論財(cái)運(yùn)的看法

今天我們研究財(cái)運(yùn)的看法，原局看貧富看財(cái)星。歲運(yùn)看財(cái)運(yùn)，也離不開(kāi)財(cái)星，但財(cái)星不是唯一的論法，歲運(yùn)看財(cái)星只是一般論法，待我們命理深入研究以后，可以靈活運(yùn)用，沒(méi)有財(cái)星的八字歲運(yùn)完全可以不看財(cái)星，只要用五行相對(duì)平衡論來(lái)推算就可以知道了，隨著我們課程的深入，同學(xué)們自會(huì)明白，不外乎兩句話：財(cái)在命局中發(fā)揮好作用富，財(cái)在命局中發(fā)揮壞作用貧。

關(guān)于求財(cái)運(yùn)和富命的看法是有區(qū)別的，實(shí)踐證明財(cái)運(yùn)：只要命局決定是富命，歲運(yùn)命達(dá)到平衡就可以發(fā)財(cái)，歲運(yùn)可以不看財(cái)星，富命的看法都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，也就是原局的富命看法，《滴天髓》云："何知其人富？財(cái)氣通門戶"。這個(gè)通門戶是指什么呢？什么是門戶呢？我們首先看一下原注的意思，原注：

財(cái)旺身旺，官星為財(cái)，忌印而才能破印，喜印而才能生官，傷官重而財(cái)神流通，財(cái)重而傷官有限，無(wú)財(cái)而暗成財(cái)局，財(cái)露而傷亦露者，此皆才氣通門戶，所以富也。夫論才與論妻之法可相通也，然有妻賢而財(cái)薄者，亦有財(cái)富，有妻傷者，看刑沖會(huì)合，但財(cái)神清而身旺者，妻美，財(cái)神濁而身旺者家富。

由以上的看法，我們可以得出以下結(jié)論：看財(cái)富是圍繞財(cái)星來(lái)看的，命局不論有沒(méi)有財(cái)星都要圍繞財(cái)星去看，即使八字無(wú)財(cái)?shù)娜耍簇?cái)存在命局所起的作用，忌財(cái)無(wú)財(cái)富，用財(cái)無(wú)財(cái)貧。

1 身旺命局中見(jiàn)財(cái)，財(cái)逢生大富，財(cái)弱得食傷生，富且久。

2 身旺忌印，得才來(lái)破印富，多發(fā)"橫財(cái)"財(cái)運(yùn)有起伏。

3 身旺官殺弱得財(cái)扶，貴且富。

4 身弱用印，財(cái)不破印富。

5 反之為貧。

此等種種，都是圍繞財(cái)星來(lái)看的，有些八字沒(méi)有財(cái)星，也是有財(cái)可求的，如：

1 身弱喜印生，而財(cái)藏而不透。

2 身弱忌財(cái)而財(cái)星不見(jiàn)，或組合有情。

斷富命的方法都是圍繞財(cái)來(lái)看，至于發(fā)財(cái)之年，只要五行相對(duì)平衡就可以發(fā)財(cái)，流年得平衡發(fā)財(cái)，大平衡發(fā)大財(cái)，發(fā)財(cái)?shù)拿芏啵瑢W(xué)們可以自己驗(yàn)證，自己親自體驗(yàn)一下，運(yùn)用以上方法推斷，基本上十?dāng)嗑膨?yàn)，只要你仔細(xì)分析，別錯(cuò)過(guò)每一個(gè)干支，進(jìn)行平衡，一定會(huì)找出發(fā)財(cái)年份的。

例：細(xì)解財(cái)運(yùn)例：

乾造：丁壬丙丁

未寅午酉 運(yùn)：辛庚己戊

丑子亥戌

丙火生寅月，自坐午火，丁火丙透，八字身旺。

1：身旺壬水為用，，姐妹中有名氣之人。丁壬合絆對(duì)自己沒(méi)有幫助。

2：從旺喜財(cái)見(jiàn)財(cái)，富。

3：夫妻宮午火忌神，婚姻不順，但妻子能干。

4：時(shí)柱酉金為用，子女亦富，但財(cái)運(yùn)有起伏。

此造自92——94年搞食品廠生意，發(fā)財(cái)30余萬(wàn)，妻子能干，整座食品廠全是妻子打理，本人整天開(kāi)車玩，頭胎是男孩，聰明靈秀。

2001年秋一中女求測(cè)婚姻，為其簡(jiǎn)批命例。

坤造：

丙辛辛庚

午卯卯寅 運(yùn)：庚己戊

寅丑子

1：此造婚姻不順。

2：有丈夫被奪之象。

3：頭胎為女兒，女兒多動(dòng)執(zhí)拗。

4：兄弟姐妹多，其中有傷殘之人。

5：97年不順，2000年進(jìn)財(cái)，2001年不順。

斷完以上五條，馬上得到反饋，條條準(zhǔn)驗(yàn)。丈夫工作好，人又瀟灑，身邊總有女人圍繞，97年離婚，我現(xiàn)在領(lǐng)著女兒過(guò)，2000年結(jié)識(shí)一男友，相處了七個(gè)月（實(shí)同居）后，又分手，當(dāng)時(shí)給我兩萬(wàn)元，分手時(shí)拿回五千元，你看能否有麻煩？

筆者問(wèn)其兄弟姐妹如何？馬上回答其弟智殘，小腦萎縮，條條準(zhǔn)確無(wú)誤，其實(shí)看這些東西很簡(jiǎn)單，只要掌握好本部理論體系，是很容易斷出來(lái)的，下面逐條分析：

解：此造婚姻不順

首先命局分析，辛金生卯月弱，支中無(wú)根，支又耗比劫之氣，八字從弱論命，從弱喜官制，財(cái)星耗，食傷泄，取年上官星為用神，官星為用，官代表丈夫旺而逢生，丈夫有能力，工作好，有些桃花，長(zhǎng)相好，風(fēng)流倜儻，唯美中不足，被辛金所合，辛金是日主的比劫（姐妹）與官星合，官星其情不向日主，必夫妻關(guān)系不好，丈夫看不上她。

八字喜用食傷泄，但局中不見(jiàn)食傷，子女宮庚金被寅木所耗，沒(méi)有起到好的作用頭胎必生女，且性執(zhí)拗。

以上斷解都是從原局中抓出來(lái)的象，不用看大運(yùn)流年就可以斷出，歲運(yùn)的吉兇只是引發(fā)命局的伏筆而已，也就是原局吉兇信息在歲運(yùn)時(shí)間段上的體現(xiàn)。

三、《弘易堂》論官運(yùn)訣竅

接下來(lái)我們來(lái)研究一個(gè)人的貴氣，也就是富貴之命的命理原因。官殺透出來(lái)的，或地支中藏的官殺，這些都很好理解，但是八字中沒(méi)有官殺的就不貴嗎？當(dāng)然是不對(duì)的，如一些從格之命和專旺之命也是有富貴可求的，若從的真的話，貴氣還很大，我們今天學(xué)習(xí)的官貴看法也是看官殺，不但看透出來(lái)的，更看地支中藏的，甚至還要看八字一點(diǎn)也沒(méi)有的。

按照預(yù)測(cè)程序，我們都知道，官殺為用神的人十有九貴，這只是粗淺的斷法，今天我要傳授給大家的是深層次的看法，就是官殺為忌神也可出大貴之人，但這樣的人多為官不久，易有官災(zāi)，為什么官殺為忌神還富貴呢？官殺攻身該有牢獄之災(zāi)呀？如果同學(xué)們有這樣的思維是很好的，要勇于提出疑點(diǎn)、問(wèn)題，你在提出疑點(diǎn)的同時(shí)，證明你已經(jīng)用心去分析命局了，能看出問(wèn)題很好，可以告訴大家，當(dāng)你的問(wèn)題突破的同時(shí)，會(huì)有高層次的獲知。我們先把官殺為忌神放一放，先把《弘易堂》論官貴的口訣看一下，口訣是我自編的。

官殺為用多為貴

為忌受制亦為貴

官殺混雜不要緊

只要喜制也為貴

官殺為忌支中藏

天干不透官可當(dāng)

歲運(yùn)一旦透出來(lái)

官途不順有訴傷

官殺為忌全不見(jiàn)

組合配置格局清

命好再待運(yùn)氣順

官運(yùn)亨通不用算

《滴天髓》講："何知其人貴，官星有理會(huì)"，這個(gè)有理會(huì)困擾了我們幾百年也得不到突破，所有命理古籍都是看官殺，來(lái)取人之貴賤，我們感到很不全面，有很多為官為貴的八字，沒(méi)有解釋到位。

如此造：丁 甲 甲 丁

卯 辰 辰 卯

這個(gè)八字原局一點(diǎn)官殺也沒(méi)有，怎么看呢？我們先分析命理：根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》取用神的原則，甲木生春三月財(cái)旺，通根年時(shí)之卯根，天干不得導(dǎo)引此命身弱。身弱忌官局中無(wú)官此命為官。行運(yùn)一路東方木運(yùn)和北方水運(yùn)，用神大運(yùn)應(yīng)吉。

此例是古時(shí)縣令的八字，相當(dāng)于現(xiàn)在的縣長(zhǎng)或市長(zhǎng)、市委書(shū)記。

這個(gè)有理會(huì)，我們是否把他理解為官星必須得看，在需要的時(shí)候，它能透出來(lái)為我所用；不需要的時(shí)候，它能藏起來(lái)或不見(jiàn)，也就是說(shuō)官殺在命局起到好的作用就是貴氣象征，而叫做有理會(huì)，有理會(huì)也就是圍繞官殺看貴氣，這是《弘易堂》的粗淺解法，如有更高明的解法，望不吝賜教。

根據(jù)以上的原則，我們可以得出很多條官星有理會(huì)的組合：

（只要官星在命局起到好的作用就有貴氣）

１、身旺官殺為用而旺者，大貴。

２、身旺官殺弱得財(cái)生者，大貴且富。

３、身旺食傷泄秀而不見(jiàn)官殺者。

４、忌官殺而官殺藏而不見(jiàn)者。

5、忌官殺但官殺得制者。

６、身弱官印相生者。

７、身旺喜殺，有食傷，但遙隔使之組合有情或有財(cái)通關(guān)者。

富貴引證；

一、身弱忌官官星無(wú)根

　壬　己　丙　甲

　戌　酉　午　午

此造丙火生秋月不當(dāng)令，日主以弱論，忌官來(lái)制，妙在七殺不制身，貴為侍郎。

二、從強(qiáng)財(cái)官為忌神弱而受制

　丙　庚　丙　癸

　午　寅　午　巳

不用分析，丙火旺極從強(qiáng)，忌財(cái)財(cái)星受制，忌官官星無(wú)根而貴。

三、忌官而官來(lái)生印

　丁　己　甲　戊

　巳　酉　子　戌

甲木自坐印地，相對(duì)財(cái)旺，忌官而官星藏而生印，貴為進(jìn)士，后進(jìn)入甲乙起步，扎根運(yùn)升為武昌巡警道。

四、身旺不忌混雜：

　辛　庚　甲　乙

　丑　寅　辰　亥

甲木當(dāng)令，時(shí)之印根，乙木幫身旺，而不忌官殺混雜，貴為丞相。

四、論官訟、牢獄的看法

古今命書(shū)皆以三刑、天羅、地網(wǎng)、七殺、羊刃來(lái)看一個(gè)人的官訟、牢獄之災(zāi)，這些方法使用了幾百年一代一代的傳承，不斷的完善，到目前為止，雖然在不斷完善，但還沒(méi)有形成一套預(yù)測(cè)框架，更不用說(shuō)完整的理論體系了。我們今天研究牢獄之災(zāi)，主要也是圍繞這幾個(gè)信息來(lái)講，再加上幾項(xiàng)，如官殺混雜，忌神輾轉(zhuǎn)攻，梟神奪食等。我們?cè)谘芯看罅康睦为z命例后發(fā)現(xiàn)，有牢獄之災(zāi)的人都是在運(yùn)氣最低或最壞的時(shí)候，牢獄之災(zāi)多是圍繞官星來(lái)看，官殺得用可榮身顯貴，但官殺是權(quán)、法的象征，得用可以行使權(quán)法，同時(shí)也受權(quán)法的約束，天下不可沒(méi)有約束，所以官殺代表權(quán)貴也代表牢獄、官非。

1、身弱殺旺攻身，突然合會(huì)成官殺局。

2、羊刃逢合，羊刃三逢，而身旺無(wú)依，忌刃復(fù)行刃地。

3、梟神奪食。

4、官殺為用神，弱而被制。

5、官殺為忌神，歲運(yùn)生官殺，忌殺復(fù)行殺地。

6、身旺劫財(cái)旺，群比奪財(cái)。

7、喜神變忌神，用神被克，五行突然失衡。

8、用神制用神傷官見(jiàn)官。

以上這些條目有明顯的官訟牢獄傾向，我們?nèi)缣崆邦A(yù)測(cè)到一定要告知人家趨吉避兇之法，不準(zhǔn)依此訛詐人錢財(cái)，因?yàn)槲覀兊淖谥际呛霌P(yáng)易學(xué)，使人人得信，以證是科學(xué)而非迷信。

下面我們一一舉例說(shuō)明官訟、牢獄的信息及看法。

1 、用神制用神傷官見(jiàn)官。

乾造：

印 官 日 食

辛 戊 癸 乙

丑 戌 未 卯 運(yùn)：丁 丙 乙 甲

酉 申 未 午

我們首先分析命局，癸水生戌月，支中印比皆無(wú)八字從弱。從弱財(cái)官傷都是用神，惜其傷官見(jiàn)官而無(wú)財(cái)星通關(guān)，乙木制戊土的遙象是明顯的牢獄標(biāo)志，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有牢獄之災(zāi)，觀其大運(yùn)乙未運(yùn)引發(fā)，乙未運(yùn)引發(fā)丑戌未三刑，與年柱天克地沖，與日柱伏吟，與戌刑，用神制用神大兇。乙木制戊土的原局遙象被大運(yùn)引發(fā)，什么時(shí)候受制呢？只有戊土出現(xiàn)的時(shí)候，那么只有88年戊辰年，干受制，辰土引發(fā)四庫(kù)齊沖，必應(yīng)此年。果然命主與人打群架，把人打成重傷，自己也受傷，后被判十年。

2 用神受制，五行突然失衡有官訟；

乾造：食印日食

丙癸甲丙

戌巳辰寅 運(yùn)：甲 乙 丙 丁 戊 己

午 未 申 酉 戌 亥

48 58 68 78 88 98

首先我們分析命主的旺衰，甲木生巳月不得令，丙火當(dāng)令透出，全局火最旺，因火有戌為庫(kù)，巳為祿，寅為長(zhǎng)生，天干兩透，相對(duì)來(lái)看，日元通時(shí)支寅木得印生，也沒(méi)有火旺，因?yàn)槟具€是生火的，取月干癸水印星為用神。

書(shū)云：用之用神不可破，破時(shí)名譽(yù)受損。運(yùn)入戊戌時(shí)，戊土財(cái)星克合印星，不吉，戌與年柱伏吟，與日柱沖，兩戌沖一辰，土泛旺，財(cái)旺，又得旺食來(lái)生，為太過(guò)，而導(dǎo)致五行嚴(yán)重失衡，此運(yùn)必因財(cái)或女人惹上官司，因辰戌沖為斗訟，所以斷其此運(yùn)不吉，有訟事，88年上運(yùn)，流年戊辰，日柱伏吟，引動(dòng)大運(yùn)辰戌沖，必應(yīng)此年。果然命主于此年被人誣告強(qiáng)奸而惹上官司，這個(gè)官司非常纏手，說(shuō)不清，道不明，只好吃啞巴虧，什么時(shí)候結(jié)束這場(chǎng)官司，88年戊辰89年己巳都是忌神年，不會(huì)有好的結(jié)果，90庚辰年，殺雖可生印，但被旺火所制，旺土所埋，無(wú)力轉(zhuǎn)乾坤，此年亦不吉，91年辛未年辛被克合，同上年一樣，92年壬申93年癸酉用神到位，減少了原局的失衡，此年官司勝訴，挽回名譽(yù)，后下海經(jīng)商與96年發(fā)財(cái)97年平順、98戊寅年，99年己卯幾年大發(fā)橫財(cái)。

3 身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制；

乾造： 庚壬己庚

戌午卯午 運(yùn)：癸甲乙

未申酉

（持槍殺人于96年逃走，97年被捕）

這個(gè)八字一看就是印旺身旺的八字，身旺喜官官被印化，身旺用官官星被制，此人是黑社會(huì)的人，從小就混，96年與人結(jié)怨，火拼時(shí)將人打死，后逃亡新疆，97年 潛回被捕，此年被捕與年干丁火與財(cái)合有關(guān)系。

4 乾造：乙 甲 乙 丙

卯 申 卯 子 運(yùn)：癸壬辛

未午巳

859505

2000年其兄嫂來(lái)求測(cè)此人的運(yùn)氣。

乙木生申月，雖不得令，但乙木得年支卯根，日坐根印，日時(shí)子卯刑旺卯木，天干劫財(cái)?shù)秒p羊刃，幫身，滿盤(pán)劫比，身旺無(wú)疑，全局只有丙火透出，因官星當(dāng)令而未透出，只好取丙火傷官泄秀為用，書(shū)云：用之食傷不可奪，局中有申子半合梟印局之伏筆，運(yùn)入壬午，引發(fā)水而使合局成功，此運(yùn)不吉，流年庚辰引動(dòng)使合局成功，三合局沖大運(yùn)午火用神之根，此年不吉，筆者當(dāng)時(shí)斷入2000年有兩院之災(zāi)（法院、醫(yī)院）果然此人在2000年受人牽連而惹上官司，八月節(jié)前后進(jìn)去的，現(xiàn)被收押，后天開(kāi)庭，問(wèn)能否開(kāi)脫？令其搖卦。

2000年丑月庚午日 嫂測(cè)小叔官司吉兇？

坤之澤山咸

子、、酉（世） 兄、、未騰蛇

才* 亥 子、 酉勾陳

兄* 丑 才、 亥朱雀

官* 卯（應(yīng)） 子、 申青龍

父、、巳 父、、午玄武

兄、、未 兄、、辰白虎

以兄弟爻為用神，月拱日生旺，但不宜官爻卯木發(fā)動(dòng)而克丑土，間爻才爻亥水發(fā)動(dòng)，而生官爻，才爻生誰(shuí)，誰(shuí)有理，理在人家那里，官爻臨應(yīng)是公訴案，間爻生應(yīng)證人證詞對(duì)己不利，雖丑土動(dòng)而回護(hù)，是你小叔在做假證詞，動(dòng)化亥水，趕快勸他坦白事實(shí)，可保無(wú)礙，如死護(hù)同類必被克，轉(zhuǎn)眼入2001年寅月必?zé)o救，后果死保同黨，而被判二年監(jiān)獄。

海義隨筆二

五、論車禍的看法與梟神奪食

今天我們討論關(guān)于車禍的看法，經(jīng)多年的實(shí)踐總結(jié)，車禍的原因有很多種，如六沖，梟神奪食等，講到這里，同學(xué)們會(huì)發(fā)現(xiàn)，老師在頻繁的使用梟神奪食的斷語(yǔ)，凡是兇災(zāi)，疾病，牢獄，克父，克母等都有梟神奪食，沒(méi)錯(cuò)，梟神奪食確實(shí)是災(zāi)星的標(biāo)志，但是一旦發(fā)生梟神奪食，到底斷什么災(zāi)呢？這些災(zāi)都可能發(fā)生，今天就教大家一套具體實(shí)用的方法，此法是我們最近開(kāi)發(fā)出來(lái)的，在你具體應(yīng)用到梟神奪食時(shí)，也會(huì)總結(jié)出很多訣竅來(lái)，就會(huì)有感知，一種特殊的感知，我們也正在研究階段，在這里提前教給大家，希望大家能在實(shí)踐中不斷的完善它。

梟神奪食要看梟神與食神的五行所屬，看梟神到底在克什麼五行，我們?cè)購(gòu)臈n神所奪的五行進(jìn)行類化，如梟金奪木食傷，因木在人身類象為肢體端部，手腳腿頭等，可能會(huì)在這些部位受傷。

梟木食土：要看是什么土，如果是戊土，會(huì)有流血，開(kāi)刀血光之災(zāi)，一般在胸腹部位。

梟土食水：是飛來(lái)橫禍，車禍，高空落物，外傷等。

梟水食火：溺水，性病。

梟火食金：燙傷、骨折。

以上是病的看法，如何看梟神奪食中官非牢獄呢？這就要看奪掉食神、官星所起的作用，如年干奪月干，時(shí)干之官殺攻身，或歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆來(lái)克身就代表官非牢獄。

關(guān)于梟神奪食看車禍要復(fù)雜一些，梟神奪食都是一樣的，都是車禍的信號(hào)，命局有梟神奪食的一般都斷病傷，牢獄，車禍，一般都是歲運(yùn)形成的，或因三合，三會(huì)，三刑，六沖等引發(fā)的梟神奪食。因歲運(yùn)形成的有突然性，與車禍的發(fā)生性質(zhì)一樣，是突發(fā)事件，所以我們要結(jié)合地支之間的變化與歲運(yùn)之間發(fā)生沖合作用關(guān)系的變化。特別是三沖一、二沖一，這個(gè)思路提供給大家，希望多多實(shí)踐，從多例梟神奪食中去體會(huì)，領(lǐng)悟，是不難看出來(lái)的。

如果你領(lǐng)會(huì)了梟神奪食的要領(lǐng)，應(yīng)用的純熟，就可以鐵口直斷，如果不得要領(lǐng)，也可以將梟神奪食所代表的兇災(zāi)都說(shuō)出來(lái)，有時(shí)梟神奪食這些災(zāi)都有發(fā)生，用梟神奪食就好比捕魚(yú)一樣，會(huì)捕魚(yú)的用魚(yú)叉捕魚(yú)，不會(huì)的可以用網(wǎng)捕魚(yú)，一網(wǎng)將其打盡，但是我希望你們都能學(xué)會(huì)用叉捕。

以上是梟神奪食看車禍的一些方法與訣竅，看車禍還有以下幾種，發(fā)生車禍的機(jī)率比較高：

1、六沖（特別是寅申巳亥辰戌沖也就是驛馬沖）

2、殺刃逢沖（特別是子午卯酉陽(yáng)干之羊刃和七殺）

3、木克土、戊見(jiàn)丁、丙見(jiàn)己之組合。

4、金土官殺攻身。

5、才破印。

6、梟神奪食

六、性格的看法

看人性情，由用神忌神兩個(gè)內(nèi)容共同確定的。人既有用神方面體現(xiàn)的性情，也有忌神方面體現(xiàn)的性情。行運(yùn)變化，對(duì)命局中用神忌神有一定影響，性情也會(huì)稍有變化，但骨子里的本性是不會(huì)改變的，是仁慈博愛(ài)者自會(huì)仁慈，是兇惡歹毒者自會(huì)兇惡，此謂：江山易改，秉性難移。

用神為官殺，官殺旺而逢生，或忌神為官殺，官殺弱而受制，主人剛直不阿，秉公守法，責(zé)任心強(qiáng)，銳意進(jìn)取，具有君子之風(fēng)。

用神為官殺，官殺弱而受制，或忌神為官殺，官殺旺而逢生，主人行為不軌，違法之徒，不思進(jìn)取，頂撞領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)為小人。

用神為印旺而逢生，或忌神為印，印弱而受制，主仁慈寬厚，寬以待人，體恤親朋，智力超群，文才卓然。

用神為印，印弱而受制，或忌神為印，印旺而逢生，主心胸狹窄，做事狠毒，目光短淺，性格多疑，感情用事，傻大黑粗。

用神為財(cái)，財(cái)旺而逢生，或忌神為財(cái)，財(cái)弱而受制，主人勤快能干，性格溫和，古道熱腸，仗義疏財(cái)，思想純正。

用神為財(cái)，財(cái)弱而受制，或忌神為財(cái)，財(cái)旺而逢生，主人懶惰，小氣吝嗇，頭腦僵化，性格暴躁，喜信讒言。

用神為食傷，食傷旺而逢生，或忌神為食傷，食傷弱而受制，主人氣質(zhì)高雅，思想脫俗，反應(yīng)敏捷，風(fēng)流瀟灑，才華橫溢。

用神為食傷 ，食傷弱而受制，或忌神為食傷，食傷旺而逢生，主人自命不凡，郁郁寡歡，喜歡空想，行為詭秘，易遭挫折 。

用神為比劫，比劫旺而逢生，或忌神為比劫，比劫弱而受制，主人意志堅(jiān)定，為人豪爽，率直自重，鄰里友好，內(nèi)外團(tuán)結(jié)。

用神為比劫，比劫弱而受制，或忌神為比劫，比劫旺而逢生，主人刻板固執(zhí)，自以為大，兄弟失和，常惹是非，一生操勞。

綜上所述：

看人勤勉否，看財(cái)星；

看人義氣否，看比劫 ；

看人愚拙否，看食傷 ；

看人守法否，看官星 ；

看人仁慈否，看印星。

七、課堂實(shí)斷命例賞析

這個(gè)八字是《弘易堂》第二屆命理、風(fēng)水提高班上，學(xué)員提出的一例命例，整理出實(shí)例賞析來(lái)供大家學(xué)習(xí)參考。

八字為：坤造：

辛丙乙乙

卯申酉酉

首先分析八字命局，看旺衰、定格局、取用神。乙木生酉月身弱，僅得年上卯木為根，乙木坐下酉金無(wú)力，八字中卯木的氣勢(shì)太弱又無(wú)原神化殺，八字以假?gòu)母裾撁＿@里有必要簡(jiǎn)述一下假?gòu)母竦奶厥庑浴＜購(gòu)母袷钦撁奶厥飧窬郑钟懈蛴。澄逍薪Y(jié)黨而旺氣勢(shì)明顯較日柱旺，不得不順其勢(shì)而假?gòu)模帽仍酵豕篡`，勢(shì)力明顯沒(méi)有人家強(qiáng)大的時(shí)候，只有臥薪嘗膽，以圖東山再起。再起的條件就是大運(yùn)行印比之地可以反從，就是可以正格扶抑論命。

如此造為假?gòu)母裾撁筮\(yùn)行亥子可以反從，以印比為用神。如行官殺、食傷、財(cái)運(yùn)時(shí)則仍按從格論命。吉兇按流年對(duì)大運(yùn)的喜忌關(guān)系定流年吉兇。但原局一定要用從弱格論原局的六親關(guān)系，不可用扶抑格論六親關(guān)系，這就是假?gòu)母竦奶厥庑浴?

原局分析：假?gòu)娜醺褚允硞⒐贇ⅰ⒇?cái)星為用神，此命局中官殺旺，有從官之象，官星為第一用神。本理論有高度概括的四句話的第一句是"富貴天干定"，此造雖殺星透干但臨年柱，沒(méi)有對(duì)命主直接發(fā)揮作用，此為"其情不向日柱"，為組合無(wú)情。我們從這樣的組合可以抓出很多易象來(lái)。一、從官喜官，官不制身，此命不為官。且工作不好或無(wú)工作。二、年柱為祖上父母宮，天干可類化為父親，明顯對(duì)本人無(wú)幫助。我們?cè)俳又治鲈值男畔ⅲ还傩菫橛蒙瘢瑐僖矠橛蒙瘢贇⑴c食傷緊鄰，為大兇組合，此為用神制用神。坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但官殺透出而沒(méi)有發(fā)揮用神的作用，星宮同參可以看出丈夫也不為官，對(duì)自己幫助不是很大。從官格喜財(cái)來(lái)生官，而八字原局沒(méi)有財(cái)星，此命不是大富之命。年月傷官見(jiàn)官，一生奔波操勞難免。時(shí)柱乙木雖為忌神但無(wú)力，官星為用神有力，頭胎生男孩。

食 才 財(cái) 官 殺

大運(yùn)： 丁酉 戊戌 己亥 庚子 辛丑

9 19 29 39 49

1960 1970 1980 1990 2000

我們看其行運(yùn)的變化：28歲前按假?gòu)母裾撁?9歲入己亥運(yùn)以反從扶抑格論命，這就是此命的特殊之處，因原局定為假?gòu)模甏筮\(yùn)印比之地生助日主時(shí)反從論命。形象的說(shuō)好比沒(méi)有家長(zhǎng)在場(chǎng)的兩個(gè)小孩打架，打不過(guò)人家只好順從人家，但是當(dāng)自己的家長(zhǎng)或兄長(zhǎng)來(lái)時(shí)馬上耀武揚(yáng)威反擊或?qū)谷思遥@就是假?gòu)呐c反從。

亥子運(yùn)印星到位以反從論命，用神是印星。流年如對(duì)印星有輔助作用應(yīng)吉，流年克耗泄大運(yùn)應(yīng)兇。

庚子大運(yùn)：92壬申、93癸酉、95乙亥、96丙子年順?biāo)煨∮蟹e蓄。98年戊寅年，比劫到位，投資開(kāi)飯店。天干戊土生大運(yùn)庚金忌神，外環(huán)境不吉，生意時(shí)好時(shí)壞。99己卯年破產(chǎn)。這年非常有研究?jī)r(jià)值，有人會(huì)說(shuō)：大運(yùn)子水為用神運(yùn)，流年寅卯木比肩為用神年為什么還陪錢呢？其實(shí)這里有一個(gè)作用關(guān)系的問(wèn)題，大運(yùn)行亥子水，流年寅卯雖然為用神，但對(duì)亥子水來(lái)說(shuō)有泄的關(guān)系，不象寅卯大運(yùn)得亥子流年一氣生成。這也是為什么92、93、95、96年好而98、98年反而不大好的原因。

辛丑大運(yùn)：2000年入運(yùn)，辛丑運(yùn)為財(cái)星不幫扶日柱，此運(yùn)以從格論命。2000年庚辰年，地支財(cái)星用神到位，生局中官星用神，天干庚辛金也為用神，此年應(yīng)吉。

2001年辛巳年，此年比較復(fù)雜。流年巳火雖為用神，但因作用關(guān)系巳火食傷克官而變成忌神。我們參加過(guò)面授的都知道，流年就好象六爻中的動(dòng)爻一樣，可以和任何字發(fā)生作用關(guān)系。此年的巳火克局中申酉金，丈夫不吉。特別是天干辛金體現(xiàn)原局中的丙火制辛金，官星受制應(yīng)丈夫不吉。（丈夫此年得重病破財(cái)）巳申合絆用神受傷，巳申為驛馬，為道路，類象為道路有險(xiǎn)。（本人遇車禍）巳火克時(shí)柱酉金，是星克宮，必因子女破財(cái)。但此年還應(yīng)有一個(gè)好事，巳火生大運(yùn)丑土，也可以論丑土化巳火生命局酉金。有沒(méi)有好事？（有！此年兒子結(jié)婚，雖為兒子花錢，但應(yīng)算好事）

這個(gè)假?gòu)母竦拿苡醒芯績(jī)r(jià)值，如能理清原局與歲運(yùn)的變化，是不難斷解的。我們?cè)趯?shí)際預(yù)測(cè)當(dāng)中會(huì)遇到很多這樣的命例，用從格斷雖然只能斷對(duì)原局，但不會(huì)斷準(zhǔn)流年。這種格局的用神是隨著歲運(yùn)的變化而變化的，而非一成不變。假?gòu)母窬值奶攸c(diǎn)就是因?yàn)樵钟杏”葹楦谠钟謩?shì)單不旺，不得不假?gòu)摹Ｐ泄贇ⅰ⑹硞⒇?cái)運(yùn)為用神運(yùn)，印比流年為忌神。待大運(yùn)得印比根則反從，此時(shí)的印比大運(yùn)變?yōu)橛蒙瘢诵购牡牧髂曜優(yōu)榧缮窳髂辍?/p>

八、八字?jǐn)囡L(fēng)水

八字可以斷出生環(huán)境，但與目前流行的臺(tái)灣派斷風(fēng)水截然不同，絕對(duì)不是見(jiàn)壬癸亥子就有河，見(jiàn)寅卯就有樹(shù)木。要看他的組合與作用關(guān)系。此法不但可以看陽(yáng)宅風(fēng)水，也可以看陰宅風(fēng)水，更有意思的是還可以看左鄰右舍的情況。學(xué)習(xí)方法很簡(jiǎn)單，不用記那么多的專業(yè)術(shù)語(yǔ)和專業(yè)知識(shí)，只有簡(jiǎn)單的八句話，結(jié)合四柱知識(shí)就可以斷解了。

乾造：戊 壬 丁 丙

午 戌 卯 午

這是一個(gè)男命八字，2001年求測(cè)實(shí)錄整理的真實(shí)例證。首先分析命局旺衰，取用神定格局。

丁火生戌月雖然不是很旺，但戌土見(jiàn)年支午火旺而其性向火，以火論。時(shí)支午火旺，天干丙火透出幫身，八字通過(guò)作用關(guān)系形成一片火，八字從強(qiáng)論命。我們看看這個(gè)八字的風(fēng)水情況：1、從強(qiáng)格喜火局中火旺，南方比較開(kāi)闊，近處有河流過(guò)，向遠(yuǎn)看漸漸升高，但不是很高。南鄰兄弟比較能干，生活富裕。（對(duì)，我家前方有條河，河南沿有高坡）2、北方高大，向遠(yuǎn)看漸漸升高。北鄰有工作，但外環(huán)境不是很好。（是！）3、東方有高大樹(shù)木，東鄰有名氣，為富貴人家。（我東鄰是我們村屬一、屬二的富戶，很有名氣）4、西方地勢(shì)平坦，西鄰家妻子能干，也為富裕家庭。（對(duì)！）再看你原局信息；1、從強(qiáng)格喜印星，印星未透，地支卯木兩次被泄，無(wú)文憑。（是，我中學(xué)沒(méi)畢業(yè)！）2、喜印星官不生印，無(wú)工作。（沒(méi)有工作！）3、年柱戊土食傷制月干壬水官星忌神，祖上有為官之人。坐下午火印星，為官必大，且有學(xué)識(shí)。（我大爺是省級(jí)干部）4、坐下為夫妻宮，臨印星卯木，妻子漂亮、有學(xué)識(shí)且大度。但卯木兩次被泄婚姻不順。婚姻比較晚。（是！我現(xiàn)在還沒(méi)結(jié)婚）看大運(yùn)：2000年如乙丑大運(yùn)，因具體交運(yùn)時(shí)為十二月十六日，還是在甲子大運(yùn)里，甲子運(yùn)為用神運(yùn)，用卯木得子水生卯木吉，2000年庚辰年，辰土克子水不吉，特別是在婚姻上不吉。（

2000年都準(zhǔn)備結(jié)婚了，但最后還是黃了）

海義隨筆三

九、來(lái)人不用問(wèn)，直接斷命運(yùn)

2001年初冬，一位易友到《弘易堂》慕名來(lái)訪，談了一會(huì)《周易》后，易友說(shuō)："我的八字很多人算過(guò)，但都沒(méi)有說(shuō)出真正的吉兇流年，預(yù)測(cè)不是很到位"這時(shí)他擦了兩下眼睛，據(jù)象起卦，心中暗記；眼為離，手為艮，得火山旅卦變離為火宗卦。裝好卦象后對(duì)其說(shuō)：

1、體為離火，你在家不是老大。（嗯，你說(shuō)）看來(lái)是不想反饋，好我就直斷。

2、你愛(ài)人在家不是最小的，但也不是老大。（你再說(shuō)）3、你頭胎是男孩，（此時(shí)易友伸開(kāi)兩腿，直觀外象）你不但是生兒子，而且是兩個(gè)兒子。（神了！我又沒(méi)讓你看八字，你怎么知道的，憑什么說(shuō)的？）

你別急，你先說(shuō)我斷的對(duì)不對(duì)？（對(duì)、對(duì)）對(duì)我再接著說(shuō)，如果不對(duì)我就不說(shuō)了！（對(duì)，你說(shuō)吧）

4、你結(jié)婚比較晚，在25--26歲結(jié)婚。（對(duì)）

5、你體為離火，光明、文明之象，你有學(xué)識(shí)，有文憑。你是從事教育工作的或是用口表現(xiàn)的工作。（見(jiàn)互兌為口主說(shuō)，下面巽為講臺(tái)，站在講臺(tái)上說(shuō)，只有老師。）

6、你三十三歲時(shí)工作上有個(gè)大好事。（對(duì)，那年我當(dāng)校長(zhǎng)）見(jiàn)變卦。

7、43歲、44、45歲一直不錯(cuò)，46歲也就是今年不好，有官災(zāi)。（神了！我今年被全局通報(bào)批評(píng)）

8、你愛(ài)人性耿直，但口不善言，喜靜不喜動(dòng)。（對(duì)）

這時(shí)易友實(shí)在捺不住性子了，說(shuō)："你算得全對(duì)，我又沒(méi)給你八字，也沒(méi)搖卦，你是憑什么說(shuō)的？你是怎么算的？"

我說(shuō)：“我憑的是周易、心易，聽(tīng)說(shuō)過(guò)‘會(huì)易而不占’嗎？我正追求這個(gè)目標(biāo)。不占，不是不用算，而是不用搖卦那么麻煩了。”

"好！你這個(gè)方法好，不過(guò)我還是比較相信八字，你看看我以后怎么樣？"寫(xiě)出他的八字：

乾造：乙 辛 癸 辛

未 巳 酉 酉

癸水生四月身弱用印。

這個(gè)八字很好看，這時(shí)正好哈爾濱學(xué)員劉洋剛進(jìn)來(lái)，筆者將八字遞給劉洋說(shuō)："你給他看看，看出什么就大膽地說(shuō)"

劉洋："身弱用印，印臨坐下，食傷……你應(yīng)該有文憑。有沒(méi)有？" （有）"巳火克酉金不好，今年01辛巳正好體現(xiàn)命局中的巳火制酉金，你今年因財(cái)而影響名譽(yù)，有災(zāi)。"（對(duì)）"忌神巳火流年出現(xiàn)為災(zāi)，但大運(yùn)子水制掉一部分，可謂有驚無(wú)險(xiǎn)。"（正是，但這個(gè)驚可驚大了！）……

論述篇

一、論地支相刑

寅刑巳，巳刑申，申刑寅為持勢(shì)之刑。

丑未戌，為無(wú)恩之刑。

子刑卯，卯刑子為無(wú)禮之刑。

關(guān)于刑的問(wèn)題，《淵海子平》只言相刑，而未言其來(lái)源。《三命通會(huì)》載于《陰符經(jīng)》略言："恩生于害，害生于恩，三刑生于三合。如申子辰三合加寅卯辰三會(huì)，則申刑寅，子刑卯，辰辰自刑。"其說(shuō)法牽強(qiáng)，于理不通。《皇極經(jīng)世》之說(shuō)，十為殺數(shù)等，理更難明。至于何為無(wú)恩之刑，何為無(wú)理之刑等解釋略通，余者不知所云。《滴天髓》云："支神只以沖為重，刑與穿兮動(dòng)不動(dòng)。刑之意不可取，如亥見(jiàn)亥，酉見(jiàn)酉，午見(jiàn)午，辰見(jiàn)辰謂之自刑。本支見(jiàn)本支，自為同氣，何以相刑？子卯一刑，寅巳申二刑，戌丑未三刑，此皆俗謬，故置之。且刑即不足為憑，而害之意，尤為穿鑿。總以論生克為是，至于破之意，非害即刑，尤屬不經(jīng)，削之可也。"

筆者認(rèn)為三刑也是有條件的，如丑未戌三刑，一、必須三字全見(jiàn)，二、必須本氣土透干才能成功。如天干不透土，則不成功，雖有作用但應(yīng)事不明顯，作用也不大。但歲運(yùn)引動(dòng)三刑嚴(yán)重者，須注意流月透出也可引發(fā)吉兇。

1、寅巳申相刑

寅巳申三刑變化最大，有一百二十五種之多，且相當(dāng)復(fù)雜。寅與申是沖的關(guān)系，巳與申是合的關(guān)系，寅與巳是害的關(guān)系。《神峰通考》與《滴天髓》等書(shū)早有疑問(wèn)，筆者認(rèn)為它們之間之所以相刑，是因?yàn)橐c申沖，見(jiàn)巳與申合來(lái)解沖。巳與申合，見(jiàn)寅與申沖來(lái)解合。相互制約，互相牽制而言刑。

因三者之間有生、克、沖，合絆的關(guān)系，首先考慮生克的關(guān)系，次看誰(shuí)為用神，誰(shuí)為忌神。用神被制不吉，應(yīng)兇論刑。忌神被制吉，應(yīng)吉論三刑見(jiàn)貴。沖的條件，看主沖與被沖哪一個(gè)成功就以哪一個(gè)來(lái)論。

三刑無(wú)非是反應(yīng)五行的旺衰，詳考古今諸家命書(shū)，刑的意義不是很大，不外乎五行相對(duì)失衡、平衡的原理。

如此例：一、命犯三刑，未必不和

坤造：

印 傷 日 梟

癸 丁 甲 壬 戊 己 庚 辛 壬

丑 巳 寅 申 運(yùn)： 午 未 申 酉 戌

3 13 23 33 43

76 86 96 06 016

命主從6歲1月26天開(kāi)始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的六月十二日交運(yùn)。

此造支中寅巳申全見(jiàn)三刑構(gòu)成，寅與巳木火本氣透出，三刑條件成立，按古法論三刑成立，女命必刑夫克子。但事實(shí)此人家庭和睦，夫妻恩愛(ài)。可見(jiàn)三刑之說(shuō)不足為憑。

2、 丑未戌相刑

丑未戌三刑，代表土旺。可視做土的三會(huì)局。三刑也好，三會(huì)也好，都是土旺。因?yàn)橥恋奶匦允潜緛?lái)旺就越刑越旺，越?jīng)_越旺。如果本來(lái)弱就越刑越弱，越?jīng)_越弱。

如土為官殺，必克日主，不吉。如無(wú)印生無(wú)比劫助再無(wú)根，則以從論，為好命。如土為梟印，必奪食為禍。如土為才，必才多身弱，富屋貧人。如為食傷，必泄身太過(guò)，一事無(wú)成。如為日主，則有身旺無(wú)泄或群比奪才之嫌。

丑未戌三刑在命局中出現(xiàn)，如不能論從或?qū)Ｍ嘁詢凑摚瑲q運(yùn)引動(dòng)必有大災(zāi)。如筆者在98年批斷此八字即是：

例二：三刑官旺極而攻身--牢獄

乾造：梟 官 日 食

辛 戊 癸 乙

丑 戌 未 卯 運(yùn)；丁 丙 乙 甲 癸

酉 申 未 午 巳

3 13 23 33 43

65 75 85 95 05

命主從2歲9月18天開(kāi)始行大運(yùn)，于每一交運(yùn)年的十二月二十六日交運(yùn)。

此造本人也懂命理，拿出八字讓筆者看。癸水生戌月不得令，官星獨(dú)旺提綱，嚴(yán)重的官旺從弱命。但官相互刑戰(zhàn)，又有卯木用神制用神，遇歲運(yùn)引動(dòng)必有兇災(zāi)，看其行運(yùn)，85年24歲入乙未運(yùn)，此運(yùn)必引動(dòng)命局三刑與卯木制土乙木制戊土的組合。什么時(shí)間制？戊土透出來(lái)引動(dòng)就會(huì)引發(fā)。88戊辰，引動(dòng)大運(yùn)，四庫(kù)激蕩官星大旺，官星用神相互刑戰(zhàn)而有大災(zāi)。筆者說(shuō)："你88年輕則住院，重則有牢獄之災(zāi)。"命主深表嘆服地說(shuō)："看來(lái)命該如此，88年我把人打成重傷，我也受傷住院，當(dāng)時(shí)正趕上嚴(yán)打，被判了十年，今年才出來(lái)"

3、 子卯相刑

子刑卯，卯刑子。《滴天髓》言："本意相生，何以相刑？"早有疑問(wèn)，筆者詳考群書(shū)，發(fā)現(xiàn)有四點(diǎn)可解子卯之刑：

一：因子與卯之間是相生的關(guān)系，但不可以直接論生克，所以曰之為刑。其結(jié)果是使某一五行加旺或減弱。如卯木不須要子水生，而子水偏來(lái)生卯木而曰刑。此為子水刑壞卯木。

二：子水本弱，卯木又來(lái)耗泄子水而曰刑。此為卯木刑子水。

三：卯弱須子水來(lái)生，但子水太過(guò)，形成水多木漂之勢(shì)而曰刑。此為子水刑卯木。

四：以虛實(shí)之氣來(lái)論。如卯生子月，喜丙火照暖而不喜子生，子水當(dāng)令偏生卯木而曰刑。卯月遇子亦同理。

4、辰、午、酉、亥自刑

辰見(jiàn)辰、午見(jiàn)午、酉見(jiàn)酉、亥見(jiàn)亥為自刑，為什么自刑呢？原因很明顯，就是五行突然轉(zhuǎn)旺為忌所以曰刑。其實(shí)別支多見(jiàn)使五行轉(zhuǎn)旺也不好。

如；三辰自刑、三酉自刑等就是多見(jiàn)使天干突然加旺，五行突然失衡產(chǎn)生不好的影響所以謂之刑。如果三寅木、三子水歲運(yùn)全見(jiàn)也曰刑。由此可見(jiàn)地支之間的生克關(guān)系是由刑沖合會(huì)來(lái)表示的，不能直接論生克的同性忌神詳見(jiàn)為刑，但有時(shí)必須通過(guò)刑沖合會(huì)來(lái)表示事件的吉兇程度。像三寅木、三子水等對(duì)天干來(lái)說(shuō)為祿或羊刃，為殺攻身為食傷泄身太過(guò)，為日主旺極等等。

二、論神殺

神煞由來(lái)以久，不知為何朝何人所創(chuàng)，用之有驗(yàn)有不驗(yàn)，且諸多重復(fù)。徐樂(lè)吾前輩曰：八字格局，專以月令配四柱，至于星辰好歹，既不能為生克之用，又何以操成敗之權(quán)？······《神峰通考》曰："甲戊并牛羊，乙己鼠猴鄉(xiāng)之類，焉有斯理。天乙貴人，日主臨此之上做日貴論其兇咎，然貴人之說(shuō)各有數(shù)端，原取名而不據(jù)理，實(shí)不足取也。諸如小兒關(guān)煞妄謬之說(shuō)，而曰日主臨之不論財(cái)官印，獨(dú)以貴人官殺為主，甚為荒誕，憑空而立，不據(jù)理由，豈可信乎。"但筆者通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，有些神煞是有其道理的。

如：祿、刃、驛馬、桃花、華蓋、陰陽(yáng)差錯(cuò)、空亡等，余者筆者用之甚少。

祿刃：都為當(dāng)旺之時(shí)，是天干旺的標(biāo)志，與神殺無(wú)關(guān)。

驛馬：寅申巳亥為四生之地，四長(zhǎng)生表示事物正在發(fā)展、進(jìn)行時(shí)的狀態(tài)。因其有動(dòng)意，故寓之驛馬。驛馬根本不須查，（寅午戌見(jiàn)申類）見(jiàn)寅申巳亥即為驛馬。本身地支之間有沖就為動(dòng)，只不過(guò)與寅申巳亥有遲速緩慢之別而矣。

華蓋：為四庫(kù)之地，庫(kù)者收藏之意，有封閉之象。又譬之道觀、寺院、醫(yī)院、學(xué)校、部隊(duì)、監(jiān)獄等，亦與神殺無(wú)關(guān)。

桃花：為四敗之地，子午卯酉，表示事物發(fā)展到頂峰，而必宣泄之意。《淮南子》曰："日出扶桑，入于咸池。"是取日出日入，萬(wàn)物暗昧之意，斯時(shí)人多艷事，故寓之桃花。桃花也不用查，見(jiàn)子午卯酉即是。

桃花：子午卯酉在年月兩柱為墻里桃花，在日時(shí)兩柱為墻外桃花。天合地刑（天干見(jiàn)五合，地支見(jiàn)刑）為滾浪桃花。余則少驗(yàn)。

桃花為忌神（做為天干忌神的強(qiáng)根，或沖、克、刑、合壞喜神者）時(shí)，主人奸邪、淫蕩、鄙陋，破散家業(yè)，言行狡詐，游蕩淫賭。視色如命，易與異性發(fā)生暗昧關(guān)系。女子輕佻、紅杏出墻與人私奔偷歡。

桃花為喜用時(shí)，主人瀟灑漂亮，性靈聰明、多才多藝，有表演天賦。

如此例：子午卯酉全未必荒淫

乾造； 傷 財(cái) 日 印

癸 甲 庚 己

酉 子 午 卯

此造地支子午卯酉全見(jiàn)，如以桃花荒淫來(lái)看，此造必極其淫亂。其實(shí)不然，此人是五十年代的大學(xué)生。不但多才多藝，且吹拉彈唱、琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，現(xiàn)任省林業(yè)廳廳長(zhǎng)兼省武警總隊(duì)政委。

此造如此之貴何也？用生克制化分析一點(diǎn)不難，庚金日主通根年支，時(shí)得印星以日支午火羊刃為根，財(cái)星甲木以時(shí)支卯木為根。傷官生財(cái)，甲己隔合使才不破印，傷官佩印使傷官不克官星。日主持年支羊刃自坐午火官星可任。八字組合有情而入貴格。

桃花不能見(jiàn)之即淫，要分清喜用、仇忌再言人之性。會(huì)用則用，不會(huì)切勿輕言。特別與未婚之年輕男女論命，當(dāng)面勿輕言，證明自己的高明不一定在此處。要遵循古訓(xùn)："寧拆十座廟，不破一成婚"。否則因果輪回，報(bào)應(yīng)不爽。（不能直接講，要側(cè)面講給人以緩沖。）

命犯桃花的女人

坤造；比 傷 日 劫

壬 乙 壬 癸 甲 癸 壬

子 巳 戌 卯 運(yùn)； 辰 卯 寅

此造命局身弱用印。女命以傷官為忌神婚姻多不順。

年時(shí)占桃花，此桃花為傷官桃花克夫明顯。特別19歲入卯運(yùn)，傷官泛旺，婚姻不順明顯。特別是98年戊寅、99己卯年必有婚變。

據(jù)此女講；93年與男友相識(shí)。96年結(jié)婚，97年生女。98年生男。99年離婚。男孩歸男方，女孩歸自己。后來(lái)才知道被騙，原來(lái)男友為有家室之人，十分有錢但無(wú)子女。與她結(jié)合就是想要個(gè)男孩。知道實(shí)情后想起訴他，后男方給一筆巨款了事。今來(lái)想看看以后生活如何，還能找到如意郎君否？

海義隨筆四

三、論辰戌丑未土的應(yīng)用

孫海義

由來(lái)

辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書(shū)皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其"方之余，藏之雜"又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽(yáng)，辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。

我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰(shuí)都知道，就連不懂易學(xué)的常人也都知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它 四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。

不易

一、辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。

變易

不易之中有變易，這又是"易"的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從"由來(lái)"節(jié)我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭?jiàn)申子之合，丑見(jiàn)亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見(jiàn)寅午之合，未見(jiàn)巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說(shuō)辰丑土與未戌土有其特殊的作用。

辰丑土見(jiàn)亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見(jiàn)亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見(jiàn)亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土論。如此例：

乾造：辛己戊辛 戊 丁 丙 乙 甲

丑亥申酉 運(yùn)：戌 酉 申 未 午

63 73 83 93 03

戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見(jiàn)當(dāng)令之亥水土性不專，有從水之象，不幫扶戊己土力弱，月干己土被辛金所泄，日主以假?gòu)娜跽撁３蠹何鞛榧缮瘢劣仙?quot;亥"為用神。

原局取象；根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無(wú)斷事如下：

1、從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識(shí)、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身時(shí)得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。

2、從弱格喜官制，局中無(wú)官，此命無(wú)官，又因局中食傷干支全見(jiàn)，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗(yàn)）

3年支丑土雖在分析旺衰時(shí)，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強(qiáng)，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強(qiáng)于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財(cái)，母不掙錢，耗財(cái)且早年克父。（驗(yàn)）

4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財(cái)星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時(shí)好時(shí)壞，逢亥水旺時(shí)，申受制時(shí)不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財(cái)皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此，雖財(cái)、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時(shí)參照"星宮同參"的原則。論妻之能力關(guān)系時(shí)，不可忽視。此時(shí)論亥水（財(cái)星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財(cái)泄申宮而妻財(cái)運(yùn)也一般。此為"用神制用神"的結(jié)果。（詳見(jiàn)《命理過(guò)三關(guān)》）

此節(jié)為說(shuō)明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實(shí)事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨(dú)斷之謙，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證，如下例：

乾造：

壬壬戊丁 辛 庚 己

戌子辰巳 運(yùn)：亥 戌 酉

2 12 22

此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論旺從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。

原局分析：

身旺忌印局中見(jiàn)印，時(shí)柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗(yàn)，未滿月母即死）

本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運(yùn)貧困潦倒。唯申酉運(yùn)略有好轉(zhuǎn)，然運(yùn)雖好而亦非大富，因命局用財(cái)財(cái)星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關(guān)好運(yùn)亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定的，即使行好運(yùn)亦非大富大貴的道理。

此命雖辰土見(jiàn)子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水，是相克的關(guān)系，要很好的運(yùn)用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的規(guī)定不辯可知其錯(cuò)。有心的易學(xué)愛(ài)好者一驗(yàn)便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層變化。僅以此節(jié)以"變易"名之。

二、未戌土見(jiàn)巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。

未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見(jiàn)木以"生泄"論，見(jiàn)水以"相互"克制論。

如單見(jiàn)未戌土而不見(jiàn)巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見(jiàn)命魂報(bào)第一期"易法自然"章節(jié)）

例如

乾造：甲甲丁乙 乙 丙 丁 戊 己

寅戌巳巳 運(yùn) : 亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲已木正偏印透。火旺，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌"火"論，八字從強(qiáng)格論命。

命局分析：1從強(qiáng)格喜印星，局中見(jiàn)印，干支具為用神，此命有文憑。2從強(qiáng)忌官，局中不見(jiàn)可為官，但因局中有印而不生印，父母有學(xué)識(shí)，關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運(yùn)雖行官運(yùn)貴在局中有印可化無(wú)大兇，丑運(yùn)不順，最好者寅印已午運(yùn)。

四、易法自然！

孫海義

四柱預(yù)測(cè)派別繁多，有"三命"派，有"子平"派，有"神煞"派，有"書(shū)房理論"派，有"江湖經(jīng)驗(yàn)"派。可謂五花八門。每一派都有其特點(diǎn)，如"三命派"注重用日時(shí)的組合來(lái)定人富貴貧賤，"子平

派"提倡格局的重要性，奇格異局名目繁多。至于神煞派各派多采用之，名目多達(dá)120多種。最明顯的兩大派系時(shí)"理論派"與"江湖經(jīng)驗(yàn)派"。

以《滴天髓》、《子平真詮》理論為首的理論派，追根索源，以理論去剖析人生之窮通。而江湖派追求的是實(shí)戰(zhàn)效果，多為經(jīng)驗(yàn)之談。江湖派又夾雜著江湖"英耀"術(shù)，以察言觀色，看求測(cè)者的反映以定人兇咎。但江湖派體現(xiàn)一個(gè)用字，把多年總結(jié)的"經(jīng)驗(yàn)"奉為絕招，口口相授，絕不外傳。

有很多研究命理者，多是被江湖派的神奇預(yù)測(cè)所打動(dòng)，因好奇而愛(ài)上這一古老文化的。------就憑出生時(shí)間就知人禍福？兄弟個(gè)數(shù)？父母吉兇？……憑什么？為什么？帶著這樣的問(wèn)題漸漸的走進(jìn)了這座神秘殿堂。進(jìn)來(lái)后頓生，臨場(chǎng)十分鐘，決非一朝功的感嘆！周易博大精深！但當(dāng)你走出來(lái)的時(shí)候你又會(huì)有"原來(lái)很簡(jiǎn)單"的感慨！到這時(shí)你才真正的領(lǐng)悟了周易，"不易、變易、簡(jiǎn)易"的深刻道理。其實(shí)并沒(méi)有什么絕招，只要將"易"之理搞通了"句句是絕招"，其實(shí)易理就是自然之理，易是祖先從自然中感悟而得的，一種源于自然，用于自然的，講述自然的大道理。

不論是古代諸家的理論，還是現(xiàn)代諸家的理論，都未脫離易這個(gè)大道理，沒(méi)有脫離易理的理論都是正確的，無(wú)非說(shuō)法不同，或名詞不同罷了。理還是易之理，沒(méi)有人能跳出三界外，不在五行中。只要你在自然界中生存，你就要受自然的影響。來(lái)源于自然的理一定要符合自然原則，否則理不通則事無(wú)驗(yàn)。不符合自然的理稱不上理，再?gòu)?qiáng)調(diào)也是空談。只要說(shuō)得出道理，符合自然的道理，才是好的方法。21世紀(jì)的今天，不能再延續(xù)古老的江湖式學(xué)易；"告訴你這么用，你就這么用，不要問(wèn)為什么！"不用研究，一定是經(jīng)驗(yàn)之談。如果作為江湖混飯吃的可以，用對(duì)了就多剩口飯，錯(cuò)了就少剩口飯。沒(méi)有道理可講就沒(méi)有道理可尋，永遠(yuǎn)也不知道自己對(duì)、對(duì)在哪里，錯(cuò)、錯(cuò)在何處。這種只授業(yè)而不傳道、解惑者非師也，充其量?jī)H一術(shù)士?jī)海?

我們正處在高速發(fā)展的信息時(shí)代，作為古老易學(xué)的研習(xí)者，必須緊跟時(shí)代步伐，開(kāi)發(fā)易之"其大無(wú)外，其小無(wú)內(nèi)"包羅萬(wàn)象的信息庫(kù)，與現(xiàn)代社會(huì)的諸物、象結(jié)合去體會(huì)深層的寓意與類象。展現(xiàn)易之博大！不要搞什么江湖式拜師、誓咒等，要緊跟時(shí)代步伐，用現(xiàn)代的思維與易的思維結(jié)合，用易的現(xiàn)代思維去看世界，去破譯人生！

易的道理很簡(jiǎn)單，我的理解就是；易-----在告訴我們一個(gè)"自然"的大道理！

四柱預(yù)測(cè)學(xué)，就是易之自然的大道理的時(shí)空定位學(xué)，來(lái)昭示我們?nèi)松壽E的一種方法。只要人出生時(shí)特定時(shí)空磁場(chǎng)（命局五行），與自然的大時(shí)空磁場(chǎng)（大運(yùn)流年）達(dá)到相對(duì)平衡，則必順?biāo)烊缫猓磩t悖也。就這么簡(jiǎn)單，真正的大道理是很簡(jiǎn)單的，一點(diǎn)也不神秘，一點(diǎn)也不復(fù)雜。易本身就是"簡(jiǎn)"單的、直觀的，復(fù)雜的非易也！

特定的時(shí)空可以預(yù)測(cè)人生，那么，特定的時(shí)空也可以測(cè)事。

如某一天，某時(shí)、某人問(wèn)事如何？這個(gè)特定的時(shí)空就會(huì)昭示他所問(wèn)事的全過(guò)程。你可以用這個(gè)問(wèn)事的時(shí)間排出四柱直接斷解。我們把這種方法稱為"時(shí)空大四柱"。年、月、日、時(shí)起法的"時(shí)空大四柱"可以預(yù)測(cè)久遠(yuǎn)之事。如預(yù)測(cè)近期的短期事件也可以起"時(shí)空小四柱"，小四柱舍年而用刻，預(yù)測(cè)事件會(huì)更具體。

在《弘易堂》第二屆八字、風(fēng)水提高班上，哈爾濱學(xué)員劉洋問(wèn)："我起了一個(gè)時(shí)空小四柱，老師您給看看可以嗎？"

"可以，"你說(shuō)。

劉洋：我按您教的方法起的時(shí)空小四柱是："庚子、辛亥、辛未、丙申"

"好了，你別說(shuō)了。我們看看這個(gè)時(shí)空小四柱，辛金生亥弱，用印比。坐下未土印星，你所求的事與文書(shū)、房屋、證件有關(guān)，是不是？你只說(shuō)對(duì)或錯(cuò)就可以了。"

劉洋："對(duì)！"

"時(shí)上丙火制身，你這個(gè)文書(shū)、事與官方有關(guān)，現(xiàn)在官方卡住不同意是不是？"

劉洋："對(duì)！"

"但官方最后還是會(huì)同意的，因丙火不旺，天干庚辛比肩幫身，丙下面是申金也是比肩，你有朋友、兄弟或同學(xué)為你幫忙。"

劉洋："對(duì)！是同學(xué)幫忙。"

"丑月可以辦成。"

劉洋："這是上次來(lái)取資料時(shí)聽(tīng)您說(shuō)的方法，在家起的，但當(dāng)時(shí)沒(méi)有看明白，經(jīng)您一解釋明白了。是文書(shū)事，我要辦是房產(chǎn)證的事，現(xiàn)在確實(shí)被官方卡住了，我同學(xué)在幫忙跑。老師不但測(cè)對(duì)了，簡(jiǎn)直是測(cè)來(lái)意！好！我一定要學(xué)好這種方法。"

這種方法很好用，搞預(yù)測(cè)的都知道當(dāng)天的干支，一排就可以預(yù)測(cè)了，連萬(wàn)年歷都省了。

這時(shí)學(xué)員老劉問(wèn)："給我看看行嗎？"

"可以，好！你問(wèn)了，就用這個(gè)時(shí)空預(yù)測(cè)你 的人生！預(yù)測(cè)一生我們就用時(shí)空大四柱。"

辛 庚 己 己

巳 子 丑 巳

用這個(gè)四柱一樣預(yù)測(cè)你的一生，己土生子月弱，以巳火為用神。

1、身弱坐比肩，印星不傷。別看你歲數(shù)大，你應(yīng)該有文憑。（對(duì)，有）你雖然有文憑，有工作但你不會(huì)當(dāng)官。因傷官透出。（對(duì)，有工作無(wú)官）還有一個(gè)不為官的條件是什么啊？眾齊答："用印，官不生印"對(duì)！所以說(shuō)你不會(huì)為官。

2、年柱為祖上父母宮，看你父母的環(huán)境；辛金為忌神，但坐下巳火不幫扶辛金，你祖上不錯(cuò)，父親能干，母親非常能說(shuō)。（對(duì)）條件相對(duì)當(dāng)時(shí)來(lái)說(shuō)可以，但對(duì)你幫助不大。（是）年柱也可以看你早年，年支巳火為用神，你早年學(xué)習(xí)不錯(cuò)，也十分用功刻苦，但中間隔之以子，你學(xué)業(yè)中途間斷過(guò)。（對(duì)）

3、己土坐比肩，己土坐巳火印星，你兄弟多。（對(duì)）時(shí)柱也為子女宮，你兒子也多。（對(duì)）你幾個(gè)兒子啊？（您看呢？）按己土算4-5個(gè)（對(duì)，5個(gè)）

4、你早運(yùn)不錯(cuò)，中運(yùn)坎坷。（對(duì)）但晚運(yùn)好，可享兒孫之福。

5、你95（乙亥）年、96（丙子）年財(cái)運(yùn)不大好。（對(duì)！）98、99、00年財(cái)運(yùn)不錯(cuò)。劉：對(duì)，神了。這隨便給我"造"個(gè)八字就能斷這樣，這不神了嗎？我以后就用這個(gè)八字了，正好我的出生時(shí)間還不準(zhǔn)。（眾附和，如時(shí)間不準(zhǔn)還不如用這種方法呢。（思之，又覺(jué)不妥）那也太小了，今年才一歲。

眾哄堂大笑……

五、臺(tái)灣命理界的算命術(shù)

臺(tái)灣命理，風(fēng)水大師鐘義明老前輩，以學(xué)識(shí)之高，著作之多而享譽(yù)易界。最近海義拜讀鐘先生的《一柱論命》，覺(jué)得有諸多商榷之處。在大英國(guó)碩士張文政為其作序中稱：鐘氏《八子真學(xué)一柱命法》之問(wèn)世。乃命理學(xué)界之大突破，大震撼，古往今來(lái)，罕有任何命理學(xué)說(shuō)，其豐富精彩內(nèi)涵，能令人如此心醉神癡，其神奇奧妙，知機(jī)知微，直叫人拍手叫絕……

筆者抱著極大的熱情讀完此書(shū)，內(nèi)中之法確實(shí)有大突破，大震撼，大突破的方法筆者卻未能看懂。如論六十甲子的甲寅日："甲寅日為首日生，應(yīng)為長(zhǎng)，否則克六親"，就這樣論命就以為在理論上有大突破，實(shí)滑天下之大稽，筆者保留的命例中有大量甲寅日主的八字，90%不是老大，也沒(méi)有克六親，如果這樣也能論命，不知鐘先生是戴上防彈鋼盔帽給人預(yù)測(cè)，還是象香港鐘應(yīng)堂一樣用監(jiān)視器給人算命。直叫人拍案大叫，豈有此理，豈有此理！

不知張文政碩士當(dāng)時(shí)看此書(shū)看得心醉神癡是否是真的。我確實(shí)是看得如同醉了，傻了一樣。書(shū)中全是論單柱方法，一個(gè)命例也沒(méi)有引證，也不知道這方法是怎么琢磨出來(lái)的，理論源泉不知從何而來(lái)，較之《三命通會(huì)》日時(shí)斷更為"神奇"，一柱就搞定了。按這樣的說(shuō)法天下就只有六十種命，只要背下六十花甲子就可以了，簡(jiǎn)直是紙上談兵自欺欺人。

我們還是看一個(gè)鐘先生批斷的命例吧！《一柱斷命》鐘沒(méi)有實(shí)例，茲引鐘先生著《命例鴻爪》209頁(yè)：甲日生人女命例，看看鐘先生斷命的原文：

女民國(guó)四十三年正月十五日寅時(shí)生（54年正月15寅時(shí)）

甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 午

午寅辰寅 運(yùn)：丑 子 亥 戌 酉

5 15 25 35 45

（鐘評(píng)）這個(gè)八字有個(gè)很明顯的特征；天干（甲丙甲丙）是："兩干不雜"木火文星，甲辰是活木，生木得火而秀；生于雨水之前，初春氣尤寒，喜火溫暖，得丙出干，如寒木向陽(yáng)，枝葉伸展，秀氣煥發(fā)。

食神為用，是個(gè)明朗美麗的女孩，賢妻良母也，食神無(wú)破，也無(wú)食傷來(lái)混濁，是純良清貞的命，能享子福而有壽。生財(cái)無(wú)官殺，外交好，又能幫夫。

實(shí)錄：

1、生于普通家庭，下有五個(gè)妹妹，無(wú)兄弟（有一長(zhǎng)兄，幼年夭折）五專畢業(yè)曾任職農(nóng)會(huì)。

2、民國(guó)六十八年雙十節(jié)（農(nóng)歷八月二十日，寒露第二天）與男友在臺(tái)北參加公證結(jié)婚，父母不知。

3、卯年生子（男），坐摩托車衰傷，幸而無(wú)恙。

4、甲子年（一九八五年一月二十一日）父腦溢血死亡。

分析：

1、命中無(wú)印，故與父母無(wú)緣，且學(xué)歷只有五專畢業(yè)，月柱落空，亦主十六歲----三十歲無(wú)祿。

2、己未年之結(jié)婚，或與年柱甲午天地合有關(guān)，另外，命中無(wú)官殺，以財(cái)為夫也。

3、庚申年生子，受傷，是以官殺為子女，庚克甲，甲沖寅，甲木相戰(zhàn)，肢體受傷，幸有丙火回克，不至殘疾喪生。

注：此造批于1981年。

原文錄完，海義以為有以下如下不足：

1、此例未作原局分析，未說(shuō)明身旺身弱。

2、以無(wú)印就斷人與父母無(wú)緣是錯(cuò)誤的，試想無(wú)印的八字很多，都與父母無(wú)緣嗎？當(dāng)然不是。

3、己未年結(jié)婚，鐘先生的意思是與年柱合的原因，又加一個(gè)另外，局中無(wú)官殺，以財(cái)為夫，甚為荒謬。

4、庚申年生子，未說(shuō)明原因，受傷是因?yàn)楦思祝隂_寅之故，也未說(shuō)明大運(yùn)在命局的作用。我以為理論上不能服人。

5、此命五專畢業(yè)，不論文憑高低，有一個(gè)文憑，不是沒(méi)有學(xué)識(shí)的愚頑之人，而鐘先生以丙火食傷泄也好暖也好，還算說(shuō)得過(guò)去。

那么此命將如何分析呢？不妨做一個(gè)事后諸葛亮，其實(shí)多做事后諸葛亮也不是一件壞事。我們不能象"誰(shuí)的實(shí)踐是檢驗(yàn)誰(shuí)的真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)"那樣，我們的理論可以檢驗(yàn)任何理論中所舉的命例，如果只能檢驗(yàn)自己所舉的命例,來(lái)證明自己的理論,不是好的理論。

為了方便閱讀重列此八字：

乾造：

甲丙甲丙 乙 甲 癸 壬 辛 庚

午寅辰寅 運(yùn)：丑 子 亥 戌 丙 申

5 15 25 35 45 55

59 69 79 89 99 09

命局分析旺衰取用神：

此命雖甲木生寅月，寅木被年支午火所泄，僅得時(shí)支一次幫扶此命身弱用比劫論命。

1、身弱用印局中無(wú)印，無(wú)文憑或不高。

2、身弱忌官局中無(wú)官有工作，時(shí)得寅木吉，頭胎生男孩，聰明。

3、夫妻宮財(cái)星為忌神，兩次受制，婚姻可以，但辰畢竟為忌神婚姻很難美滿，晚婚之命。

4、己未年結(jié)婚，是因?yàn)楣锖ミ\(yùn)，大運(yùn)干支都為用神，己未年的己土合絆年干甲木，甲木不生丙火應(yīng)吉，流年未土克大運(yùn)亥水應(yīng)兇，所以此年在坎坷中結(jié)婚。

5、庚申年生子，因命局早注定是生男孩，無(wú)關(guān)乎何年生，上一年結(jié)婚，庚申年生子順其自然，從命理角度講，癸亥運(yùn)為用神運(yùn)，流年得庚申忌神生印應(yīng)吉，但身弱庚申金畢竟為忌神，這年會(huì)發(fā)生不順，好在庚申沖命局中寅木，得大運(yùn)通關(guān)，雖傷而無(wú)恙。（按：這就是一年中可以斷出兩件事的大運(yùn)流年作用關(guān)系，此例說(shuō)明了部分《命理過(guò)三關(guān)》第三關(guān)：歲運(yùn)作用關(guān)中的部分內(nèi)容，詳細(xì)研究此命例可以悟出很多東西。）

6、84年甲子年也是在癸亥運(yùn)，癸水生甲木，甲木旺，體現(xiàn)命局中甲木生丙火的作用關(guān)系，甲在年干父位發(fā)揮了壞作用此年應(yīng)父兇，大運(yùn)、流年亥子具為用神，所以本人無(wú)事。

此命是鐘先生批于92 年，遺憾的是無(wú)法驗(yàn)證此命之婚姻不順。雖然是事后諸葛亮，此命之婚從理論上講是不會(huì)美滿的。另一個(gè)信息就是夫能力不強(qiáng)，財(cái)運(yùn)不好。

海義隨筆五

六、論許大升------五行生克制化宜忌

命學(xué)書(shū)籍《子平真詮》附錄許大升"論五行生克制化宜忌"，書(shū)言："此篇言之雖淺，其理至深。譬如算術(shù)學(xué)中加減乘除，初學(xué)習(xí)此，而至深之微積方程，亦不能外此。要知命理深微，無(wú)非四時(shí)五行，生克制化，旺衰順逆之理。初學(xué)或未能解悟，習(xí)之既久，自能領(lǐng)會(huì)，應(yīng)用無(wú)窮，變化莫測(cè)，幸勿以其言之淺近而忽之也"。

命學(xué)先賢沈孝瞻對(duì)此法非常看重，慶幸自己沒(méi)有因?yàn)檠栽~淺顯而忽視此節(jié)，另外看重的還有《滴天髓》論十天干宜忌與《窮通寶鑒》論五行四時(shí)宜忌。初學(xué)命理時(shí)還真沒(méi)有研究此篇，都知道金賴土生，土多金埋，土賴火生，火多土焦；金能生水，水多金沉等五行旺衰特性，但其中包含的意義研究起來(lái)很有價(jià)值。其中包括很多東西，如例：

1、五行生克制化作用關(guān)系。

2、五行旺衰之間的變化關(guān)系。

3、格局的判定條件。從強(qiáng)格判定，從弱格判定，從印格判定，扶抑格判定。（身旺、身弱）

4、旺衰的判定條件。如：金賴土生，土賴火生，火多土焦，火賴木生，木多火息，木賴火生，水多木漂，水賴金生，金多水濁。

許大升首先提出"生"的反向思維，在初學(xué)者的概念中，五行是生克，弱得生就好，也不管生者旺到什么程度，這個(gè)度很明顯，就是多，多的就旺，旺者必多。拿日主來(lái)說(shuō)，本身弱必用印，但印旺極要看日主受不受生，如本身弱極而不受生，印又旺極就只好從印了。提出從印的這個(gè)概念是最近的事，最先提出來(lái)的是李順祥先生（據(jù)我所知），古書(shū)中沒(méi)有這樣的與文字記載，但古書(shū)中有這樣的理論根源，如許大升的金賴土生，土多金埋，就是從印的思維。日主如是，余則亦如此。以上是生而旺的信息，生我者旺極的組合，還有我生者旺極的組合如：

金能生水，水多金沉，水能生木，木多水縮，木能生火，火多木焚，火能生土，土多火晦，土能生金，金多土弱。

如以日主來(lái)論是從兒格的組合，從自然的理法講，不但沒(méi)有違背自然，而且是對(duì)自然理法的高度概括，從命理角度講，我生者旺極，作為主體的我是必被旺極的我生者化盡，此謂從兒，從兒格很好理解，泄我者旺極，不得已而從。以日主論如此，以任何六親都是如此，只要旺極的六親沒(méi)有強(qiáng)大有力的抑制，就可以論從。

接下來(lái)的組合是雙重信息提示如：金能克木，木緊金缺，木能克土，土重木折；土能克水，水多土流；水能克火，火炎水灼；火能克金，金多火息。

為什么說(shuō)此種有雙重信息呢？我們先將日主放在主克五行上進(jìn)行辨證，日主為金能克木，但木旺極金必缺，我克者為財(cái)，日弱財(cái)旺極而無(wú)力克財(cái)，必從財(cái)勢(shì)，格成從財(cái)，金如此余之四行亦如是。再換一個(gè)角度看，把日主放在受克五行上去理解，金克木，八字多為扶抑格，從格的也有，不論是從格還是扶抑格，這樣的組合格局都不高，因?yàn)榉鲆指裆硗鷺O喜制，但制我者弱與從強(qiáng)有官制從強(qiáng)不是一樣的。

金衰遇火，必見(jiàn)銷熔，火弱逢水，必為熄滅；水弱逢土，必為淤塞；火衰逢木，必遭傾陷；木弱逢金，必為斫折。

這組五行也要從兩種角度去理解，金為日主衰微，遇強(qiáng)火為官殺，如局中無(wú)生扶必從官殺，如從得真應(yīng)吉，從弱或從官殺不真反成大兇。如日主為火，遇金為財(cái)，火旺極的情況下，就可以從。雖然有財(cái)（金），但金弱極而銷熔，對(duì)從無(wú)大礙，有財(cái)是可以從的，但金與從的格局高低有所不同，此從強(qiáng)為不真。

強(qiáng)金得水，方挫其鋒，強(qiáng)水得木，方緩其勢(shì)，強(qiáng)木得火，方泄其英，強(qiáng)火得土，方斂其焰，強(qiáng)土得金，方化其頑。

如強(qiáng)金得水，方挫其鋒，謂之食傷泄秀，此處只說(shuō)得水，未說(shuō)水旺衰，金旺極用食傷水泄，要水有一定的力量才能用。如水弱極則又成了，金賴水生，金多水濁了，所以一定要食傷有一定的力量為好。如金旺水弱極，還是可以論從強(qiáng)的，從強(qiáng)格不忌食傷，因其順勢(shì)比逆勢(shì)要強(qiáng)。

以上是本人對(duì)五行生克制化宜忌的理解，供易學(xué)愛(ài)好者參考。

七、戲（細(xì)）說(shuō)斷語(yǔ)

斷語(yǔ)是精練的濃縮語(yǔ)言，在濃縮的過(guò)程中與打開(kāi)應(yīng)用的過(guò)程中，需要很多專業(yè)知識(shí)去理解與闡釋它。斷語(yǔ)如不加以說(shuō)明其理論來(lái)源是毫無(wú)應(yīng)用價(jià)值的，說(shuō)大了會(huì)遺誤后學(xué)，初學(xué)者往往在未理解理論時(shí)先用斷語(yǔ)套用，很顯然會(huì)發(fā)生時(shí)驗(yàn)時(shí)而不驗(yàn)的結(jié)果，以至于會(huì)失去學(xué)習(xí)命理的信心，甚者誤入歧途而不能自拔。

那么如何記住這么多的斷語(yǔ)呢？如何準(zhǔn)確的應(yīng)用這些斷語(yǔ)呢？那么我告訴你一個(gè)最簡(jiǎn)單的法寶--把他全記住。簡(jiǎn)直是笑話！這么多的斷語(yǔ)如何能記住，一個(gè)論婚姻就有幾百條斷語(yǔ)，還分男命婚姻、女命婚姻、還有男女混合看法，令人望而生畏，連一條也記不住是瞎話，充其量也就能記住幾十條而已，但應(yīng)用的時(shí)候還指不定想不想得起來(lái)。好！記不住是吧？再教你一個(gè)更簡(jiǎn)單的方法"把它們?nèi)?quot;！你能記住幾十條，說(shuō)明你中毒還不深，剛?cè)氡砑。€可以醫(yī)治，如果你要是真的全記住了，我還真的沒(méi)辦法醫(yī)治了。

今天海義傳你們一套所有中國(guó)人都引以自豪的、玄而又玄的，現(xiàn)有科學(xué)無(wú)法理解的，誰(shuí)都知道但是誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)的的招法--太極思維法。

看過(guò)金庸先生武俠小說(shuō)的朋友都知道《倚天屠龍記》張無(wú)忌上武當(dāng)山，張三豐在眾敵面前傳無(wú)忌一套太極拳法，當(dāng)場(chǎng)演練給無(wú)忌和眾人看，反問(wèn)張無(wú)忌："記住多少招？"答："幾十招。"張三豐說(shuō)："不行，你自己再演練一遍。"無(wú)忌演練后，問(wèn)："能記住幾招？""十幾招。"不行再練，"還有幾招沒(méi)有忘？"答："僅記一二。""基本上可以了，成了！在這么短的時(shí)間內(nèi)，能記住一二招就不錯(cuò)了，這也難為你了，但有如此修為卻也難能可貴。"后無(wú)忌持法退敵，保全武當(dāng)山，成為一段佳話。

這能說(shuō)明什么問(wèn)題呢？這什么都說(shuō)明了！也什么都沒(méi)有說(shuō)明，張無(wú)忌學(xué)的是太極拳，太極是沒(méi)有招法的，它是混沌的，分不清陰陽(yáng)的，武學(xué)達(dá)到至高境界是無(wú)招勝有招。把它引申到命理來(lái)也是一樣的。"無(wú)招勝有招"張無(wú)忌能如此之快的領(lǐng)會(huì)到太極的真諦。一是有"九陽(yáng)神功"作根基。二是本來(lái)他心中就沒(méi)有招。命理也是一樣，不需要招法（斷語(yǔ)），只要把理法融會(huì)貫通以后，就不需要招了。因?yàn)檠又w理論體系的一個(gè)信息，你會(huì)演化出很多招的，謂之太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦……

如果我們把大量的斷語(yǔ)能反推回到太極，基本上就成功了。

在命理理論中，我們用干支二十二個(gè)字的生克而得六親十神，那么我們延著十神向外演化，可以得到如此斷語(yǔ)：

以扶抑格為例：

身旺：

1、身旺用官得官為官，無(wú)官災(zāi)。

2、身旺用財(cái)?shù)秘?cái)，富，無(wú)財(cái)貧。（非絕對(duì)應(yīng)整體看組合）

3、身旺忌印無(wú)印，有學(xué)識(shí)，有名氣，得印無(wú)學(xué)識(shí)。

4、身旺用食傷得食傷，聰明漂亮，多才藝，無(wú)則愚。

身弱：

1、用印得印，有學(xué)識(shí)，有名氣，無(wú)印而無(wú)學(xué)識(shí)。

2、身弱用印得印，印得官生，大貴。

3、身弱忌官，官星不見(jiàn)為官，官不制身為官。

4、身弱忌財(cái)，財(cái)星不見(jiàn)，富，財(cái)旺而逢生，貧。

以上為最淺層的，最明顯的十神信息，如果再加上組合與作用關(guān)系就復(fù)雜一些了。

如：

1、身弱用印，官不生印，雖有工作而無(wú)官。

2、身旺用官，官無(wú)財(cái)生而不高。

3、身旺用財(cái)，官不泄財(cái)富且貴，得食傷生財(cái)富。

4、身旺用財(cái)，身財(cái)兩停，雖富而不久。

但無(wú)論如何復(fù)雜，只要我們依理而推是完全可以推導(dǎo)出來(lái)的。古書(shū)總結(jié)出的斷語(yǔ)也是如此推導(dǎo)出來(lái)的。但古時(shí)總結(jié)的斷語(yǔ)沒(méi)有加上身旺身弱或從強(qiáng)從弱的先決條件，讓人看起來(lái)很簡(jiǎn)單，實(shí)則用起來(lái)卻很難。

當(dāng)今市面流行的邵氏一派的命理書(shū)籍，還保持著這一傳統(tǒng)論法，茲引筆者最近拜讀的湖北咸陽(yáng)邵相銘著，邵偉華審的《四柱精華入例》第四章富貴貧賤/149頁(yè)兩例，原文如下：

"三刑遇貴，官生三級(jí)""

乾造：食 殺 日元 官 65 75 85 95

（60）庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊

子 申 子 卯 運(yùn)：酉 戌 亥 子

（邵相銘原斷：命主戊土日元生于申月失令，日支子卯相刑官旺，官殺左右克，看似弱至極點(diǎn)，豈知年上食神庚金得令制住七殺，此為七殺有制化為權(quán)，但綜合起來(lái)還是偏弱，取印生身為喜用神。

運(yùn)行丙戌，八二年流年壬戌，印星丙火臨庫(kù)為有根，能化殺生身，此年命主考上政法大學(xué)，八九年流年己巳日主身臨祿地，提升為刑庭庭長(zhǎng)，九八年日主身旺官旺，升為一院之長(zhǎng)，主掌生殺大權(quán)。

下面提出幾點(diǎn)疑惑：

1、此命原局中有子卯相刑，遺憾的是原文并未說(shuō)明子卯相刑如何有貴氣？

2、命局以身弱用印為命，但原局無(wú)一點(diǎn)印星，不知如何為的用？

3、取食傷制殺化為權(quán)，明顯身弱忌殺，那么七殺為忌神，時(shí)柱乙卯官星就不是忌神嗎？乙木坐卯木得日主坐下子水生旺，就不制身了嗎？

4、八二年壬戌年入丙戌運(yùn)，丙火印星臨庫(kù)為根，能化殺生身，此年考上政法大學(xué)，那么八二年壬戌天干壬水就不克大運(yùn)丙火了嗎？壬水就不通庚金制甲木七殺之關(guān)嗎？如果說(shuō)五氣流通的話，庚生壬，壬生甲，甲生丙，丙生戊應(yīng)吉，那么地支戌土就不生庚金了嗎？申金生子水，子水生卯木，木旺不還是克身嗎？

5、八九年己巳日主臨祿地就可以提升為庭長(zhǎng)。九零年午年臨帝旺為何不升？零一年辛巳年也臨祿了，也應(yīng)提升，如果升又何止三級(jí)呢？就連九八年戊寅年，僅得天干戊土幫身就以身旺官旺而升為一院之長(zhǎng)，那么九七年丁丑年，丁火化殺生身，丑土使日主扎根為何不升？如果說(shuō)沒(méi)有達(dá)到身旺官旺，那么原局的官就不旺嗎？官不旺還取印生身干什么？

以上之疑惑，如不說(shuō)明，何以服眾？初學(xué)者又如何能很好的應(yīng)用呢？此命用一條斷語(yǔ)，"三刑見(jiàn)貴，官升三級(jí)"給人的感覺(jué)是見(jiàn)刑就當(dāng)官似的。什么樣的三刑是見(jiàn)貴呢？是子刑卯，卯為官就是見(jiàn)貴嗎？既然身弱用印且局中無(wú)印化官生身，如論身弱官星明顯是忌神，真不知道是如何見(jiàn)的貴？

為了能使學(xué)員博采眾家之長(zhǎng)，擴(kuò)寬思路，開(kāi)闊視野，就此命不妨作一次事后諸葛亮。分析一下此命原何而貴，便于閱讀重列此八字如下：

乾造；

庚 甲 戊 乙 乙 丙 丁 戊

子 申 子 卯 運(yùn)：酉 戌 亥 子

5 15 25 35

65 75 85 95

丙戊運(yùn)，八二年壬戌年考入政法大學(xué)。

丁亥運(yùn)，八九年已丑年提升為庭長(zhǎng)。

戊子運(yùn)，九八年戊寅年升為一院之長(zhǎng)。

原局分析；這樣的八字不用《命理過(guò)三關(guān)》都能一眼看出來(lái)從弱。也不知邵先生是如何給人預(yù)測(cè)的？

戊土生申月弱，支中無(wú)根，干無(wú)幫扶，此命從弱。

1、從弱格忌印，局中無(wú)印，此命有文憑。

2、從弱格喜官星，局中見(jiàn)官逢財(cái)生，此命為官。

3、從弱格，食傷生財(cái)富。

4、坐下財(cái)星逢生，婚美妻有能力，得申金生，有文憑，被卯泄工作不順心，或子女拖累。

5、時(shí)柱臨用旺而逢生，頭胎生男孩且貴。

6、庚金克甲木為忌，祖上不強(qiáng)，父母條件不好。

以上為原局信息，此命貴是因其從弱喜官官得財(cái)生，財(cái)?shù)檬成裆B續(xù)相生為美。有子水通關(guān)，申隔子而不克卯木，卯木官星得用而貴，如果免強(qiáng)論作三刑（子卯刑）見(jiàn)官也可以，但如邵先生之意論作身弱用印則不對(duì)。如按傳統(tǒng)方法論作去殺留官，但定位身弱官畢竟也是忌神，顯然身弱扶抑格不對(duì)，此命應(yīng)以從格論。

此命用官喜財(cái)，喜財(cái)就喜食傷，也就是說(shuō)用木喜水，喜水就喜金，喜金就喜土，原局中組合五氣始于金，而無(wú)土，有金就喜土，因其無(wú)土，八字反忌火，只有火是忌神。用神是因組合與作用關(guān)系的變化而變化的。

1、丙戌大運(yùn)，丙火生身不吉，戌土生申金應(yīng)吉，大運(yùn)干支有吉有兇。逢丙火受制流年應(yīng)吉，八二年壬戌年，戌土為用神到位（為運(yùn)用神引動(dòng)到位）應(yīng)吉，天干壬水克丙火印星忌神應(yīng)吉，考入大學(xué)。

2、丁亥運(yùn)，亥水生卯木應(yīng)吉，丁火為忌。八九年己巳年，己土泄火應(yīng)吉，巳亥沖，畢竟亥水是主克之神，此沖為動(dòng)象。巳火合絆命局申金不吉，此命雖提升應(yīng)有一個(gè)好事。因原文未作過(guò)多說(shuō)明事實(shí)。按理論推測(cè)此年，巳火沖亥水謂之衰神沖旺旺者發(fā)，亥旺生印應(yīng)吉，根據(jù)作用關(guān)系，巳亦有克合申金之能，應(yīng)該應(yīng)一個(gè)不吉之事。另推測(cè)此年不可能一下到位，直接提升為庭長(zhǎng)，此命應(yīng)在丁丑87年應(yīng)有一次升遷。

3、戌子運(yùn)，子水生卯木應(yīng)吉，98流年戊寅，99己卯者應(yīng)吉，比較之下己卯年應(yīng)較98年在外環(huán)境上有很大改善。

以上為事后諸葛，臆想之論，如能得到邵先生或命主的印證，說(shuō)明大膽的推測(cè)與臆想還是有價(jià)值的，如果經(jīng)印證為錯(cuò)誤，我們也會(huì)學(xué)到東西，最起碼印證了斷語(yǔ)的使用條件。但此命引用此條斷語(yǔ)我認(rèn)為是錯(cuò)誤的，這是不爭(zhēng)的事實(shí)。

斷語(yǔ)，如果能了解斷語(yǔ)的來(lái)源與理解斷語(yǔ)的使用條件，在應(yīng)用過(guò)程中往往會(huì)神驗(yàn)。如果不加辨別，有所選擇的應(yīng)用，時(shí)驗(yàn)時(shí)錯(cuò)是難免的。現(xiàn)在我覺(jué)得很多算命易友中，有很多人都在套用斷語(yǔ)，他們之所以套用斷語(yǔ)是因?yàn)樗麄儧](méi)有學(xué)習(xí)一種完整的理論體系，沒(méi)有理論性的應(yīng)用斷語(yǔ)是不會(huì)準(zhǔn)確的，都是受邵偉華老師的《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》影響的。學(xué)習(xí)邵偉華命理的沒(méi)有不用斷語(yǔ)的，如果你不讓他用斷語(yǔ)斷命他也能斷，還有一招絕招，就是傳了幾千年也沒(méi)有廢除的，初學(xué)者奉若神明的，江湖人用來(lái)捧人的，不義之人用來(lái)騙人銀子的"絕招"--神煞。關(guān)于神煞此文不做論證另?yè)裎恼撟C。斷語(yǔ)與神煞是邵氏《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》的兩大特點(diǎn)。而邵偉華老師斷命絕不是應(yīng)用這兩大法寶，被東南亞譽(yù)為"易壇泰斗"，國(guó)內(nèi)、國(guó)外知名、名人邀請(qǐng)，領(lǐng)導(dǎo)接見(jiàn)，錄入中華名人錄等等諸多榮譽(yù)，水平?jīng)Q不是蓋的，從諸多的預(yù)測(cè)實(shí)例來(lái)看，我感覺(jué)邵偉華老師有絕招，肯定有不外傳的絕招，但參加過(guò)邵老師班的學(xué)員都知道，實(shí)實(shí)在在的、真真切切的學(xué)不到絕招，山還是那座山，房還是那座房，山還是那道山，梁還是那道梁，騾子下了個(gè)小馬駒，可公雞卻沒(méi)有變成金鳳凰。

回想當(dāng)時(shí),筆者懷著得不到"真?zhèn)?quot;后的深深的失落感，帶著參加名人學(xué)習(xí)班的光環(huán)，帶著寫(xiě)著大量斷語(yǔ)的《講義》，回來(lái)后還是不會(huì)算命，還是看著排好的八字發(fā)呆、迷茫、彷徨、失望過(guò)后，又抱著對(duì)易學(xué)執(zhí)著的摯愛(ài)與追求，踏上了遍訪民間名師之路，幾年時(shí)間下來(lái)，在不斷與易友的切磋下，漸漸意識(shí)到學(xué)習(xí)算命，須從命理的理上下工夫，天下有其事必有其理，斷語(yǔ)是如何產(chǎn)生的呢？斷語(yǔ)是如何應(yīng)用的呢？同是當(dāng)官的命，這個(gè)為什么用這條斷語(yǔ)，而那個(gè)為什么用另一條斷語(yǔ)？它們之間有什么相同之處，有什么不同之處？對(duì)照、比較、驗(yàn)證、實(shí)踐……千日習(xí)命一朝頓悟，原來(lái)如此，原來(lái)如此……

《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》第十九章官運(yùn)，206頁(yè)例一原文如下：

乾造：丁壬丙己 辛 庚 己 戌 丁 丙

巳子午亥 運(yùn)：亥 戌 酉 申 未 午

邵原文如下：1986年五月，某官員拿來(lái)一個(gè)人的出生時(shí)間，她用考試的口氣問(wèn)我："你能看出這個(gè)人是干什么的嗎？"我一看四柱，就對(duì)她說(shuō)："這人雖已七十多歲了，但官職不小，是將相級(jí)的大人物。"她滿意的笑道："你真行，他是一個(gè)將軍。"

將軍者，柱中"羊刃七殺并傷官，將相之職。"

海義按：此命邵老師未論身旺，身弱，也沒(méi)有定格局，更沒(méi)有論作用關(guān)系，一看有羊刃，有七殺，有傷官，就鐵口直斷，其為將相之才，能不讓人懷疑他有"絕招"嗎？八字有52萬(wàn)種組合，有羊刃、七殺、傷官的有的是，不可能都是將相之命，皇帝管九州怎能與百姓管九塘魚(yú)，九窩蜂，九條牛相比。將相為官，管蜂的，管牛的，雖也叫蜂官，牛官，官和"官"又怎能同日而語(yǔ)，算命如果都是這樣算，不讓人打掉牙才怪。寫(xiě)書(shū)可以這樣寫(xiě)，看書(shū)也可以這樣看，但算命卻不可這樣算，學(xué)習(xí)就更不可這樣學(xué)了。算命總不能察言觀色，或以近朱者赤來(lái)看吧，況且此八字是別人拿來(lái)的。我們?cè)陬A(yù)測(cè)中，也有很多別人拿來(lái)的八字，這個(gè)八字也絕非見(jiàn)羊刃、七殺、傷官，就斷人家是將相之才，殺刃雙顯也有不當(dāng)將相的，反而是黑社會(huì)老大，牢獄之災(zāi)，或一代梟雄。這個(gè)八字要是我拿來(lái)的，邵肯定斷此人是個(gè)流氓，有牢獄之災(zāi)，因?yàn)檫€有許多斷語(yǔ)都適合此命。

1、羊刃劫財(cái)，疾病破相。

2、眼目昏暗必是火遭水克。

3、命犯刑沖帶合，多因酒色表家成疾。

4、亥子加己戊，眼疾。

5、劫財(cái)羊刃土主無(wú)財(cái)，不貧則殘疾在神。

6、身弱殺旺，不死也殘。

7、羊刃逢歲看，勃然禍至。

8、柱中傷官（己）見(jiàn)官（亥中癸）無(wú)財(cái)無(wú)官。

9、有官無(wú)印非真官。

10、官殺混雜者，無(wú)官反為殘。（亥與子）

11、官居殺地，難守其官。

12、時(shí)柱沖克年柱，克父母。（不知此命克父母否）

以上十二條斷語(yǔ)都是適合此命，不知命主是否與以上事實(shí)相符，如果有六條相符或八條相符那么余下的四條或六條就會(huì)斷錯(cuò)。如果一條也不符，那這十二條與七殺、傷官、將相之職這條如何區(qū)別呢？如何一下子就斷是將相的呢？當(dāng)時(shí)的思路為什么一下子就選這一條呢？

當(dāng)時(shí)邵顯然不是這樣看出來(lái)的，那又是如何看出來(lái)的呢？從邵的書(shū)中是無(wú)論如何也找不到答案的，要不然也不會(huì)有這么多邵的學(xué)員，還在尋找答案。那當(dāng)時(shí)邵是用什么方法看的呢？為什么寫(xiě)書(shū)不寫(xiě)出來(lái)呢？連學(xué)習(xí)班都不教呢？

說(shuō)出來(lái)很簡(jiǎn)單，但說(shuō)出來(lái)就不神秘了，也就不"迷人"了。其實(shí)真的就象一層窗紙，點(diǎn)破了一分錢也不值，但這層窗紙如不點(diǎn)破，就不會(huì)看到大千世界。點(diǎn)破這層窗紙需要什么樣的功呢？一指禪，一陽(yáng)指，還是彈指神功？其實(shí)什么也用不著，只要你自己伸手用指一點(diǎn)就可以了。說(shuō)白了就是理，中庸的平衡之理，易法的自然之理，五行生克之理，陰陽(yáng)變化之理，二十二個(gè)字的作用之理。

為方便閱讀，重列此八字：

乾造： 丁壬丙己 辛庚己戊丁丙乙甲

巳子午亥 運(yùn)：亥戌酉申未午卯寅

丙火生子月失令而弱，子水當(dāng)令，天干壬水七殺透出殺旺，又通根時(shí)支亥水，而丙火坐下午火，通根于年支巳火，表面上來(lái)看與水的數(shù)量比差不多，但水是當(dāng)令而得時(shí)的，水又是克火的，所以此命應(yīng)以身弱論命，用比劫耗殺。這是從原理上分析，用《命理過(guò)三關(guān)》中的第一關(guān)：旺衰格局關(guān)的方法一下子就可以確定旺衰。

1、身弱用印，局中無(wú)印，此命無(wú)文憑，食傷制官有學(xué)識(shí)。

2、坐下夫妻宮為用神，夫妻感情好，但克妻，晚婚。

3、父母關(guān)系可以，但對(duì)日主幫助不大，平生得父助，早年克母，白手成家之命，祖上有官災(zāi)之人。

4、以殺印相耗的八字，人生起伏大，為人性剛?cè)缁穑松笃鸫舐洌瑑措U(xiǎn)相伴，特別是中年。

5、頭胎生女，子女聰明。

6、申酉運(yùn)逢申酉亥子年兇，未運(yùn)后一路好運(yùn)，晚運(yùn)得印比用神運(yùn)，長(zhǎng)壽可知。

此命身弱忌官殺，七殺被年上丁火合絆應(yīng)吉，另一個(gè)應(yīng)吉的信息是時(shí)干的己土傷官，此命身弱雖己土泄火為忌神，但己土有克壬水七殺的作用，雖遙隔不克，但原局有這樣的組合，逢戊己歲運(yùn)可以引動(dòng)直接克制壬水而取貴。此為七殺有制化，為權(quán)。年上的丁火雖然與壬水是相克的關(guān)系，但丁火合絆壬水，壬水受牽制，克日主的力量減小，也是七殺有制為貴征的信息。但此命火與水對(duì)耗終不佳，非是最好的格局組合。如果是我詳斷此命，第一句就會(huì)說(shuō)此命，大成大敗，大起大落，走兩個(gè)極端，不成英雄便成梟雄之命。貴也非一帆風(fēng)順。古書(shū)云："殺刃雙顯，殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威"，羊刃駕殺絕主武將，妙在身弱得傷官，此命有威，辦事有魄力，可謂雷厲風(fēng)行，性剛烈，但人聰明，有不怕困難的精神，是此命的特點(diǎn)。

邵老師也不外乎作如此分析，但原書(shū)沒(méi)有說(shuō)明此命身弱身旺，用神是什么？就鐵口直斷人家為將相之才，難免會(huì)讓人誤會(huì)用斷語(yǔ)，直接套用是斷命的方法，書(shū)中也沒(méi)有命主的其他信息，只知道此命是將軍，將軍也不一定十全十美，百姓也不一定就沒(méi)有好事，看邵的四柱書(shū)，大體都如同六爻一樣，基本上是一事一斷。為了驗(yàn)證他總結(jié)的斷語(yǔ)而推舉的例證，目前邵氏的謫系傳人論命方法大體相同，都還在應(yīng)用斷語(yǔ)來(lái)印證八字信息，寫(xiě)書(shū)更是如出一轍，大量斷語(yǔ)、一事一斷。論官不說(shuō)財(cái)，論官不說(shuō)婚，說(shuō)婚不言子，我說(shuō)我的，你看你的，信不信由你，反正是我會(huì)用。后來(lái)參加邵偉中的學(xué)習(xí)班，更是理論滔滔不絕，我講我的例子，你對(duì)照你的八字。

我認(rèn)為自己會(huì)用只是小成，所有人都學(xué)而會(huì)用才是大成。邵老師能名揚(yáng)天下，是有一定功夫的，但親眼見(jiàn)識(shí)的人不多。就連我作為參加面授班的學(xué)員也沒(méi)見(jiàn)過(guò)。記得在面授班上問(wèn)："邵老師，這個(gè)八字身旺身弱啊？""沒(méi)時(shí)間，沒(méi)時(shí)間。"當(dāng)學(xué)生的就得不齒下問(wèn)："邵老師，這個(gè)八字用神是什么啊？""看書(shū)去，看書(shū)去，書(shū)里都有"。大家風(fēng)范就是大家風(fēng)范，書(shū)里都有的你還問(wèn)，"大家"怎能回答你這么"小家子"的問(wèn)題。看書(shū)吧！--翻爛了兩本《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》也沒(méi)有找到答案，還是不會(huì)算命。

海義隨筆六

八、論八字相同是否命運(yùn)相同

某人與某人在同一時(shí)間出生，其人生的經(jīng)歷在大的方向上基本是一致的，這已是不爭(zhēng)的事實(shí)，但兩人的情況決非一模一樣。如一個(gè)是干部，另一個(gè)也是同一級(jí)別的干部，一個(gè)是參軍，另一個(gè)也是參軍。因人的出生地理位置，也就是大環(huán)境的磁場(chǎng)對(duì)人的影響是很重要的，如四同生人，命局中以火土為用神生在南方就要比生在北方格局要高，相反，命局以水為用神生在北方就要比生在南方格局高。生在平原、山區(qū)、水鄉(xiāng)、盆地、沙漠、草原等等是有區(qū)別的。在命理范圍里面定一個(gè)人的官貴，是無(wú)法定出一個(gè)人官位可以坐到什么什么級(jí)別，但可以斷出有官無(wú)官。筆者有幸得一兩人四同八字，同年同月同日同時(shí)生，如下。

乾造：壬己己己 庚 辛 庚 癸 甲 乙

午酉巳巳 運(yùn)：戌 亥 子 巳 寅 卯

8 18 28 38 48 58

51 61 71 81 91 01

這個(gè)八字是學(xué)員劉金才在02年電話中求測(cè)八字，當(dāng)時(shí)斷解如下：

1、此命早年克父。

2、此人有學(xué)歷、文化高、有名譽(yù)為官

3、此命妻子能干。

4、此命本人不富，兄弟富。

5、此命子女有災(zāi)。

6、本年不順，子女有災(zāi)影響本人。

結(jié)果：完全準(zhǔn)確，劉易友電話中說(shuō)，"此造與邵偉華《四柱預(yù)測(cè)學(xué)》165頁(yè)，斷克父例是一樣的，書(shū)中因印刷錯(cuò)誤，把己酉月誤印成乙酉月，后更正與此造一樣，但是邵書(shū)中是大校軍官，這個(gè)八字是鄉(xiāng)干部，為什么呢？是否與地區(qū)方位有關(guān)系"？

筆者說(shuō):"當(dāng)然，此造八字己土金酉月失令，但支中火旺，此命假?gòu)膹?qiáng)，八字從強(qiáng)喜印火來(lái)生，書(shū)中八字生在南方，或中原地帶比生在北方格局要高很多。這是地域的區(qū)別，但人生大趨向是一致的:

如：1、此命為官。2、早年克父。3、有名譽(yù)、有文化、可為官。

這就是四柱八字預(yù)測(cè)的魅力，四柱一樣，富貴貧賤基本是一樣的。

九、論命運(yùn)

命運(yùn)一般指人生不定的遭遇，或喻指人生發(fā)展變化的趨勢(shì)。人們無(wú)時(shí)無(wú)刻都在遭遇命運(yùn)，命運(yùn)好時(shí)春風(fēng)得意，在命運(yùn)差時(shí)、遭受挫折時(shí)首先想到就是算命。也有人沒(méi)有想到，命是有可操作性的，深信者駕馭命運(yùn)而行，疑惑迷茫者在遭遇中體會(huì)著。人們有理由對(duì)命運(yùn)疑惑、迷茫，也正是這種疑惑和迷茫促使人們更加理智,清醒地理解命運(yùn).

"命運(yùn)無(wú)常勢(shì)"這是一種理論。

"命運(yùn)在自主"這也是一種理論。

"命運(yùn)天注定"這又是一種理論。

每個(gè)人不能不思考命運(yùn)，至于我在小時(shí)候常向祖父學(xué)習(xí)命理，青年時(shí)更是遭遇命運(yùn)的擺布，隨著對(duì)命理的深入理解與閱歷的豐富和"明師"的指點(diǎn)，斯對(duì)命理乃至人生命運(yùn)有了深刻理解與了解。不外乎陰陽(yáng)生克而已。

四柱預(yù)測(cè)學(xué)，經(jīng)歷代研究者的不斷完善，至今已形成完整的預(yù)測(cè)理論體系。雖然在發(fā)展過(guò)程中衍生出許多派系，終不能脫離陰陽(yáng)五行。人在出生時(shí)的一剎那，稟天地五行（磁場(chǎng)）之氣而有命，斯時(shí)富貴貧賤，窮通壽夭便注定。但先天有定數(shù)，后天亦有變數(shù)，以行運(yùn)之順逆來(lái)影響命合稱為命運(yùn)。

四柱原局中，某一五行旺或旺極、弱或弱極，旺與弱之間本身就是一種相對(duì)平衡。只要?dú)q運(yùn)不打破原來(lái)的平衡，不加大失衡就為好運(yùn)。若歲運(yùn)使原局五行相對(duì)失衡就會(huì)不順。吉與兇是受五行磁場(chǎng)作用的影響，而產(chǎn)生不同的結(jié)果，因每個(gè)人的五行磁場(chǎng)旺衰、組合不同，每個(gè)人的際遇也就不同。五行磁場(chǎng)雖然看不見(jiàn)，但卻不因?yàn)榭床灰?jiàn)，就不影響你，就象我們現(xiàn)代生活中的電一樣，電流在電線中雖然看不見(jiàn)，但確實(shí)存在，不信你摸一下，不把你電個(gè)跟頭才怪。古人用當(dāng)時(shí)的思維無(wú)法理解磁場(chǎng)，不得不將這種看不見(jiàn)的'東西'用'迷信'去闡釋，把本來(lái)簡(jiǎn)單的東西搞得越發(fā)復(fù)雜了。

亙古至今信命者多不可數(shù)，上至達(dá)官顯貴，下到貧民百姓，無(wú)不以之為"神"。但其人多在人生遭受挫折后才想到命運(yùn)，這無(wú)疑是一種悲哀！就連大學(xué)士呂蒙正也是在垂暮之年，才對(duì)命運(yùn)有所感知。寫(xiě)下《勸世文》以示命運(yùn)的存在。文章寫(xiě)道：

蜈蚣百足，行不及蛇。

雄雞兩翼，飛不過(guò)鴉。

馬有千里之程，無(wú)騎不能以自往。

人有沖天之志，非運(yùn)不能以自通。

蓋聞人生在世，富貴不能淫，貧賤不能移。文章蓋世，孔子厄于陳邦；武略超群，太公釣于渭水；顏淵命短，殊非兇惡之徒；盜拓年長(zhǎng)，豈是善良之輩；堯帝明圣，卻生不肖之兒；瞽叟愚頑，反生大孝之子；漢干柔弱，竟有萬(wàn)里江山；諸葛力無(wú)縛雞，拜作漢朝明相；李廣有射虎之威，到老無(wú)封；馮夷有乘龍之才，一生不遇；楚霸英雄，敗于烏江自刎；韓信未遇之時(shí)，無(wú)一日之餐，及至遇行，腰懸三齊之印，一旦時(shí)衰，死于陰人之手。

有先貧而后富，有老壯而少衰。

滿腹文章，白發(fā)竟然不中；才疏學(xué)淺，少年及第登科；深院宮娥，運(yùn)退反為妓妾；風(fēng)流妓女，時(shí)來(lái)配做夫人；青春美女，卻招愚蠢之夫；俊秀郎君，反娶粗丑之?huà)D；蛟龍未通，潛水于魚(yú)鱉之間；君子失時(shí)，拱手于小人之下；衣服雖破，常存儀禮之容；面帶憂愁，每抱懷安之量；時(shí)遇不通，只宜安貧守份；心若不欺，必有揚(yáng)眉吐氣之日；初貧君子，天然骨骼生成；乍富小人，不脫貧寒肌體；天不得時(shí)，日月無(wú)光；地不得時(shí)，草木不生；水不得時(shí)，波浪不靜；人不得時(shí)，運(yùn)限不通。

諸富諸祿，命里已安排定；富貴誰(shuí)不欲？人若不依根基八字，豈能為卿為相？

吾昔寓居洛陽(yáng)，朝求僧餐，暮宿破窯，思衣不可遮體，思食不可濟(jì)其饑，上人憎，下人厭，人道我賤，非我不奈也。今居朝堂極品，位置三公，身雖鞠躬于一人之下，而列職于千萬(wàn)人之上，思衣而有羅錦千箱，思食而有珍饈百味，上人寵，下人擁，人道我貴，非我之能也。此及時(shí)也，運(yùn)也，命也。嗟乎！人生在世，富貴不可盡用，貧賤不可自欺，聽(tīng)由天地循環(huán)，周而復(fù)始焉。一生皆由命，半點(diǎn)不由人。

呂公之感慨非憑空而發(fā)，其人生經(jīng)歷盡如文中描繪。筆者自從事命理預(yù)測(cè)以來(lái)，運(yùn)用五行相對(duì)平衡論的理論，閱命不下千萬(wàn)，皆難逃命運(yùn)之定數(shù)，吉兇悔吝實(shí)乃命也！運(yùn)也！信乎？

1、如何算命？--論預(yù)測(cè)的程序

八字排開(kāi)以后，斷旺衰、定格局、抓喜忌用神、命局六親信息分析、歲運(yùn)吉兇應(yīng)期，一系列程序都要有序進(jìn)行，無(wú)論你用任何理論體系，結(jié)果應(yīng)該是一致值得提到的是目前對(duì)于旺衰的判定說(shuō)法不一，格局的判定更是千奇百怪，遇到難以自圓其說(shuō)的時(shí)候，就另尋一個(gè)特殊規(guī)定。以致于"特殊規(guī)定"越尋越多，達(dá)十幾種幾十種，很難讓人接受和有效的應(yīng)用，復(fù)雜而繁瑣的理論體系是不完善的、不科學(xué)的，與自然理法相悖的理論和無(wú)法說(shuō)清原理的理論方法是不成熟的，多為以偏蓋全，一己之見(jiàn)的"經(jīng)驗(yàn)"之談。沒(méi)有達(dá)到“大道至簡(jiǎn)"的 層次,如果在頭腦中充斥這許多"經(jīng)驗(yàn)"之談,那么再學(xué)習(xí)新的理論體系就不容易被很好地理解與應(yīng)用.所以筆者認(rèn)為,研習(xí)命理者只有在深刻理解命學(xué)原理的基礎(chǔ)上才會(huì)有所收獲，有所精進(jìn)，才能舉一反三，一通百通。

1 、斷旺衰：

判斷旺衰，一定要深刻理解，十天干、十二地支特性與相互之間的作用關(guān)系。其間變化并不復(fù)雜，不外乎生克耗泄、沖刑合絆幾種作用關(guān)系。海義機(jī)緣巧合經(jīng)民間高人指點(diǎn)，和多年學(xué)易心得整理的《命理過(guò)三關(guān)》的第一關(guān)"旺衰格局關(guān)"可以一眼判定旺衰。我們都知道民間盲人預(yù)測(cè)不像我們明眼人搞預(yù)測(cè)那么麻煩，只要排好四柱盲人很快就會(huì)說(shuō)出，此命為官或此命有牢獄之災(zāi)、此命二婚、或此命克父母。在沒(méi)有參考大運(yùn)的時(shí)候往往就直接說(shuō)你龍年不好、猴年有災(zāi)，或者逢四的年份不好等等信息，做到鐵口直斷。其實(shí)盲人所說(shuō)的什么年是在看地支所發(fā)揮的作用，逢四和逢七的年份不好是從天干看出來(lái)的，地支直接看到什么屬相年，而天干在流年是不變化的，十天干正合流年的十進(jìn)制，比如壬水就是逢二的年份，92壬申、02壬午等，只要是逢2的流年就是壬水。有人說(shuō)盲人死記硬背120種格局，什么見(jiàn)什么就是怎么回事，其實(shí)不然，片面的理解什么見(jiàn)什么是錯(cuò)誤的，其實(shí)是"組合"決定的。格局也沒(méi)有那么多，根據(jù)海義所學(xué)的和總結(jié)的命理格局只有32種，其中16種主要格局就夠我們用的了。但所有的絕招或者是鐵口直斷的絕學(xué)都要在正確判斷日元旺衰和用神忌神作用關(guān)系后來(lái)應(yīng)用，所以學(xué)好命理首先要過(guò)旺衰關(guān)。否則告訴你怎么看出來(lái)的也沒(méi)有用，告訴你

一個(gè),你只能會(huì)看一個(gè)命，不可能學(xué)會(huì)看所有的命。（詳見(jiàn)海義編著的《命理過(guò)三關(guān)》巾箱本）。下面以實(shí)例說(shuō)明如何判斷旺衰；

例：

乾

戊 辛 丙 戊 壬癸甲乙丙

子 酉 申 戌 運(yùn)：戌亥子丑寅

1020304050

這個(gè)八字比較容易看，旺衰一秒鐘就可以搞定。只要懂一點(diǎn)命理的都可以看出來(lái)八字弱極而從。

2、定格局，抓用神。

這個(gè)八字日主干支印比皆無(wú)，弱極而從，到底是從兒呢？是從財(cái)？還是從官呢？局中食財(cái)官，財(cái)星最旺，但財(cái)又生官，喜其食神戌與七殺子水遙隔，妙在間隔以財(cái)來(lái)通關(guān)。財(cái)起了最直接最好的作用，又在坐下直接耗泄有力故此造從弱格，弱極而從的八字，食傷、財(cái)、官殺都是用神印比為忌神。

3、原局信息分析

原局信息，信息的提取與判定一定要按《命理過(guò)三關(guān)》第一關(guān)規(guī)定的法則去斷解，下面我們來(lái)提取此造的命局信息，并逐一講解；

1、文憑

從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，印代表人的名氣文憑，又得戊土食神貼身而泄，戊土坐戌土有力，越旺越吉，在食傷上應(yīng)吉，食傷代表人的頭腦、思想、手段、欲望，更主要的是秀氣，合參可知此命文才出眾，有學(xué)識(shí)，有文憑。（驗(yàn)：大專畢業(yè)）

2、財(cái)富

從弱格得食傷生財(cái)，財(cái)越旺越富，本身財(cái)星臨月令，又得戌土生助，三會(huì)成一方之局可知此命富極！（驗(yàn)：當(dāng)?shù)厥赘唬?

3、官貴

從弱格官星也是用神，此命有工作，且工作不錯(cuò)。惜其喜官官星不透可為內(nèi)部官，但官位不高，官泄財(cái)為當(dāng)官花錢。（驗(yàn)：大專畢業(yè)后從軍，在部隊(duì)任職后勤）

4、婚姻

從弱格夫妻宮坐下財(cái)星，財(cái)星旺而不受制，婚姻美滿幸福，從財(cái)格財(cái)星旺，妻能力強(qiáng)，坐下財(cái)星得戌土印星來(lái)生，申財(cái)不逢泄，妻文化高，名氣也大，工作好。（驗(yàn)：妻為中學(xué)校長(zhǎng)。）

5、父母

年干戌土為用神，生辛金吉，父親能干，但父親出身不高，不富，母為家庭主婦，無(wú)工作，財(cái)運(yùn)也不好，父母關(guān)系不好，（驗(yàn)）

6、子女

時(shí)柱食神發(fā)揮好的作用，頭胎生男孩，子女聰明，與父母關(guān)系好。

7、兄弟

月柱兄弟宮辛金為用神，得戌土生，兄弟富，子水泄酉金，兄弟婚姻不順。（驗(yàn)：一兄弟離婚。）

8、風(fēng)水

命主出生時(shí)前方地勢(shì)開(kāi)闊，近處有河流，房前方低后方地勢(shì)高，西方開(kāi)闊，西北也有河或池塘，東方高或有較高大的樹(shù)林，東鄰比較有名氣或?yàn)槔蠋熂夹g(shù)人才家庭，西鄰富，北鄰貧困有官災(zāi)之人。（均驗(yàn)）

9、大運(yùn)

初運(yùn)戌土為用神，自命主出生后，父母運(yùn)勢(shì)好轉(zhuǎn)，命主早年無(wú)大兇險(xiǎn)，逢寅卯年不順，15歲或16歲時(shí)有不順之事發(fā)生。亥子運(yùn)官星為用神，利于工作事業(yè)，但不利財(cái)運(yùn)，婚姻較晚，不是26歲丑年就是29辰年（實(shí)辰年）巳運(yùn)乙丑運(yùn)財(cái)運(yùn)最好，可發(fā)財(cái)，逢寅卯年未年不利，寅運(yùn)不利工作，財(cái)運(yùn)有起伏。（實(shí)98年末提升欲轉(zhuǎn)業(yè)回家，99年乙卯年卯制戌沖酉財(cái)耗官星不吉，99年回家。）

10、近流年細(xì)斷：丙寅運(yùn)庚辰年土生財(cái)?shù)秘?cái)有好事但沖戌子女耗財(cái)或不順。（驗(yàn)：實(shí)子結(jié)婚耗財(cái)）

丙寅運(yùn)辛巳年辛金用神被丙火合絆，外環(huán)境財(cái)運(yùn)不佳，巳火泄寅木生戌土，此年有兄弟朋友提供信息，初看為好事，結(jié)果巳火兄弟雖生戌土，然而亦克申酉金財(cái)星，應(yīng)財(cái)上兇，破財(cái)?shù)淮蟆＃?yàn)）

02年壬午年壬水克丙火應(yīng)吉，得當(dāng)官的相助，但結(jié)果破財(cái)。

03年癸未年…………

以上是筆者對(duì)一個(gè)命局信息的提取，讀者可參照以上方法靈活應(yīng)用，由于篇幅所限，不贅訴。如有不明之處請(qǐng)參照《命理過(guò)三關(guān)》，要成功的預(yù)測(cè)好一個(gè)命例，如能運(yùn)用正確理論體系,按程序依次分析，是很容易做到的，上例供學(xué)習(xí)參考。

海義隨筆七

十、論壽元與災(zāi)禍的看法

從我們目前掌握的資料看，以《滴天髓》注釋最為簡(jiǎn)明，書(shū)云："何知其人夭，氣濁神枯了"，這麼簡(jiǎn)單的一句氣濁神枯不知困擾了我們多少年，窮經(jīng)皓首亦不得其解。還有一句："何知其人兇，忌神輾轉(zhuǎn)攻"這句話似乎好理解一點(diǎn)。此兩句只是講夭與兇的命理組合，我們今天所探討的是壽元與災(zāi)禍的斷法，《滴天髓》這兩句話是不可能全部涵 蓋的，但是我們可以提煉出些許思路與看法。

就單拿壽元來(lái)講，就要與夭折之命區(qū)別看待，因論壽元的方法與看夭命的方法不同，有一些區(qū)別，那麼看壽元都有哪些方法呢？以筆者整理出的資料來(lái)看，有以下六種：

1 沖限運(yùn)為兇

2 伏吟（自刑）

3 反吟（相沖）

4、 馬倒祿斜斷生死法與拱祿，拱貴。

5、 歲運(yùn)并臨

一 論壽元沖限運(yùn)：

我們首先講解沖限運(yùn)的方法，什么是限運(yùn)呢？有的同學(xué)知道，有些同學(xué)可能不知道，限運(yùn)是以四柱來(lái)劃分的，年柱代表1--16歲的限運(yùn)，月柱代表17--32歲的限運(yùn)，日柱代表33--48的限運(yùn)，時(shí)柱代表49--64歲后直到晚年的限運(yùn)。

沖限運(yùn)是指大運(yùn)或流年的地支沖命局中的地支，沖入本限運(yùn)是本人的年齡數(shù)在四柱原局的限運(yùn)數(shù)內(nèi)，即是。

下面舉例說(shuō)明： 女53年8月30戌時(shí)

坤造 ：

食 比 日 印

癸 辛 辛 戊

巳 酉 卯 戌 運(yùn)：壬 癸 甲 乙

戌 亥 子 丑

54 64 74 84

88年戊辰死于胃癌

先分析日主旺衰，取用神。根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》氣勢(shì)導(dǎo)引法，旺衰判斷圖一望便知身旺忌印，忌神為金土。

此造常年患有胃病，貧血，時(shí)常為病痛纏身而痛苦，我們今天討論的是沖限運(yùn)的兇死之災(zāi)，但與疾病有密切的聯(lián)系，所以我們首先從病理入手講解，從人體疾病來(lái)講，戊土主脾胃與皮膚，此命戊土為忌神提示我們會(huì)有土方面的病，戊土為脾胃，必有脾胃方面的病變。再有人體五行類象中，癸水為血液（水是流動(dòng)的，血液也是流動(dòng)的，所以癸水可以類化成血液）癸水泄辛金發(fā)揮了好作用，原局有戊土與癸水之遙象，癸水一旦受制就會(huì)引發(fā)血液方面的疾病。命主常年貧血，此人忌神在原局就不弱，如大運(yùn)再增加忌神的力量，必然導(dǎo)致病情的惡化，什麼時(shí)候會(huì)惡化，就看歲運(yùn)引動(dòng)了。

我們今天講的是運(yùn)限逢沖，可以引發(fā)兇變，但一定要植根于五行生克制化的理論基礎(chǔ)上，運(yùn)限逢沖是提醒我們的一個(gè)信號(hào)，要引起注意，我們注意這個(gè)信號(hào)了，再用五行相對(duì)平衡論的理論來(lái)確定，若用平衡論的方法再顯兇，就可以鐵口直斷，此運(yùn)必有兇災(zāi)。

此造命入乙丑：

我們先看乙丑運(yùn)與命局中的干支發(fā)生了什么樣的變化，乙丑大運(yùn)的天干有乙木透出，入乙丑運(yùn)有乙木透出，引發(fā)原局的卯酉沖成立。而且引發(fā)卯木用神限運(yùn)相沖，此造31歲進(jìn)入乙丑大運(yùn)，未到限運(yùn)，第二年就進(jìn)限運(yùn)了，85年是乙丑年，還是歲運(yùn)并臨（歲運(yùn)并臨我們以后再講）與命局形成巳酉丑忌神三合局，此年不吉，但丑土刑戌土不會(huì)有大災(zāi)，難免不順，另外癸水沒(méi)有受制不會(huì)引發(fā)生死之災(zāi)。

88年戊辰年，天干的戊土引動(dòng)原局的戊土，變成直接克制癸水，此年不吉，流年地支辰土生合酉金大兇，命主此年死于胃癌。

這里略講一下歲運(yùn)并臨的作用，不然有的學(xué)員會(huì)搞不懂，這個(gè)歲運(yùn)并臨指的是乙丑見(jiàn)乙丑，乙木制戊土，歲運(yùn)丑土刑戌土忌神不至于大兇，但丑土畢竟是忌神又三合金局，85年就已經(jīng)得上了胃病，要經(jīng)受病痛是必然的，故乙丑年也為不順流年。

論壽元與災(zāi)禍二：伏吟法

伏吟就是兩個(gè)地支相同，有的同學(xué)會(huì)聯(lián)想到自刑，我們?cè)缭凇逗胍滋妹鼘W(xué)寶鑒》里就已經(jīng)講過(guò)，在總論歲節(jié)里面，自刑就是兩支同見(jiàn)，其力量增加，而使五行不平衡的作用關(guān)系，其實(shí)自刑不完全局限于辰午酉亥，任何兩個(gè)相同的五行地支都可論刑，其結(jié)果是本氣增加，減少雜氣五行的力量。我們的祖先有兩局話"反吟伏吟淚淋淋"，是哭泣之意，為什么要哭呢？是死了親人或本人去世，親人哭泣，由此我們可以看出，伏吟與反吟代表兇災(zāi)，但是見(jiàn)到伏吟反吟就會(huì)死人嗎？當(dāng)然不是，反吟伏吟是提醒我們要注意的一個(gè)信號(hào)，信息，垂象，伏筆。總之是在提醒我們要引起注意，你注意到了，再用五行相對(duì)平衡論來(lái)分析一下，若大兇就可以鐵口直斷，必有大災(zāi)之事發(fā)生。

反吟與伏吟同理，反吟就是相沖，有時(shí)并不是非得要天克地沖，只要按《弘易堂》的理論，構(gòu)成相沖的條件，就可以論沖，沒(méi)有構(gòu)成相沖條件的，不可以論沖，只以動(dòng)來(lái)論，是原局的伏筆。一旦條件構(gòu)成就會(huì)引發(fā)，引發(fā)是歲運(yùn)的作用，我們會(huì)在后面的實(shí)例中解釋。反吟是提醒我們要注意的一些信號(hào)，我們來(lái)研究歲運(yùn)引發(fā)原局的伏筆。

命理和易理是相通的，有時(shí)我們拿六爻納甲的斷卦方法來(lái)斷命也很好用，同樣命理用于斷卦亦神驗(yàn)，因?yàn)樗鼈兊睦硎窍嗤ǖ模绶髋c刑，反吟與相沖的道理是一樣的，只是叫法不同而已。

論壽元與災(zāi)禍三：反吟的看法

不論是反吟還是伏吟，都只是信號(hào)標(biāo)志，都要引起我們的注意，然后用五行相對(duì)平衡論來(lái)論證我們發(fā)現(xiàn)的信息。

我們分析命局的旺衰，就免不了要抓喜用神，喜用神有好抓的也有不好抓的，這時(shí)用五行相對(duì)平衡論是最實(shí)用的，有些學(xué)員對(duì)抓喜用神比較茫然，今天可以明確的告訴大家，喜用神不是萬(wàn)能的，有些類象是不需要喜用神的，是喜用神管不到的。如血光之災(zāi)的看法，居家風(fēng)水，性格，六親關(guān)系等，有時(shí)不需要喜用神就可以看出來(lái)，如女孩子未出嫁的與父母同住的就看她的父母宮，及刑沖合亥來(lái)論，因?yàn)檫@些都不牽扯喜用神，結(jié)婚后的居家風(fēng)水多以日柱來(lái) 斷。

反吟就是相沖，條件是必須沖在本限運(yùn)，方可論生死之災(zāi)。如少年運(yùn)沖到年柱，青年運(yùn)沖到月柱，中年運(yùn)沖到日柱，晚年運(yùn)沖到時(shí)柱，方可論生死關(guān)口，否則只是論禍福，有時(shí)沖的五行平衡，表示解除約束使命運(yùn)有轉(zhuǎn)折，一個(gè)嶄新的開(kāi)始，沖的失衡會(huì)喪失某些東西，及有親屬生離之事，只有運(yùn)的時(shí)空反吟到命的時(shí)空，才有性命之憂。

伏吟：也可以斷生死，其范圍有所限制，如沖就要看時(shí)空（限運(yùn)）有時(shí)原局伏吟，遇反吟運(yùn)沖入本限運(yùn)也是生死之災(zāi)的關(guān)口，有時(shí)是親人有性命之憂。

例：1915年四月二十四日辰時(shí)

官 傷 日 比

乙 辛 戊 戊

卯 巳 辰 辰 運(yùn)：庚 己 戊 丁 丙 乙 甲

辰 卯 寅 丑 子 亥 戌

10 20 30 40 50 60 70

此造在70歲的甲戌運(yùn)時(shí)有反吟符號(hào)，反吟到時(shí)柱，雖然甲戌與戊辰天克地沖，但反吟的原則，不一定要天克地沖，只要地支就可以了，但這個(gè)天克地沖有什麼作用呢？待講生克制化理論時(shí)再講，我們還是先講命局中所呈現(xiàn)的信號(hào)。

原局的八字就有日柱與時(shí)柱伏吟，這個(gè)伏吟不一定是他本人的性命之憂，但隨著歲運(yùn)的轉(zhuǎn)化，入甲戌運(yùn)就引動(dòng)了原局的伏吟，反吟伏吟一同出現(xiàn)。88年戊辰年，構(gòu)成三辰?jīng)_一戌，沖得很激烈，所以必有生命之憂，按照戊見(jiàn)丁為血光之災(zāi)的江湖絕招來(lái)看，上一個(gè)丁卯年會(huì)有血光，開(kāi)刀之事，上一個(gè)丁卯年與年柱伏吟又引動(dòng)戊見(jiàn)丁故而在73歲時(shí)項(xiàng)部開(kāi)刀，我們是為了印證戊見(jiàn)丁的準(zhǔn)確度，而多講幾句，我們是討論反吟的生死信息的，戊辰年是大兇之年 ，為生死關(guān)，實(shí)際此人也是死在此年。

我們?cè)儆蒙酥苹虥_合化，五行相對(duì)平衡論來(lái)論證此人的生死關(guān)口，根據(jù)我們多年的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，命局形成梟神奪食的生死關(guān)口最明顯，再有就是用神受制，這些都是導(dǎo)致身旺無(wú)依的狀態(tài)而致大兇的。如此造戊土生巳月，當(dāng)令而旺就夠用了，又自坐辰土通根時(shí)支辰土，又得戊土幫身，日主就顯得太過(guò)了，我們的理論是身旺不宜傷官見(jiàn)官，一旦遇上這種命局只有行財(cái)運(yùn)通關(guān)最好，此造沒(méi)能走道財(cái)運(yùn)可見(jiàn)此人貴氣不大，年月傷官見(jiàn)官，兩失其用，身旺無(wú)泄，10歲庚辰運(yùn)，三辰自刑，日主加旺，但有庚辛金泄旺土，乙庚合，合一留一泄秀專，早運(yùn)不錯(cuò)，中運(yùn)就沒(méi)那麼好了，此造的命局有伏吟，只有早運(yùn)引動(dòng)了伏吟，但因庚金的作用而無(wú)大礙，下一個(gè)引動(dòng)就是甲戌運(yùn)反吟了。

我們?cè)倏戳髂辏齽?dòng)反吟伏吟的流年，是戊辰年，這一年三辰?jīng)_一戌，日主旺極而無(wú)泄，大運(yùn)的甲木來(lái)克旺土而反被折，流年戊土引發(fā)命局大運(yùn)的旺土，此年必死無(wú)疑。即使此年不死也逃不過(guò)89己巳年，但條件還不如戊辰年充分呢，故斷88年而不是89年，這就是應(yīng)事須從命里辯的道理，一旦形成不利的條件，一定要看是怎樣形成的，就按怎樣形成的因素按條理來(lái)斷，不可使用其它的方法曲解。

按：我們?cè)趯W(xué)習(xí)命理的過(guò)程中聽(tīng)說(shuō)過(guò)或親自經(jīng)歷過(guò)，有很多命理高手或民間盲人預(yù)測(cè)師，推出八字后馬上就說(shuō)出此命狗年或龍年大兇等吉兇年份，海義結(jié)合祖?zhèn)鳌焸鳌⒁约昂馁Y幾萬(wàn)元在民間搜集來(lái)的方法，融會(huì)貫通后創(chuàng)立了較為完整的命理體系---《命理過(guò)三關(guān)》，運(yùn)用《命理過(guò)三關(guān)》中所傳授的方法，預(yù)測(cè)者通過(guò)命局就可以斷出很多原局信息，并能直接斷出流年吉兇，非常神奇。

論壽元四：《馬倒祿斜》的應(yīng)用(欠奉)

論壽元五：歲運(yùn)并臨看壽元

歲運(yùn)并臨是大運(yùn)的干支，與流年的干支一樣，謂之歲運(yùn)并臨，歲運(yùn)并臨是大兇的信息標(biāo)致，本書(shū)有云："歲運(yùn)并臨、不死自己死他人"之說(shuō)。這是古人總結(jié)出來(lái)的寶貴經(jīng)驗(yàn)，我們一定要傳承和發(fā)揚(yáng)這些東西，但是這些斷語(yǔ)都必須依托在生克制化、刑沖合害的五行相對(duì)平衡論下來(lái)應(yīng)用才準(zhǔn)確，也就是目前同學(xué)們感到比較茫然的問(wèn)題，有的同學(xué)已得到驗(yàn)證，給人家斷命時(shí)就是應(yīng)用的歲運(yùn)并臨，斷人家死災(zāi)，而且神驗(yàn)，但時(shí)間久了，有時(shí)也不準(zhǔn)，斷人家有災(zāi)，但命主不但無(wú)災(zāi)，反而升官發(fā)財(cái)，這是什么原因呢？就是沒(méi)有依托在理論基礎(chǔ)上才出的錯(cuò)。

我們時(shí)刻記住，類似這樣的斷語(yǔ)，都是有使用條件的，這些斷語(yǔ)只是提醒我們注意的信息符號(hào)，如果此人犯歲運(yùn)并臨但是這個(gè)歲運(yùn)并臨的干支能使命局平衡，那么這個(gè)歲運(yùn)并臨是好的，吉的歲運(yùn)，不能斷兇。反之，如果歲運(yùn)并臨的干支使五行失衡，而且力大，那么這個(gè)歲運(yùn)并臨必然會(huì)導(dǎo)致兇災(zāi)。

下面我們舉例說(shuō)明歲運(yùn)并臨的應(yīng)用。

例：癸癸戊乙

酉亥戌卯 運(yùn)：壬辛庚己戊

戌酉申未午

79己未年吉順得財(cái)

按五行相對(duì)平衡論來(lái)看，非常淺顯明了，八字身弱假?gòu)模何创筮\(yùn)反從以身弱用印比論，己未歲運(yùn)五行大平衡，減少原局的相對(duì)不平衡，此歲運(yùn)并臨吉。

這個(gè)命例是山東預(yù)測(cè)大師李涵辰著的《八字預(yù)測(cè)真蹤》175頁(yè)的兩個(gè)命例，我們討論歲運(yùn)并臨用別人的例子會(huì)更有說(shuō)服力，因?yàn)樘煜率且焕淼摹２徽撌钦l(shuí)的命例，只要這個(gè)方法好用，就是正統(tǒng)之法，不能只能用自己的理論解自己的例子，我們的方法可以解任何人的例子，才是真正實(shí)用的好方法，實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不能今天你聽(tīng)了我的方法，明天用到別人的例子上就不好用，或得出相反的結(jié)果，所以在此處引用了別人家的例子，更有說(shuō)服力。

破解篇

一、辟臺(tái)灣命理界"冬至換年柱"之謬

老祖宗留下來(lái)的四柱推命術(shù)，皆以 立春為一年的分界線，有"一年之季在于春"的民間說(shuō)法，斯時(shí)萬(wàn)物復(fù)蘇，出現(xiàn)生機(jī)，所以一年之際把立春作為一年 的開(kāi)始，這是流傳了幾千年的歷法，不可胡亂改動(dòng)。現(xiàn)今臺(tái)灣命理界提出的冬至換年柱的方法，筆者以為不可取，不但此法有違歷法且在理論上講不通，不可在無(wú)法突破命理理論時(shí)，胡亂改什么"冬至換年柱"，筆者瀏覽了大量冬至換年柱的命例，其實(shí)諸造皆無(wú)須冬至換年柱。

臺(tái)灣吳懷云先生講義中有一例，臺(tái)灣前領(lǐng)導(dǎo)李登輝命造注：（筆者對(duì)一些名人八字持有懷疑，但就事論事，可以論證冬至換年柱之謬）

吳先生在臺(tái)灣命理界有很高的聲譽(yù)，弟子萬(wàn)千，其論命的功夫亦很精深，對(duì)于弘揚(yáng)易學(xué)命理，功不可沒(méi)，但對(duì)于其冬至換年柱的方法筆者不取茍同。

吳先生原文：

癸 癸 戊 癸 運(yùn)：壬辛庚

亥 丑 子 亥 子亥戌

年時(shí)癸亥伏吟是從財(cái)格，出生于寒冬一定要用木火調(diào)候，特殊格局，并不一定要用從神，地支亥子丑三會(huì)成北方水，天干之透癸水，故為從水格，難怪是個(gè)農(nóng)經(jīng)博士。冬水凍結(jié)，兩袖清風(fēng)，到了丁未運(yùn)，才漸漸被重用。到了目前丙午運(yùn)旺運(yùn)，可是因子午沖，隱藏著危機(jī)，子水很旺，因?yàn)樽铀侨龝?huì)方的重心，子夾沖年，動(dòng)蕩不安，好運(yùn)是不錯(cuò)，但要撐實(shí)權(quán)并不容易，到78年庚午年亦是選上總統(tǒng)，因?yàn)樗?dāng)總統(tǒng)最能配合目前政策。

以上是吳先生的看法。如按正統(tǒng)命理批法應(yīng)為：

男命：一九二二年十一月二十九日亥時(shí)

財(cái)才日才

八字：壬戌 癸丑 戊子 癸亥

大運(yùn)： 甲寅 乙卯 丙辰 丁巳 戊午 己未 庚申

7 17 27 37 47 57 67

1929 1939 1949 1959 1969 1979 1987

我們來(lái)重新分析此造，用《命理過(guò)三關(guān)》來(lái)分析：戊土生丑月當(dāng)令而旺，年支又得一次幫扶此命不弱。這個(gè)不弱一定要先確定下來(lái)，然后再看其它五行與日主的相對(duì)旺衰，天干正偏財(cái)三逢，地支得亥子強(qiáng)根，財(cái)也不弱，又有亥子丑三會(huì)北方水局成功，水勢(shì)也不弱，但與日主相對(duì)比較來(lái)說(shuō)日主要略旺一些，雖月令的丑土被三會(huì)成水，因天干透土而土的力量沒(méi)有被完全轉(zhuǎn)化，所以不可以把丑土也完全看成水。水為財(cái)星在天干之透而持強(qiáng)根從氣勢(shì)上來(lái)講較日主戊土要略弱一點(diǎn)。我們把這種八字定為身旺財(cái)旺，而不可以定為財(cái)旺身弱，此處一定要注意。身旺財(cái)旺與財(cái)多身弱取用神是不一樣的。但從確定格局高低，富貴貧賤上有很大差距，縱觀古例與古時(shí)保下來(lái)的詩(shī)詞歌賦與斷語(yǔ)，無(wú)一例財(cái)多身弱而成大貴的命造。從理論上年月的力量要比日時(shí)的力量大，特別是月令的力量是最大的。

此造身旺財(cái)旺定下來(lái)后，我們分析此造的貴征，貴征是以官殺來(lái)象征的。首先要看命局的組合構(gòu)成了什么狀態(tài)，在依照命局的狀態(tài)去提取吉兇、富貴、六親的信息。此命是身旺用財(cái)，因原局中只有財(cái)，那么財(cái)是第一用神。身旺官也可以為用，但要看原局所構(gòu)成的形態(tài)，此命是身旺用財(cái)，如果局中官出現(xiàn)就用官而次取財(cái)星為用了，所以這是命局組合決定的，一定要按組合來(lái)提取信息。此命身旺用財(cái)，官不泄財(cái)，為官。

我們已知身旺財(cái)旺，用神就很好取了，其實(shí)把命理五行相對(duì)平衡論掌握了，就無(wú)須取用神的。為了便于同學(xué)們學(xué)習(xí)，還是要講用神的，畢竟用神已在學(xué)員的頭腦中形成根深蒂固的東西，且用神講解讓學(xué)員能一步一步的理解平衡論。即定下來(lái)身旺用財(cái)，相對(duì)日主來(lái)說(shuō)，財(cái)星比日主略弱一些的，既然財(cái)較日主相對(duì)弱，就應(yīng)該取扶助財(cái)星的五行為用神，財(cái)是水，金為食傷可以生水，水又可以起幫的作用，用神就取出來(lái)了。食傷、財(cái)，我們就可直接斷此造的大運(yùn)了。只要是大運(yùn)的干支幫扶財(cái)星，便為好的大運(yùn)，克耗泄財(cái)星的大運(yùn)便是差的大運(yùn)。（參看《命理過(guò)三關(guān)》歲運(yùn)作用關(guān)）

此造早運(yùn)增加水財(cái)?shù)牧α繛楹眠\(yùn)。但也要結(jié)合流年來(lái)具體判斷的，雖然大運(yùn)好，也不是十年全好，一定要結(jié)合流年來(lái)看，為什么要結(jié)合流年來(lái)看呢？一、流年是一個(gè)不可忽視的，可以引發(fā)命局五行平衡、失衡的一組干支組合體，那么此造是身旺財(cái)旺，行運(yùn)是為財(cái)加力，但是逢到為日主加力的流年，加大了命運(yùn)的失衡度就是壞流年，但不應(yīng)大兇，因?yàn)楫吘故怯蒙翊筮\(yùn)。所以流年一定要注意，特別此造是財(cái)旺身旺的命局組合，如按身弱財(cái)旺的結(jié)果來(lái)定，或是遇到真正的財(cái)多身弱的命局組合，再遇到大運(yùn)為忌神加力，那么這個(gè)大運(yùn)就可以定為十年全兇，即使遇到幫身的流年也不應(yīng)大吉。

單從大運(yùn)上來(lái)講，未運(yùn)、申運(yùn)，此造可是論為順?biāo)欤龅酵恋哪攴荩銥楹玫牧髂辏驗(yàn)橥聊苌穑劣之吘故羌缮瘢四甓喟l(fā)生多件事，為壞事變好事。

此造最輝煌的要屬于申運(yùn)，因申金生用神所以好。丁未、因未運(yùn)未土沖忌神丑土，為忌神制忌神應(yīng)大吉，所以未運(yùn)為最好。庚午年當(dāng)選總統(tǒng)，未土越旺沖丑土力量越大，所以應(yīng)吉程度就越大，但未午畢竟為忌神，所以此年雖得當(dāng)選總統(tǒng)，但印比奪財(cái)應(yīng)破財(cái)才對(duì)。丙午運(yùn)大兇，干支一齊生助日主時(shí)，為兇運(yùn)。（事實(shí)亦如此，臺(tái)灣選總統(tǒng)都要花錢拉選票的，花錢是難免的 ）

如按吳先生所斷，筆者有很多地方存在疑問(wèn)。吳先生以冬至換年柱 ，而變成癸亥年柱，一片水日主從財(cái)。如以從財(cái)論命主怎會(huì)在初運(yùn)壬子、辛亥與從水財(cái)不逆時(shí)不好呢？如以從財(cái)論怎會(huì)才日主得生助的丁未、兩運(yùn)為最好呢？論丑未沖也應(yīng)該有吉有兇啊？申酉運(yùn)如論不好，試想一個(gè)毫無(wú)根基的人如何能一躍成為總統(tǒng)呢？沒(méi)有農(nóng)民一下子當(dāng)上總統(tǒng)的記載，升遷是一步一步的，不可能象吳先生說(shuō)的那樣金水運(yùn)不好。不要用調(diào)候來(lái)堵我，調(diào)候用神有時(shí)與真正的用神是矛盾的。吳先生在前篇論用神節(jié)也講到，調(diào)候用神是有矛盾的，是兼用的。如一、能為用神，二、兼調(diào)候更好。但此造既然從財(cái)，還用調(diào)候干什么呢？從水財(cái)難道還要從得暖洋洋的，可以洗澡才為好嗎？天下豈有此理，不辯可知其謬也！

我們?cè)俳酉聛?lái)分析此造因何而貴-------前面已講過(guò)此造看貴氣的官殺不現(xiàn)，是好的現(xiàn)象。《命理過(guò)三關(guān)》中的理論是海義多年提煉出來(lái)的理論，看一個(gè)人的貴與不貴是以官殺來(lái)看的，其中有一條是官殺在命理中起到好的作用，此人便有貴氣，此造正合此論。

海義隨筆八

一、解《窮通寶鑒》例

甲丁甲丁

午卯寅卯

原文：乏庚，富而不貴，運(yùn)入南離兇，兩干不雜，木火通明，為人清雅，子多而賢。

甲木生卯月旺，支中寅卯，身旺用丁火泄秀，兩丁夾日，身旺用食傷，局中見(jiàn)食傷，此人聰明，兩行不雜，為人清雅，原局身旺喜官制，局中不見(jiàn)官，此人無(wú)官，即使見(jiàn)官也不能用，因原局以食傷為用不可見(jiàn)官，兩用神相互抵制不吉，即身旺不喜傷官見(jiàn)官的道理，食傷為用居時(shí)柱，得印木財(cái)星，子女亦富而有學(xué)識(shí)。

二、破譯鐘義明

乾造

壬 乙 甲 丙

申 巳 申 申

運(yùn)：丙 丁 戊 己 庚 辛

午 未 申 酉 戌 亥

37 47 57 67 77 87

5 15 25 35 45 55

這個(gè)八字是臺(tái)灣命學(xué)大師鐘義明著的《命理鴻爪》上的命例（詳見(jiàn)218頁(yè)）原著實(shí)錄：

1：此人兄弟無(wú)緣，離祖外出（過(guò)房）經(jīng)營(yíng)土地致富。

2：生一子，丙辰年喪一子。

3：戊午、己未有官司。

4：庚申年有官司、破財(cái)（被騙）癸亥年入獄。

5：其人好色，見(jiàn)有美色者，必用盡心機(jī)手段得而后已。因在外養(yǎng)姘婦與妻吵架，并被親長(zhǎng)兄打。

6：為人內(nèi)心狡詐，富心機(jī)，人胖而高大。

海義按：此造用"五行相對(duì)平衡論"來(lái)看，抓象是很好斷解的，我們從原局中就可以抓出這些象來(lái)，還可以抓出鐘先生并沒(méi)有寫(xiě)出來(lái)的一些易象，首先我們先分析四柱的旺衰，選取用神：

甲木生巳月，食神旺，支中七殺暗藏殺機(jī)，時(shí)干丙火泄身，八字以弱論，以印比為用神，用神一分出，我們就可以抓出很多象來(lái)，身弱用印，印星生比劫，其情不向日主，此人無(wú)文憑，而兄弟有文憑，本人與母親緣薄，不如兄弟與母親的感情好，本人不與母親一起居住等。原局梟神透出，依靠梟神生身人多狡詐，多疑，富心機(jī)，甲木又主高大之象，所以人長(zhǎng)的比較粗曠。

戊申運(yùn)：戊午流年身弱才為忌神，兇。

己酉運(yùn)：己未流年同上。

庚戌運(yùn)：庚申流年，庚為虛忌，虛忌見(jiàn)虛忌吉，歲運(yùn)的作用結(jié)果是吉的，斷其今年初來(lái)一好事，但作用后的庚金與命局中的乙木克合，應(yīng)兇，此為用神受制，兄弟不幫身，破財(cái)，官非，兄弟此年亦不吉，只有母親今年不錯(cuò)。這是斷解歲運(yùn)吉兇變化，兇中藏吉，吉中藏兇的結(jié)果，斷六親吉兇的百變通變的用法，此法如能理清頭緒，斷準(zhǔn)其一年中發(fā)生的吉兇不同事件是不成問(wèn)題的。

三、破譯邵偉華

此例引自邵偉中老師主辦的《易學(xué)指南》第四期例，邵偉華老師在鄂州易學(xué)應(yīng)用研究中心時(shí)，為求測(cè)者所斷命例。當(dāng)時(shí)未作原理解釋，后經(jīng)邵偉中老師整理后，在《易學(xué)指南》中詳解，原文如下：

乾造 壬壬戌丙

午子申辰

運(yùn)：癸甲乙丙丁戊

丑寅卯辰巳午

475767778797

1994年5月，一位姓范的先生經(jīng)人介紹來(lái)到鄂州，請(qǐng)邵偉華老師預(yù)測(cè)運(yùn)程，并一再說(shuō)明此人是他的朋友，邵老師看了其四柱說(shuō)：此造命好，運(yùn)更好，雖出身富貴之家，但祖上有破敗之象，難得父母之力，無(wú)祖上繼承，全靠自我?jiàn)^斗，除早運(yùn)不佳外，15歲后，一路行喜用神運(yùn)，可謂從文有名，從商有財(cái)，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)之富貴之命，具體判斷以下幾條：

1：早運(yùn)不佳，特別是1948年本人有災(zāi)，又不利父，1952年有相同之災(zāi)。

2：15歲后一帆風(fēng)順。

3：62年、66年有環(huán)境變動(dòng)后有升遷之喜。

4：74、75、78、86、91、年均有較大提升。

5：不順的年份應(yīng)為80、88年，80年應(yīng)是本人有傷病之災(zāi)。

下面我們來(lái)共同領(lǐng)略邵偉華老師神斷的理論根據(jù)：

日干戊土生子月，胎地，雖不得令，但有年支午火為刃，時(shí)透丙火生身，初看身旺，但年月兩透偏才，以月支為刃，命局已構(gòu)成申子辰三合才局，故為身旺才更旺，相形之下還是身弱與才，取印比為用神，忌食神生財(cái)，因命局透印，官殺也為喜。

先分析總的概括，年月雙透才，又以月支為刃，為才旺之象，年月為父母宮，且年支午火為用神之刃，故為祖上富貴，命主出身富貴之家，出運(yùn)癸丑，與月柱構(gòu)成子丑合水，將喜神之根合成忌神，身弱不勝才，又年支被沖，不利祖輩，而斷"難得父母之助，祖業(yè)有破敗之象，無(wú)祖業(yè)繼承，15歲后一直喜用神運(yùn)，結(jié)合命局分析得出"從文有名，從商有財(cái)，從政有官，仕途平步青云，飛黃騰達(dá)富貴"的結(jié)論。

按：這里并沒(méi)有說(shuō)明是怎樣看出貴命的，只是撒了一張從文有名，從商有財(cái)，從政有官的大網(wǎng)，并沒(méi)有一語(yǔ)中的指出命主為官，只是將命主形容成能經(jīng)商，能從政的百變能人。

這樣的命理用我們《弘易堂》的方法就會(huì)很直接了當(dāng)?shù)臄喑觥?

乾造：壬壬戊丙

午子申辰

運(yùn)：癸甲乙丙丁戊己

丑寅卯辰巳午未

此造戊土生子月不旺，但通根年支，（詳見(jiàn)《八字實(shí)戰(zhàn)講義》）得時(shí)支辰土微根，又得印星丙火生身，雖支中三合才局，辰土亦不盡化，（詳見(jiàn)《命學(xué)寶鑒》）戊土日元與水相對(duì)來(lái)講是身弱用印生身，才為忌神，只要取好用神忌神，我們就可以直接斷命了。

1：身弱用印，局中得印星生身，此人有學(xué)識(shí)，有文憑。

2：身弱忌官，局中不見(jiàn)官，必為官。

3：年支午火為用，祖上富，月柱財(cái)星子水破午，會(huì)在早年破掉（參看大運(yùn)）。

4：才為忌神，與父無(wú)緣，母親緣好且長(zhǎng)壽。

5：財(cái)星旺而逢生，有和局妻有災(zāi)，最關(guān)鍵的象是申金生子水，申金也是忌神，子水泄申金，申金在夫妻宮，申金可謂不是大兇，一旦申金受傷，放出子水，必有大兇。（作用關(guān)系斷歲運(yùn)法）

這種斷法非常直截了當(dāng)，只要分析完命局，斷出喜忌，再看喜忌之間的作用關(guān)系，就可以得出六親與本人的吉兇信息結(jié)果，而不用撒大網(wǎng)，讓人怎么聽(tīng)都有對(duì)的感覺(jué)。

四、破譯邵偉中

易學(xué)難精是學(xué)易者的深刻體會(huì)，精也要有個(gè)尺度、有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。香港林國(guó)雄先生說(shuō)：易學(xué)命理本身就是玄而又玄的東西，有時(shí)可以任意發(fā)揮，只要把事情斷準(zhǔn)就可以了，不必遵循理法。在一命例中竟能斷出命主15個(gè)兄弟，可以說(shuō)是'出神入化'的高手、高高手了。提到高手目前首推邵偉華，國(guó)內(nèi)外知名度最高，在東南亞被譽(yù)為易壇泰斗。其弟邵偉中自92年學(xué)易，在邵偉華的熏陶、鼓勵(lì)下突飛猛進(jìn)，也躋身高手行列，被譽(yù)為易學(xué)宗師，弟子不下萬(wàn)千。

筆者在整理此書(shū)時(shí)接到邵偉中老師來(lái)函，為準(zhǔn)備2000年出版的〈易學(xué)通訊〉征稿，為使讀者先睹為快，在《通訊》中提前推出兩例命例供讀者賞析，其中有一為《泰斗神斷》是邵偉華老師在94年親測(cè)的命例，當(dāng)時(shí)未做原理解釋，只有結(jié)果。邵偉中重新整理并加以理論解說(shuō)。筆者對(duì)此解說(shuō)一時(shí)很難理解，后來(lái)發(fā)現(xiàn)斷命的方法很多，你可以從多個(gè)角度去看，若從不同角度論，然其結(jié)果一致，雖眾口云云，但殊途同歸，若與事實(shí)相符也是可以的。就象大師兄李洪成給筆者的來(lái)信中講到的那樣：每個(gè)人運(yùn)用一種理論，都有自己獨(dú)特的思維方式，且有駕馭他自己理論變通的能力。無(wú)論怎樣，只要所斷結(jié)果與事實(shí)相符也是可以理解的。

邵老師命例原文如下：

乾造：

比 食 日 梟

甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛

午 寅 寅 申 運(yùn)：卯 辰 巳 午 未

2 12 22 32 42

56 66 76 86 96

邵偉華原斷；"32歲以前一帆風(fēng)順，學(xué)業(yè)有成，從政有官，從商有財(cái)。74年、77年、79年、83年均有進(jìn)財(cái)或升遷之喜。其中72年不吉，有破財(cái)或病傷之災(zāi)。庚午、辛未大運(yùn)運(yùn)氣不佳，但88、89年不錯(cuò)均有進(jìn)財(cái)之喜。92、93年破大財(cái)。96發(fā)財(cái)，97破財(cái)待驗(yàn)。"

結(jié)果：74年考入山東大學(xué)。77年畢業(yè)參加工作。79年提升為副科長(zhǎng)。83年提升為科長(zhǎng)。87辭職棄政經(jīng)商。88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬(wàn)。自90年生意滑坡連年虧損，92、93年又被騙兩次，損失20多萬(wàn)元。命主在98年又來(lái)到鄂州證實(shí)96年發(fā)財(cái)，97年錢被后妻拐走。前后對(duì)照證實(shí)邵偉華老師斷得準(zhǔn)確無(wú)誤。我們?cè)倏纯瓷蹅ブ欣蠋煹臄嘟狻?

邵偉中老師斷：

日干甲木生寅月得旺令，月日支得祿，年透比劫幫身，時(shí)干得壬水印坐長(zhǎng)生而生身，日干甲木貌似強(qiáng)旺，但地支寅午半合火局成功，日干虛浮無(wú)根，而由強(qiáng)變?nèi)酰瑸橛∪酢⑸砣酢⑹惩?yīng)以印比為用神。

（對(duì)于原局的分析，筆者很難理解，甲木有兩祿而又當(dāng)令，不但有比劫助還有印星坐長(zhǎng)生生身，都會(huì)被寅午半合而失去強(qiáng)根。看戊辰、己巳兩運(yùn)財(cái)旺透出，若論身弱命主確考入大學(xué)做何解釋。）

邵偉中老師解：

第二、三步運(yùn)為戊辰、己巳正偏財(cái)大運(yùn)，本應(yīng)為忌神運(yùn)，但因印弱、身弱故可以論順勢(shì)從財(cái)，因此而斷其32歲前一帆風(fēng)順，也是無(wú)可爭(zhēng)議的。（筆者以為此處爭(zhēng)議很大，論從之條件非常嚴(yán)格，必須在無(wú)根、無(wú)生、無(wú)助的情況下方可論從。此造生、助、根全備豈能論從！！！誰(shuí)都可以看出身旺運(yùn)入財(cái)?shù)兀硗?cái)旺才會(huì)有考學(xué)、升遷發(fā)財(cái)之喜。邵偉中老師作此斷解不知是否邵偉華老師斷解時(shí)之本意？）

正如大師兄所說(shuō)："一種理論，只有發(fā)明者才有純熟變通能力去駕馭它。"理雖如此，但各個(gè)方法都有他的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，如果能將眾家理論融會(huì)貫通就是大宗之法，達(dá)到眾口說(shuō)一就是不易之理。

那么此命到底如何斷解呢？為方便閱讀重排此八字，用《命理過(guò)三關(guān)》的理論體系分析如下：

乾造：比 食 日 梟

甲 丙 甲 壬 丁 戊 己 庚 辛

午 寅 寅 申 運(yùn)：卯 辰 巳 午 未

2 12 22 32 42

56 66 76 86 96

用《命理過(guò)三關(guān)》的方法一眼就可以看出身旺，用神取丙午火、此取申金。此命用食傷不忌比劫是此命的特點(diǎn)，但絕對(duì)不能按從兒格論，如按從格論原局信息不對(duì)，大運(yùn)流年信息也不對(duì)，算命不能硬套。根據(jù)《過(guò)三關(guān)》的作用關(guān)系斷解如下：

1、身旺忌印印星弱，喜食傷食傷旺而逢生聰明、有文憑。

2、身旺喜官局中見(jiàn)官，可為官，但因局中有午火雖遙隔終為病，可知此命為官不順，一眼就可以看出午運(yùn)不利求官。

3、夫妻宮臨忌神，比劫坐宮為忌，二婚、克妻、有情人。

4、用食傷，財(cái)不泄食傷富。財(cái)星不見(jiàn)財(cái)運(yùn)有起伏。

這些信息從原局就可以斷出來(lái)，大運(yùn)流年信息分析如下：

1、74年考入山東大學(xué)。戊辰大運(yùn)，甲寅流年，流年甲寅引動(dòng)原局甲木生丙火信息，寅木引動(dòng)生丙火信息，干支應(yīng)吉信息全被引動(dòng)，此年應(yīng)吉，食傷代表頭腦，聰明，原局就有有文憑信息，此年引動(dòng)，考上大學(xué)理所當(dāng)然。但流年寅木制大運(yùn)辰土不吉，此年應(yīng)有破財(cái)信息。

2、77年畢業(yè)參加工作。己巳大運(yùn)，用神大運(yùn)，77年丁巳用神到位，參加工作。但巳火合絆申金，工作不好，不順心。

3、79年提升為副科長(zhǎng)。己巳大運(yùn)，79己未流年，未土泄巳火生申金官上應(yīng)吉。

4、83年提升為科長(zhǎng)。己巳運(yùn)，亥水沖克巳火，巳火不克申金，官上應(yīng)吉，亥水克巳午火只是官上應(yīng)吉而已，此年應(yīng)破財(cái)或耗財(cái)。

5、87辭職棄政經(jīng)商。86年丙寅年入庚午大運(yùn)，因原局的組合注定此運(yùn)不利官運(yùn)，官殺透出受制不吉。86年丙寅沖申金，工作不順，87年丁卯辭職經(jīng)商。

6、88、89年生意紅火，兩年發(fā)了50多萬(wàn)。庚午運(yùn)，88戊辰、89己巳、都是用神到位，發(fā)財(cái)是必然的。

7、自90年生意滑坡連年虧損，90庚午歲運(yùn)并臨、庚金克甲木，甲木不生丙火，食傷代表頭腦，會(huì)導(dǎo)致投資失誤。但地支午火畢竟是用神，不會(huì)應(yīng)大兇，只是財(cái)運(yùn)有起伏而已，不會(huì)破的很慘。91辛未，辛金合絆丙火不吉，未土合絆午火用神制用神不吉，未土生申金吉，此年事比較多。

8、92、93年又被騙兩次，損失20多萬(wàn)元。申酉金制寅木不吉。

9、命主在98年又來(lái)到鄂州證實(shí)96年發(fā)財(cái)，97年錢被后妻拐走。96年入辛未大運(yùn)：丙火制辛金應(yīng)吉，亥水忌神制午火不吉，但被未土所制應(yīng)吉，壞事變好事。97年丁丑年，用神沖用神不吉。財(cái)沖財(cái)……

董按：

邵偉中先生對(duì)此命例的解釋太過(guò)牽強(qiáng)，讓人難以理解。

且不說(shuō)其解釋有、無(wú)理可尋，但在原局分析（身弱）和運(yùn)到從財(cái)，就與其在所著之書(shū)（釋疑、匯編）中之理論背道而馳、前后矛盾。不知是整理有誤，還是邵先生又有了新的理論。

對(duì)于李洪成的（大師兄）的牽強(qiáng)附會(huì)之言，在下更不敢茍同。在知道結(jié)果的情況下，你可以分析出多種原因，但不知結(jié)果時(shí)，只有一種因果關(guān)系。變通不是無(wú)限的，而是在理論范圍之內(nèi)的。

如果超出了界限，不免有些讓人懷疑、、、、、、

五、破譯宋英成

臺(tái)灣命學(xué)大師宋英成先生，于90年陸續(xù)推出五部命理書(shū)籍，《八字真決啟示錄》風(fēng)、火、雷、電四集，外加《命談人生話風(fēng)情》一部。宋先生以灑脫的語(yǔ)言、故事似的形式闡釋命理，讓人耳目一新。其命理新思想、新理念給死氣沉沉的命理界注入生機(jī)與活力，給筆者的啟示亦很深遠(yuǎn)，特別是對(duì)'命理'的認(rèn)知有很大的收獲，是不可多得的命理書(shū)籍。筆者對(duì)宋先生的每一個(gè)命例都認(rèn)真地研究過(guò)，且在原命例后都注明感想與看法。在整理此書(shū)時(shí)看到當(dāng)時(shí)的理解很有研究?jī)r(jià)值，特錄幾例于后供讀者研究。（風(fēng)集、四、財(cái)來(lái)財(cái)去轉(zhuǎn)頭空）

乾造：

比 食 日 梟

戊 庚 戊 丙 辛 壬 癸 甲 乙

子 申 辰 辰 運(yùn)： 酉 戌 亥 子 丑

10 20 30 40 50

宋英城原斷：流年沉浮

壬戌運(yùn)：28歲乙卯年、29歲丙辰年、30歲丁巳年之前在家?guī)椭赣H，從這一年開(kāi)始自創(chuàng)事業(yè)，本身因沒(méi)本錢而偷開(kāi)其兄支票，可惜未賺到錢就倒閉了。

癸亥運(yùn)：31歲戊午、32歲己未、33歲庚申、34歲辛酉、35歲壬戌、36癸亥年，這幾年做塑膠生意慘淡經(jīng)營(yíng)，頓不如意。35歲這年尚負(fù)債兩百多萬(wàn)元。

37歲甲子年，這一年有轉(zhuǎn)機(jī)賺了四百多萬(wàn)元。38歲乙丑年賺了三百多萬(wàn)元。39歲丙寅年，虧損累累，賠四百多萬(wàn)元。

甲子運(yùn)：40歲丁卯年，簽大家樂(lè)贏了三百萬(wàn)元。41歲戊辰年，輸了三百多萬(wàn)元。又負(fù)債三百萬(wàn)元。42歲己巳年輸?shù)秒p手空空。（此造流年起伏性很大，用生克制化刑沖合害的理論很好解釋。先看看宋先生的原斷，筆者的看法附于后，這絕對(duì)不是標(biāo)榜自己，因此造很有研究?jī)r(jià)值，看哪一種解釋更接近理論道理。是對(duì)讀者負(fù)責(zé)，是對(duì)理論負(fù)責(zé)，是對(duì)自己負(fù)責(zé)。所以斗膽把筆者的看法附于宋大師原斷之后，供讀者研究并無(wú)其他目的。）

宋斷：這是一個(gè)命造與大運(yùn)流年在錢財(cái)上的起伏。我們看日元戊土生于申月，是休囚，但它干有戊土比肩及丙火印綬生扶，且又通根雙辰，日干的氣勢(shì)算起來(lái)不旺也不弱，這種中和的八字喜用神比較難取。本造日主土旺水又旺，屬于問(wèn)題八字，就用大運(yùn)與流年來(lái)帶動(dòng)其成敗。（注：筆者淺見(jiàn)：戊土生申月雖不得令，支中兩辰為根也可任當(dāng)令之金透干而泄，可論中和，應(yīng)以身弱用印比論。但支中申子辰三合水局是最大的伏筆，因現(xiàn)在未透壬癸水無(wú)化神引發(fā)，可以論中和。一旦化神透出合水成功，日主之根被合化成水就要考慮日主是中和還是弱了。壬戌運(yùn)：壬水透出引化合水成功，壬水破印，辰戌沖用神制用神才會(huì)有不利名聲之舉。（比劫制比劫）我們?cè)俳又此未髱煹呐鷶唷＃?

（一）癸亥運(yùn)之壬戌年、癸亥年都是屬財(cái)?shù)臍q運(yùn)，為何沒(méi)有賺到錢？

宋解：一般人都認(rèn)為起財(cái)運(yùn)時(shí)，財(cái)源會(huì)滾滾而來(lái)。可是這個(gè)八字本身土太多，比劫很旺，這些癸亥之水尚不敷其土所需，且癸水為戊土比肩所奪，亥又為命局兩辰所奪，這就是因此比劫奪財(cái)之故。（注：宋先生居然只字未提合水局得化令人費(fèi)解，依宋先生之意，戊土奪癸水、辰土奪亥水，豈不是視合局于不顧嗎？海義按"五行相對(duì)平衡論"認(rèn)為合局成功后身弱不勝財(cái)，也就是財(cái)多而導(dǎo)致破財(cái)或生意不如意。我們看壬戌、癸亥兩年破財(cái)不順，是大運(yùn)引動(dòng)合才局成功，申相對(duì)減弱了，流年再引動(dòng)才旺，又破掉印星身弱無(wú)力勝財(cái)故而不順，并非因比劫奪財(cái)而致破財(cái)。讀者可以比較一下，比劫能奪掉三合局之旺財(cái)嗎？況且大運(yùn)流年具是財(cái)星扎根之地，比劫無(wú)力怎能奪掉旺財(cái)呢？就是不算合局尚有兩亥一子，食神當(dāng)令生財(cái)也不可能被奪得這么慘。用《命理過(guò)三關(guān)》一眼就可以看出亥年破財(cái)。）

（二）為何能在癸亥運(yùn)的甲子、乙丑年賺到錢？

宋斷：因財(cái)星能生官殺，官殺能克比劫，使比劫不能奪財(cái)，財(cái)星才能發(fā)揮作用。（注：宋先生的解釋更加使人費(fèi)解，官殺制比劫印星就不能通關(guān)嗎？甲乙木怎能有力量克戊土呢？疑點(diǎn)重重。（筆者以為：甲子、乙丑兩年好是因?yàn)樨?cái)太旺了，又把生身的印星丙火破掉是為病，甲乙木來(lái)通關(guān)使財(cái)克印之力減弱，使五行減小失衡才會(huì)有發(fā)財(cái)?shù)臋C(jī)會(huì)，而非制住劫才才發(fā)財(cái)?shù)摹?5、96分明事忌神發(fā)揮了用神的作用應(yīng)吉。根據(jù)《命理過(guò)三關(guān)》理論，丑年要比子年發(fā)財(cái)大，子年不可能大發(fā)財(cái)。）

（三）丙寅、丁卯年都是木火流年，為何財(cái)運(yùn)的際遇不同？（注：這就更好解釋了，丙寅年木不透不能為財(cái)破印通關(guān)當(dāng)然破財(cái)了。至于丁卯年發(fā)財(cái)?shù)脑蚴谴四赀M(jìn)入甲子運(yùn)，因財(cái)星不透，日主轉(zhuǎn)旺達(dá)到原局的中和局面，但是大運(yùn)透出七殺為忌，有印星解救，所以發(fā)財(cái)。解釋到此，筆者感覺(jué)沒(méi)有必要再解釋下去了。筆者只是想告訴讀者生克制化、刑沖合害的理論很好用，可以說(shuō)放至四海而皆準(zhǔn)。好好地理解前面的理論篇，象這樣的流年沉浮并不難斷解。）

（二）車禍原理的討論

宋先生有位同門師兄林先生對(duì)造成車禍的原理，有深刻的領(lǐng)悟。他認(rèn)為車禍的要素有六沖、羊刃驛馬、血刃、木克土、丙己丁戊的組合，還有官殺克身等。只要合乎以上三項(xiàng)就會(huì)有車禍發(fā)生。宋先生舉例：

坤造：財(cái) 印 日 傷

戊 壬 乙 丙 辛 庚 己 戊

子 戌 亥 子 運(yùn)： 酉 申 未 午

4 14 24 34

這個(gè)女性在37歲流年甲子的卯月，在東山路因騎機(jī)車撞到停在路邊的大卡車，當(dāng)場(chǎng)頭部破裂而亡。

宋斷：37歲的運(yùn)限是日主乙木死在亥，戊午運(yùn)時(shí)就是與原局兩子沖午。

37歲甲子年又來(lái)沖克大運(yùn)戊午，這子午沖在命理上會(huì)有什么現(xiàn)象發(fā)生？子中癸水把午中的丁火沖出來(lái)，與原局和大運(yùn)的戊土產(chǎn)生感應(yīng)，這就是血光的征兆。（提出筆者意見(jiàn)供讀者參考：此造原局就有梟神奪食的伏筆，運(yùn)入戊午有兩子沖一午，《滴天髓》云：旺神沖衰衰者拔，衰神沖旺旺者發(fā)。大運(yùn)午火沖雙子反擊水旺，流年甲子三子沖一午，形成嚴(yán)重的梟神奪食才會(huì)發(fā)生車禍。流年甲木克戊土，土無(wú)法止水，水才會(huì)如此猖狂。）

董按：我也曾拜讀過(guò)宋先生的大作，文筆流暢，故事性極強(qiáng)。從其間也可看出其對(duì)命學(xué)的精深造詣，但不知是大師有意隱藏，還是有什么其他目的，篇篇命例解釋的太過(guò)牽強(qiáng)，實(shí)在是讓人不能理解。難道宋大師真的用這種方法論命，而且百用百靈？在下實(shí)在不敢恭維。

（一）由來(lái)

辰戌丑未為四隅月，為土的專值月令，諸書(shū)皆言土旺于四季，然其專值旺令中因其"方之余，藏之雜"又各有不同。土分燥、濕兩種，辰丑為濕土，為土之陰，戌未為燥土，為土之陽(yáng)。辰丑為濕土者，蓋因辰乃水庫(kù)，申子辰合申金為發(fā)水之源，子水為水之正旺，辰土納之而曰庫(kù)，寓為濕土。丑者，北方水之余氣，方氣之余近水而濕也。未戌土為燥土，戌者燥因火自寅生，至午旺極，戌納而為火庫(kù)，其性燥熱。未乃火方之余氣，火氣之余，近火而燥。此為辰戌丑未燥濕寒暖之性的由來(lái)。 我們?cè)趹?yīng)用過(guò)程中，廣大易友往往忽視了四土的真正作用和應(yīng)用條件，五行的生克關(guān)系誰(shuí)都知道，就連不懂易學(xué)的常人也大多知道土生金，金生水，水生木，土克水，水克火，火克金，金克木的關(guān)系，那么四土與其它四種五行的關(guān)系也逃不掉生克關(guān)系，但因其燥濕的特征，生克的關(guān)系與其后四種（四行）又有所區(qū)別。

（二）不易

辰丑土的特性為濕土，未戌燥土，但土與金的關(guān)系是土生金，金泄土的關(guān)系，與火的關(guān)系是土泄火，火生土的關(guān)系，與水是土克水，水耗土的關(guān)系，與木是土耗木，木克土的關(guān)系，五行的生克特性永遠(yuǎn)也改變不了，此為不易之理。

（三）變易

不易之中有變易，這又是"易"的魅力所在，變易不是把不易的改變了，而是要變通，用辨證思維去變。變要依理而變，依易之自然之理而變，而不是胡變、瞎變、亂變一氣。從"由來(lái)"節(jié)我們可以看出，辰丑土為濕土，是因?yàn)槌揭?jiàn)申子之合，丑見(jiàn)亥子之余而謂濕土，未戌土為燥土，是因戌見(jiàn)寅午之合，未見(jiàn)巳午之余而言燥。由此推得，我們?cè)诿響?yīng)用辰戌丑未時(shí)，應(yīng)辨證的應(yīng)用，也就是說(shuō)辰丑土與未戌土有其特殊的作用。 辰丑土見(jiàn)亥子水而緊鄰，水可以改變辰丑土的性質(zhì)。土從水象，此時(shí)的土幫扶戊己土的力量很弱，不作為辰丑土的根。如局中有辰丑土而不見(jiàn)亥子水，不以從水論。土就是土，按正五行生克論。即使辰丑土見(jiàn)亥子水，如土旺且眾或火旺而生土亦不從水，按正五行論。論辰丑土克亥子水，生申酉金，幫扶戊己土論。未戌土見(jiàn)巳午火時(shí)，如火的氣勢(shì)旺，未戌土以從火性論，如命局火受制或弱又雜以辰丑亥子者，未戌土還是以土論，以正五行論，生金、克水、泄火、耗木。未戌土以火論，有制金之能，〈子平〉曰之為脆，而不生金，見(jiàn)木以"生泄"論，見(jiàn)水以"相互"克制論。如單見(jiàn)未戌土而不見(jiàn)巳午者，或巳午與未戌遙隔者，火是火，土是土，各司其職。（另見(jiàn)命魂報(bào)第一期"易法自然"章節(jié)）

乾造：辛 己 戊 辛 運(yùn)：戊 丁 丙 乙 甲

　丑 亥 申 酉 戌 酉 申 未 午

　 　63 73 83 93 03

戊土生亥月本弱，雖通根于年支丑土，因丑見(jiàn)當(dāng)令之亥水土性不專，按從水論，不幫扶戊己土，月干己土被辛金所泄，日主以從弱論命。丑己戊為忌神，辛酉申亥為用神。

原局取象；根據(jù)喜忌組合與作用關(guān)系和六親的喜忌有無(wú)斷事如下：

1、從弱格忌印星，局中無(wú)印，印上應(yīng)吉，有學(xué)識(shí)、技術(shù)、文憑，且坐下申金食神泄身，時(shí)柱得傷官坐酉金有力而泄，從弱格越泄越吉，食傷又代表人的才華，故此命有文憑。

2、從弱格喜官制，局中無(wú)官，此命無(wú)官，又因局中食傷干支全見(jiàn)，不宜為官，即使官出現(xiàn)亦發(fā)揮不了官的作用，格局不雜而顯清，此命可有工作，清貴之命。（驗(yàn)）

3、年支丑土雖在分析旺衰時(shí)，以從水論不以戊己土根論，但丑終為土，為忌神，而制亥水用神不吉，年為父母宮，母必體弱多病，而能力不強(qiáng)，天干辛金泄己土發(fā)揮了好作用，父能力強(qiáng)于母，又因辛金坐丑土可知父有一定的文化，父母關(guān)系好，又因丑克亥水為財(cái)，母不掙錢，耗財(cái)且早年克父。（驗(yàn)）

4、夫妻宮申金坐下有力，妻子能干，但因亥水財(cái)星泄申金而夫妻關(guān)系一般，時(shí)好時(shí)壞，逢亥水旺時(shí)，申受制時(shí)不順。這又是用神與用神的作用結(jié)果。從弱格雖然食傷與財(cái)皆為用神，但不可忽視它們的組合與作用。如此命的組合即是如此。雖財(cái)、食傷皆為用，但因亥水泄了申金，在論六親時(shí)參照"星宮同參"的原則。論妻之能力關(guān)系時(shí)，不可忽視。此時(shí)論亥水（財(cái)星）泄申（妻宮）故斷其與妻關(guān)系一般，妻子能干，但因亥財(cái)泄申宮而妻財(cái)運(yùn)也一般。此為"用神制用神"的結(jié)果。（詳見(jiàn)《命魂實(shí)戰(zhàn)技法》）

此節(jié)為說(shuō)明辰丑濕土的具體應(yīng)用，舉命主實(shí)事多件，以證此命從弱，丑不可用的原由。如只論一事而證之，有獨(dú)斷之謙，此節(jié)讀者深悟必有所獲。此例是辰丑土從水的例證 。下例是不從水的例證：

乾造： 壬 壬 戊 丁 運(yùn)：辛 庚 己

　 戌 子 辰 巳 　 亥 戌 酉

　 　2 12 22

此命戊土雖然生子月失令，但坐下辰土得巳火生，得印生助，又通根年支戌土，此命辰土勢(shì)眾不以從水論。因兩土夾克子水，土又有后源生助，土勢(shì)大于水勢(shì)，不以從水論，可論坐下強(qiáng)根，此命身旺論命，財(cái)星雖兩次受制，但因其當(dāng)令，天干兩透不能論從強(qiáng)，應(yīng)以身旺用財(cái)論。

原局分析： 身旺忌印局中見(jiàn)印，時(shí)柱丁巳，丁坐有力，干支一氣，不利母。年支父母宮戌土為忌神克子水為兇，按"星宮同參"可直斷此命克母。（驗(yàn)，未滿月母即死） 本人初中未畢業(yè)，為糊口而隨父四處奔波，戌運(yùn)貧困潦倒。唯申酉運(yùn)略有好轉(zhuǎn)，然運(yùn)雖好而亦非大富，因命局用財(cái)財(cái)星受制，命局早以決定了他不是大富之命，即使行通關(guān)好運(yùn)亦非大富，這就是命局決定的，富貴貧賤是注定的，一定的，即使行好運(yùn)亦非大富大貴的道理。

此命雖辰土見(jiàn)子水，因其土勢(shì)眾而不從水，此時(shí)土是土，水是水，是相克的關(guān)系，要很好的運(yùn)用辰戌丑未，一定要辨證而用，不可違反"易法自然"的道理，更不能硬性規(guī)定辰丑土就是水，不幫扶戊已土，這種近乎霸道的歸定不辯可知其錯(cuò)。有心的易學(xué)愛(ài)好者一驗(yàn)便知，易學(xué)不易的是理，變易的是依理而推導(dǎo)出深層變化。僅以此節(jié)以"變易"名之。

乾造：甲 甲 丁 乙 運(yùn) : 乙 丙 丁 戊 己

　寅 戌 巳 巳 亥 子 丑 寅 卯

丁火生戌月，坐下巳火，時(shí)支巳火，月干時(shí)干甲已木正偏印透。火旺，此時(shí)戌土以從火論，此時(shí)寅木以生戌"火"論，八字從強(qiáng)格論命，命局分析：從強(qiáng)格喜印星，局中見(jiàn)印，干支具為用神，此命有文憑。從強(qiáng)忌官，局中不見(jiàn)可為官，但因局中有印而不生印父母有學(xué)識(shí)關(guān)系好而不為官，本人雖為官而不高，夫妻關(guān)系好，頭胎生男孩。早運(yùn)雖行官運(yùn)，貴在局中有印可化無(wú)大兇，丑運(yùn)不順，最好者寅印已午運(yùn)。

［此帖子在 2009-12-19 18:24:50 被 易顛 加金錢 20貫］