亂的迫害，逃到梁國(guó)避難。梁伯把自己的女兒許配給姬夷吾，還生下一男一女。男孩取名為姬圉，就是后來(lái)的晉懷公，女孩則取名為姬妾。周襄王姬鄭元年，晉獻(xiàn)公逝世，大夫里克殺了驪姬，然后派人往梁國(guó)迎接姬夷吾。姬夷吾聽(tīng)了呂省的勸告，懷疑里克迎接他有陰謀，怕有生命危險(xiǎn)，因此賄賂秦穆公嬴任好請(qǐng)求護(hù)送，并許諾將來(lái)會(huì)把晉國(guó)的河西之地奉獻(xiàn)給秦國(guó)。秦穆在周襄王三年派秦軍護(hù)送即夷吾回國(guó)即位，是為晉惠公。晉惠公即位后，立即毀約，在韓原之戰(zhàn)中，晉惠公拒絕讓慶鄭駕駛他的戰(zhàn)車。作戰(zhàn)時(shí)，晉惠公的戰(zhàn)車被陷在爛泥里，跑不動(dòng)，秦軍逼近，晉惠公這才趕緊命令慶鄭駕御戰(zhàn)車，而慶鄭卻置之不理。結(jié)果晉軍大敗，晉惠公被俘，差一點(diǎn)被殺了祭祀天帝。晉惠公在位期間，使晉國(guó)處干“失道寡助”的地位，喪失了與其他大國(guó)爭(zhēng)衡較短長(zhǎng)的資格。在晉惠公留居在屈邑的庶支子孫中，有以先祖封邑名稱為姓氏者，稱屈氏，世代相傳至今。該支屈氏正確讀音作Jué（ㄐㄩㄝˊ）。

源流五

源于鮮卑，出自南北朝時(shí)期鮮卑拓拔部，屬于漢化改姓為氏。北魏太和二十年（公元496年），北魏孝文帝定都洛陽(yáng)后，將代北鮮卑復(fù)姓屈男氏、屈突氏、屈侯氏等氏族部落的族人姓名，均改為漢字單姓屈氏，其后子孫便以屈氏相傳至今。該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流六

源于突厥族，出自蒙古汗國(guó)時(shí)期乃蠻部屈出律，屬于漢化改姓為氏。屈出律，突厥名為屈出孤魯，古突厥民族乃蠻部太陽(yáng)汗之子。著名的西遼政權(quán)末代可汗。宋寧宗趙擴(kuò)嘉泰四年，成吉思汗滅突厥乃蠻部，太陽(yáng)汗受傷致死，兒子屈出律逃跑，經(jīng)畏兀兒、哈剌魯，于公元1208年到西遼投靠古兒汗，古兒汗還把女兒嫁給了他。宋嘉定元年，屈出律聯(lián)合花剌子模蘇丹國(guó)的國(guó)王花剌子模沙，推翻古兒汗，奪取了西遼政權(quán)。屈出律即位后，積極推行宗教不平等政策，強(qiáng)迫西遼境內(nèi)的伊斯蘭教徒們都改奉佛教。宋嘉定十一年，成吉思汗命大將哲別進(jìn)攻西遼。哲別率蒙古大軍進(jìn)入西遼轄境后，首先宣布宗教平等，立即得到了伊斯蘭教徒的擁護(hù)和支持。屈出律失去所有幫助，無(wú)法再呆，遂出逃至巴達(dá)哈傷的河谷，被當(dāng)?shù)孬C人抓捕后送回給哲別，被哲別處死。在屈出律的后裔子孫中，有以其先祖名字為姓氏者，在元、明時(shí)期漢化稱屈氏，世代相傳至今，主要分布在今新疆伊寧、阿克蘇、喀什一帶地區(qū)。

該支屈氏正確讀音作qū（ㄑㄩ）。

源流七

源于滿族，屬于漢化改姓為氏。據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：滿族屈佳氏，滿語(yǔ)為CiugiyaHala，祖先原為漢族，東漢末期被遼東鮮卑烏桓部虜攜，融入鮮卑，后逐漸演化為遼東女真，世居輝發(fā)（今吉林柳河、輝發(fā)河以及沙河下游，樺甸、輝南一帶），后多冠漢姓為屈氏。

該支屈氏正確讀音作Qū（ㄑㄩ）。

源流八

源于蒙古族，漢化姓氏。成吉思汗三子窩闊臺(tái)的后代。史料載：蒙古帝國(guó)時(shí)期，窩闊臺(tái)汗敕封四子哈喇察爾大王為鳳翔汗國(guó)可汗。哈喇察爾大王的次子扎爾臺(tái)（漢名：屈術(shù)，更改姓名原因至今存異議）襲為鳳翔縣達(dá)魯花赤，他的子孫也一直在陜西省鳳翔縣陳村鎮(zhèn)紫荊村繁衍，形成屈姓家族，當(dāng)?shù)胤Q為“屈家山”。