朱算子談命理：耿師傳道錄

朱算子談命理：耿師傳道錄

我以前學了多年的身元扶抑用神之法，在現在一些大師的書里團團轉，看了東家看西家，學了陳蔡拜孫李，左沖右突，卻越學越亂，始終算不準命。去年年底有幸拜了山東臨沂耿宇先生為師，始知天地間尚有子平格局之法，而且是命理的真正老祖宗。先生不唯命理精絕，兼善風水、面相、六爻、解災符箓之學，可謂全才。惜乎先生目前專注于實踐，沒時間整理學問，所以目前也沒有著作問世。但朱某于平日聆教之時，整理了先生的一些傳教之語，雖然有點凌亂，也不成系統，但也許對學者有益，所以現在發出來與大家共享。

可以說，你不懂格局之學，那么就根本看不懂《淵海子平》、《三命通會》、《子平真詮》、《神峰通考》這些命理典籍，因為它們是不用身元旺衰強弱來取喜忌的。

樓主啟。

耿師傳道錄

從2009年1月11日起，耿師正式傳道于我，特作此傳道錄。

2009年1月11日星期日：

師云：關于用神之法是命理最深邃的問題，我經多年研究實踐，發現不僅是強者抑制，弱者生扶，從格等等。取用神之法，只能算準一部分命理。盲派算命，有的根本不取用神。這些非幾言能說透徹的。

師云：命局是固定的產品，流年和大運是外在影響。流年重于大運，流年是一年的太歲，主掌一年的生殺大權。所以，流年是最重要的，君不知，一些盲派高手，棄大運不用，粗看用限運，細看用流年，不也算的很準嗎？越是思慮詳細，越在實踐中難以操作。

師云：命理書上說的大多數是騙人的，看起來理論體系很完備，但是無用。

我說：您說得很對！有時候，什么都考慮了，卻什么都抓不住，簡直要發瘋。

師云：呵呵呵，以前我也發瘋過，算來算去，不知道到底作用結果是吉是兇，等于沒算。

我說：先生，我現在很困惑：好像看到那山頂了，卻始終爬不上去，好像看到那靈芝了，卻始終采不到，你以前有過這感覺嗎？

師云：有的，等到遍訪高人，融會貫通，駕輕就熟，就好了。

師云：命理的源頭在古代，現代的種種技法，多為自己臆想出來的，難以接受檢驗。古人大浪淘沙，經過幾千年的反復錘煉，方形成完善的命理體系。

我說：嗯！我也是這樣想。本來，我想多看看現在人的命書，看了李，再看張，再看王。不過，我現在覺得，既然已有了框架，還是直接從古人入手為好。先生以為如何？

師云：我看了古書八部：淵海子平、三命通會、子平真詮、滴天髓、窮通寶鑒、命理約言、星平會海、神峰通考，我認為，只要有一定的悟性，看過八部書，再有老師指點，沒有不會算命的。看了這八部，加上老師傳授，兼顧盲派技法，一定能在八字領域成為高手。我是研究，對照，分析，本身這八部之間就有矛盾之處。但中國命理集大成是宋代徐子平，所以，很多民間先生也說自己用子平術算命。

師云：命理其實不難啊，難在沒有明確的思路和綱目。看八字主要是看人生趨勢，重要事項。

我說：但如先生所說，就如這八部書，也各有矛盾之處，這就為學者增添了困擾。

師云：不要追求過于細節，因為還有梅花，六爻嘛。

師云：多年的心血，才錘煉如我，但是你有我的指導，如果我悉心傳授，我相信你能成功。

師云：我研究了十幾年，才在和一位泰山道長的暢談中悟到用神旺衰之本。你不知道，用現在的理論，也能算對一部分八字，一部分事情，但是沒有抓住本質。我給你說一句至理，書上說的多數都對，但是相對孤立，像一地珍珠，只有得到老師真傳，才會有一條串聯起珍珠的鏈子，才會立見珍珠光輝。

師云：今人的書，從近日起，不要再看。

師云：周易法術，本身就有法有術，一定要都會才能獨立預測改善。

師云：六爻斷事簡單，有好多人弄的不錯，民間算命多為六爻，批八字都很粗，看看最近的歲運，說明一些問題就可以了。六爻，比較簡單，梅花也很實用，但命理是深邃浩淼，命理是大學問。

我問：比如十年大運不好，是否這十年，再好也好不到哪里去？大運的作用，到底該如何運用？

師云：歲為主，運次之嘛，流年為主，大運只要不發生重要的刑沖合害化，則以流年為主。

師云：還有個橫向分類問題，我可以給點破。子午卯酉，是將星桃花等，四敗方；寅申巳亥，四生方，祿等吉神都在其中；辰戌丑未四墓庫，多為太極華蓋孤寡等孤僻所在。八字到手，直接就能看個大概。

師云：驛馬基本無用，不是神煞，因為逢沖就動，不是僅僅驛馬的事情。子午卯酉多為地方動，寅申巳亥多為職業動，辰戌丑未則以沖墓論之。什么出來了，就動什么。土，越沖越旺。沖，有吉有兇。

我說：這限運，前次碰到一個江湖的，他說，他學的是十年一個限運，而不是十六年一個限運。

師云：不用拘泥，古書有論，大概少年，青年，中年，晚年分就是，限運本身就是大概的推斷嘛。

師云：酉酉自刑，乃金到羊刃之處，互相不服，故而自刑。

我問：以前看到過一個論斷：比如命局天干，年干為財，月干為比，那么，在此限運內，就有比克財之象（亡父），有這斷法嗎？

師云：是，關鍵看父星是否有根，有根則不破，四柱通看，看根在什么地方。

我問：但，這就是一個先天信號吧？

師云：是的。

師云：其實用一個八字就能斷整體家庭，六親應用，以各自為中心算。

我問：比如，看六親，我們知道以六親有太極點，但我看到兩說，一說以六親宮位為太極點，一說以六親星為太極點，到底哪一說為是？

師云：同時看，六親透出天干，則以星為主。

我問：如果有兩種不同的結果呢？

師云：絕對不會。

我問：六親透出天干，則以星為主，那么，就算那六親移位了，也算？

師云：六親移位也算。

我問：但是，力量雖然看地支，就是流年，也要看截腳蓋頭的吧？

師云：不管蓋頭截腳，十神應事不變，無非在月令上變。比如今年戊子，子水被蓋頭，無非是夏天土旺的時候蓋，秋冬就出頭了。太歲主一年之生殺大權，豈能無用，只是有時候度假去了，還得聽太歲的。庚寅，春天，或者甲乙月，庚度假，其他時候，還得它說了算。

我希望明年你能成為弟子，不負今年天乙，明年太極之眷顧啊！神煞在歲運中也要用，這一定要注意。

師云：你的八字，到了一定的時間，我會用正宗之法教你判斷，以及改善。你對自己是最了解的，但對命盤卻不一定能比我了解的多，今日匆匆過眼，我已經點到你八字的幾個事情了。本人的了解，也未必有命師的把握多，很多人看不清自己的性格，還是要命師來看。

2009年1月12日星期一：

師云：只要地支伏藏，均按有根斷（中氣、余氣同樣有作用）。

我問：十二宮在判斷強弱時，有用無用？

師答：十二宮非常有用。

師云：天覆地載，你永遠記住這四個字！今后有用，我會教你。

師云：分析大運時以天干取象，以地支看旺衰。比如，某人此步大運是偏財運，就分析偏財，然后流年是正官就分析正官的象，以天干為主，天干主象。分析一個人的流年，最好一氣呵成，有個思路的延續，一般不可中斷，就像講故事一樣，從生到死，是一個完整的過程。地支也可斷事象，但是你現在體系還沒建立起來，不要用地支妄斷，只以地支衡量天干力度吧。十神各自突出之命都練習一遍，自然就有心得。

我問：那么，這樣兩句話對嗎：事象重天干，兼看吉兇；吉兇重地支，兼看事象？

師答：不對啊，誤人子弟啊，主要是天干，吉兇、事象都在天干，天干大約傷、煞、劫、梟的流年都不好，除非是有功（這是江湖千金不傳之法寶）。地支除非發生刑沖化合，否則不用。地支只是衡量天干旺衰的。

我問：還有一句話很關鍵：如果地支沒有逢刑沖合害，就不能互相作用嗎？

師答：基本是。

師云：老怕帝旺少怕衰，中年最怕死絕胎（陽干陰干基本都有用，陰干略有區別）。

2009年1月13日星期二：

師云：關鍵是學會一氣呵成的，一以貫之的，推理命主一生的發展趨勢。而我們看命，都是從命盤先定位他的大概壽數，然后，落實歲運。看命之前，不要下筆，先把歲運流年表上的重要的年份找出來，不就好判斷了嗎？這樣，人的一生波瀾起伏也好，窮通壽夭也好，就是一個動態的人生故事。如果故事的章節連貫性越強，則算命越神奇，如果章節獨立性越強，則必是新手。限運和大運是表象，其實命盤早有交代。

師云：一個人為什么從貧賤而突然富貴？甚或朱元璋這樣的，命書稱為驟興啊！命盤有貴氣，歲運來配合，則可以實現，如果歲運不配合，則英雄無用武之地也。所以，歲重于運也。

我問：有人說，命局用神取定，終身不變，有人說，用神隨大運而變，以何說為是？

師云：我昨天就說了，沒有用神，只有喜忌，以后我會教你的。你要端正心態，用功！作為有緣的門外弟子，我是在培養你，讓你批八字。否則的話，我用為你指導的時間就把命批好了，你能理解否？所以，要用功。不耐住寂寞，不下苦功，能成為學者大家嗎？讓你做作業，你須辛苦努力快做，否則我就不愿意輔導你。如果無緣，我為何要把自己的多年心血給你啊？我學易多年，除了自己用功，走遍大江南北，深山古寺，耗費豈能計量？！才有所參悟。所以，給你的作業，你要努力完成，方不辜負我。

師云：我給你講，你學命的偏差在于過于追求精細，而不研究大格啊。綱舉目張，抓主要矛盾，不要流入歧途，不停的向細處追求。八字本身就是宏觀一些的學問，不是占卜，一事一斷。不從宏觀著手，難以成學。

師云：我給你的交流，大多是引經據典，或者多年心得，均無虛言，這才是治學啊。不若李氏等輩，信口雌黃，憑自己的臆想而標新立異。古代先賢治學之嚴謹，甚勝于當代啊，主要是現代物欲橫流，誘惑太多，名韁利鎖，束縛尤甚。

師云：現代人拘泥細節，難成大器。將軍指揮作戰，重在格局通盤謀劃，只有戰士才去修工事。要做命理的將軍，不要去對一堆土，一個碉堡感興趣。

我問：雖然煞喜制化，但如日主本來很強旺，喜煞，而又去制煞，可以嗎？

師云：不可。

我問：所以還是要先看煞為用為忌？

師云：也不盡然，反正我現在還無法給你說清楚，因為你還沒建立其命理體系，往往掛一而漏萬。如果加強實踐，進步必快。

我問：又如，都說傷官佩印好，但如傷官本來為喜用，還要佩印嗎？

師云：壞人總需監督啊。

師云：一般來說，成格者就好一些，這是至簡的斷法啊，千金不傳。所以，看八字務必先看格局。今人不知格局之重，妄論旺衰，只在旺衰上打轉轉，所以斷命不精也。李氏之流，竟然說格局無用，是附會風雅，難道祖先吃飽了撐的？！弄文字游戲？所以務必理解透徹。祖先心血，全在格局二字，所以我批命，先言格局也。我給你說你的八字的時候，上來先說了雜氣七煞也。

我問：神煞一般怎么用？套用就行？

師云：神煞為喜，倍增其力，為忌，則為禍不小啊，神可以成煞。你怎么能不理解呢？神煞也是寄托于五行之上，蓋五行為本。

我問：神煞為喜為忌，也就是看原干支為喜為忌？

師云：是的。這種鏈接，沒有老師指導，永遠迷惑。所以五行精熟，則不用神煞也可以知吉兇

我說：他們的書，整天都在強弱里轉。

師云：我第一天就給你說了，書是滿地珍珠，缺少鏈子鏈接。我給你說的話，都是心血之言。

師云：為什么你學易多年，就是不朝大道上走？如果你沒有老師指點，再學五年，也不得要領的。所謂尋尋覓覓，冷冷清清，只有峰回路轉，才會柳暗花明，你該轉了。天乙，太極加臨，此時不轉，更待何時！

2009年1月14日星期三：

師云：命盤定位了，趕歲運就是講故事了，看起來就精彩了。客戶要白話，我就把歲運等專業術語最后都去掉，則精彩絕倫，一生跌宕起伏，在于重要歲運的轉折，不展開，則無法寫文章。

師云：以喜忌而論之，而不是用神論，今后你要淡化用神思想，淡化旺衰思想，才能逐步領會我的命理體系。

我問：那先生的喜忌，以何為框架？

師答：格局也。

師云：命中有印是真印，先財后印，反成其福。是格局，你能不知道？先印后財，反成其辱

師云：妄論旺衰有什么用？？一個人是旺多少好，有標準否？再者，五陽和五陰干又有區別，每個天干又有區別，一共十個天干，應當參透每個的特性而論！怎么能統統而論旺衰呢？

師云：論旺衰是從民國徐樂吾開始發作，而一直到現在的一個極其重要的錯誤，徐樂吾是近代命理的千古罪人，而李氏等人只不過跳梁小丑。強弱，扶抑，通關，等等，皆是徐樂吾創新出來的。韋千里好的為主。首選淵海子平，子平真詮，那是發作命理之源頭啊，滴、窮先不看，否則你又誤入歧途。袁的命理探源吧，我看過，不好。自子平以來，還沒有出其右者！

師云：隔不作用？胡說八道，隔即使不作用，但命盤就八個字，怎能忽視？那是已經從出生就儲存好的。

師云：大運是人生走過的地域一樣，流年是本年遇到的人和事。

師云：要重視年柱天干，要充分認識十干的特性，比如甲乙木，有何區別？

師云：你可以畫圖思考，八字可以畫圖的。年為360日，月為30日，而且，把命主的五行劃上，缺什么，一看圖就明白。八字木旺的人，圖上東方多，而西方無字，一眼看分明。按照干支配方向畫。

師云：失之者，缺也，缺的十神方面也有問題。還有虛邀，缺而不缺也。

我問：什么才叫做命局無某一五行？如果某五行，在某一個地支里還有一點余氣，也叫做無此五行嗎？

師答：在某一個地支里還有一點余氣，也叫做無此五行嗎？算有五行論。

我問：格局會隨著大運而改變么？

師答：格局永遠不會改變。格局與生俱來，怎么改變？

我問：大運、流年，無非是助之、成之，或毀之、破之？

師答：是的。

我問：命有富貴，而不逢歲運引發，這叫有命無運，命無富貴，即使逢好的歲運，也難以大發，這叫有運無命，可以這么理解嗎？

師答：是的，關鍵在運上，歲運上。富貴命，歲運不配合，謂之不到位，虛名假利，懷才而不遇。

我問：今人有什么五行犯怒之說，古人有此說嗎？

師答：觸怒旺神是要注意的。所謂觸怒旺神，應當以對日元的損害來論。

我問：是否有這樣一個道理，那年本不該結婚的，偏結婚了，這婚姻就不穩？

師答：不是，結婚一定是該結婚的時候。

我問：今人怎么又有從印之說，古人有此說嗎？

師答：沒有。

2009年1月17日星期六：

我問：有些斷命細致的，還要看家人八字組合？

師答：那是信息同步。看準一個，其他不用多看，信息要集中，不要分散，否則自相矛盾。在這個時空的界點上，我們抓住的象就是最直接的，不要懷疑。

我說：對！以前，我就看了一家人的命，一家四個子女，從中透出的六親信息，都有矛盾。

師云：一家人本身切入的時空就不一樣。

我問：命中有情無情，是否就是這樣概念，凡生克于我有利者，為有情，于我無利有害者，為無情？

師答：不是，是看組合，有而若無是無情，有所牽絆算無情。

師云：天干五合五沖很重要，要和地支兼看，地支則主要是刑沖化合害。盲派還看破，比如辰丑相破。

師云：天干五沖，甲庚、乙辛、壬丙、癸丁、戊己，戊己也沖，用戊怕己，用己愁戊嘛。戊是干燥陽土有火性，己是濕潤陰土，喜忌豈能并用？實質是燥濕之沖。

師云：所謂用神，是功用之神，不是喜忌，只要日主可以擔當，為我所用，而不是生克。官星都是克，難道不能用嘛？所以，用之官不可傷，用之印不可破，用之財不可劫，不用之官盡可傷，不用之財盡可劫，比劫重重，往往出富豪。

師云：用神的含義，古書與今書有很大差異，今書實質上是以扶抑等等為用神，而古書是可用、功用為準，所以今人論命多不得要領。如果今人的用和古書的用，重合了，則就準確，也能算準；如果不重合，則會失準。所以我和你交流時說，沒有用神之說，讓你忘掉現在的用神

我說：今人好像是這樣，那人一定要達到120斤體重，才能成功，減一斤多一斤就有偏差，是這樣吧？而正如先生所說，只要大體健康，重一點輕一點，無關大事。

師答：今人的用神，就是扶抑、通關、調候之神。胡主席也不是膀大腰圓嘛，林彪病病歪歪，也不影響位極人臣嘛。難道一生總要追求身體強壯嗎？今人的觀點，好像男命一旺就好了。

我問：古人說，冬木，金縱多，克之無害，對嗎？

師答：這句話，也不太對，是說的暗藏的玄機而已，是冬天本身月令就是水，而金的煞氣被水化了。是概括，不是真理。如果流通出了問題，照克不誤。之所以讓你不要先讀滴、窮，是有深意的。窮，專論調候，是一個小分支。滴，不理論神煞，只專注分析五行，連十神也不要了，所以也是偏處一隅。集大成者，莫過于三。三命，源頭，是淵海，所以讓你在此兩書做功。命理到了清代，源清流濁！滴，清人任氏而而。三命是工具書，淵海是哲學書，還是先熟讀淵海，哲學是普遍真理，工具書則需要查驗。拿來一命，腦中有淵海，手上有三命，沒有算不準的。比如你可以查，己生幾月，如何如何，三命上有嘛。等到你鍛煉的差不多，我就再整合起來，給你傳授八字命盤的整體分析的普遍規律。淵海是偉大的著作，是命理劃時代的，勝過任何今書。另外，婦命，童命，各有講究。書中自有黃金屋，書中自由顏如玉，好好用功吧。以后再學梅花，占卜也很有意思，袖中一課，不動聲色，已知結果，豈不美哉？我有的時候，別人問一件事情，不用起卦，心算片刻則可以，就是用的梅花。邵康節是大家。

師云：言歸正傳，你今天的功課，思路明晰了，總體把握，已經有淵海的痕跡，所以進步很快。將來集萬象紛紜，回歸總體，則命理系統就會逐步建立。現在是鍛煉萬象的時段。第二個階段，是總看命盤，第三個階段是斷歲運，要把六親禍福榮辱事件斷出來，歸結于生死壽元，則論命整體結構已經建立，配合神煞、命宮、胎元等等，決其貴賤。

我問：只是現行真詮通行本都是有徐氏注的，讀了此書，恐怕不是又謬誤流傳？

師云：不，你看的時候，只看原文，不看注解，加上我的指導，不會有錯。

我說：好，我以后看真詮，先刪去徐注，否則又要先入為主了。

師云：徐樂吾發明的扶抑、通關、調候等等，是他的杰作，不是子平祖師爺的意思，所以我說，沒有用神，就在于沒有徐氏至今人所說的用神，用神脫離了命盤的主題，妄論旺衰，弱者就補、強者就制，結果呢，有什么意義呢？行運走食傷，難道真要泄身嘛？是天天睡覺休息價值大，還是發明創造價值大，不是一個泄不泄的問題，無泄無生。大家苦讀窮研，終有成就，過程就是生身泄身的過程，要把人生一路整體來看。

我問：看行運，簡單的是不是就是這樣，天干看事象，而地支，看其對天干的生克，以決吉兇？

師答：天干看象，地支看與命盤的關系。

我問：命理的暗示作用，給人的影響，會很大吧？

師答：不會，還是命理使然，暗示也是命運。

我問：比如，你斷他明年運好，那么，他做事會信心倍增，是否，也助了他成功一力？

師答：暗示的作用有限。如果斷錯了，照樣不好，本來不好，斷為好，他還是倒霉。命理是冥冥中的推力。可悲啊，我的最大的悲嘆就是，人一離開娘胎就注定了命運，人是何其渺小

我問：有一個問題：當今剖腹之兒，一斷準嗎?

師答：也可以斷，也是命啊。剖腹產，命理就有信號，也是命中注定

我問：但有些故意挑了時辰而生的呢？

師答：也算，那就是父母在八字的影響力大而造成的。

我問：如果用了{系統屏蔽}的時辰，難道也成了{系統屏蔽}？

師答：與毛時辰相同的人很多，這牽扯的問題很復雜，不要以個例而論，但是一個時辰的，其窮通規律是一樣的，只是造化有輕重。其生在湖南，如果生在內蒙，則懸殊大了，生在西藏也會損格。三元九運，也對人群劃分了貴賤。現在是八運艮土，對你有利啊。凡是屬性水的，都受艮土的壓制，屬性土的，與九運一致，多得外界幫助，屬性金的，受生，做事事半功倍，皆有大數。他把人群劃分了，這帝王等命，跟這個有關。1984到2003年是兌運，我亦不得志，2004到2023年是艮運，我就是從2004年開始發跡。

我問：敢問先生，現在有收正式弟子嗎？

師答：我沒有正式弟子至今，有幾個網管等等跟著我學，也都進步不大

師云：太歲納音也有用，預測年時。

師云：08年太歲霹靂火，又土克水。在今年開春工作的時候，我就在會上說了，霹靂火，土克水，多天災人禍。明年亦是，霹靂火，克制西方，美國0809運氣都不好嘛。09還是墓庫、濕土，你怎么不向這些區域聯想呢？我在08年春天全體職工會上講過，只是國運諱談，政治莫論，所以不把重點研究放在這些方面。如果想沽名釣譽，則可以公開發表。治學要嚴謹，這些大事，則可以做煮酒消遣，小范圍說說。

我問：比如，大運戊辰，流年己丑，是不是也可看成歲運并臨？

師云：不算，戊己區別大嘛。歲運并臨，實際上理論基礎是子平的陰陽、奇偶原則。這也很重要，二男不同居嘛

師云：正官怕祿，祿怕七煞。你的官是甲，你的祿在午，午中有丁、己，己把甲給合絆了！！！成了土意，官還成官嗎？其余干，皆如此。口訣是普遍真理，不點破，你永遠也不知道。為什么官是吉星，祿也是好物，見了反而不好。再者，祿怕七煞，何解？你的七煞乙，克午中己土，朋友天各一方，不能幫身。例如，甲，官在辛，祿在寅，寅中丙火合絆辛，煞在庚，庚金直接克甲木，沖克為仇敵也，所謂背祿逐馬，人生艱澀。這些口訣，不理解深意，死記硬背而不會應用。十干全部如此，你可以在紙上寫寫看看，這樣你就掌握了這句口訣，斷命有用。祿怕七煞，容易失業，正官怕祿，容易落選。這才能為客戶實際斷事。

我問：自刑，可否說成自己妨害自己？

師答：自己難為自己，消沉郁悶，有自殺傾向的多有自刑啊。自刑一般是指身心有慢性疾病，遷延不決。

師云：取名之流，往往是五行缺什么就補什么，此乃大謬，忌神一補，惹禍上身，引狼入室。

我問：今人有論，說，刑沖合害，就是生克，無特殊意義，這話我不信，哪里這么簡單？

師云：是的。

2009年1月18日星期日：

師云：你批流月的時候要注意，先把太歲大運與命盤的作用分析完，然后批流月，要注意三合！六合！沖、刑！論流月，合多以絆論，絆喜則忌，絆用則兇。

我問：關于絆，是否：生合不絆，克合才會絆？

師云：多為絆，不論生克。

師云：流月是小太極。

師云：財官印食四吉神，破則有災，不論喜忌，只不過是應事不同，不能用單純的用神來論。難道父親對你不好，不是用神，就要去沖克父親嗎？父親有災，不也是自己的災啊？所以，我早就告訴你了，逢克論兇！！！這四個字就解決了。規律越簡單越好，只要了悟。

師云：歲運天克地沖進入某一柱，豈能安泰，其六親十神，必有問題。客戶在眼前，報出八字，是不允許我們長時間反復分析的，要看大象，點規律，抓要點，然后層層抽繭剝絲，深入就里。

我問：那比如煞印相生，如果這日主本身很旺，煞印相生，也不見好處吧？我覺得，只有在日主弱的情況下，煞印相生，才能發揮功用。

師云：這樣分析不對，日主不妄論強弱，只要能擔當，則煞印相生有用，不能擔當，煞印相生也無用。所謂的用神，就是日主能擔當的福分，只要煞印相生成立，哪里還有什么強弱呢，日主必定不弱嘛。

師云：算命不難，看流向嘛，好事看流向，兇事看十神和宮位。流向忌，切斷之，流向好，切斷有災，流向忌，切斷有喜。

師云：八個字好好分析，百不失一，大象不會錯的，具體斷事不準，情有可原啊。先過大象關，就可以為人縱論一生，只不過是簡批。不要簡單的看吉兇旺衰嘛，不用之財盡可劫，不用之官盡可傷嘛。

師云：簡單的來說，發大財，母親有厄，財星破印也，無論如何流通，還是有輕重之災，流通的過程，是參與流通的十神在擔當！設備有好壞，擔當程度也不一樣，怎能風過而無心？

我問：先生，以十神而論，食傷克官，印梟化官，比劫抗官，那么，這幾種十神在命盤多，是不是就有一個象，女命婚姻一般不順？

師云：第一種，拒人千里，罵夫河東獅吼。第二種，好。第三種，沒有什么抗不抗。

師云：比肩星也是個兇星，男女皆不利。男女皆忌比肩，所以，即是幫身，也不被列入四吉神。

師云：寅巳申，為何相刑，寅中的丙火，巳中丙火都去克害申中庚金，庚金又克寅中甲木，所以為無恩之刑。因為它們互相為財官，但是鬧矛盾，豈不恩斷義絕？三刑，主要是那么幾點：一、寅巳申是官司、孝服之類，但，三刑遇貴（貴就是貴人），官職連升，不可以兇理論；其二，三刑，以被刑者，弱者遭殃，也不一定是自己。三刑主要是法律、孝服，這是我多年實踐。自刑是自己的暗疾。

師云：財重，徒有虛名，外人看著認為有錢，實則不然，門前紗罩燈，外面光華里面空。官煞重，操心定。耗身，惹事生非，能惹不能撐。泄身，消極悲嘆，身被泄，故而傷感。制煞，往往想出人頭地。

我說：我遇著先生之前，一直很消極，幾無生活下去的力量，哎。

師云：我的八字木火通明，對你非常有利，是官印與你。看八字也要會選人。我是屬相寅，比你還小，寅亥相合，命局有互補之處。

師云：木火通明，是文采功名之象。金水相涵，絕頂聰明，多為高學歷，我看過一個博士的，就是金水相涵。水清木秀也有一說。古人總結的水木，木火，金水，是大量實踐而來。至于火土，土金，沒有說法。土與金，配合當三思。土多金埋，土少金又脆，不好直接總結的。土金未必不好，火土也未必不好，只是不好總結概括，只能具體分析。土金多為商人。五行沒有優劣，但看具體組合，只是成像的容易判斷。古人已經千錘百煉的，我們不凡直接就用。

師云：你很多地方是盲區，只以五行斷之，即使準，也未免單薄。這是斷事關，最難。但是古書熟讀，必有收獲。先熟讀，而后能甄別，最后取其重點，則一生可用。

我發給你我判斷甲木命的幾句概括

師云：古代，算命一以貫之，{系統屏蔽}一直不打壓，所以很順遂。近代，只有過了文革之后，運數一變，才開始20多年，怎能創新？種種狂妄之說，令人扼腕，但都經不起考驗，流沙而已。我是嚴格按古代經典大綱，加以盲師，師徒相承的種種訣竅來論命。

師云：有句重要的口訣，當作今天的總結給你吧：提綱克年，父母不全。我今天再給你點破，說破英雄驚煞人，就是一般不對外傳。這是一個隱晦的口訣，稍微一拐彎，就不知道怎么用了。我告訴你五個字，提綱克年，就是，生月克年命！！！出生當月的地支，克年柱的納音！書上老是說這句口訣，千萬愛好者就是不會用。比如辛亥年，納音金，生在火月，就為火克金。我用過多次，屢試不爽，可惜你們都不重視，只是一拐彎，就難為眾生。我今年剛斷完一個，非常震驚，離過年還有不足一個月，我就敢斷她一個月內一定有孝服，而且說了日子。其人的母親，沒有患病，算命后時間不長，不進飲食，躺在床上一周，死了，是我說的日子的頭一天夜里。事后她又來找我，非常震驚。我父親說，盲師算命準，他少年喪母，不知為何，遇見一個盲師就能說出來，而研究五行的都語焉不詳。現在，我說一下父親為何每次算命，盲師都說其喪母，而五行卻不得其祥，讓你加深口訣的理解，點破了，就好算了。我父親是乙酉年生，生于未月，就是，乙酉泉中水，未為土克水。

師云：看來你對六親，兄弟多少，排行，孩子等等，研究甚少，而以自己的情況，執著于妻子的研究了。我雖然說是主要研究感情婚姻，其實，其他的我都沒有偏廢。

我說：我想，先生四十之后，定要出來，以拯天下學子之溺！

師云：我這不是在拯救你嘛。

我說：我是很感榮幸，只是我想著，那些在苦學的，也可憐，他們哪有我如此幸運？

師云：你要誠心，我會教你好多。好多規律，就是一層窗戶紙。

我說：愿能承受先生衣缽！

師云：一個人兩個母親怎么算？母親不是父親的原配怎么算？取第二個老婆才能生孩子怎么算？要重視六親，這是讓客戶滿意和先驗的關鍵。流產怎么算？命主在家里是否老大怎么算？扎根怎么算？人算命總要問我幾歲扎根，根扎在哪里？和尚道士怎么算？臉上有痣怎么算？身上有傷怎么算？這些是雕蟲小技，以后我會教你，盲區太多。先論大象，先展開，后深入。命盤一關，你還沒過，并不是算的準不準，而是思路框架對頭否。還有梅花，風水，六爻等，都要涉及。看命盤，先看格局，再看日元，然后通盤。這個我有圖表，回來教你，解釋過了，一看就明白了，不理解，不悟道，廢紙一張。