數理三才為吉或為兇的寓意，沒有考慮命局喜忌神。古往今來，人們普遍認識到命局喜忌神對人的命運吉兇有著直接的關系。所以姓名中的五行為喜時，對命運有積極正面作用，否則就會有消極負面作用。

例1：5（土）→7（金）→9（水）的三才寓意：“順利成功，易達目的，基礎平穩，心身健康，可得長壽幸福”。土金水三行中水是最大的受益者，命局若喜水，這個三才寓意就能使用，三才就會在原來的命運層次上加分；命局若忌水，這個三才寓意就毫無意義，還會在原來的命運層次上減分。

例2：7（金）→←3（火）→←9（水）的三才寓意：“成功運被壓抑，不能成功，不安的配置”。三才結構是火金戰，水火戰，無論哪個五行是喜（忌）神，力量相互抵消，對命運的正、反面作用都不明顯。但具體分析，金能生水，水可克火，火是最大的輸家。火如果是命局喜神，這個三才就會在原來的命運層次上減分；火若是忌神，這個三才就會在原來的命運層次上加分。

論姓名三才格

由姓名中的姓氏和名字中字的五行屬性構成了姓名三才格。

《五格剖象姓名學》中的三才格包括數理三才和五行三才。五行三才是經過深入的理論分析總結出來的。就其五行生克關系代表的寓意來看，是有可取之處的。比如土→金→水的三才寓意：“順利成功，易達目的，基礎平穩，心身健康，可得長壽幸福”。但這里有一個前提，水必須是命局的喜神，若是忌神，就會使命主的命運變得更加糟糕。因此，三才寓意應該是有的放矢。

說五行三才寓意有可取之處，是因為它明示了五行間的生克關系。其基本原理是：五行遞生能循環為吉，五行互克混戰為兇，這符合五行平衡原則和易經和諧原則。

一、以命局喜神和姓氏五行決定姓名結構

1、選取命局喜神必須準確

姓名用字是否是命局的喜神，對命主的的吉兇禍福具有不同的信息誘導作用。姓名用字是喜神，則誘導命運向吉福方面發展；姓名用字是忌神，則誘導命運向兇禍方面發展。由此可見，姓名中的五行對命主的運勢順利與否有著非常重要的作用，所以在姓名評分標準中，命局喜神用字占名字總分數的60％。

2、姓名中字的五行應符合命局要求，且應相生，避免相克

起名改名的核心依據是姓氏。所以，首先必須弄清姓氏的五行屬性，其次看姓氏是喜神還是忌神。若是喜神，姓名應使用上行結構，如張火←木←水，來補充姓氏（喜神）力量的不足；若是忌神，姓名應使用下行結構，如張火→土→金，來泄、耗姓氏（忌神）的旺氣。

避免使用張火→←金→←木結構，或者張火→←水→木等五行交戰（相克）的結構。

3、姓名結構式最終所生的五行應該是喜神

如張姓命主喜神是金，忌神是火，此時可用土通關，形成火→土→金遞生結構，使喜神作為最大的受益者。若喜神是水，忌神是火，就有必要考慮采用四字名，形成火→土→金→水遞生結構，否則很難達到目的。

二、姓名三才的應用

這里所說的姓名三才是指姓名中五行的三才，與數理三才完全是兩碼事。

現以單姓三字名“劉恒君”為例進行說明。

通過分析確認，命主的喜神是木，忌神是金。

1、對數理三才的解析

在數理三才中，天格＝姓氏筆畫數＋1，人格＝姓氏筆畫數＋名字第一個字筆畫數，地格為名字兩個字筆畫數相加。本例中：

天格＝劉15畫＋1畫＝16畫，

人格＝劉15畫＋恒10畫＝25畫，

地格＝恒10畫＋君7畫＝17畫，

數理三才格：6－5－7。

按數字五行定性，數理三才中6、5的五行屬土，7的五行屬金，數理三才的五行是土－土→金，寓意是：一帆風順，成功發展，目的平達，境遇好，心身健康，可得長壽幸福，是大吉的配置。

但是這個命主的金是忌神，木是喜神。三才最終所生的五行金是忌神，忌神旺怎么會對命運有利呢？所以這個數理三才是毫無意義的，如果有作用，也只能是負作用。

2、對姓名三才的解析

仍以上述的姓名“劉恒君”為例。這里姓氏“劉”的五行屬性金是天格，名字的第一個字“恒” 的五行屬性水是人格，名字的第二個字“君” 的五行屬性木是地格。正好組成金→水→木結構，這個“金→水→木”就叫姓名三才格。其寓意是：受祖輩陰德，得上級提拔，獲意外成功發展的吉利配置。

這樣，經水通關，把忌神金轉化成生喜神木的源動力，既泄了忌神金的力，又增加了喜神木的力。這種姓名三才寓意，才是真正具有實用價值的。

三、姓名三才的確定

1、單姓雙字名

姓氏字的五行屬性為天格，名字第一個字的五行屬性為人格，名字第二個字的五行屬性為地格。如劉恒君，金（劉）是天格。水（恒）是人格，木（君）是地格。

2、單姓單字名

姓氏字的五行屬性為天格，名字的五行屬性為人格和地格。如張軍，可看作張軍軍，即火（張）為天格，第一個木（軍）為人格，第二個木（軍）為地格。

3、復姓單字名

復姓字中勝出的五行為天格，名字的五行屬性為人格和地格。如司馬光，司金生馬水，水勝出，水（馬）為天格，火（光）為人格和地格。

4．復姓雙字名 ()

復姓字中勝出的五行為天格，名字的第一個字的五行為人格，名字的第二個字的五行為地格。如諸葛孔明，諸金克葛木，金勝出，即金（諸）為天格，木（孔）為人格，水（明）為地格。