歐陽這個姓有什么歷史來源呢
姓歐陽的相信大家都不會陌生吧，在電視上或者日常生活中都有碰到過歐陽這個姓吧，但是大家知不知道歐陽這個姓的歷史來源呢，歐陽姓是從什么時候開始出現的呢，有什么歷史人物是姓歐陽的呢，它的發展有是怎么樣的呢，今天好命字網小編就來給大家普及一下。 一、歐陽姓簡介
歐陽姓為漢族姓氏，根據《姓氏考略》記載：越王無疆之次子封于烏程歐余山之陽，后有歐氏、歐陽氏、歐侯氏，望出平陽。由此可見歐氏和歐陽氏都是越王無疆的第二房子孫，而越王無疆則是2400多年前越王勾踐的七世孫。
追溯上去，歐陽姓還是黃帝的后裔。越王勾踐的祖先出自姬姓，公元前2079年（距今4072年）即位的夏少康的庶子封于會稽。黃帝長于姬水，以水為姓。
歐陽姓的郡望為渤海，以海鳥為圖騰。宋朝時，歐陽姓約有22萬多人，約占全國人口的0.29％，排在第六十九位，為百家大姓之一。當代歐陽姓的人口約88萬，大約占全國人口的0.07％，排在全國第一百四十九位。從宋朝至今1000年中，歐陽姓人口增長率呈下降的態勢，這可能與歐陽復姓改單姓歐有關。在全國的分布目前主要集中于湖南、廣東、江西，這三省大約占歐陽姓總人口的80％。其次分布于河南、陜西、四川、湖北等。湖南為當代歐陽姓第一大省，居住了歐陽姓總人口的43％。全國形成了以湖南為中心的歐陽姓聚集區。
二、歐陽姓來源
歐陽是一個復姓。其遠祖距今已有4000多年，得姓也已有2300多年了。《新唐書·宰相世系表》中說，歐陽氏是夏朝少康的庶子，被封于會稽，這便是歷史上的越。越國傳至無疆時被楚國所滅。無疆的兒子名蹄，被封于烏程歐余山之陽（今浙江省吳興縣），為歐陽廷侯，于是他們便以歐陽為氏，
其后代則稱歐陽氏或歐氏。
三、歐陽氏得姓的相關歷史記載
1、唐太宗敕定《歐陽氏譜序》：歐陽氏者，越王之裔，搖王之始也。
2、北宋歐陽修撰《歐陽氏譜圖序》
歐陽氏之先，本出于夏禹之苗裔。自帝少康封其庶子于會稽，使守禹祀。傳二十余世，至于允常，允常之子曰勾踐，是為越王。越王勾踐卒，子王鼠與立。自鼠與傳五世，至王無疆，為楚威王所滅，其諸族子，分散爭立。濱于江南海上，皆受封于楚。有封于歐陽亭者，為歐陽亭侯。歐陽亭，在今湖州烏程歐余山之陽。其后，子孫遂以為氏。漢高祖滅秦，得無疆之七世孫搖，復以為越王，使奉越后。
3、民國十三年（1924）甲子歲姚星吾撰《歐陽氏族譜原委序》
嘗讀《史記·世家》按：歐陽氏，本顓頊之后，夏禹王之苗裔也。傳五世，至帝少康，封庶子無余于會稽，使守禹祀。歷夏、商、周，傳二十余世，至無疆，為楚威王所滅。無疆子蹄復受楚封。居烏程歐余山之陽，為歐陽侯，子孫遂以為氏，此歐陽氏因封受姓之所由來也。然其后，最顯而可考者，在漢則有東越王搖，在晉則有馮翊太守建，在南齊則有屯騎校尉寶，在梁則有征南大將軍、穆國公頠，在唐則有弘文館學士、銀青光祿大夫、開國公詢，刑部侍郎、金紫光祿大夫通，在宋則有觀文殿大學士、兵部尚書知青州軍事、文忠公修。
　　四、歐陽姓的傳播
先秦時，歐陽姓主要活動于浙江一帶。進入秦漢，歐陽姓北上江蘇、山東、河北，西挺江西，南部跨福建。到魏晉時期，歐陽姓已經西抵陜西、四川，南達湖南。唐宋時，中原兩次大規模移民，歐陽姓大批進入湖南、福建、兩廣地區。
五、郡望堂號
歐陽姓的郡望是渤海。歐陽姓以畫荻為堂號。畫荻＇＇堂號陽修。歐陽修從小死了父親，家里很窮，買不起紙筆。母親以地作紙，用荻當筆，教子識字。后來官進翰林院侍讀，與宋祁等同修《新唐書》，又遷樞密副使、參知政事。荻，為多年生草本植物，與蘆葦相似，秋天開紫花。后人遂以畫荻懷念先人，以此為堂號。 七、人口分布
宋朝時，歐陽姓約有22萬多人，約占全國人口的0。29％，排在第六十九位，為百家大姓之一。歐陽姓第一大省是江西，約占全國歐陽姓總人口的52％。全國歐陽姓分布主要集中于江西、湖南、湖北三省，約占歐陽總人口的83％。其次分布在廣西、甘肅、福建、廣東等。全國基本形成了以贛湘為中心的歐陽姓分布區。明朝時，歐陽姓約有不足16萬人，約占全國人口的0。17％，排在第101位。歐陽姓第一大省是江西，約占歐陽姓總人口的60％。全國歐陽姓主要分布于江西、湖南，這二省歐陽姓大約占全國歐陽姓總人口的83％。其次分布于廣東、湖北、四川等。全國重新形成了以贛湘為中心，向兩廣流動的歐陽家族。
八、姓氏分支
歐陽氏是在春秋時出現的，而區氏是在漢朝才出現的，因此，區氏族人謙稱是小區，稱歐陽氏為大歐。部分陽姓來源于歐陽姓，而歐陽姓分出陽姓則是北宋末年之后的事了。
很多歐陽姓，由于歷史原因改姓為陽，主要原因如下：
1、最早為北宋末年，歐陽三分家，形成了歐、陽以及歐陽同宗姓氏并列的情況。
2、政府和社會對單姓的偏好，尤其是明朝的復姓簡化等，讓部分歐陽姓簡化為歐或陽。
其中北宋末年歐陽三分家所誕生歐姓以及陽姓都尊崇歐陽修為祖先，以安福令歐陽萬為始祖，同時從縱的方面上溯到夏禹。
九、姓氏名望
歷史上重要的歐陽姓人物有：西漢博士歐陽生；東漢汝南太守歐陽歙；西晉哲學家歐陽山郡公、廣州刺史歐陽頒，左衛將軍歐陽紇；唐朝書法家歐陽詢；五代后蜀翰林歐陽炯，尚書左丞、寧江軍節度使歐陽彬，博士歐陽詹；北宋文學家、史學家歐陽楚翁；元朝修宋、遼、金三史總裁官歐陽玄；明朝右僉都御史歐陽重；中華人民共和國全國政協副主席歐陽欽。
歐陽生：名容，字和伯。西漢千乘人，曾從伏生學今文《尚書》，為博士，授倪寬。他的后代也多出學者，其曾孫孫高、高孫地余均為博士，世代以研究《尚書》為特長，因此《尚書》世有歐陽氏學。
歐陽歙：字正思，樂安千乘（今山東省高青東北）人。東漢光武帝宰相。為人廉恭禮讓，以祖傳伏生尚書任博士。王莽時任長社宰，后投更始劉玄任原武令。東漢建立后任河南尹，封波陽侯，后又遷升汝南太守。在汝南任官九年，教書育人，任用賢才，頗有政績。光武帝建武十六年（公元40年）拜相，任大司徒。
歐陽建：西晉哲學家，字堅石，渤海南皮（今河北省南皮）人。歷任尚書郎、馮翊（今陜西大荔）太守，甚得時譽，后來被趙王司馬倫所害。他曾提出言盡意的學說，認為形不待名而圓方已著，色不俟稱而黑白已彰，客觀世界是離開人的概念和語言而獨立存在的，但語言概念又是人們用以說明客觀世界的工具。他說：誠以理得于心，非言不暢，物定彼，非名不辨。駁斥了當時玄學家言不盡意的論點，即認為語言概念無法表達事物真相的一種看法。著作有《言盡意論》，載于唐朝人纂集的《藝文類聚》卷十九。
歐陽詢：唐朝唐州臨湘人，入唐官至弘文館學士，善書法，初學王羲之，八體盡能。后又做過太子率更令，故世稱其書體為率更體。流傳的碑刻有《九成宮醴泉銘》等。參與編纂《藝文類聚》一百卷。
歐陽通：字通師，唐氏潭州臨湘（今湖南省長沙）人，歐陽詢之子。官蘭臺令，儀鳳中累遷中書舍人，封渤海公，天授初轉司禮卿判納言事，二年為相，因反武承嗣為太子被害。。自幼喪父，母徐氏教其家雖貧，卻能遍購父書，繼父名，號大小歐陽。工于楷，盡得父法。晚年頗有矜重，以貍毛為筆，覆以兔毫，犀象骨做管。其傳世作品有《道因法師碑》、《泉男生基志》等。
歐陽詹：字行周（756－800），南安人。他天賦聰穎，博覽群書，文章詩賦名噪一時，受到泉州刺史薛播、席相及福建觀察使常袞的賞識和鼓勵，上長安參加科舉考試，沖破閩人不愿到外地應試做官的習慣。貞元八年（792年），歐陽詹以優異成績榮登進士第二名（榜眼），同榜有賈×、韓愈等名士，時稱龍虎榜。貞元十五年（799年），歐陽詹任國子監（即皇家貴族子弟高等學校）四門助教。所以人們尊稱他為歐陽四門先生。歐陽詹雖英年早逝，但他才高學博，對福建文教事業有較深遠的影響。《閩政通考》云，歐陽詹文起閩荒，為閩學鼻祖。
歐陽修：字永叔，自號醉翁、六一居士。宋朝人。天圣八年中進士甲科，官至參知政事。因議新法與王安石不和，退至穎川。博學多采，以文章聞于世。纂有《毛詩譯本》、《新五代史》、《集古錄》等，與宋祁合修《新唐書》。后人輯有《歐陽文忠集》。
歐陽玄：字原功（1283－1357），別號圭齋，元瀏陽人，歐陽萬公后裔。官翰林學士，國子祭酒（主管教育的長官），以文章著名。修《宋史》、《遼史》、《金史》，有《圭齋文集》十六卷。《元史》有傳。