什么是八字命局中的用神

用神在八字中是至關(guān)重要的，它是先天命造之魂，是命局的“藥”。若是棄用以談命，則無以論吉兇。

人的先天八字就象一個人的身體，人身是一個極為復雜的系統(tǒng)，由各種器官組織構(gòu)成，當臟器功能不能協(xié)調(diào)工作時，就會產(chǎn)生疾病，則須要查其病因，找出具體的病癥所在，然后用相應(yīng)的藥對癥施治方可。

八字也是一樣，包含了人的先天五行之氣，這些五行旺衰不一，力量大小不等，相互間存在著相生與相克的作用關(guān)系，隨著歲運的變化，自然也會出現(xiàn)各種病灶。如果彼此經(jīng)過種種生克制化、刑沖合害的作用后，五行的力量基本能夠彼此維持一種相對的平衡，便是一種健康之象；如果經(jīng)過生克制化、五行流轉(zhuǎn)，使某種五行旺而無制，就會越過所生之五行直接克制下一種五行，這就引起了命局的失衡，其病的所在就是最旺的那一行，此時就需要藥來治病。藥是什么呢？實際就是弱而被克的那一種五行，用增加這種五行的辦法與命局最旺的一種五行抗衡，使其免于被克掉的危險，并達到兩種力量平衡的狀態(tài)，如此則可病愈。這種治命局之病的藥，我們稱之為用神，是用它治五行之病的意思。

用神往往是命局中最弱的、最缺的那一種五行，是命局病癥的關(guān)鍵所在，其重要性是不言而喻的，所以它也是我們判斷人命吉兇的根本依據(jù)。找到了用神，就是找到了病癥。當用神在歲運中被克被制而使病癥加重時，稱之為兇；當用神在歲運中被加強而使病癥減輕時，則稱之為吉。

有的八字，用神是隨歲運的變化而變化的。上面所說的平衡，只是針對八字中的普通格局，一些特殊格局就不只是維持平衡了，還要考慮五行氣勢和關(guān)系是否和諧，和諧則吉，不和諧則兇?！?/p>

這好比人的身體，身體是先天的，屬內(nèi)，是不變的；人所生存的客觀環(huán)境是后天的，屬外，是不斷變化的。這兩者具有統(tǒng)一性，是不能截然分開的。所以人要受環(huán)境的影響也勢所必然。當人身在暑天而易患濕熱之癥，這時我們要用涼性清火之藥以泄之；因為天氣的不斷變化，在濕冷之時又易患虛寒之癥，這時我們就不能再用涼性之藥了，否則會加重病情，要根據(jù)具體的病施用熱藥溫補之。穿衣也是一樣，要根據(jù)溫度的變化而隨時加減，否則會因不能適應(yīng)氣候之變而患病。八字也同此理。人的命（八字）是先天的，是靜態(tài)的，像人的身體；人的運（大運流年）是后天的，是動態(tài)的，不斷地發(fā)生變化，如人所處的外在環(huán)境。命與運是統(tǒng)一的，兩者不可分開，如人的身體與環(huán)境不能分開一樣。由于歲運五行的不斷流轉(zhuǎn)，與命局進行刑沖合害、生克制化，必然會對原八字命局的各個五行產(chǎn)生數(shù)量與質(zhì)量的影響，這時就要重新分析各個五行間的力量，找出新的應(yīng)對辦法。

要想取準用神并不是一件易事，要求我們能夠正確掌握天干與地支的關(guān)系，通過生克制化、刑沖合害的復雜作用，能準確地把握各種五行間的力量大小與關(guān)系，最后才能找出真正的用神來。