八字十神專論

傷官專論

傷官為才藝之星，我生且與我有情之物，謂之傷官。很明顯的代表著，女命造之兒子。傷官會(huì)傷害正官，就男命而言，應(yīng)該以表現(xiàn)力、行為來(lái)解釋，男人之表現(xiàn)好壞成敗，對(duì)兒子將來(lái)影響最大，也就是代表男命造之能力、表現(xiàn)力、作為。

傷官座右銘

其實(shí)你不懂我的心

傷官之特性

傷官代表著外向才華才氣的發(fā)揮，外向多情、活潑樂觀、多才多藝、博學(xué)多能、聰明足智、清逸秀麗、具有優(yōu)異之領(lǐng)悟力，豐富的創(chuàng)造力，內(nèi)心充滿著活力與戰(zhàn)鬥意志，有不斷地超越他人之強(qiáng)烈慾望、自視甚高、獨(dú)裁倔強(qiáng)、喜歡他人之肯定與掌聲，對(duì)藝能具有極高之天賦。

但也有缺點(diǎn)之一面：博而不精，刻薄吝嗇、心性殘忍，氣量狹小、小怨必報(bào)，一身傲骨、自視不凡，睥睨他人、恃才傲物、任性驕傲、一意孤行、狂傲乖張，說(shuō)話尖銳傷人，不受世俗禮法約束，容易觸犯法網(wǎng)，又好管閒事，惹是生非，非至不可收拾，不肯罷手，常常剛愎反覆，受人誤解、遭人物議、人人對(duì)其憚忌嫌惡，故傷官過(guò)度，生平易遭到意料不到之大災(zāi)禍，若原局有比劫生助，則會(huì)助其兇惡，若命局有財(cái)星轉(zhuǎn)化，或正印抑制則可減輕其兇意。

故書云：「?jìng)偻⒃藘矗冉僦湶粶y(cè)，財(cái)星緩和衣祿豐，正印制之壽如松」。命上若有財(cái)星轉(zhuǎn)化，則會(huì)成為富格之命。若有印星，則是文貴之佳格。故傷官身強(qiáng)宜配財(cái)。傷官身弱宜配印，傷官自古以來(lái)被喻為聰明不羈之象徵。

傷官之優(yōu)點(diǎn)–藝術(shù)文學(xué)家

傷官若是為命上之喜用，則多往優(yōu)點(diǎn)方面發(fā)揮，其人必博學(xué)多能、多才多藝、相貌清逸秀麗、皮膚光潔細(xì)潤(rùn)、活潑樂觀、表達(dá)流暢、聰明足智、機(jī)靈敏銳、深謀遠(yuǎn)慮、具優(yōu)異之領(lǐng)悟力，豐富之創(chuàng)造力、理想高遠(yuǎn)、慾望也大，抱負(fù)滿懷、常成為英雄人物，活力充沛、奮鬥意志旺盛、具獨(dú)裁倔強(qiáng)之個(gè)性。

有普天之下，唯我獨(dú)尊之心態(tài)，自信甚強(qiáng)，成就慾強(qiáng)烈，時(shí)時(shí)刻刻都想超越他人成就之心性，因此，得意時(shí)才華橫溢，傲視群倫，羨煞人間，不亞於七殺之成就。

傷官之缺點(diǎn)–落魄書生

傷官若是命上之忌神時(shí)，則往缺點(diǎn)方面發(fā)揮之可能性極大，如此則此人：興趣廣泛、博而不精、不能量力而為，往往做出超越本身能力之事，招致失敗。由於領(lǐng)悟力強(qiáng)，博學(xué)多能，致往往養(yǎng)成恃才傲物，任性乖張、驕傲自滿、一意孤行、無(wú)法接納忠言，不明世俗禮法拘束(傷官會(huì)剋正官，正官代表著禮法與約束力量)，易走上狂傲乖張，蔑視法令。

有時(shí)為達(dá)目的，不擇手段。傷官過(guò)重，若無(wú)財(cái)星引出財(cái)源，則終生奔波勞碌，不得清閒，所謂「雖巧猶貧」。如果財(cái)星太多，則又貪得無(wú)厭永不知足。傷官過(guò)旺，則言詞銳利鋒芒，往往傷人而不自知，以致招來(lái)禍患。男命宜剋制私慾，以免違反倫常；女命宜注意修德，避免感情出軌或影響婚姻。

適合行業(yè)

宜從事文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)等需要心思細(xì)膩多愁善感的行業(yè)，如畫家、音樂家、作家、演藝、編劇、創(chuàng)作等需要杞人憂天無(wú)病呻吟的行業(yè)。

傷官之功能

洩身、生助財(cái)星、損官

1.傷官現(xiàn)於年柱者：

年干現(xiàn)傷官者，除非命局內(nèi)比劫太旺，必須取傷官?zèng)悖夷旮芍畟儆辛χ猓苌僬Q生於富貴之家庭者，所謂「年上傷官傷福氣」。年干傷官者生涯奔波，不繼祖業(yè)，雙親緣薄，自力更生之命。

年柱干支皆傷官者，除非月柱有財(cái)星洩化，或有正偏印星制壓，而能化兇為吉者外，大都身體病弱，帶疾在身，重者短命。生涯不易發(fā)達(dá)，縱能富貴，亦只是曇花一現(xiàn)而已。

月支傷官，又見年柱有傷官者，如果年月兩柱沒有強(qiáng)而有力的印星或官星的話，則出身於分寒家庭。又年柱及時(shí)柱之干兩現(xiàn)傷官之男命，有子難養(yǎng)。

2.傷官現(xiàn)於月柱者：

傷官現(xiàn)於月柱時(shí)，傷官之特性表現(xiàn)最為強(qiáng)烈，如為忌神，則說(shuō)話尖銳、直言不諱，容易中傷別人而不自知，因失言而樹敵，招來(lái)禍端，重者有殺身之禍。

月柱出現(xiàn)傷官星者，普遍而言，兄弟之間均不和睦，手足各自為政，不能互相提攜。

若月柱干支皆傷官者，其情況更為嚴(yán)重，甚至?xí)恍值芑蚺笥驯硹壔虺鲑u，夫妻難以白頭偕老，尤其是女性，重者有夫妻死別之慮。

年月有正官而月支是傷官者，夫妻不和睦，難得丈夫之疼愛。由於月干官正坐下傷官之位，丈必在健康或事業(yè)方面有所挫折，輕者分離，重者死別。

3.傷官現(xiàn)於日柱者：

日支是夫妻宮之所在，男命身強(qiáng)財(cái)淺而日支坐傷官者，主可得妻財(cái)，配偶英明睿智，活潑善辯，而且美貌，但若為忌神則可配偶剛愎自用，不納忠言，我行我素，妻若美貌則無(wú)法白頭偕老。其本人雖志高氣昂，卻無(wú)實(shí)力，言詞雖巧卻多詐，缺乏遠(yuǎn)見。身強(qiáng)者時(shí)柱見財(cái)星者主富，身弱時(shí)柱見正印者主貴。

女命日支坐傷官甚忌，尤其是傷官為忌神者，則會(huì)有敗夫剋夫之虞。若為喜神，則可配才華高或俊美之丈夫，但難免會(huì)有口舌之厄。又女命日支之傷官若帶有日主之刃者，夫妻必有一位遭兇亡者。

4.傷官現(xiàn)於時(shí)柱者：

傷官現(xiàn)於柱者，子女緣分較薄，若坐驛馬星者，乃子女遠(yuǎn)行之兆。若是忌神，則子女頑皮不聽話，娙常惹是生非，讓父母操心，或者子女病弱。命局以官星為用，而時(shí)柱現(xiàn)傷官者，晚年有名譽(yù)受損，或因子女招來(lái)困擾之憂。

男命身強(qiáng)財(cái)旺，命局不現(xiàn)官星者，月時(shí)柱有傷官者，逢財(cái)運(yùn)時(shí)可以因突然的機(jī)遇或創(chuàng)意而發(fā)一筆財(cái)富。但男命時(shí)柱干支皆傷官為忌者，有損子女之憂，而且本人晚景不遇，生活困苦潦倒。

傷官之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

傷官為日干所生，由於係陰生陽(yáng)，或陽(yáng)生陰之有性之生，故會(huì)毫無(wú)保留地洩身，如同正印生日干一樣，全心全力，是故身強(qiáng)喜洩之命式，得傷官?zèng)阋鹊檬成裰疀獊?lái)得有成就。

自古以來(lái)，傷官一直被視為不吉之物，實(shí)應(yīng)均衡全局以論，方不致以偏概全。傷官為用，駕馭得法，則英華外露，英明銳利，多才多藝，博學(xué)多聞，表達(dá)流暢，古今中外，許多文人學(xué)士均帶有傷官，以其敏銳之感受性，流利之表達(dá)力，往往成就不朽之作品，故傷官得運(yùn)時(shí)，英華流靈，才華橫溢，能將其內(nèi)涵淋漓盡致地表露無(wú)遺，造就其羨煞人間，令人景仰之成就。

又，傷官厭惡傳統(tǒng)禮俗之束縛，極力掙脫既有傳統(tǒng)與禮教之約束，自由奔馳於自由自在的天地裏，同時(shí)也充分盡情地發(fā)揮所欲表達(dá)之思想與作品。因此，往往能創(chuàng)出一般人所料想不到或體會(huì)不到的嶄新作品，嶄新思想，嶄新方向的途徑，這卓越超群之能力，除了偏印之外，任何十神都難與之相提並論的。在好的一面，它的成就並不低於七殺。這是許許多多的命理學(xué)者未能深察的特殊的一面。

自古以來(lái)，許多劃時(shí)代人物的命局裏，不是帶有偏官就是帶有傷官。只是七殺與傷官的成就領(lǐng)域不同而已。據(jù)聞至聖先師孔子的命中就有傷官星。

傷官因會(huì)剋害正官，使正官無(wú)法拘束日主，而讓日主變成放蕩不羈、傲慢僭?shī)Z、任性驕橫、狂妄乖張之個(gè)性。如行運(yùn)順?biāo)欤瑒t能如前面所述的卓越成就、榮華富貴、傲視群倫等輝煌之一面。但若行運(yùn)不濟(jì)，又駕馭失法，則往往會(huì)為了達(dá)到目的而不擇手段，走上行險(xiǎn)僥倖，觸犯法網(wǎng)之行為。

尤其是命局中正官遭其剋破，或身弱而傷官與七殺對(duì)峙或雙雙出干之時(shí)，則會(huì)更加重其違規(guī)犯法之叛逆性。也容易成為不良分子而危害社會(huì)，給社會(huì)帶來(lái)治安上的困擾。

古書云：「?jìng)偻⒃藘矗冉僦湶粶y(cè)，財(cái)星緩和衣祿豐，正印制之壽如松」。命局身弱傷官重時(shí)，則會(huì)因洩身太過(guò)而致身體衰弱，此時(shí)若無(wú)印星生助日主，則會(huì)變成外表華麗、內(nèi)在空虛，所謂的「虛有其表」。這種人雖然喜歡表現(xiàn)自己來(lái)博取別人的肯定與存在感，卻常因內(nèi)涵不足而時(shí)感技窮。

印星能生日主，也是內(nèi)涵與學(xué)問(wèn)之象徵，故傷官重而有印星的話，一則可以補(bǔ)充其內(nèi)涵，使其表裏如一，重視實(shí)際，表達(dá)如流而又深具內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)之人。再則傷官若得印星之控制，可以矯正其狂妄乖張，任性不馴之個(gè)性，引導(dǎo)傷官，使其往文才學(xué)術(shù)之發(fā)揮。

故傷官佩印者，古人稱之為「文貴之妙格」。就是這個(gè)原因。或者命上不現(xiàn)印星，而行運(yùn)逢旺身之印比劫運(yùn)，來(lái)補(bǔ)其命上之不足，使命局達(dá)到「供需平衡」時(shí)，也能發(fā)福發(fā)貴於一時(shí)。倘若命局無(wú)印星生扶日主，以及抑制傷官的話，則傷官的缺點(diǎn)便會(huì)暴露出來(lái)，此時(shí)往往會(huì)任性驕蠻，剛愎自用，一意孤行、膽大妄為，越禮違法、蔑視法令、為非作歹以及抗拒長(zhǎng)上等等行為。

以上是傷官身弱宜用印之情況，而印星既為用，則不可見財(cái)來(lái)壞印，行運(yùn)亦忌行財(cái)運(yùn)，逢之則有丟官罷職，因財(cái)招災(zāi)之患。

古云：「?jìng)俜曦?cái)，乃享優(yōu)游之福，傷官無(wú)財(cái)，雖靈巧亦貧窮」。意思是說(shuō)，身強(qiáng)傷旺，必須有財(cái)星來(lái)引發(fā)財(cái)源，則能富貴優(yōu)游。能得此配合者，其人必反應(yīng)靈敏，能謀善略，英明銳利，積極進(jìn)取，不拘小節(jié)，最易致富。如傷官配偏財(cái)，則必具有優(yōu)秀之經(jīng)營(yíng)手腕，權(quán)通善謀之智略，是造就大富之最佳配置，但若身弱財(cái)多，則又會(huì)有貪而無(wú)厭之慾望。

又或傷旺而無(wú)財(cái)星時(shí)，則五行閉塞不通，無(wú)法引出財(cái)源。故雖謀事靈巧，長(zhǎng)袖善舞，依然虛名虛利，是近印星，最好命局有比劫出干護(hù)印，如此縱行財(cái)運(yùn)亦不甚懼。

古云：「?jìng)僖姽伲瑸榈湴俣恕梗衷疲骸競(jìng)僖姽伲瑸楦０侔恪埂?/p>

看起來(lái)似乎很矛盾，令人迷惘。先談「?jìng)僖姽伲瑸楦０侔恪惯@句話。這是指金日主生於水月之金水傷官格。因金人生於冬月，金在冬月已十分冰冷，又生水，則更為冰冷，變成「金寒水冷」了。

這時(shí)候若無(wú)火星來(lái)溫暖命局，則金水均無(wú)法耐寒，生機(jī)方現(xiàn)。火星為金星之官星，故金水傷官，不僅可以見官，而且官(火)越旺越貴，但辛金不喜丙火，因丙辛合水，丙的暖局功用反而無(wú)效(除非能成化水格)。辛金的金水傷官，喜見丁火。又，金水傷官，不喜見印（戊己），所謂「扶助庚辛，惟用比劫」。不見戊己，則金白水清，若命局調(diào)候得宜，富貴無(wú)疑，濁土混水，反成頑懦。

其次談「?jìng)僖姽伲瑸榈湴俣恕埂１緯讯啻翁岬秸僦τ檬窃诩s束日主，使命造能循規(guī)蹈矩，奉公守法。而正官若被破壞，則日主失去管束之人，便會(huì)變成高傲乖張，蔑視禮俗法律，一意孤行，過(guò)著行險(xiǎn)僥倖的生活。如果八字身弱，本身已缺乏控制自己之能力了，若又見正官與傷官互相戰(zhàn)剋，水火不容，久而久之，其人個(gè)性就會(huì)變成反覆無(wú)常、不滿現(xiàn)實(shí)、動(dòng)不動(dòng)內(nèi)心之不滿發(fā)洩到別人身上，加上其言詞尖苛，鋒利，毫不遮攔，往往傷害別人自尊，造成種種爭(zhēng)論，如此自然難以見容於周圍的人，以致昇遷無(wú)助，功名難求，生活、事業(yè)都不安定，生涯中是非多端、口舌不斷，不論從政或就職都難安其位。

因此，自古以來(lái)，除金水傷官之外，身弱者大都不喜傷官見官。尤其是同柱或併鄰最為嚴(yán)重。

傷官格中以火土傷官及土金傷官最忌正官。這兩種格局如果身強(qiáng)，財(cái)傷旺而不見官星的話，叫做「?jìng)賯M」，如果行運(yùn)不逆，最易致富。

傷官有可見官與不可見官之不同，已於格局說(shuō)明之章節(jié)中提到，為了使論述完整起見，再度引述滴天髓之看法做為複習(xí)，劉伯溫說(shuō)：「身弱而傷官旺者，見印而可見官，身旺而傷官旺者，見財(cái)而可見官。

傷官旺，財(cái)星輕，有比劫而可見官。日主旺，傷官輕，無(wú)印緩而可見官。傷官旺而無(wú)財(cái)，一遇官星而有禍。傷官旺而身弱，一見官星而有禍。

傷官弱而財(cái)輕，一見官星而有禍。傷官弱而見印，一見官星而有禍。大率傷官有財(cái)，皆可見官，無(wú)印無(wú)財(cái)，皆不可見官。又要看身強(qiáng)身弱，合財(cái)、官、印緩、比肩不同方可」。

食神與傷官之談吐、性情、心態(tài)、臨事態(tài)度，謀事手段等等都大異其趣，食神之人性情溫和，說(shuō)話有分寸，顧慮別人之立場(chǎng)與反應(yīng)而斟酌談話內(nèi)容，表達(dá)方式，因此，能與周圍的人愉快相處，深得人和，而傷官之人說(shuō)話直率大膽，措詞鋒利，措詞鋒利，單刀直入，一針見血。有「置對(duì)方於死地」之心態(tài)，得理則不饒人的處事態(tài)度，往往無(wú)意中傷害或得罪人而不自知，造成別人積怨在心，埋下日後災(zāi)兇之種因，旁觀之人也會(huì)因其肆無(wú)忌憚，咄咄逼人之作風(fēng)而心生厭惡，敬而遠(yuǎn)之，這也是傷官不得人和之原因。

而且傷官之人，表現(xiàn)慾非常強(qiáng)烈，很喜歡出風(fēng)頭來(lái)表現(xiàn)自己之存在，為了達(dá)成目的，選擇了偏激的手段，無(wú)視於他人之存在，盡露鋒芒，而造成別人的嫉妒與厭惡。其經(jīng)營(yíng)事業(yè)，也多急功好利，天真樂觀過(guò)度，以致與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，往往造成騎虎難下，不可收拾之局面。

傷官為忌時(shí)，又有個(gè)壞埤氣，就是不能接納忠言，一意孤行，以為天下它最優(yōu)秀，這亦是它容易走入極端之一因。故命局傷官重之人，應(yīng)培養(yǎng)耐心、毅力、輕重緩急，認(rèn)識(shí)清楚，行之不得，反求諸己，則能無(wú)往而不利矣！

傷官之人，喜歡別人誇讚、肯定、而不喜歡別人之指責(zé)。

傷官這種重視別人肯定與掌聲之特性，最常見的是歌星的感受了。當(dāng)其唱完歌之後，觀眾若給予熱烈的掌聲，他們會(huì)感動(dòng)得連眼淚都掉下來(lái)，而且越唱越有勁。

同樣地，我們可以用此方法來(lái)教育子女、引導(dǎo)子女，也能發(fā)揮很高的效果。若子女有犯錯(cuò)，亦不要直截了當(dāng)?shù)刎?zé)備其錯(cuò)誤，最好先讚美其好的一面，再指出其錯(cuò)誤，並鼓舞其上進(jìn)，如此可以收到事半功倍之效果。

另外，傷官很好學(xué)，什麼都想學(xué)，但都淺嚐而止，博而不精。身為父母者，如果自己子女之命式內(nèi)傷官很重的話，則於正常課業(yè)之外，宜盡量讓其多學(xué)一些特殊的技能，譬如男性可讓其學(xué)習(xí)技術(shù)、科技、電腦、工藝或運(yùn)動(dòng)等方面之技能，將來(lái)可以成為優(yōu)秀之科技或運(yùn)動(dòng)或精密技術(shù)人才。

傷官與食神不同，食神能專精於一技，而傷官則雜而不精，故宜讓其學(xué)習(xí)較挑戰(zhàn)性或較多種類的技術(shù)或技能，以轉(zhuǎn)移其充沛之活墽力與想像力。而女生性則可讓其學(xué)習(xí)音樂、舞蹈、歌唱、美術(shù)、設(shè)計(jì)、美容、服裝等藝術(shù)美學(xué)有關(guān)之技藝，日後當(dāng)有很不錯(cuò)之成就。

若不能引導(dǎo)，則容易往壞的方面發(fā)揮，尤其是身弱者更應(yīng)細(xì)心調(diào)教。若命局身強(qiáng)有傷官生財(cái)?shù)脑挘瑒t其人經(jīng)濟(jì)觀念靈活，商業(yè)手腕高明，宜讓其往企業(yè)經(jīng)營(yíng)方面發(fā)揮，將來(lái)可以成為富命。

傷官為秀氣之散發(fā)，因此，傷官格或傷官旺之人，不論男女均極為俊美。特別是金水傷官更是俊秀無(wú)比，若又有財(cái)星來(lái)洩傷官之氣者，其美尤甚。稱得上是「如花似玉，國(guó)色天香」。但如前面所述，傷官格之人具有超越別人之強(qiáng)烈慾望，因此虛榮心亦強(qiáng)，如果制化不良，則會(huì)為達(dá)到目的，不擇手段，甚至不惜犧牲別人，加害他人。埋下他人怨恨與報(bào)復(fù)之暗因。故傷官重之人，生平宜多體諒他人，尊重怹人立場(chǎng)，以免播下不良種困而招致未來(lái)意料不到的大災(zāi)禍。

命局食傷過(guò)度，又無(wú)強(qiáng)而有力之印星者，其人多工於心計(jì)，卑鄙不流，嗜淫如命，陰險(xiǎn)狠毒，欺瞞詐騙，非仁人君子也。又，命帶傷官之人，大都具有同情心，喜歡施恩佈德，但會(huì)要求回報(bào)，但傷官過(guò)重，則凡事只考慮自己，不顧慮他人立場(chǎng)，所謂「只準(zhǔn)自己放火燒山，不準(zhǔn)別人取火燒柴」。有些女性自己紅杏出牆不在乎，卻容納不了丈夫?qū)せ▎?wèn)柳。

命帶傷官之人，表現(xiàn)慾強(qiáng)烈、不會(huì)怯場(chǎng)，很適於從事文藝、藝術(shù)或歌唱、表演或站在臺(tái)上的節(jié)目主持人。又，傷官具有鋒利尖銳之辯之，而偏官則是權(quán)威之象徵，身強(qiáng)而兩者俱有之人，很適於從事律師或國(guó)會(huì)議員，可以充分發(fā)揮其滔滔不絕之雄辯才學(xué)。

傷官多之人，思想活動(dòng)過(guò)於旺盛，因此精力透支過(guò)甚，常常導(dǎo)致身體精力枯竭，表面上看似身身體強(qiáng)健，卻常有某種隱疾潛伏於體內(nèi)。

印授是智慧之星，亦是學(xué)問(wèn)之主，可以抑制傷官，故傷官配印之人，可以在學(xué)術(shù)或藝術(shù)界成名。故學(xué)者、藝術(shù)家之所以能創(chuàng)出非凡之作品，乃其思想、行為、表現(xiàn)等常超乎世俗之想像，因乃命帶傷官之故也。

傷官者聰明善謀略，若同時(shí)有財(cái)星時(shí)，常以出人意料不到的手法賺錢聚財(cái)，但若又有劫財(cái)?shù)脑挘瑒t賺錢不擇手段。

身弱傷官又與七殺對(duì)峙者最兇厄，容易成為不良分子，傷官又坐下羊刃者，乃下等之命，坐十二運(yùn)之死運(yùn)且現(xiàn)於日支者嫉妒心強(qiáng)烈。

年時(shí)兩干傷官之男命易剋子，但日支傷官、時(shí)柱有財(cái)星者，主少年榮華。又，日支坐傷官之女命，雖可嫁俊夫，卻無(wú)法白頭偕老，而且本人比丈夫兇，若又坐下日主之刃者，則先生會(huì)遭不深之災(zāi)或惡死。而日支坐傷官之男命易傷子，子宜遲，可配美妻，但終分離。

傷官因五行之不同，個(gè)性略有差異：

木火傷官(日主是木，傷官是火者)：個(gè)性偏激叛逆，傲氣不容易與人相處，若無(wú)財(cái)星來(lái)引發(fā)財(cái)源的話，求謀困難，容易敗業(yè)破家。

火土傷官(日主是火，傷官是土者)：好勝心強(qiáng)，喜歡爭(zhēng)強(qiáng)鬥勝，說(shuō)話尖銳，用詞鋒利，容易中傷別人，引來(lái)別人之厭惡。

金水傷官(日主是金，傷官是水者)：聰明睿智，深富文才，個(gè)性開朗。

水木傷官(日主是水，傷官是木者)：表達(dá)力強(qiáng)，甚富才智，性格開朗樂觀，但多淫。

土金傷官(日主是土，傷官是金者)：個(gè)性溫文，聰明機(jī)智，富應(yīng)變力，能謀善略。

女命與傷官：

傷官對(duì)於女命，是很重要而又很討厭之十神，一則傷官是女命的子星，再則它會(huì)直接剋伐代表夫星的官星，因此，它在命局上之喜忌、旺度、位置與配合等，不僅足以影響其本人之幸福與生涯之成敗，更會(huì)直接影響到丈夫之健康，事業(yè)的成敗以運(yùn)途的吉兇。故探討女命時(shí)，傷官具有不可忽視的重要性。

女命傷官旺者，自古以來(lái)被視為不祥，蓋因傷官旺時(shí)會(huì)影響丈夫之健康與運(yùn)勢(shì)。另外，傷官與食神均是發(fā)洩之物，不僅是才華、性情之發(fā)洩，更也是生理性慾之發(fā)洩，故命局食傷星旺者往往對(duì)性的需求強(qiáng)烈，日主弱者對(duì)慾望自制不了，往往縱慾而致體弱多病。

而且食傷與傷官對(duì)於性的態(tài)度有很大的差異，命局食神旺者，生理需求固然強(qiáng)烈，但因食神溫和內(nèi)向，故多發(fā)洩於夫妻之間，除了增加閨房樂趣之外，對(duì)丈夫不會(huì)過(guò)於強(qiáng)求，而且不會(huì)往外發(fā)展。

而傷官則大不相同，傷官對(duì)丈夫之要求強(qiáng)烈，因此往往損壞丈夫健康。如果丈夫不能滿足時(shí)，傷官所持有之叛逆與違反倫常之特性就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，常不顧丈夫之名譽(yù)而紅杏出牆，影響婚姻的定定，其者流洛風(fēng)塵。這在筆者命例中佔(zhàn)了很大的比率，不論從命理理論，或從現(xiàn)實(shí)的統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證，都深有同感。故命局傷官太重之女性中途婚姻失敗，再婚者相當(dāng)之多。

其次，女命傷官旺者，其丈夫不是身體衰弱就是事業(yè)中途失敗或不務(wù)正業(yè)，這是傷官剋正官之故，尤其行運(yùn)再逢比劫運(yùn)來(lái)生助命局之傷官或行食傷旺運(yùn)時(shí)，其丈夫常會(huì)突然敗業(yè)或工作受到挫折而轉(zhuǎn)向酗酒或沈溺在酒色與賭博之中。

還有，傷官旺者普遍對(duì)丈夫抱有不滿之態(tài)度，由於傷官之人成就慾強(qiáng)烈，慾望又高，很喜歡跟鄰居或同事相比，因此常嫌丈夫賺錢不夠，地位不高等等，不斷地要求丈夫加油再加油，造成丈夫之工作壓力與精神壓力，終使丈夫在精神與體力兩相交煎之下，所謂的「鐵打的身體也經(jīng)不起不起三天的拉肚子」，身體崩潰提早結(jié)束生命。所以有「?jìng)侬B見必剋夫」之古語(yǔ)。

可是筆者發(fā)現(xiàn)，傷官旺之女命，並不能承認(rèn)自己之不是。常常認(rèn)為自己相貌都高人一等，其他的財(cái)富、地位均高人一等是應(yīng)該的，是必須的。未能退後一步來(lái)體諒丈夫，許多拋夫棄子到國(guó)外從事風(fēng)俗行為的女性，普遍都帶有劫財(cái)及傷官。故女命傷官旺者宜從小習(xí)得一技之長(zhǎng)，用副業(yè)來(lái)增進(jìn)家庭之經(jīng)濟(jì)，同時(shí)在忙碌中，轉(zhuǎn)移生理需求，方能確保婚姻之幸福與家庭之美滿。

女命若傷官旺而四柱均不明現(xiàn)財(cái)星者，則傷官便會(huì)直剋制官星則夫妻必?zé)o法白頭偕老。女命最忌日支坐傷官，因日支是夫?qū)m之位，被傷官佔(zhàn)據(jù)的話，其丈夫易突然遭惡而死。

命局傷官坐偏印亦不佳，多主婚姻一波三折，是是非搞不清，重者甚至刑夫剋子。月時(shí)兩柱均見傷官，命局內(nèi)無(wú)劫財(cái)，亦無(wú)官殺官，稱之「?jìng)賯M」。此種命局之人乃清逸秀麗之佳命，若命局內(nèi)財(cái)星健旺者，乃大富之命。若無(wú)財(cái)星而印緩健旺者，乃大貴之命。若命局不見財(cái)印，或財(cái)印不明現(xiàn)，僅藏於地支人元之中者，亦視為無(wú)財(cái)印，此即所謂的「?jìng)贌o(wú)財(cái)，雖巧猶貧」。其人縱使才高志大，亦難期富貴，求謀多艱。命局如此配置者，行官運(yùn)雖不吉，但不致有大患，然逢七殺則甚兇。

傷官一向不宜見官，雖若傷官之併鄰有劫財(cái)者，則劫財(cái)能合運(yùn)中之七殺，使之不剋日主。例如甲日主，天干有乙，逢庚運(yùn)時(shí)會(huì)與乙合，此時(shí)庚既與乙合則不合剋甲。所以原局之中若有劫財(cái)透干則行官殺運(yùn)雖不吉，但無(wú)大害；但若命局中沒有劫財(cái)時(shí)，則行運(yùn)甚忌官殺運(yùn)。

命局若取傷官為用，除非原局有劫財(cái)透干，可以合殺，否則最忌七殺運(yùn)，正官運(yùn)亦非吉運(yùn)。

女命若以傷官做為調(diào)候用神的話，若命局內(nèi)有財(cái)星或印星等物，且命局中五行中和不駁的話，則所嫁丈夫賢能，必能在事業(yè)上有所發(fā)展，夫婦亦能互相提攜、體諒。乃夫唱婦隨之命。唯若食傷之用神被破壞的話，則有損壽之虞。同時(shí)，縱使食傷為用，亦不喜與官星同柱或併鄰，尤其是食傷透干而官星坐死絕之地者，行運(yùn)逢食傷運(yùn)雖是調(diào)候運(yùn)，終必?fù)p及夫星，如此，丈夫必見災(zāi)咎。

一般而言，命局用傷官生財(cái)者，由於傷官之人野心大，慾望高，較不能信任他人，結(jié)果凡事不敢輕易交姶他人經(jīng)辦，什麼事都得親自過(guò)目或親自處，以致每天都有堆積如山的待辦事情，往往忙得昏頭轉(zhuǎn)向，難得清閑，是一種「閒不住」的人。

女命若傷官重者，最好不要見到官星，否則其所嫁之丈夫，必難有大發(fā)展，不是不務(wù)正業(yè)，酒色財(cái)氣帶一破，就是好吃懶做。不僅難有健康的身體，就是事業(yè)工作上也不如意，因此往往轉(zhuǎn)向酒色發(fā)洩，使得家中氣氛冰冷，夫婦冷眼相向，談不上什麼溫暖美滿。故傷官重之女命不利早婚，若早婚必?zé)o法白頭偕老。就如俗話所說(shuō)的「做牛做馬，都難得丈夫之讚美與體貼。」

女命傷官見官，或月支是七殺者，所嫁丈夫大都往武職方面發(fā)展者多，也有命相家認(rèn)為，命局傷官見官之女命，較宜在七殺之大運(yùn)談婚嫁，較容易成功與順利。但若見傷官生財(cái)而日主衰弱者，又忌在官殺之歲運(yùn)結(jié)婚。也是值得未婚女性參考。

女命日主坐下官殺(日支)又傷官見官者，很容易往風(fēng)俗產(chǎn)業(yè)及娛樂場(chǎng)所上班。若傷官見官又傷官生財(cái)者，則會(huì)養(yǎng)成抽煙、打牌、喝酒、逗留於電動(dòng)玩具店之傾向，筆者也見過(guò)甚多這種女性命例，若命局有劫財(cái)者更驗(yàn)。

許多命局食傷重而不見財(cái)星，或財(cái)星被劫之女命，均有早熟之現(xiàn)象，可是卻愛慕虛榮而禁不起誘惑而誤入歧途，墜入風(fēng)塵中。

傷官與坐基之關(guān)係：

傷官坐正官：不論身強(qiáng)身均是兇惡之配置，常不滿現(xiàn)實(shí)，言語(yǔ)多刺，喜歡罵人或中傷別人，從政則多口舌是非，求謀則一波三折，生涯多挫折之命。女命有離婚或與丈夫別之虞。

傷官坐七殺：一般以兇論之，只有在取傷官駕殺之時(shí)，方現(xiàn)些許吉兆，但依然兇多吉少論之。有此配置者，生涯勞苦，辛勤奉獻(xiàn)依然得不到正面之評(píng)價(jià)，常遭人物議、中傷、毀謗，有苦難言，含冤莫辯，有口難言之兇兆。另夫妻有死別之暗示，尤其是女命。

傷官坐正印：辛辛苦苦得來(lái)之聲名，有朝一日卻付之東流，有口舌之災(zāi)。配偶與母親不和，有代溝。女命不得公婆疼愛。

傷官坐偏印：與長(zhǎng)輩不和，受長(zhǎng)輩誤解而有口難辯，生平多口舌之災(zāi)，宜注意談吐，勿生是非，必?zé)o中生有，製造紛爭(zhēng)，亦需注意因長(zhǎng)輩之拖累而拖垮自己。本業(yè)與副業(yè)難全其美，一成必有一敗。

傷官坐正財(cái)：身強(qiáng)者大福，暗示著其人頗具商業(yè)頭腦，機(jī)智敏捷，謀財(cái)高明，同時(shí)也暗示著有因他人之失敗而成全自己之成功得利之預(yù)兆。

傷官坐偏財(cái)：身強(qiáng)者大吉之配置，頭腦靈活，機(jī)智權(quán)變，理財(cái)高明，發(fā)黃騰達(dá)之大富象徵。唯須主意色情之災(zāi)。

傷官坐傷官：兇兆之配合，個(gè)性頑強(qiáng)叛逆，剛愎自用，一意孤行，求謀不遂，生涯苦勞，身帶痼疾，縱富貴亦不長(zhǎng)久。傷官重疊在年柱則破祖離家。在月柱則兄弟不睦，有遭兄弟背棄受害之憂，在日柱則讓妻子及其家人瞧不起，在時(shí)柱則子女不肖，子女多病，重者剋子。

傷官坐食神：雖有伶俐之表達(dá)能力，卻常招來(lái)口舌之災(zāi)，常與長(zhǎng)上或長(zhǎng)輩發(fā)生意見不和或衝突，但若謙虛接納長(zhǎng)上之指導(dǎo)則能因長(zhǎng)上之助益而成功得利。

傷官坐劫財(cái)：求財(cái)謀事，不擇手段，常招是非，男命娶妻，不擇人品，僅以錢財(cái)做為衡量之基準(zhǔn)，霸道勢(shì)利，令人敬而遠(yuǎn)之，破財(cái)破耗多端，生涯苦勞，六親緣薄，合作事業(yè)半途而廢。

傷官坐比肩：以不吉論之，本人思緒紊亂，缺乏決斷力，在內(nèi)六親不睦，在外難得器重與常識(shí)，家庭失和，夫婦多猜疑，難以坦誠(chéng)相見，不能推心置腹。難言幸福美滿。

食神專論

食神為熱情之星，我生卻與我無(wú)情之物，謂之食神。就女造命而言，食神代表著女兒。男造命而言，代表著叫和平，不太積極的表現(xiàn)或作為，女兒長(zhǎng)大出嫁是別人的，男人奮鬥的主要目的為了兒子，故以此解釋之。

食神座右銘

只求事事盡心 不求處處順心

食神之特性

食神是內(nèi)向才華的發(fā)揮，含蓄保守，內(nèi)向多性、性格開朗，生活安定，不愁衣穿，聰明敏慧、深具靈性，財(cái)?shù)撠S厚，度量寬宏，優(yōu)游自足，通情達(dá)理、多福多壽，精神和暢、心寬體胖、知禮孝順，資性敦厚篤厚，重仁義、崇道德、樂觀而得人緣、富有審美之能力，有文藝歌舞之偏好、君子之風(fēng)流、天賦仁德，鋒芒而不傷人，內(nèi)向而有利己之心，是快樂與口福之象徵。

其同柱或近鄰若有比肩來(lái)生助，則上述之特性會(huì)被加強(qiáng)，福德更增。可是同柱或近鄰若有偏印來(lái)近剋，則上述之特性銳減，消失殆盡，凡事多逢阻逆。

食神之優(yōu)點(diǎn)–甘草人物

為人氣質(zhì)清高，稟性溫和、性格開朗、不善與人爭(zhēng)強(qiáng)、聰明細(xì)膩、通情達(dá)理、精神和暢、思想清新脫俗、注重生活情調(diào)、優(yōu)游自足、感情豐富、表達(dá)流暢、喜愛世上美好之事物、對(duì)於文學(xué)、藝術(shù)或歌舞方面具有強(qiáng)烈的偏好與關(guān)心，生平衣食豐隆富足。

食神氣純而專，故能專精於一技，與人相處，通情達(dá)理，含蓄而保守、溫厚且有禮，無(wú)傷人之鋒芒，深得人和，善於談?wù){(diào)，很有口福，度量寬大，樂觀開朗，財(cái)?shù)撠S厚。

食神之缺點(diǎn)–不切實(shí)際

食神在命局是忌神時(shí)，就容易表現(xiàn)出缺點(diǎn)，其缺點(diǎn)是：由於思想清高，因此，容易養(yǎng)成自命不凡之習(xí)性，有時(shí)會(huì)因理想過(guò)於高遠(yuǎn)而致與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)，做事很有耐性，但常因頭腦活動(dòng)過(guò)度，而致體力不支，或容易疲勞，或因用腦過(guò)度，而引起腦神經(jīng)衰弱或頭痛或失眠，喜歡優(yōu)游自足，無(wú)拘無(wú)束的生活，或沈迷於遊樂之中而忽視現(xiàn)實(shí)生活，失去奮發(fā)進(jìn)取之精神。

處理事情，慢條斯理，不急不切，不知道分秒必爭(zhēng)的重要性，因此，成為事業(yè)家者通常較少。有時(shí)候又會(huì)因空虛寂寞，無(wú)法發(fā)洩內(nèi)在的情感與空虛，轉(zhuǎn)而往性慾方面發(fā)洩，而影響身體的健康。

適合行業(yè)

宜從事需要人際、親和、口才及耐心的行業(yè)，如服務(wù)、外交、公關(guān)、業(yè)務(wù)、接待、教師、技術(shù)、解說(shuō)等外在表現(xiàn)能力強(qiáng)的行業(yè)。

食神之功能

洩身、生財(cái)、制殺損官

1.食神現(xiàn)於年柱時(shí)：

食神為喜現(xiàn)於年柱又能坐下生助之地者，大都出身於中上家庭，可得雙親財(cái)力物力及精神之助益與支持，而得以發(fā)展事業(yè)，更喜命局內(nèi)見財(cái)星，宛如「如虎添翼」，生涯謀求極為順，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，財(cái)富豐隆之命。但如食神坐下死絕之地者，則較不易獲得父母之助，必須憑自己之努力以發(fā)展事業(yè)。

2.食神現(xiàn)於月柱時(shí)：

食神現(xiàn)於月支時(shí)，最能表現(xiàn)食神之特性，其人必樂觀開朗、聰明敏慧、宏量寬宏、通情達(dá)理、精神和暢，且有節(jié)約之美德，天干若出現(xiàn)官殺者，其人很少往製造業(yè)發(fā)展，大都往比較不受拘束的醫(yī)學(xué)、大眾傳播等方面發(fā)揮者多。

食神在月支又坐下長(zhǎng)生等十二運(yùn)之旺運(yùn)者，其人必有優(yōu)秀的表達(dá)能力，能得父母之資助而建立事業(yè)，與食神現(xiàn)年干為喜時(shí)相同效果。或者月干食神而月支是日主的祿旺之地者，食神之力更旺，這樣配合者也都能得到父母及長(zhǎng)輩之資助而成就事業(yè)。

月柱食神而時(shí)柱正官均不受破壞者，其人必才華滿腹，具有經(jīng)邦治國(guó)之材，常是國(guó)家之重臣。但若月柱干支皆食神，全局又食神傷官太旺而不能成為特殊格者，不僅出身貧寒，生平求謀也多波折。

3.食神現(xiàn)於日柱時(shí)：

食神現(xiàn)於日支為喜者，配偶必個(gè)性溫和，心地寬厚，敦親睦鄰，賢慧持家，財(cái)能皆具，除極少數(shù)之外，配偶有都屬於豐滿肥胖型。但不宜在命局上又見偏印，若逢之又無(wú)偏財(cái)來(lái)平衡命局者，不以吉論，其人反而度量狹小，個(gè)性急躁，慾多智少，凡事多成多敗。命局中若正官坐日支，食神透干而不遇梟印奪食者，必是富貴之人。

4.食神現(xiàn)於時(shí)柱時(shí)：

身強(qiáng)以食神洩秀而現(xiàn)於時(shí)柱者，其子女必聰慧賢明，同時(shí)可娶賢慧配偶，但以不遭偏印剋制為限。又女命時(shí)干食神坐下日主之祿旺之支者，必有發(fā)達(dá)之子女。但若食神與偏印同柱在時(shí)柱者，不僅有損子之憂，又恐有被夫拋棄之虞。

食神之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

食神為日主所生之物，為才華流露之象徵，故命帶食傷之人，大都具有良好的表達(dá)能力，思緒有條有理，若身強(qiáng)印旺而無(wú)食傷洩秀，則其人之智慧大都聚集於大腦之內(nèi)，無(wú)法表現(xiàn)出來(lái)，此種人雖滿腹經(jīng)綸，卻無(wú)法頁(yè)獻(xiàn)世(若能行食傷財(cái)運(yùn)，則不以此論)。為人正直憨厚，沈默寡言，不善權(quán)變。

若身強(qiáng)比劫旺而無(wú)食傷洩其旺氣，則會(huì)有蠻橫傲氣之個(gè)性（若天干能透出旺財(cái)，則能使個(gè)性變得溫和）。但若食神太多亦不吉，洩身太過(guò)，外華內(nèi)虛，往往體弱多病，且缺乏行動(dòng)力，富貴難求。因此，古人說(shuō)：「食神一位，勝似財(cái)官」。

七殺最善攻身，既強(qiáng)且烈，如無(wú)法制化，則會(huì)危及日主之安危，而制殺者，食神也，化殺者，印綬也。身強(qiáng)有七殺，最喜用食神制殺，配置得宜，富貴雙全。但以食神在前，七殺在後為佳。若七殺在前，食神在後則吉中藏兇，有成有敗。若七殺太近食神則有兇災(zāi)。元理賦云：「食居前，煞居後，功名顯達(dá)，煞近食神卻有殃」。古云：「父仇子報(bào)」，蓋食神為日主之子，剋日干之七殺，可由子星食神制壓，而使七殺無(wú)法攻身，使日主得以安身，得以長(zhǎng)壽百歲，故食神被稱為「壽星」，乃此之故。若身弱殺旺時(shí)，則較不宜再用食神制殺，未得其利，先受其害也，雖制殺，卻洩身，難以兩全其美。此種情況，最宜印綬化殺，轉(zhuǎn)以生身，必有權(quán)貴。另外，食神善於生財(cái)，使財(cái)源不絕，得以養(yǎng)身而無(wú)食衣之憂。

故食神又被稱為「爵星」。乃富足之意。因此，除非日主實(shí)太弱而不喜食神之外，食神對(duì)於日主，均是「好的影響」居多，所以，自古以來(lái)，食神均被視為吉神。

但是，同樣是日主所生的傷官，卻往往被視為兇神，到底為什麼呢？這是因?yàn)閭贂?huì)剋害正官之故，正官與七殺雖均會(huì)剋伐日主，但七殺之剋日主是強(qiáng)烈而無(wú)情的。而正官之剋日主是有情的，有剋意而無(wú)剋伐之實(shí)，與其說(shuō)「剋日主」，倒不如說(shuō)「拘束日主」。因?yàn)檎賹?duì)日主有這種拘束力量，能夠使日主循規(guī)蹈矩，遵守禮法。若正官遇傷官而被剋害的話，則約束日主之力量便消失了，此時(shí)，日主便會(huì)違規(guī)越法，日主失去自制力而走向極端。因此，傷官總被視為兇神。但是，凡事均不宜執(zhí)一而論，每種十神均有正與負(fù)之一面，其為善為惡，端視命局所需而定。若日主身旺喜洩時(shí)，得傷官之洩，要比食神之洩來(lái)得強(qiáng)。換言之，用傷官?zèng)阒耍渖匠删途陀檬成駴銇?lái)得高且大。至於制殺，則食神較優(yōu)於傷官，而欲損官的話，則以傷官來(lái)得恰當(dāng)。

食傷星不僅是才華智慧之流靈，亦是新陳代謝之象徵，所謂「有生有洩，秀氣流通」。故命帶食傷之人，如命局有印星貼臨日主者，大都消化系統(tǒng)良好，身體健康者多。同時(shí)相貌秀麗脫俗，皮膚細(xì)膩光潔者多，尤其傷官?zèng)阏吒鼮槊烂玻缬重?cái)官印俱全不相戰(zhàn)剋者真宜國(guó)色天香之美。

食神洩秀之人，個(gè)性較為含蓄保守

內(nèi)向沈默，專精於一，做事心無(wú)旁騖，聚精會(huì)神，專精深入，不會(huì)做東想西，換來(lái)?yè)Q去，故容易成為某一方面的專家，故食神適於需要耐性之工作職業(yè)。

同時(shí)食神之人較為內(nèi)向與利己，溫和且仁慈，若命局內(nèi)食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力為重，或食神與正財(cái)較貼近日主之人，曾遍而言，家庭觀念較為濃厚，家庭之責(zé)任感較強(qiáng)，較重視家庭生活，而且對(duì)寠子乃至於兄弟手足均持有較為深厚之情誼，能力所及，均樂於幫助家族。唯這種人清高自視，做事量力而為，不會(huì)做出超越自己能力之事，不喜同流合污。生平之中，雖無(wú)戲劇性的大發(fā)展，卻能穩(wěn)紮穩(wěn)打，步步為營(yíng)，較不會(huì)突然跌倒。

另一方面，傷官就與食神大不相同，傷官氣雜壯厲，深諳謀略，與拘謹(jǐn)保守之食神有所不同，傷官之人，外向活潑，善用心機(jī)，利用技巧，凡事尋求他人之合作，結(jié)合眾人之力量去執(zhí)行任務(wù)，發(fā)展事業(yè)。其成就自非食神的單打獨(dú)鬥所能比擬。另外傷官之人，領(lǐng)悟力強(qiáng)，聞一知十，學(xué)習(xí)迅速，而且範(fàn)圍廣泛，但每都淺嚐而止，沒有耐心深入探討，所以傷官之人多才多藝，讓人覺得它胸羅萬(wàn)機(jī)，什麼都懂，其實(shí)它什麼都懂懂得一點(diǎn)皮毛而已，沒有一樣能成為專家。

另外，傷官之人成就慾很重，與食神之「只問(wèn)耕耘，不問(wèn)收穫」大不相同，它需要看得見的成果。好勝心重，不斷地想要超越別人，這也是它追求卓越，勝過(guò)食神之原動(dòng)力。因此自古以來(lái)，命帶傷官者要比帶食神者來(lái)得高成就之主因。

由於以上的種種不同，種種心性之差異，使得食神之人較重視家庭，把較多的時(shí)間與精神花在妻子兒女之照顧與相處上。而傷官本來(lái)就活潑外向，加上成就慾旺之心理，往往較忽略家庭生活。

對(duì)於女性而言，食神就能成為賢妻良母，而傷官者在婚後仍持有工作多。

食神雖無(wú)傷官那種叛逆及掙脫束縛之極端個(gè)性，但也不喜受束縛，由於這種心性，使得它不適於也不願(yuàn)意從事束縛性的工作，尤其是天干或命局同時(shí)出現(xiàn)官殺之人，往往不願(yuàn)意從事如農(nóng)畜牧業(yè)或製造業(yè)等等屬於生產(chǎn)性質(zhì)之工作。而喜歡選擇較無(wú)精神壓力與束縛之醫(yī)師、傳播、廣告、教師、星相家、服飾設(shè)計(jì)等等屬於服務(wù)性質(zhì)之工作。

唯面對(duì)時(shí)間就是錢之現(xiàn)實(shí)社會(huì)，食神之人，實(shí)亦需自我調(diào)整，不可以其優(yōu)游漫步的作風(fēng)來(lái)處理事務(wù)。否則會(huì)跟不上社會(huì)。

印星代表著儲(chǔ)存於內(nèi)在之學(xué)問(wèn)與內(nèi)涵氣質(zhì)。而食傷星是把這些內(nèi)涵表現(xiàn)出來(lái)，印旺若無(wú)食神或傷官來(lái)洩秀的話，則縱使才富五車，滿腹經(jīng)綸，也沒有人知道，是真正「埋沒人才」，其才華智慧無(wú)法貢獻(xiàn)於社會(huì)(此時(shí)需要行運(yùn)來(lái)引發(fā))。但是相反地，命局若印輕而食傷太重者，則食傷有表達(dá)慾，會(huì)把所知道的全部說(shuō)出來(lái)，如果日主健旺，則所表達(dá)之內(nèi)容，必然極有道理，很有深度，是真正有學(xué)問(wèn)之人，但若身弱食傷重，又無(wú)印星者，縱使喜歡說(shuō)話，卻沒有內(nèi)容，或內(nèi)容膚淺，見識(shí)淺薄，只是好「吹牛」而已，是「言過(guò)其實(shí)」之人。

食傷重之人，固然有淘淘不絕的表達(dá)能力，但往往藏不住話

總會(huì)不知不覺地把話說(shuō)露，守不住秘密，縱使嘴巴不說(shuō)，臉上表情也藏不住，很快就會(huì)被看穿，故印重之人較不喜歡說(shuō)話，較能守密，但城府較深，較不易摸透其底細(xì)，讓人有「高深莫測(cè)」之感。而食傷重之人，喜怒哀樂盡現(xiàn)於外，較無(wú)心機(jī)，有什麼就說(shuō)什麼，所謂「天真無(wú)邪」，「性情中人」。比較值得交往，只只秘密之事，不可告訴他們，以免洩秘。因食傷是廣播電臺(tái)。

食傷星不僅善於將才華表達(dá)於言語(yǔ)與文筆，且時(shí)也善於表達(dá)於表情與動(dòng)作，所以食傷之人對(duì)於文學(xué)、繪畫、歌舞、音樂、色彩、雕刻等藝術(shù)性領(lǐng)域具有高度的天分與強(qiáng)烈的關(guān)心，許多歌星、影星、文學(xué)家、音樂家、畫家、舞蹈家等等都帶有食神星。食傷星能夠領(lǐng)悟作品之真髓，然後將其所蘊(yùn)含之情感、思想、狀況、行為、透過(guò)語(yǔ)言(嘴巴)、文筆、表情、動(dòng)作、色彩等等淋漓盡盡致地表達(dá)出來(lái)，使人有「親臨其境」，「置身其中」之感。

如果命中有帶有紅艷，則可成為廣受歡迎的作家、影歌星等。命帶食神傷之人，除了上述諸行業(yè)或領(lǐng)域之外，與藝術(shù)有關(guān)的服裝設(shè)計(jì)、裝潢設(shè)計(jì)、美容師、舞臺(tái)設(shè)計(jì)，美術(shù)設(shè)計(jì)或模特兒等方面也頗具發(fā)展?jié)摿Α?/p>

不論身強(qiáng)或身弱，食神都不喜與偏印同柱或緊貼。以食為用者更忌。逢之則有受長(zhǎng)輩之束縛、影響、限制等等而使本人無(wú)法按照自己之興趣與理想去發(fā)展，而且生平多成敗或多疾病。

最常見的現(xiàn)象就是父母要求或干涉過(guò)分，就如大專聯(lián)考，兒子不是讀商科的材料卻偏偏要兒子考商科，期望兒子將來(lái)當(dāng)「王永慶」。結(jié)果讓兒子失去其他領(lǐng)域的發(fā)揮機(jī)會(huì)，搞不好的話，經(jīng)商失敗，家破人散都不一定。

「四柱八字學(xué)」雖非經(jīng)邦治國(guó)之偉大學(xué)問(wèn)，但對(duì)人生禍福，才華智慧之闡釋，卻不是科學(xué)所能望其項(xiàng)背的。

不論男命或女命，偏印與食神同柱或緊貼而無(wú)救的話，都有剋子之嫌，命上若無(wú)財(cái)星解厄，再入印運(yùn)或食神逢沖，即有子女死別之虞，女命又容易流產(chǎn)或產(chǎn)厄。但若食神太重，則因腦筋活動(dòng)過(guò)度而易造成神經(jīng)衰弱，頭痛或流產(chǎn)。古經(jīng)云：「食神大忌偏印，為倒食，主人有始無(wú)終，容貌淫邪，身材瑣小，心性局促，多慾無(wú)成」。蓋此之謂。

「食神制殺吉非常，財(cái)旺妻榮子更強(qiáng)，柱中若無(wú)吞啗煞，管教金殿佐君王」，舌啗煞即是偏印。故身強(qiáng)有食神生財(cái)，真是「福祿堪誇」，又有食神制殺，必是能膺重任之人。若是女性，亦喜財(cái)星來(lái)洩食生官。能如此，則夫榮子賢也。

女命若食神太旺而官星太衰，柱中沒有財(cái)星通關(guān)，則不免妨夫剋夫之嫌矣！此時(shí)若食神本身又坐衰絕或遭剋破，則是夫子皆衰，夫子無(wú)靠之兇命矣！男命不宜食神太旺，因食神會(huì)剋官殺，食旺官衰而無(wú)財(cái)星通關(guān)轉(zhuǎn)化的話，則有損子之憂。

食傷是生財(cái)之工具，是財(cái)利的來(lái)源，命局若身強(qiáng)印重，食傷財(cái)星俱弱之人，由於印星會(huì)剋制食傷，仗食傷無(wú)法生財(cái)，因此，生平謀財(cái)謀事，總是節(jié)外生枝，波折不斷，事倍功半，十分勞碌之命。

命局有這種情況時(shí)，若命局中食神與正財(cái)之力量較傷官與偏財(cái)之力量為大時(shí)，謀財(cái)謀事較為費(fèi)心，反之，若命局中傷官與偏財(cái)之力大於食神與正財(cái)之力量，則求財(cái)謀事，較為費(fèi)力，這是偏財(cái)以競(jìng)爭(zhēng)，憑實(shí)幹謀取之故。

命上有食神之人，不愁衣穿，生活較安定，能享有富足之物質(zhì)生活，但較儉樸，性格開朗，體格稍胖，不僅講究飲食之細(xì)節(jié)，也是高明的品嚐專家。烹飪的高手，與廚師行業(yè)很有緣，故很適於從事食品行業(yè)。

尤其是食神之人重視人和，加上對(duì)味覺之敏銳能力，最適於經(jīng)營(yíng)餐館，既能發(fā)其揮其優(yōu)點(diǎn)，也能符合食神之心性。

食神由於五行不同之影響，因此其性格亦有所差異：

木與火(日干甲或乙，他干支有丙丁者)之食神者，其人博學(xué)多能，在社會(huì)上擁有很高的知名度，常成為地方上的名人，雖有認(rèn)為晚運(yùn)不佳，但宜配合行運(yùn)判斷方正確。

火與土(日干丙或丁，他干支有戊己者)之食神者，味覺之品嚐能力甚佳，做人也非常認(rèn)真，唯食神不宜太旺。

金與水(日干庚或辛，他干支有壬癸者)之食神者，應(yīng)變力強(qiáng)，頭腦聰明多智，口才亦佳，而且富有行動(dòng)力。

水與木(日干壬或癸，他干支有甲乙者)之食神者，生平變化較多，個(gè)性開朗，聰明智慧，見識(shí)廣博，深富文才。

土與金(日干戊或己，他干支有庚辛者)之食神者，其人具有發(fā)達(dá)之經(jīng)濟(jì)觀念，事物之感受性敏銳，多才多藝，在文學(xué)、藝術(shù)方面頗富天賦。

如前所述，食神太旺而日主衰弱之人，一生體弱多病，喜歡高談闊論，外華內(nèi)虛，表面上看來(lái)，似少乎才華滿腹，甚富才氣，其實(shí)是言過(guò)其實(shí)，喜愛賣弄小聰明而已，深入究之，不免可以看出其缺乏內(nèi)涵，才識(shí)粗淺，難膺重任。

這種人表面上頭頭是道，滔滔不絕，而起事來(lái)則急功好利，往往因過(guò)於樂觀天真，而招致失敗。經(jīng)營(yíng)事業(yè)時(shí)，也常因過(guò)分樂觀，高估未來(lái)利益或市場(chǎng)潛力而致失敗，此種情形，特別是行運(yùn)再過(guò)食傷運(yùn)時(shí)，更為嚴(yán)重。

唯這種人在社交場(chǎng)合，善於製造歡樂氣氛，且能與社交團(tuán)體打成一片融入其中，遇到高興之事時(shí)，會(huì)情不自禁地歡喜歡雀躍，掩飾不了內(nèi)心的喜悅。而遇不如意或悲傷之事時(shí)，亦壓抑不了悲情而愴然落淚，是多愁善感之類型。

食神與天乙貴人同柱者，可以提高其知名度，且可得到大眾的歡迎，若同柱又見紅艷者，必能創(chuàng)出更迷人之作品，而受廣大群眾所喜愛與肯定。若食神格中再現(xiàn)文昌及華蓋等貴神者，則會(huì)對(duì)許許多多的事情抱有好奇心，成為興趣廣泛的文學(xué)家。

食神若與驛馬同柱時(shí)，大都會(huì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)異地獨(dú)立創(chuàng)業(yè)。若月柱之食神是火之五行，且時(shí)柱見正官者，可以擁有發(fā)達(dá)的事業(yè)。

命局中同時(shí)有食神、偏印及劫財(cái)，或者同時(shí)有食神、偏印及七殺者，則食神會(huì)受制於偏印，以致於生涯充滿著兇險(xiǎn)。而且食神與偏印同現(xiàn)命上之人，生平中命有盜難之災(zāi)。

身強(qiáng)印重，財(cái)星衰弱，又不見食傷生財(cái)，或者食傷微弱又遠(yuǎn)離日主的話，生平求謀，十分辛苦，若中晚年又行印、比劫運(yùn)造化，則會(huì)貧困潦倒，連謀個(gè)溫飽都極為艱難，若原局中食神被旺印緊印貼抑制的話，則是求謀困難的標(biāo)準(zhǔn)乞丐命了。

命局中食神與傷官，共有三個(gè)以上者，易流於酒色而損害健康，若再加上比肩，就與雙親無(wú)緣。女性則宜注意修德。命局中食神多、七殺少時(shí)，則易陷入窮困或影響健康，有時(shí)會(huì)突發(fā)暴戾的大脾氣。而且子女亦不多。命局中若食神與七殺形成對(duì)峙的話，子女緣薄，不過(guò)可以在文學(xué)或藝術(shù)方面獲得地位與名聲。

日干強(qiáng)，有食神洩秀生財(cái)之人，頭腦聰明，反應(yīng)靈敏，商業(yè)手腕高明，容易致富。

而且性情溫和，不致鋒芒畢靈而傷人。食神逢空亡或遭刑沖時(shí)，則原有之福氣消失，常成為江湖術(shù)士之人，而且生涯多苦勞，食神遭近剋或刑沖者，會(huì)有喪子之痛，必須地支有合局或同柱有天月德或天乙等大貴神來(lái)解除兇意方可免。若運(yùn)、命、歲併成三刑而刑入食神星，會(huì)有喪子之痛，若命局與歲運(yùn)形成兩組自刑而入食神星者，亦不可大意。

月柱食神坐下日主之建祿者，不論男命或女命，都可以吉論之。但若坐下日主之刃者，反而終生勞碌奔波。

食神太多者子息稀，亦有剋子之暗示(男命)。而女命則有剋夫或妨夫之嫌。命局若見食神四個(gè)以上而不能入從弱格者，生平窮困，六親緣薄，身體衰弱之命。

食神最喜坐下長(zhǎng)生、建祿、冠帶及帝旺等旺運(yùn)，以及與華蓋、文昌、天乙、天德、月德等貴人同柱，謂之福集之地。此種人大都福祿俱全之命。反之，食神若逢空亡無(wú)解，逢刑沖、或坐下死、病、墓、絕等弱運(yùn)之地，及與兇煞同柱者，謂之禍集之地，均非佳命。尤其是食神坐墓運(yùn)，且命局五行偏枯者，容易早夭。

食神過(guò)旺者，生理需求強(qiáng)烈，陽(yáng)日干之女性易從事交際婦女，若又用神不明者則往往墜入風(fēng)塵，成為娼妓之命，而陰日生之女命則從事侍應(yīng)生或職業(yè)婦女，間亦有變成藝妓者，陽(yáng)日生之女命，較敢明目張膽，不在意於他人之批評(píng)。而陰日生之女命，則較在意於他人之指指點(diǎn)點(diǎn)，不敢正面面對(duì)眾人，而以職業(yè)來(lái)掩飾其行為。

時(shí)支食神為忌神，且又坐死、墓、絕之弱運(yùn)者，子女不賢孝，且又不和睦。又食神若遇刑沖，則幼年缺乳，易早離母奔波（此點(diǎn)現(xiàn)已較不驗(yàn)，現(xiàn)代之嬰兒大都飲用奶粉，故已較不易求證）。食神多制殺太過(guò)者，子息少或無(wú)之暗示。

食神一位而日支坐正官者，如行運(yùn)不太背逆的話，必有富貴之福，更喜月柱坐建祿，可以更增其福祿。若建祿現(xiàn)於時(shí)柱者，乃中晚年發(fā)達(dá)之命。

食神與偏官同柱之食神制殺者，吉中藏兇，雖做事有魄力，有權(quán)貴之福，但易惹他人之厭，苦勞與災(zāi)厄不斷，且子息不多。

命局中食神，偏官及羊刃三者俱全者，乃非常之命，吉兇都很極端，如命局又見劫財(cái)與偏印在柱者，非常不吉，有短命之憂；或命局財(cái)星多見者，則以吉論之，主其做事有魄力，能膺重任，而且多受人照顧，生平多艷福；或者命局內(nèi)多羊刃者，則又一生多破耗，財(cái)難聚，生平勞苦之命。

月柱見食神者，古稱「天廚貴人」若日主健旺者，發(fā)福量大。若月干食神坐下正官者，乃發(fā)達(dá)之命，很適於往政界及公職發(fā)展。

食神與女命：

食傷星與女命有極為密切之關(guān)係，一則食傷是女命之子星，食神若逢沖剋或破害的話，則育子辛勞而且子女多病多災(zāi)。重者有損子之危，有食神時(shí)宜見財(cái)星順洩，但均不宜剋洩太過(guò)，最好維持中和方宜。

二則女命以官殺星為夫星，食神傷官是對(duì)抗官殺之物，若官殺弱而食傷強(qiáng)者，則會(huì)剋傷官殺，而致難得賢明發(fā)達(dá)之丈夫。因此食傷在命局之旺度與位置均必須恰當(dāng)，才能嫁得發(fā)達(dá)丈夫及養(yǎng)育優(yōu)秀之子女。

命局以食神生財(cái)為用之女命，比較能夠安享福氣，為人樂觀開朗，通情達(dá)理，凡事能信任他人。若命局不現(xiàn)官殺星者，則所嫁之丈夫能敬業(yè)樂群，精明能幹，能夠在金融或財(cái)經(jīng)機(jī)關(guān)擔(dān)任要職，受上級(jí)器重。夫婦相敬如賓，夫唱婦隨，只要?dú)q運(yùn)不來(lái)傷財(cái)破食，都能維持家庭之美滿生活。

女命月支有正官，而時(shí)干見食神者，必能嫁能幹之丈夫，丈夫勤奮自強(qiáng)，只是較喜歡表現(xiàn)自己，希望別人認(rèn)識(shí)自己之才華與存在感。

日支是夫?qū)m之位，不喜被食神或傷官所佔(zhàn)據(jù)，尤其忌傷官。縱使是喜神，也多多少少會(huì)為感情而操心，夫妻之間常有許多事情來(lái)製造摩擦，使得夫妻難以和睦相處。尤其是食傷是忌神者更驗(yàn)，往往有敗夫運(yùn)之不幸，重者甚至與丈夫生離死別。

女命月令是傷官的話，則官星自然是不得時(shí)，此時(shí)命局無(wú)財(cái)星或財(cái)星被比劫剋傷，使得財(cái)星無(wú)法生官時(shí)，則很容易落入風(fēng)塵，所嫁丈夫也難以出人頭地，生涯飄泊流離，難得丈夫之疼愛，為人偏房反能獲得關(guān)懷。

一般言之，女命不喜行食傷運(yùn)，時(shí)別是傷官運(yùn)，縱使食傷是喜用運(yùn)也難以十全十美。

若食傷運(yùn)是忌神運(yùn)的話，則更兇，若未婚，則容易失戀，口舌之災(zāi)，為感情傷心，被男友拋棄等等不順之事。若已婚的話，則丈夫之事業(yè)容易遭遇挫折，重者敗業(yè)而走投無(wú)路，甚至與丈夫生離死別。又若命局內(nèi)傷官甚旺時(shí)，亦不喜行劫財(cái)運(yùn)，因劫財(cái)生傷官則傷官更重，對(duì)官星之剋伐更為嚴(yán)重，亦是妨害夫運(yùn)，丈夫敗業(yè)或工作事業(yè)挫折，或健康方面發(fā)生故障等災(zāi)害。

食神與坐基之關(guān)係：

食神坐正官：一般以吉論之，身強(qiáng)者為福較大，主其人品行端正，氣質(zhì)高雅，安守本分之，能得眾人之信任。女命逢之，則能配端莊發(fā)達(dá)之丈夫，可獲美滿幸福之家庭生活。

食神坐偏官：不論身強(qiáng)身弱，都不以吉論之，偏官受食神近制，才華發(fā)揮不出，久而久之，變成暴躁的脾氣，而致惹事生非，求財(cái)謀事，總是橫生枝節(jié)，百般不順，如此惡性循環(huán)，終玉窮困勞碌，一無(wú)所成。

食神坐正財(cái)：身強(qiáng)身弱都可以吉論之，其人必具有良好的表達(dá)能力，更能不斷充實(shí)自己，是具有實(shí)力之人，而且個(gè)性篤實(shí)，信用卓著，常得貴人支持，謀事順?biāo)欤聵I(yè)發(fā)達(dá)。

食神坐偏印：食神遭偏印截腳，是最兇之配置，不論男女均有剋子之嫌，生涯口舌是非，紛爭(zhēng)、盜難，被冤枉而有口難辯，常與長(zhǎng)輩發(fā)生誤會(huì)，常受長(zhǎng)輩的干涉與束縛，一生多病痛，多災(zāi)傷。必須同柱有大貴神或其近鄰有偏財(cái)制偏印方能減輕其災(zāi)害。

食神坐正印：身強(qiáng)者大吉之兆，其人必有靈活的頭腦，高明的商業(yè)手腕，家庭觀念濃厚，愛惜妻兒，在外多蒙長(zhǎng)輩、長(zhǎng)官之愛護(hù)提拔，以及客戶之支持，是福壽兩全之配置。

食神坐偏財(cái)：身強(qiáng)者大吉之配，為人多情，深富交際手腕，能得客戶之信賴，聰明機(jī)智的商業(yè)頭腦，是賺錢的高手，乃大富之配。

食神坐食神：身強(qiáng)者為吉，溫文儒雅，心寬體胖，甚孚眾雍，衣食豐裕，優(yōu)游自足，福祿雙全，共同創(chuàng)業(yè)亦能獲巨利，唯食重則暗損官，較不利宦途，否則必有是非或?yàn)?zāi)害。

食神坐傷官：身弱者甚忌，身強(qiáng)者吉多兇少，陰陽(yáng)性質(zhì)不同，做事三心兩意，以致凡事常常半途滋生是非，常常半途而廢。男命不利子息，女命不利丈夫，生涯有感情挫折或煩惱。

食神坐劫財(cái)：一般吉論之，乃從兇惡之中轉(zhuǎn)化為吉之命運(yùn)，所謂「塞翁失馬」之暗示，往往在不利狀況中突然出現(xiàn)曙光，帶來(lái)發(fā)展之機(jī)，從而獲取利益。

食神坐比肩：以吉論之，其人有獨(dú)立自主之心，具有經(jīng)濟(jì)才能，外出求謀能得貴人之提拔與襄助而興家立業(yè)，也有突然成為富貴之家之養(yǎng)子者，其人對(duì)兄弟多情，友善，能力所及樂於濟(jì)助親友，且具有財(cái)緣與艷福。

劫財(cái)專論

劫財(cái)為領(lǐng)袖之星，同我且與我有情之物，謂之劫財(cái)。就男女命造而言，皆代表著弟妹。

劫財(cái)之特性

劫財(cái)代表著對(duì)外的感情，有薄己利他之傾向，其性質(zhì)雖與比肩類似，但比肩較為坦誠(chéng)，表裏如一。而劫財(cái)則常隱藏自己之真面目。有自我本位之潛在性格，外表雖很恭順，內(nèi)心卻堅(jiān)持己見，且不達(dá)到目的，絕不罷休，是一種難以理解之複雜人格。

其性情有對(duì)自己或家人冷漠苛薄，而對(duì)他人卻多情慷慨。劫財(cái)之嫉妒心強(qiáng)烈，永不服輸，野心很大，勇往邁進(jìn)，是頑強(qiáng)、奮進(jìn)之象徵。但往往華而不實(shí)，且神氣驕橫，獨(dú)斷獨(dú)行，堅(jiān)持己見，爭(zhēng)強(qiáng)好鬥、頑固不通，動(dòng)不動(dòng)就用武力解決事情。劫財(cái)若太多，則生涯辛勞，一生多生是非、爭(zhēng)論、口舌。以致常招來(lái)誹謗之不利，非至不可收拾，不肯罷手。

在同輩中不得融洽，有投機(jī)之嗜好，渴望不勞而獲之心態(tài)與僥倖心理，喜歡吹牛、好酒、好賭、貪小失大。若其同柱或近鄰有偏印生助的話，則上述之特性會(huì)更為強(qiáng)烈。若同柱或近鄰有正官，可以壓制其暴戾之性者，不僅可以化其兇性，更可以將之引導(dǎo)成為優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)人才。天生具有耐勞勤勉及偏向武職之才智。

劫財(cái)座右銘

文武承德、一統(tǒng)江湖 千秋萬(wàn)載、唯我獨(dú)尊

劫財(cái)之優(yōu)點(diǎn)–治國(guó)明君

劫財(cái)在命局是喜神者，則可以發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)之一面。劫財(cái)之人往往具有獨(dú)特突出、獨(dú)樹一格之性格，具有良好的口才，特別是在社交場(chǎng)合製造氣氛，控制局勢(shì)，以博取他人之好感。

心思敏捷迅速，善於見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，迎合時(shí)尚及週遭之環(huán)境，具優(yōu)異之臨機(jī)應(yīng)變能力，劍及履及之果斷行動(dòng)力，有薄己利他之傾向，但因具有雙重性格，外表與內(nèi)心自我衝突，自相矛盾。生平之中，易得朋友，亦易失去朋友。

劫財(cái)之缺點(diǎn)-昏庸暴君

劫財(cái)在命局是忌神時(shí)，則要注要其發(fā)揮在缺點(diǎn)的一面：劫財(cái)由於具有雙重性格（與日主雖同五行，卻陰陽(yáng)性質(zhì)不同之故）內(nèi)心經(jīng)常自我矛盾，自我衝突。以致性情往往陰晴不定，忽冷忽熱。令人難以捉摸，多愁善感。有時(shí)薄己利他，有時(shí)又嫉妒他人之成就。

求功心切，野心過(guò)大，往往不經(jīng)思考、貿(mào)然行動(dòng)，而招致一敗塗地。有時(shí)又一顧一切，孤注一擲，而弄得無(wú)法收。拾做事橫衝直撞，有勇無(wú)謀，自以為武力可以解決一切，形成衝動(dòng)莽撞，不計(jì)後果，以致招來(lái)無(wú)法收拾之嚴(yán)重局面。不善處理金錢，在外與朋友吃喝或其他花費(fèi)，善歡自己掏腰包，回家後又後悔不已，因此常使自己生活陷於困境。

渴望不勞之收獲，有投機(jī)心理。男性婚後常因兄弟朋友之事與妻子鬧意見，對(duì)外面之女人慷慨多情與開朗。對(duì)自己之妻之卻不體貼，陰晴不定，讓妻子難以適應(yīng)，是種對(duì)內(nèi)苛薄，對(duì)外慷慨之性格。

適合行業(yè)

需要領(lǐng)導(dǎo)、決策、專制及獨(dú)斷的行業(yè)，如武市、批發(fā)、連鎖、流動(dòng)激烈、政府官員、競(jìng)爭(zhēng)激烈、業(yè)務(wù)主管等需憑實(shí)力、自立自主、逆境求生的行業(yè)。

劫財(cái)之功能

助扶日主、生助食傷(代洩)、剋代財(cái)星、抗合官殺。

1.劫財(cái)現(xiàn)於年柱者：

劫財(cái)在年柱之看法大致與比肩相同。凡日主得令健旺，而年柱干支皆劫財(cái)。或者日主健旺又年月二干皆透劫財(cái)者，均主出身之時(shí)家境不佳。又若日主失令，年干現(xiàn)劫財(cái)而坐下失地，年月二柱有官殺星者，則年干之劫財(cái)被破，仍論出生清寒之家。

日主健旺，命局中正印或偏印在地支有力不逢刑沖，年柱劫財(cái)重疊，又不見官殺星在月柱剋制或亦無(wú)食傷星現(xiàn)月柱來(lái)洩秀者，暗示著出生之時(shí)家境貧困或正在破敗中，若是誕生於富貴之家，則自其出生之後，家道開始中落式微。合造已無(wú)祖蔭可享，必須自力更生。

若命局印星有力日主健旺，年干劫財(cái)坐下財(cái)星，而月柱干支不現(xiàn)官殺星者，乃意味著命造出生之後，家運(yùn)正從貧困中復(fù)甦，逐漸邁向榮昌之途。或者命造出生之後家境更為隆昌。

2.劫財(cái)現(xiàn)於月柱者：

劫財(cái)現(xiàn)於月令者，對(duì)命造心性之影響最為密切，為喜為忌均極強(qiáng)烈及表面化，命局劫財(cái)不過(guò)旺且命局中和者，其人大都十分活躍，在任何場(chǎng)合或領(lǐng)域，都巿領(lǐng)頭之慾望，同時(shí)心容易成為領(lǐng)導(dǎo)者，但多多少少有點(diǎn)陰陽(yáng)怪氣，行動(dòng)反覆之現(xiàn)象。自尊心強(qiáng)烈善於裝飾外觀，有些人則有剷除異己之作風(fēng)。

月令既見劫財(cái)則必有兄弟姊妹，但若逢空亡而無(wú)合局或大貴神來(lái)解救的話，恐有手足早別之兆，尤其是月柱的比劫，因月柱是兄弟宮之故，此點(diǎn)十分應(yīng)驗(yàn)，只是時(shí)間的早晚而已。有些人在二十歲之前就應(yīng)驗(yàn)，有些人則到四十歲左右才應(yīng)驗(yàn)。

現(xiàn)於月干的劫財(cái)若不得月令，又現(xiàn)得令的官殺星於年柱之干支時(shí)，則劫財(cái)被近制，這種配置者大都出生於貧寒之家。

若身強(qiáng)又見得令之劫財(cái)現(xiàn)於月支時(shí)必須年柱的干支中有食傷來(lái)洩秀，或見官殺星時(shí)，方可論做出身家境富貴，但若年柱的官殺星與食傷星同柱形成上下不和時(shí)，則不以出身當(dāng)貴論，若出身富家亦會(huì)有轉(zhuǎn)貧傾向。

3.劫財(cái)現(xiàn)於日柱者：

日支是夫妻之宮位，以日支十支神論配偶相當(dāng)準(zhǔn)確。身弱財(cái)旺之男命，若得劫財(cái)於日者，可得妻財(cái)，或因妻之助而建立財(cái)富。其妻必是女中英豪，精明能幹，個(gè)性剛強(qiáng)，極富行動(dòng)力與實(shí)行力之人。家中配偶發(fā)號(hào)施令。

但若身強(qiáng)日支又坐劫財(cái)者，夫妻難以和睦相處矣！其妻必個(gè)性驕強(qiáng)，自私自利，任性妄為，夫婦兩人話不投機(jī)就會(huì)大打出手。命局既是身強(qiáng)，財(cái)星為喜神者多，卻被劫財(cái)佔(zhàn)據(jù)的話，其妻若非早別，必也多病，只是個(gè)性強(qiáng)，嘴巴硬。若劫財(cái)又是羊刃的話（如丙午日），則夫妻恐在結(jié)婚後十年之內(nèi)生離或死別，至少也會(huì)分居。如果日支又與鄰支合化成比劫局者，則有剋妻之象。

4.劫財(cái)現(xiàn)於時(shí)柱者：

時(shí)柱是歸結(jié)之所在，身強(qiáng)財(cái)星為喜，卻見劫財(cái)攔截於時(shí)柱的話，財(cái)富事業(yè)恐在晚年有大破敗之象，若行運(yùn)再逢比劫運(yùn)，那真是晚境淒涼，走投無(wú)路矣！不管其青中年建立如何偉大財(cái)富，都將化為烏有。又時(shí)柱劫財(cái)為忌，意味著將得浪費(fèi)破敗之不孝子，子嗣頑劣，不是揮金如土就是遊手好閒，甚至有敗破家業(yè)者。

但若原局身弱財(cái)多，或身弱官殺旺，而得劫財(cái)現(xiàn)於時(shí)柱的話，則是大喜之配，現(xiàn)於時(shí)支不逢官殺蓋頂?shù)脑捀儇?cái)又是羊刃的話(如丙日午時(shí)，甲日卯時(shí))，稱為為時(shí)刃格，乃是晚年大發(fā)之大器晚成者，同時(shí)也可得興家之子嗣，父子同心協(xié)力建立事業(yè)與財(cái)富。如前面已提到的日本最大的販賣業(yè)者大榮集團(tuán)創(chuàng)業(yè)老闆中內(nèi)功，以及旅日華僑企業(yè)家施先生等都是身弱之時(shí)刃格。故刃非全兇，為善為惡，在於命局之所需而定。

劫財(cái)之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

劫財(cái)與日主之五行相同，但陰陽(yáng)性質(zhì)不同。在天干時(shí)稱之「劫財(cái)」，而在地支得本氣者稱之為「羊刃」或「陽(yáng)刃」。差刃是日干帝旺之地，旺至極之謂。

自古以來(lái)，羊刃被視為不吉之物，乃因羊刃太旺之故。但羊刃(劫財(cái))並非全兇，應(yīng)以其在命局之喜忌而定。例如專旺格，或子吾同心格、財(cái)多身弱，身弱之格等等，不僅不忌劫財(cái)，反而喜歡劫財(cái)羊刃。

命局財(cái)官食傷旺者，更喜時(shí)支逢刃。身弱而時(shí)支逢刃時(shí)，只要時(shí)干或日支不逢官殺近制的話，其力量非比尋常，其力量與效用較之身弱之歸祿格實(shí)有過(guò)之而無(wú)不及。因此，古歌有云：「陽(yáng)刃在時(shí)莫看兇，身輕反助卻為中，單嫌歲月重相見，莫把生時(shí)作怒宮」。

本書在卷後所舉企業(yè)家實(shí)例中，在短短三十餘年建立擁有近兩百家關(guān)係企業(yè)，店舖事務(wù)所等一萬(wàn)家，年?duì)I業(yè)總額一兆三千多億臺(tái)幣的大榮集團(tuán)創(chuàng)始人中內(nèi)功先生就時(shí)刃格。

另外前面所提的旅日華僑企業(yè)家施先生(本籍臺(tái)灣彰化)亦是時(shí)刃格，施先生雖無(wú)中內(nèi)功那樣偉大的事業(yè)，但也擁有數(shù)百億臺(tái)幣的資產(chǎn)。可見身弱時(shí)支見刃者，力量不同凡響，不可等閒視之。

當(dāng)然身旺之人甚忌生時(shí)再見劫財(cái)羊刃，不僅冕年有破敗之虞，且往往生不肖子或敗家子。

比肩之人內(nèi)向而劫財(cái)外向，因此，劫財(cái)之人大都不喜待在家裡，個(gè)性外向，感情發(fā)之於外。這種人很善於在會(huì)議中或社交場(chǎng)合製造氣氛及控制社交場(chǎng)面。而且口才很好，心思敏捷，善於迎合對(duì)方之嗜好，即使內(nèi)心很不願(yuàn)意，意面上也不會(huì)表現(xiàn)出來(lái)，因此深博初識(shí)之人的好感。

與比肩那種不願(yuàn)意低頭屈就或迎合對(duì)方之自私利己態(tài)度大異其趣，比肩心直，不願(yuàn)意的話立即表現(xiàn)於表情與行為。與劫財(cái)之把不願(yuàn)隱藏於人心不同。可是因?yàn)榻儇?cái)與日主之陰陽(yáng)性質(zhì)相反，形成與日主不同之雙重性格，內(nèi)心經(jīng)常處?kù)蹲晕倚n突、自相矛盾之現(xiàn)象，表現(xiàn)於行為及表現(xiàn)於待人接物之態(tài)度也忽冷忽熱、陰晴不定。

昨天好好的，今天全變了樣，因此常令人難以適應(yīng)、難以接受而得罪他人，所以劫財(cái)容易結(jié)交新朋友，卻也容易失去朋友。

由於劫財(cái)正剋正財(cái)，兩者惡目相向，水火不容。因此劫財(cái)與正財(cái)之人生觀、處世態(tài)度、乃至於求財(cái)做事之方式均形成強(qiáng)烈的對(duì)比。正財(cái)之人腳踏實(shí)地，循正常之途徑，辛苦努力謀取錢財(cái)。而劫財(cái)則有不經(jīng)努力而想得到的「不勞而獲」之心態(tài)。

因此，劫財(cái)旺之人，往往會(huì)從事投機(jī)性之行業(yè)，如炒地皮、玩股票、賭博或其他投機(jī)性質(zhì)之工作事業(yè)。心存僥倖心理，期待突然而發(fā)之心理，雖大多數(shù)人都有，但以劫財(cái)之人為最，它不僅心裡這麼想，行為上也這麼做。同時(shí)劫財(cái)之人如果賭博賭輸時(shí)往往不給錢、耍賴皮、翻臉無(wú)情，自己輸了硬要說(shuō)別人詐賭，往往因此而造成紛爭(zhēng)，甚至不惜動(dòng)武。反之，正財(cái)就最痛恨這種不勞而獲，異想天開之人。

所以，正財(cái)格之人無(wú)法與劫財(cái)格（羊刃格或月支劫財(cái)，或劫財(cái)眾多者）和睦相處，根本無(wú)法溝通。這種情形，相信在我們的親友中，同事或同學(xué)中常常見到。反之，劫財(cái)之人就能與食神之人成為好友。

四柱中劫財(cái)羊刃多之人，對(duì)於財(cái)利非常敏感，凡是與自己利益無(wú)關(guān)之事，亳不關(guān)心，縱使勉強(qiáng)參與，也不會(huì)真心去做，而且個(gè)性倔強(qiáng)，目中無(wú)人，本位甚強(qiáng)，縱使外表看起來(lái)溫和恭順、和藹親切，內(nèi)心卻完全兩回事，相當(dāng)堅(jiān)持己見，不達(dá)目的，絕不罷休。而且冷酷無(wú)情，可用則用，不可用則殺之心態(tài)。

待人接物也忽冷忽熱，反覆不定。這種人生涯勞碌，嗜好投機(jī)，謀財(cái)費(fèi)力，妻緣薄弱(女命則因抗夫性強(qiáng)，難得夫愛)。一生多逢破耗。此種情況下，若出現(xiàn)而有力的官殺星時(shí)，不僅可以制壓共減輕其兇性及暴戾性質(zhì)，進(jìn)而可以將之化為權(quán)柄，成為很優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)力與社交力。能有此配置，常可成為優(yōu)秀之外交官或交涉人才。

若劫財(cái)陽(yáng)刃旺無(wú)官殺來(lái)制壓時(shí)，亦可用食神及傷官來(lái)洩秀，如此的話可以將其暴戾之氣轉(zhuǎn)化成聰明才智之發(fā)揮，是故命局若用食傷洩秀，且食傷之力於官殺之力時(shí)，其人必有流利的言語(yǔ)表達(dá)能力，以及藝術(shù)性質(zhì)之表現(xiàn)天賦，因此，非常適於從事繪畫、音樂、作曲、指揮、演奏、表演等屬藝術(shù)性質(zhì)之工作。或往特殊才藝或技術(shù)性質(zhì)等運(yùn)用聰明才智之工作或事業(yè)。

反之，命局用官殺制刃，且命局內(nèi)官殺之力於食神傷官之力時(shí)，則其人具有有領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御之能，做事果敢有魄力。非常適於從事具領(lǐng)導(dǎo)性、指揮、嚴(yán)苛性、破壞性或創(chuàng)造性、開拓性等性質(zhì)之工作或事業(yè)。如軍人、警察、司法、外交官、或工程、交通、遠(yuǎn)洋漁業(yè)、航空、海運(yùn)、鋼鐵、研究開發(fā)、工礦業(yè)等重工業(yè)方面發(fā)展。或命局有印星貼臨日主者，亦可從事富危險(xiǎn)性之情報(bào)地下工作人員。

假如命局日主旺劫刃強(qiáng)，命局內(nèi)又無(wú)強(qiáng)而有力之食傷來(lái)洩秀，亦無(wú)官殺來(lái)制壓羊刃，且又不能入從格時(shí)，則命局必形成身旺無(wú)依偏枯命，其性情會(huì)變成驕強(qiáng)暴戾、莽撞衝動(dòng)、有勇無(wú)謀、自我意識(shí)強(qiáng)烈，不能信任別人，不能接納別人意見、頑固不通，往往走向偏激、暴戾之極端行動(dòng)，滋事打架或參與流氓幫派組織，生活在刀光劍影之環(huán)境，言語(yǔ)偏激，行動(dòng)暴戾，給社會(huì)治安帶來(lái)困擾。

劫財(cái)因?yàn)橹苯觿w制財(cái)星，因此其力量之大小，不僅影響財(cái)緣之厚薄，同時(shí)亦影響父親與妻子。如果日主強(qiáng)，財(cái)星弱，劫財(cái)之力大於比肩時(shí)，則劫財(cái)力剋正財(cái)，這種情形，一生與妻緣薄，輕者夫妻感情不佳，經(jīng)常爭(zhēng)吵，重者離婚再娶，妻子病弱甚至妻子早喪。劫重又與正財(cái)同柱，或羊刃兩三重者更驗(yàn)。反之，日主強(qiáng)，財(cái)星弱，比肩之力大於劫財(cái)時(shí)，則比肩力剋偏財(cái)，此種情形，都主父緣不佳，父子不睦，父子有代溝，或影響父運(yùn)，或?qū)Ω赣H不孝，或父親早別等等。命局比肩旺再行比劫運(yùn)時(shí)，最宜小心父運(yùn)或父之健康。命局比肩與偏財(cái)同柱者更驗(yàn)。

另外也有多位命理先進(jìn)認(rèn)為：命局內(nèi)劫財(cái)之力大於比肩者，反覆無(wú)常之特性更為明顯突出，然若命內(nèi)食傷有力來(lái)通關(guān)洩比劫之旺氣以生財(cái)之人，反而多情而樂於助人，人緣極佳。此種情形，若日干是陽(yáng)干的話，則很重視外界之朋友，同時(shí)熱心助人，所謂「古道心腸」。但卻往往因而冷落妻小，讓妻子有「深閨寂寞」之感。而陰日干之男命則常會(huì)對(duì)外面的女人產(chǎn)生感情，而冷落妻子，此種情形往往影響夫妻生活之安定。

又認(rèn)為，若命局內(nèi)劫財(cái)之力與偏財(cái)之力不相上下，而命局內(nèi)「劫財(cái)與偏財(cái)」之力大於「比肩與正財(cái)」之力時(shí)，則陽(yáng)日干生之人，常會(huì)拈花惹草，尋花問(wèn)柳，或者金屋藏嬌。比較不會(huì)公開出來(lái)。但陰日干生之人，則想法特殊，它會(huì)努力說(shuō)服妻子，讓妻子同意將外面的情婦正式娶回家裏，享其左擁右抱之齊人之福。

劫財(cái)在地支得本氣者稱為羊刃，羊刃現(xiàn)於月柱者，稱為月刃。在日支稱為日刃（如丙午日、戊午日、壬子日）。在時(shí)支稱為時(shí)刃。羊刃因是日干帝旺之地，力量太強(qiáng)，對(duì)於命局具有舉足輕重之影響力，因此深受重視。

經(jīng)云：「赤黃馬(指丙午、戊午)獨(dú)臥。黑鼠(壬子)守空房，男妨妻，女妨夫」。但筆者以為應(yīng)以合局全局之配置狀況來(lái)判斷較為中肯，身強(qiáng)者自不喜日刃，身弱者日刃實(shí)無(wú)妨。譬如一九九三年就任的日本前首相細(xì)順護(hù)熙就是身弱的日刃(丙午日)，並沒有妨妻之現(xiàn)象，是對(duì)夫唱婦隨的貴會(huì)。又怎樣論妨夫妨妻呢？

又，丙午、戊午、壬子等日刃，不喜刑沖破害及三會(huì)六合，要有七殺相制，再行官印鄉(xiāng)，便為好命。日主強(qiáng)之日刃格，若命局財(cái)星弱，則不宜天干再透比肩，否則生平多破耗損財(cái)，奔波勞碌，難得清閒，謀財(cái)不易。

若不透比肩而透劫財(cái)者，則因劫財(cái)會(huì)剋正財(cái)，有此現(xiàn)象者多主夫妻不睦，剋子刑妻。又有先進(jìn)認(rèn)為日刃格者不喜在家中陪妻女，而喜歡藉故在外面逗留，此種現(xiàn)象，以身強(qiáng)者較為嚴(yán)重。

月刃格(羊刃格)因得月令旺氣之故，絕大多數(shù)都是身強(qiáng)者多，此時(shí)最喜財(cái)官有力，近貼日主，日後一行財(cái)官旺運(yùn)，必能得富得貴。但若財(cái)星衰弱，干又透出劫財(cái)者，往往有破祖敗業(yè)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，重新開始。故古人有「羊刃破祖」之說(shuō)。羊刃格因此較外向，在家待不住，因此，不居祖業(yè)，外出發(fā)展者佔(zhàn)大多數(shù)。羊刃格若不透劫財(cái)而透比肩的話，則因比肩剋偏財(cái)，因此父易病弱、敗業(yè)或早亡。所謂「羊刃透比，父緣薄弱」。

古來(lái)除月刃、日刃及時(shí)刃之外，又有自刃、飛刃、年刃之說(shuō)。

三命通會(huì)說(shuō)：「自刃有三日，即癸丑、丁未、己未等，因坐下比肩羊刃，故稱自刃。另外，飛刃有四日：即丙子、丁丑、戊子、己丑等四日。因坐下之支沖出羊刃，其喜忌與日刃之看法相同。其中年刃與時(shí)刃最重，一般認(rèn)為，年刃破敗祖基，不受父母產(chǎn)業(yè)，平生施恩反怨，時(shí)刃為忌則主剋妻子，晚無(wú)結(jié)果之暗示。

羊刃更忌羊刃出鞘，所謂羊刃出鞘，是羊刃透干之意，如庚日干見辛酉，甲日干見乙卯等。羊刃出鞘者，羊刃所持有之兇暴性質(zhì)會(huì)更為強(qiáng)烈。

身強(qiáng)之羊刃格、日刃格等，若餘支又見到羊刃的話，古稱「刃煞」。兇暴非常，帶「刃」之人，生涯中容易受兄弟或親朋之拖累，或發(fā)生兇殺、車禍、開刀手術(shù)等血光之災(zāi)，或破財(cái)、刑妻、剋父，甚至官訟牢獄及口舌是非之災(zāi)。而且「刃煞」所帶來(lái)之兇災(zāi)，往往在羊刃流年的前一年(祿的流年)或者沖犯流年之前一年的秋冬，就遇到兇災(zāi)。例如丙日干見午之「刃煞」時(shí)，在羊刃之前一年(即巳年)，以及沖羊刃之年之前一年（子沖午，子之前一年即亥年）。為何會(huì)如此呢？乃因「刃煞」是兇暴無(wú)比之物，鋒利無(wú)比，往往未見其鋒，先見其芒。不過(guò)，若原局能見有力之食傷星來(lái)洩化，或七殺來(lái)制刃的話，則可以減輕其災(zāi)害。

羊刃最喜配七殺，書云：「殺無(wú)刃不顯，刃無(wú)殺不威」，八字內(nèi)若食神、七殺及羊刃等三者俱全者，乃為非常之命，若配合恰當(dāng)，乃是大有作為之人。但此時(shí)最忌見偏印來(lái)制食神及再生助羊刃，否則一切富貴付之東流矣。而且喜食神在前，則甚喜時(shí)支見刃，運(yùn)行身旺之鄉(xiāng)，一樣可以展現(xiàn)其作為。

劫財(cái)旺之人，生平較不易聚財(cái)，若經(jīng)營(yíng)事業(yè)，不宜合夥，宜獨(dú)立經(jīng)營(yíng)，同時(shí)更應(yīng)注意兄弟之分財(cái)。

劫財(cái)若為喜神，不宜被官殺剋破，否則子女將不孝忤逆，或子女易有災(zāi)厄。又，正財(cái)若為喜神，在天干被劫財(cái)剋破者，一生破耗多端，損妻、貧困，且有打罵妻子之現(xiàn)象。女命則喜濃妝打扮，也常有整容之現(xiàn)象(最常見的是隆鼻)。在地支較不嚴(yán)重，但其妻不是短命就是體弱多病。

八字身強(qiáng)時(shí)，不宜再多見羊刃。因羊刃會(huì)與七殺相剋合，因而牽制原局力量之均衡性，以及歲運(yùn)中七殺攻身之力量，有此情況時(shí)，反使羊刃之橫暴性質(zhì)轉(zhuǎn)向破財(cái)、毀物及損傷家族，而且往往波及到親戚、朋友乃至同事，而鬧出大禍。

劫財(cái)現(xiàn)月柱者，財(cái)難聚，缺財(cái)用、喜好投機(jī)或賭博。自尊心強(qiáng)烈，喜歡裝飾外表，抱平，浮華不實(shí)，或有罵人之怪癖。

玉匣賦云：「火金陽(yáng)刃，綠珠墜死於高樓」。又云：「陽(yáng)刃重重三四，必須患疾盲聾」。故羊刃太重者，常有目盲或耳聾之疾患。

定真篇云：「陽(yáng)刃若逢印緩，縱富而殘疾在身」，是指羊刃重者再逢印綬生身的話，則命局難免過(guò)旺，縱能得功名富貴，也必帶疾在身，難以享福。

賦云：「日刃大忌衝合，喜官殺相制，合刑者兇，遇印者吉，有煞無(wú)刃，施為有勇無(wú)威；有刃無(wú)煞，作事濁而不顯，無(wú)煞遇煞，竊恐禍患相侵，有刃遇刃，須忌災(zāi)厄相犯，刃生身死，其年難作吉推，財(cái)旺官傷，此歲不作兇斷」。

經(jīng)云：「羊刃衝合歲君，勃然禍至，命元淺薄，遇此誠(chéng)然。若命旺，秉氣深厚，或有天月德及赦文解救，止有浮災(zāi)，亦無(wú)大咎。」或云：「柱原有刃，見沖或合，歲運(yùn)再臨沖合，大兇。若歲沖合而運(yùn)不沖合，其禍減半論」。以是羊刃逢沖合之看法。

經(jīng)云：「煞無(wú)刃不顯，刃無(wú)煞不威。煞刃俱全，常人無(wú)有，更身旺，不見傷官為妙。若命元有煞刃，歲運(yùn)又逢，或有刃無(wú)煞，歲運(yùn)逢煞旺之鄉(xiāng)，俱發(fā)大禍。

如命有刃有印無(wú)煞，歲運(yùn)逢煞，反轉(zhuǎn)成厚福，若柱無(wú)刃煞，命合財(cái)官，歲運(yùn)復(fù)遇刃煞，主一歲蹇滯，因財(cái)爭(zhēng)競(jìng)，兄弟分居，離妻去妾。若元無(wú)刃，行刃運(yùn)，雖不妨，亦主有剋妻之事。元有刃，歲運(yùn)切不宜再見，及傷官財(cái)?shù)亍Ｔ瓗儇?cái)星，再逢，禍害極重，身弱尤兇。」

經(jīng)又云：「陽(yáng)刃格，大概不宜財(cái)鄉(xiāng)，怕沖起。如戊日刃在午，忌行子正財(cái)運(yùn)。壬日刃在子，忌行午正財(cái)運(yùn)。庚日刃在酉忌行卯正財(cái)運(yùn)。獨(dú)甲日刃在卯，行巳午，並辰戌丑未財(cái)運(yùn)不妨，忌酉運(yùn)。丙日刃在午，行申酉庚辛丑財(cái)運(yùn)不妨，忌子運(yùn)。是陽(yáng)刃所忌之財(cái)，戊刃午，見子財(cái)，壬刃子，見午財(cái)，庚刃酉，見卯財(cái)，皆沖之財(cái)，故忌之。至甲刃卯，不忌成己巳午之財(cái)，而忌酉官矣！丙刃午，不忌庚辛申酉之財(cái)，而忌子官矣。」可見羊刃並非全忌財(cái)，沖羊刃之物，或財(cái)或官，但若原局能合住歲運(yùn)來(lái)沖之字，使之不與羊刃相沖則無(wú)妨矣！

又云：「甲戊庚見刃，逢沖發(fā)禍，多驗(yàn)。壬丙逢刃見子午沖，多無(wú)禍，以丙見子，壬見午，俱為正官，反作貴氣論也」。

女命與劫財(cái)：

比肩闡微章節(jié)中已談及女命之比劫太旺，要甚於男命。係因比劫太旺則個(gè)性剛強(qiáng)，不願(yuàn)意屈就，不易妥協(xié)，常讓男命敬而遠(yuǎn)之，同時(shí)在家中，工作場(chǎng)所，或團(tuán)體中均極易與他人發(fā)生對(duì)立與摩擦，往往讓人利用其個(gè)性而行騙，故往往失身又損財(cái)，由於其驕強(qiáng)之個(gè)性，使得正派之人不願(yuàn)意與之交往，願(yuàn)意與之往來(lái)的，普遍上都缺乏男子漢大丈夫之魄力，事業(yè)上沒有成就者，或缺乏家庭責(zé)任之人。所以比劫太多之女性，交不到好對(duì)象，就是這個(gè)原因。

其次，比劫太旺則直接剋伐財(cái)星，使財(cái)星無(wú)法生助官星，蓋因官星是女命之夫星，既無(wú)生助，則官不興，官不發(fā)，丈夫在工作事業(yè)無(wú)法成就發(fā)展，道理甚明矣。又比劫星因會(huì)剋合官殺星，故比劫旺者，在婚姻上，感情上很容易介入第三者，結(jié)果不是自己的丈夫被搶，就是自己介入別人家庭之中，命局比劫合官星者更驗(yàn)。命上比劫重而無(wú)食傷發(fā)洩的話，最好婚姻宜遲。

命上若傷官重而官星弱之女命，甚忌行劫財(cái)運(yùn)，因劫財(cái)會(huì)剋去命上財(cái)星，抗拒官星，以及生助傷官，使傷官更旺而剋伐原已衰弱之官星，因此，丈夫會(huì)突然事業(yè)失敗，或工作受到嚴(yán)重挫折，或健康狀況突然惡化，或丈夫沈迷於酒色或賭場(chǎng)之中，嚴(yán)重的話，甚至病死或意外死亡，甚或自殺。

至於其他看法與比肩相同，請(qǐng)參考前節(jié)女命與比肩之說(shuō)明。

劫財(cái)與坐基之關(guān)係：

劫財(cái)坐正官：吉兇參半，女命則以兇論，身強(qiáng)者具有口才與社交能力，能夠發(fā)達(dá)。身弱者，若取劫財(cái)為用，則被官破矣，所謂「有子不能跨灶」子女不肖，求謀不順，與部屬不和，有破財(cái)，病災(zāi)或被免職之災(zāi)害，女命則不助夫，且有遭丈夫背棄或凌虐之苦。

劫財(cái)坐七殺：現(xiàn)於年月兩柱者，兄弟手足中易有夭折，病弱或傷殘者，劫財(cái)為喜用者更驗(yàn)。生平運(yùn)勢(shì)，起伏不定，縱使才高志大，也因不得賞識(shí)，以致懷才不遇，憂悶終生。

劫財(cái)坐正印：身弱者為福，身強(qiáng)者忌。身弱時(shí)較喜現(xiàn)於時(shí)柱，若身強(qiáng)者，則外華內(nèi)虛，有因他人之事而蒙受損失或受到冷落排擠者。身弱現(xiàn)於時(shí)柱的話，則可得子與部屬之力，在經(jīng)歷不番艱苦努力之後，獲得遲來(lái)的幸福。

劫財(cái)坐偏印：身弱者較無(wú)害，身強(qiáng)者不吉矣！身強(qiáng)者個(gè)性倔強(qiáng)，一意孤行，盲目衝動(dòng)，以致求謀多逢挫折，生活也難安定，事業(yè)多波折，終至失敗而妻離子散。

劫財(cái)坐正財(cái)：不論身強(qiáng)身弱，均非佳配，身強(qiáng)者更兇，有刑妻、破財(cái)、敗業(yè)之憂，生平多損耗，財(cái)難聚，遇詐欺損財(cái)或因他人之事而受損失。

劫財(cái)坐偏財(cái)：喜歡在外拈花惹草，以致因色情而招來(lái)?yè)p失，生平多逢破耗，財(cái)難聚，男命易娶再婚之女，也有因妻或情婦而散財(cái)敗家者。

劫財(cái)坐食神：有溫和的食神洩化暴戾之氣，是劫財(cái)唯一的吉配，剛中帶柔，能得貴人扶持與提拔，偶可獲得意想不到的機(jī)會(huì)或財(cái)貨，能享有豐富的物質(zhì)生活，可以建立幸福美滿的家庭生活，可得長(zhǎng)上之賞識(shí)。又有認(rèn)為，女命必在第二次婚姻之後，方能幸福。

劫財(cái)坐傷官：劫財(cái)與傷官同柱是不吉之配置，因劫財(cái)會(huì)生傷官，更加重傷官之特性，這種配置者，每都目無(wú)法紀(jì)，違規(guī)越法，身敗名裂，女命有妨夫敗夫之虞，男命現(xiàn)於時(shí)柱則有傷妻損子之兆，女命會(huì)因子女之事與鄰居搞得不愉快，是眾人的「歹鄰居」，若是劫財(cái)，傷官再與日刃同在一柱者，其人衝動(dòng)莽撞，有勇無(wú)謀，做事反覆，言語(yǔ)惡毒，唯利是圖，乃無(wú)賴宵小之輩，恐有兇殺、牢獄、短命、兇死之憂。

劫財(cái)坐劫財(cái)：若是羊刃則是羊刃出鞘矣！個(gè)性兇暴，獨(dú)斷獨(dú)行，肆無(wú)忌憚，妨父剋妻，求謀艱難，喜歡賭博、投機(jī)。父親或配偶多病，重者早剋配偶，生涯多破耗，是很不吉之配置縱是身弱，均不以吉論。

劫財(cái)坐比肩：不吉之配，思考紊亂，做事反覆無(wú)常，行事多矛盾，以致謀事難成，家庭婚姻多波折，求謀作事，多勞少成。常為兄弟朋友之事而困擾與奔波，卻得不到對(duì)等的報(bào)酬。

比肩專論

比肩為宰相之星，同我者但與我無(wú)情之物，謂之比肩。就男女命造而言，比肩均代表著兄姐。

比肩座右銘

成功者找方法 失敗者找藉口

比肩之特性

比肩，顧名思義，乃並肩而行或立於同等地位之意，它代表著對(duì)內(nèi)的感情友誼，自我意識(shí)與自尊。因此它帶有強(qiáng)烈之自我意識(shí)，不容輕侮之自尊，充滿著旺盛的獨(dú)立意識(shí)，一心渴望與人並駕齊驅(qū)。它堅(jiān)毅不屈、獨(dú)立不群、獨(dú)斷獨(dú)行、施展權(quán)威、有自知之明、臨事果斷、毫無(wú)懼色、性情光明、表裏如一、不做非分之求。做事堅(jiān)守崗位，勇往邁進(jìn)。

但比肩太多，則頑固不通，爭(zhēng)強(qiáng)好鬥、生涯多勞、勇邁有餘、權(quán)通不足。凡事不讓人，容易釀出不和或爭(zhēng)端，甚至招來(lái)誹謗。在同輩中不得融洽，缺乏人和，但卻有寵愛部屬、照顧部屬、袒護(hù)部屬之特徵，是一種容易頂撞或得罪上司而深受部屬愛戴擁護(hù)之類型。比肩之同柱或近鄰有七殺來(lái)剋制的話，則其特性會(huì)減弱。

比肩在命局之配置得宜時(shí)則可化為權(quán)威，成為優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)人物，但若比肩過(guò)多則為人剛強(qiáng)、欠缺融通、頑固不化、目中無(wú)中、喜愛鬥爭(zhēng)、甚至六親緣薄、男女皆不利早婚、寡情之義，嚴(yán)重者甚至剋父刑妻，必須有相當(dāng)之財(cái)星或官殺星貼臨日主，方能成就其富貴。

比肩之優(yōu)點(diǎn)–忠臣賢相

比肩若是命局之喜用神，則其特性大都往好的一面發(fā)揮，則此人具有強(qiáng)烈之自尊心，具有自知之明，凡事量力而為，不做非分之求。樂觀進(jìn)取，堅(jiān)毅不屈、獨(dú)立自立、表裏如一、言而有信、不善虛偽、意志堅(jiān)強(qiáng)、一旦決定之事，決不輕易改變。

不容輕侮，一心希望與人並駕齊驅(qū)，立於同等的地位，對(duì)等的看待。為人光明磊落，臨事果敢、不懼不屈、富實(shí)行力與權(quán)威性。與友人之感情誠(chéng)摯，始終如一，不會(huì)忽冷忽熱，但保持距離，有君子之交淡如水之交友態(tài)度。對(duì)自己充滿自信，能夠堅(jiān)守崗位，努力工作，達(dá)成目標(biāo)。

比肩之缺點(diǎn)-奸相弄臣

命局內(nèi)比肩過(guò)度成為忌神時(shí)，則容易表現(xiàn)其缺點(diǎn)之一面，則其人往往因?yàn)樽晕乙庾R(shí)過(guò)強(qiáng)，以致剛愎自用，目中無(wú)人，做事頑固不通，常因堅(jiān)持己見而與人發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至衡突。凡事自我為先，不會(huì)體諒他人立場(chǎng)，難與人和睦相處，對(duì)家人與部屬均不通人情，且常做過(guò)分的要求。交友雖廣，知己卻少。

外柔而內(nèi)剛。口頭縱使讚美別人，內(nèi)心也非常不服氣，缺乏容人之雅量，以致不得人緣。又不太服從上司之指導(dǎo)，抗拒上司之比態(tài)強(qiáng)烈，因而難得上司之提拔與賞識(shí)。女性則做事獨(dú)斷獨(dú)行，凡事不願(yuàn)與丈夫商量，無(wú)視於丈夫之存在，夫妻形同陌路，惡目相向，毫無(wú)感情。同時(shí)生涯求謀，多勞少成，事倍功半，備極艱辛。

適合行業(yè)

宜從事需要權(quán)謀、陰沈、心機(jī)的行業(yè)，如合夥事業(yè)、律師、會(huì)計(jì)師、政客、家族企業(yè)、談判、立委等需要爾疑爾詐各懷鬼胎笑裡藏刀的行業(yè)。

比肩之功能

助強(qiáng)日主、剋伐財(cái)星、代日主洩身、抗拒官殺。

1.比肩現(xiàn)於年柱者：

一般而言，年干現(xiàn)比肩者，大都上有兄姐，本人很少是長(zhǎng)子者，但若月干或月支出現(xiàn)官星者，則有長(zhǎng)子或長(zhǎng)女之可能。唯若月支不是印星，或月柱干支均非正官時(shí)，則非身為長(zhǎng)子。

日主不得令，年干有比肩卻坐下失令，且年月兩柱有官殺時(shí)，則年干之比肩有被剋破之可能，命局有此配置者，幼年家境不佳。

或日主當(dāng)令身強(qiáng)又見年柱干支比肩重疊者，或日主已當(dāng)令，而年月兩干再現(xiàn)比肩或劫財(cái)者，出身時(shí)家境清寒，必須自力更生、白手起家之命。

另外日主身強(qiáng)，命局印星在地支有力，年柱干支比肩又重疊，月柱不透食傷洩秀或官殺來(lái)平衡命局者，暗示著出生之後家境境清寒或正在破敗中，或出身富家，則家中鴻已過(guò)，從其出生之後，家道開始中落衰退。

又若日主身強(qiáng)，局內(nèi)印星有力，年干比肩坐下財(cái)星，月柱干支不見官殺星者，乃出生後其家境已從貧困中逐漸復(fù)甦，轉(zhuǎn)為興盛榮昌之中。

2.比肩現(xiàn)於月柱者：

月柱有比肩者，必有多位之同胞手足，但不宜逢空亡，否則兄弟必不得力，且有中途夭亡之虞。

身強(qiáng)月干比肩透干又得令，年柱之干或支有食傷來(lái)洩秀，或有官殺星在年柱者，可論為幼年家境富或貴。現(xiàn)食神於年柱較傷官為驗(yàn)，尤其是透年干時(shí)，但若食傷星與官殺星同柱相剋者不吉，有由富轉(zhuǎn)貧之徵兆。

日主失令，月干現(xiàn)比肩亦失令，再見年柱干支中出現(xiàn)官殺剋比肩者，則家中無(wú)依靠，乃貧寒之出身。

3.比肩現(xiàn)於日柱者：

日主衰弱，得比肩現(xiàn)於日支者，乃得個(gè)性堅(jiān)強(qiáng)，英雄不讓鬚眉之配偶，財(cái)多身弱得比肩於日支者，可因配偶之協(xié)助建立家業(yè)或得財(cái)富。但若身強(qiáng)比肩多又見比肩坐於日支者，有剋妻之嫌，婚姻無(wú)法維持十五年以上，且配偶自私自利，獨(dú)斷獨(dú)行，乃哀怨之夫妻。

女生日坐比肩含有日干之刃者，小心與父生離死別。又若身強(qiáng)日支比肩為忌，再與鄰支合化成比劫局者，乃再婚之命。

4.比肩現(xiàn)於時(shí)柱者：

命局財(cái)多身弱，時(shí)柱現(xiàn)比肩者，乃得興家之子嗣，子女長(zhǎng)大之後，父子同心協(xié)力，建立家業(yè)，重整門楣，乃發(fā)達(dá)於壯晚年之運(yùn)期。（但以時(shí)柱之比肩不逢官殺蓋頂或截腳才算，比肩現(xiàn)於時(shí)支坐祿者，稱歸祿格，則多身弱者之福）。

但若日主健旺，比肩眾多，財(cái)星衰微，又見比肩坐於時(shí)柱者，有晚年破敗之隱憂，而且小女不賢肖，重者有破敗家業(yè)或因子女之事而遭遇損失，或子女頑劣為調(diào)教子女而多費(fèi)心思，或子女浪費(fèi)成性，花錢如水。常因子女而破財(cái)。又若時(shí)干比肩又坐羊刃之身強(qiáng)之人，則有剋父之嫌，古云：「比肩、羊刃、日時(shí)重疊，若問(wèn)父親年齡兇」。

比肩之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

命理約言比劫賦云：「陽(yáng)逢陽(yáng)類、陰逢陰類，是名為比。陰逢陽(yáng)朋、陽(yáng)逢陰朋、是名為劫。其氣雖同，其情不協(xié)。怕取天干以推，不為地支而設(shè)」。意思是說(shuō)，比肩與比劫均干同一五行，在天干之時(shí)稱為比肩、劫財(cái)。在地支之時(shí)稱為祿刃。

比肩之特性，如前所述，堅(jiān)毅屈、獨(dú)立自立、充滿自尊。一心一意渴望與人並駕齊驅(qū)，其對(duì)命局是好是壞，依其在命局中之喜忌而定。比肩若為命局之喜用，則其人樂觀進(jìn)取，忠厚踏實(shí)，人格光明，生涯中易得友人、同事、兄弟及同業(yè)之助益與提拔。臨事果斷，敬業(yè)樂群。

但若四柱之中比肩過(guò)多而變成命上之忌神者，其人反而頑固不通，久缺融通，堅(jiān)持己見，自以為是。凡事不讓人，易與友人同事發(fā)生爭(zhēng)端或口舌，在同輩中不得人緣，尤其是命上比肩眾多，正偏印齊來(lái)而不能列入特殊格局者，更為嚴(yán)重。

此時(shí)其自私自利之心，自我本位之個(gè)性更趨明顯。爭(zhēng)強(qiáng)好鬥、目中無(wú)人、一意孤行、自以為是之缺點(diǎn)更為突出。若又行運(yùn)不濟(jì)，則其特性無(wú)法發(fā)洩，求謀作事處處受阻時(shí)，就會(huì)往壞的方面發(fā)展，往往落入流氓幫派，到處滋事生非，為害社會(huì)；若命局能見強(qiáng)而有力之官殺來(lái)制壓，則能減輕其兇性，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成權(quán)柄，而成為優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)人物，比肩太多而無(wú)官殺之制者，性情急躁、暴戾無(wú)忍耐力，抗上心重，且具有破壞性，又因比肩剋財(cái)，因此會(huì)有剋父、傷妻、破壞財(cái)物、損財(cái)?shù)葍凑住?/p>

比肩在地支得本氣時(shí)稱之為「祿」、在年支為「背祿」，如甲日干生於寅年、庚日干生於申年等。在月支為「建祿」，如甲日干生於寅月，庚日干生於申月等。在日支為「專祿」，如甲寅日，庚申日，乙卯日等等。在時(shí)支為「歸祿」，如甲日干生於寅時(shí)，庚日干生於申時(shí)等，其中歸祿格者，如命上財(cái)多身弱，時(shí)支得日主之祿，不見官殺在近鄰時(shí)，主晚年極富之命，得興家立業(yè)之子嗣，父子情深，小女賢孝富有。

日支是日主之祿者，稱之天元坐祿，主其人聰慧精明，善於因應(yīng)環(huán)境之變遷，人格高尚，獨(dú)立自強(qiáng)。祿為喜用者，主可得精明能幹、助本人成就事業(yè)之配偶。祿為日主之忌神者，有刑剋妻子之嫌，且配偶驕強(qiáng)任性，自私自利，難以白頭偕老。

日之祿在月令者為「建祿格」

先賢萬(wàn)育吾主張立建祿格之後，始受世人重視。建祿格因得月令之旺氣，故除非其他干支盡是剋洩耗之五行外，大都是身強(qiáng)者多。

日主既強(qiáng)，則喜命局財(cái)官有力近貼日主，日後一遇財(cái)官旺運(yùn)時(shí)，能富且貴。若財(cái)官有力現(xiàn)於年月，主出身佳，且在青年時(shí)期即能擁有地位或財(cái)富基礎(chǔ)，則官在日支則均是夫婦胼手胝腳，辛勤努力，發(fā)達(dá)於中年。財(cái)官現(xiàn)於時(shí)柱，則青中年百不如意、有志難伸，待至晚年時(shí)來(lái)運(yùn)至，終能建輝煌事業(yè)於晚年，屬於大器晚成之命。

若身強(qiáng)無(wú)財(cái)官可用，或財(cái)官無(wú)力又遠(yuǎn)離日干，則一生求謀困難，難繼祖業(yè)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)求發(fā)展。就經(jīng)驗(yàn)而言，身強(qiáng)以財(cái)官為喜用，而現(xiàn)偏財(cái)或官殺於時(shí)柱者，大都發(fā)達(dá)於他鄉(xiāng)異地，而後衣錦還鄉(xiāng)者多。

建祿格若是身弱，則必然是命上財(cái)官或食傷旺盛所致，但日主既得月令之氣，縱是身弱也不至於太弱，大運(yùn)能行旺身之運(yùn)者，大都能富能貴。求名求利都不至於太費(fèi)力，其得富得貴依命局財(cái)官之力何者為強(qiáng)，何者為弱及大運(yùn)行印運(yùn)或比劫運(yùn)以判斷之。

大抵命上財(cái)多身弱時(shí)，喜行比劫運(yùn)，主得富，行印運(yùn)固亦能富，但效果不如比劫。命局若官殺旺時(shí)，則喜行印運(yùn)，主得貴，則利較差。行比劫運(yùn)雖亦能得貴，但不如印運(yùn)來(lái)得紮實(shí)。命局既已用月令祿神為用神，則不可逢沖，或是與他支合會(huì)成官殺局來(lái)剋伐日主，此種情況稱之為「破祿」。用神被破，則危機(jī)四伏，可謂「四面楚歌」，險(xiǎn)象環(huán)生，行運(yùn)不扶，則有破祖敗業(yè)之情況發(fā)生。

大運(yùn)或流年沖剋祿神或逢殺旺之地時(shí)有性命之憂。輕者破財(cái)敗業(yè)或成殘疾，或其他災(zāi)害不測(cè)之禍。先賢萬(wàn)育吾說(shuō)：「凡命帶祿，最怕逢沖，謂之破祿，如甲以寅為祿而見申，乙以卯為祿而見酉，則氣散不聚，貴人停職剝官，眾人衣食不足」。足見破祿之危害。

先賢陳素庵之命理約言比劫賦云：「比則輔主之力勝，而見財(cái)亦侵，劫則相生之義輕，而奪財(cái)尤切」。日主健旺，命局內(nèi)比肩之力大於劫財(cái)、或僅現(xiàn)比肩而無(wú)劫財(cái)者，其為人都都比較正直、坦誠(chéng)、直率、表裏如一，不懂得拐彎抹角，缺乏靈活之應(yīng)變力。因此，生平之中宜避免從事投機(jī)、冒險(xiǎn)、變化迅速、或需要勾心鬥角之行業(yè)。較適於從事低風(fēng)、變化性低、安定性高之行業(yè)。不然就往公職或就職為佳。

如果命局身強(qiáng)財(cái)弱，又無(wú)食傷星來(lái)通關(guān)引發(fā)財(cái)源的話，則此人個(gè)性耿直，缺乏應(yīng)變與謀略之智慧。生平多奔波勞碌，身體健康、活力旺盛，大都從事於勞力性不需高度智慧之工作，行運(yùn)逢財(cái)官運(yùn)時(shí)，雖能小發(fā)，但為福不大。此種情況常被稱為「生財(cái)無(wú)術(shù)」之命。乃屬於多勞少成，難得清閒之命。

但若命局中劫財(cái)之力大於比肩，或劫財(cái)透干而比肩不透之身強(qiáng)之人，則偏財(cái)遭比肩剋伐，正財(cái)被劫財(cái)封殺，正偏財(cái)俱破，若又無(wú)強(qiáng)力之官殺星來(lái)制壓的話，則會(huì)有刑妻剋子、傷父運(yùn)、破祖敗業(yè)，遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。而生平多逢破耗，求謀難遂，衣食艱難之命矣！

專祿格(日支得祿)日主強(qiáng)者，祿神耗財(cái)之情況雖稍好一些，但仍會(huì)財(cái)來(lái)財(cái)去，收入少、開銷大。夫妻容易因錢財(cái)之事起爭(zhēng)執(zhí)。此時(shí)若干干再透出不弱之劫財(cái)，若命局內(nèi)正財(cái)力量又衰弱無(wú)力之時(shí)，則妻子若不是身體不好、經(jīng)常生病，就是本人私生活不檢點(diǎn)，剛愎自用、自私任性、感情不專，以致夫妻經(jīng)常發(fā)生爭(zhēng)吵，終至勞雁分飛，各奔西東，難以白頭偕老。

故先賢云：「建祿離祖，專祿傷妻」。但若命局中比肩之力大於劫財(cái)者，大都與父緣，剋父或父子不和，尤其是比肩與偏財(cái)同柱或併鄰近剋者更驗(yàn)。女命若比肩太多時(shí)，由於比肩會(huì)抵抗官殺，故其人心自我意識(shí)甚強(qiáng)，不僅不能服從丈夫，更且漠視丈夫之存在，夫妻形同陌路，毫無(wú)感情可言。如局內(nèi)比肩爭(zhēng)官，則會(huì)常有色情之災(zāi)。命局若有強(qiáng)力的財(cái)星來(lái)生官的話，則上述之情況就能獲改善。

建祿格之人，不論從事何種行業(yè)，都會(huì)別樹一幟，獨(dú)自樹立與眾不同的經(jīng)營(yíng)風(fēng)格

若在公司或商業(yè)界就職，往往會(huì)受到排擠。如果命局食傷洩秀有力的話，不如往藝術(shù)方面發(fā)展，倒可以充分發(fā)揮比肩特有之特性。

身強(qiáng)以官殺星為用神者，乃自己較有發(fā)展而兄弟發(fā)展較低之暗示。若命局財(cái)官食傷或官殺旺而致身弱，以比劫助身為用者，乃暗示著自己之成就低於兄弟。若以透干之比肩為用者，乃靠兄長(zhǎng)之助助，得劫財(cái)來(lái)幫身者，乃依弟妹之福。

食傷是是一個(gè)人聰明才智流露之工具，命局內(nèi)日主強(qiáng)，印星與比劫星群集而食傷太輕者，則其人大部分之聰明才智閉塞於大腦之內(nèi)，無(wú)法充分表達(dá)與發(fā)揮出來(lái)，此種人大都不善於言詞、不善於談吐，沈默寡言，本位心強(qiáng)，利己心重，喜怒哀樂不形於表情，往往令人難以理解，內(nèi)心想些什麼，不容易猜測(cè)，若偏印重的話，難免有點(diǎn)陰沈或狡詐之感，縱使是一片好意，別人都不願(yuàn)領(lǐng)情，讓人有「高深莫測(cè)」之感。

這種人由於不太願(yuàn)意開口說(shuō)話，自然不容易滿通與妥協(xié)，不易接近，也難以深交，唯一的好處是這種人嘴巴守得緊，不會(huì)輕洩露秘密或別人之隱私。

與前述相反地，命局若食傷星太旺者，則其人很愛說(shuō)話，像個(gè)廣播電臺(tái)，若印比劫星亦旺，身亦強(qiáng)者，則其人不僅會(huì)說(shuō)話，內(nèi)裏也有兩下子，所謂「言之有物，頭頭是道」。

若是命局食傷星太旺而印比劫星太輕者，則其人表現(xiàn)慾雖強(qiáng)烈，智慧與內(nèi)涵卻不足，可謂「一看便知」。性急而沈不住氣，稍有新的發(fā)現(xiàn)或見解，就迫不及待發(fā)表出來(lái)。守密能力低，往往不該說(shuō)的都說(shuō)出來(lái)。做起事來(lái)急功好利，對(duì)事情之看法往往過(guò)於粗淺、近視、天真與樂觀，以致未能事前做更綿密與更詳盡之調(diào)查或準(zhǔn)備，往往因此而導(dǎo)致計(jì)畫或事業(yè)之失敗。當(dāng)其發(fā)現(xiàn)時(shí)，往往已經(jīng)指手不及，回春乏術(shù)了。筆者發(fā)現(xiàn)，這種現(xiàn)象，命局之結(jié)構(gòu)固是主因，行運(yùn)逢食傷運(yùn)是兇運(yùn)時(shí)，也往往加強(qiáng)或?qū)е逻@種現(xiàn)象與毛病。

不過(guò)這種人有話直說(shuō)，不會(huì)隱藏，較無(wú)心機(jī)，容易溝通，易怒易解，凡事過(guò)了就算，不會(huì)記恨在心，若有不滿也很快發(fā)洩出來(lái)，容易解決，正是所謂的「性情中人」，是值得交往的人。

另外，命理先進(jìn)也指出：命局日主強(qiáng)旺，印星衰弱比劫成群盜洩正印有力量甚鉅時(shí)，對(duì)於母親而言，容易發(fā)生下列情況：

正印輕，比劫重，再見財(cái)星有力又貼臨剋制正印者，多主母親自本人出生之後，健康情況愈來(lái)愈差，甚玉壽命不永。

命局中正印輕，比劫重，食傷星也重，若「比肩、傷官」之力大於「劫財(cái)、食神」之力者，止印本已衰弱，既氣洩於比肩(正印全力生扶比肩)，又要力剋傷官（正印全力剋伐傷官）時(shí)，表示本人常有令母親操心煩勞之事，在兄弟姊妹中，母親特別會(huì)對(duì)本人生活言行擔(dān)憂掛慮。

命局之正印輕，比劫重。或正印重而命局不見強(qiáng)旺之官殺剋制比劫者，均表兄弟姊妹不少，故幼年時(shí)因兄弟姊妹眾多致使母親分心，本人較得不到母親專心之照顧，或營(yíng)養(yǎng)失調(diào)或疏於管教，每易誤入歧途。

筆者驗(yàn)證多位流氓組織幹部的確有此現(xiàn)象，命局比劫成群，無(wú)強(qiáng)力官殺財(cái)星剋制、消耗其精力，若行運(yùn)不順而無(wú)法發(fā)揮與發(fā)洩，就自然而然地游蕩街頭，與不良分子搞在一起了。此種情形，劫財(cái)較比肩嚴(yán)重。

比肩旺之人，往往有要求別人必須與自己一樣之觀念，它會(huì)拼命地把自己的想法灌輸給別人，所謂「己所不欲，必施於人」以及「親而不狎」是比肩旺之人最適當(dāng)?shù)慕挥逊结槪c朋友親交，互相助益，但亦應(yīng)讓各個(gè)朋友都有獨(dú)自之性格與想法，不要勉強(qiáng)別人非要與自己一樣不可。又比劫?gòu)?qiáng)而財(cái)星弱之人，喜歡好管閒事，路見不平，拔刀相助。

比肩劫財(cái)坐長(zhǎng)生、冠帶、建祿與帝旺運(yùn)者，暗示著兄弟手足運(yùn)勢(shì)強(qiáng)，將來(lái)有成就，但以不遭官殺蓋頂方算。若比劫坐死墓絕之十二運(yùn)者，兄弟手足之緣較為淡薄，運(yùn)勢(shì)不佳，成就較低。比劫坐天月德貴人者，兄弟姊妹為人仁慈善良。坐天乙貴人者，兄弟有榮華之機(jī)，坐金匱將星者，兄弟有權(quán)勢(shì)，有當(dāng)老闆或當(dāng)重要幹部之機(jī)會(huì)。以上要不被空亡或破壞刑沖方算。比劫坐桃花咸池者，兄弟中有風(fēng)流者。比劫逢刑沖者，兄弟必不睦。

女命與比肩：

女性命局比劫之多寡，對(duì)於一生幸福之影響，要敏感於男命，蓋因比劫會(huì)抗拒官星，再則比劫會(huì)剋制財(cái)星，使財(cái)星無(wú)法生助官星。比劫重者，個(gè)性剛強(qiáng)，欠缺融通性，容易一意孤行，我行我素，忽視了丈夫的存在，由於溝通困難，加上自以為是之自為本位心態(tài)，自然得不到丈夫之疼愛，夫婦之間沒有話題可話，久而久之，感情疏遠(yuǎn)，先生就容易往外發(fā)展。

再則比劫剋財(cái)，官賴財(cái)生，財(cái)既被劫，無(wú)以生官，則官不發(fā)，官不旺，意味著所嫁丈夫才能不足，情緒不穩(wěn)，事業(yè)工作不安定，家庭經(jīng)濟(jì)無(wú)保障，終無(wú)安全之家庭生活與幸福美滿的婚姻。

女命比劫與印星重者，由於印星會(huì)剋食傷星，使食傷星無(wú)法生財(cái)。又比劫直接剋財(cái)星，如此財(cái)星食傷均破者不論男女命，都缺乏經(jīng)濟(jì)觀念，賺多少花多少，到頭來(lái)兩手空空，這種命式之女性，非常容易往娛樂界或特種場(chǎng)所工作。又比劫因會(huì)合官殺星，故女命比劫重者，往往在婚姻感情上有第三者介入而引起感情之煩惱或糾紛。

比肩與坐基之關(guān)係：

比肩坐正官：身強(qiáng)者吉兇參半，身弱者不佳。有滋生是非爭(zhēng)權(quán)奪利之暗示，不過(guò)為人正派，可得支持。

比肩坐偏官：不論身強(qiáng)身弱均以兇論，身弱者尤忌。兄弟手足中有折損或健康欠佳，甚至殘疾者，現(xiàn)於年月兩柱更驗(yàn)。本人與兄弟朋友之間有摩擦，有爭(zhēng)端甚至詐盜，求謀多艱，身體多災(zāi)病。

比肩坐正印：以吉論之，印主貴人，主可以得到貴人之提拔照顧，營(yíng)商或兼業(yè)均有利益。日趨繁榮之暗示。但仍須均衡全局，五行中和方為福。

比肩坐偏印：身弱者較無(wú)妨，身強(qiáng)者甚忌，乃與長(zhǎng)上不和，貴人不明，求謀費(fèi)力，多勞少成，工作事業(yè)乃至居所多變遷，不安定，常有難言之苦衷。婚事多波折，夫婦感情冷漠，互不關(guān)心，難以白首偕老。比肩及偏印過(guò)多者，個(gè)性冷酷無(wú)情，自私心重，無(wú)容人之雅量。

比肩坐正財(cái)：身強(qiáng)者較不佳，財(cái)難聚，有破耗之暗示。唯陰陽(yáng)不同，不直接剋制，兇少於吉。經(jīng)商可得利，謀事順?biāo)欤T事發(fā)達(dá)，可娶良妻，唯懼劫財(cái)。

比肩坐偏財(cái)：父子不和，父運(yùn)不揚(yáng)，父壽不永，現(xiàn)於年月更驗(yàn)，頗多暗耗，有色情之災(zāi)或感情之困擾，或因父親或情人之故而影響生意之發(fā)展或有弊端。

比肩坐食神：以吉論之，身強(qiáng)以食傷洩秀者更佳，為人踏實(shí)溫和，有表達(dá)力，人際關(guān)係良好，謀事順?biāo)欤车撠S厚，具創(chuàng)業(yè)之才，有獨(dú)當(dāng)一面之能力。

比肩坐傷官：身弱者不吉，有感情困擾，口舌紛擾，幫助他人反遭他人誤會(huì)埋怨，吃力不討好，婚後家庭風(fēng)波不斷。由於本人之事困擾親友，累及親友，而遭物議。

比肩坐劫財(cái)：身強(qiáng)者大忌，夫婦之間紛爭(zhēng)不絕，配偶多病或早別，比劫多又影響父運(yùn)，父緣薄，兄弟之間多口舌或紛爭(zhēng)，合夥事業(yè)半途而廢，生平常遭親戚骨友倒帳或因親友而蒙受損失。

比肩坐比肩：身強(qiáng)者為忌，與父不和或父緣薄弱，或與父死別，夫妻感情淡薄，身強(qiáng)現(xiàn)於時(shí)柱者，出身貧寒。多因兄弟朋友而遭損失。人際關(guān)係不佳。身強(qiáng)財(cái)弱而比肩重疊在時(shí)柱者，晚景敗業(yè)淒涼，子女頑劣不肖。

偏印專論

偏印為亮麗之星，生我且對(duì)我無(wú)情之物，謂之偏印。就男命造或女命造而言，可以用繼母、後母來(lái)代表。論命時(shí)，四柱無(wú)正印，只有偏印，則以偏印論母親。

偏印座右銘

別人的失敗是我的快樂

偏印之特性

偏印亦代表著才華與學(xué)識(shí)，惟其性質(zhì)與正印不同，偏印具有非常優(yōu)異之領(lǐng)悟能力與理解能力，思想超俗但有點(diǎn)怪異，偏印多幻想，但極具創(chuàng)造，設(shè)計(jì)及計(jì)劃之天分，它擁有高昂有之鬥志，不能滿足於一般的思考方式，喜歡獨(dú)樹一格思考與創(chuàng)造所從事研究之工作，因此，偏印是創(chuàng)造與鬥志之象徵。

偏印之人，個(gè)性內(nèi)向，喜歡思考，甚至幻想而不切實(shí)際。為人孩癖不群，多愁善感，臨事優(yōu)柔寡斷，生平成敗互見，常常進(jìn)退失據(jù)。偏印雖有缺點(diǎn)，但若能改善其缺點(diǎn)，凡事面對(duì)現(xiàn)實(shí)把思想智慧與現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來(lái)。不要流於空想，做事不虎頭蛇尾，不鑽牛角尖，不心存疑慮，多參加社會(huì)活動(dòng)，動(dòng)接觸社會(huì)人群，有恆地努力下去的話，則能力成優(yōu)秀之偏業(yè)成就者。諸如數(shù)學(xué)家、工程師、發(fā)明家、研究家等。

偏印之人喜歡獨(dú)創(chuàng)一格，故不適合於從事重複性或呆板性之製造業(yè)與買賣業(yè)，應(yīng)以非生產(chǎn)性質(zhì)而運(yùn)用思考、理解與創(chuàng)造性質(zhì)之工作，如藥劑師、醫(yī)師、工程師、程式設(shè)計(jì)師，企劃部門、星相家，棋士、心理研究指導(dǎo)家、地下工作人員、調(diào)查人員，代書、僧侶等等運(yùn)甪理解、思考與創(chuàng)造性質(zhì)之工作較易發(fā)揮其長(zhǎng)才及獲得高成就。

偏印之近鄰若有正官或偏官來(lái)生助的話，則上述之特會(huì)被加強(qiáng)而更趨明顯，但若偏印之同柱或近鄰有偏財(cái)或正財(cái)出現(xiàn)剋制偏印的話，則上述之性質(zhì)會(huì)減低，或者有傷官來(lái)逆損時(shí)或被刑沖時(shí)也會(huì)降低上述特性而不明顯。

偏印之優(yōu)點(diǎn)–機(jī)要秘書

偏印在命局是喜神，位置恰當(dāng)，不受破壞的話，則容易表現(xiàn)下列之優(yōu)點(diǎn)：思考細(xì)膩，機(jī)智靈敏，鬥志高昂，具臨機(jī)應(yīng)變之能，領(lǐng)悟力，理解力極強(qiáng)，具創(chuàng)造力。思想高超怪異，喜奇門異術(shù)，對(duì)事物有敏銳之感受力，能多方面理解事物，喜怒不表現(xiàn)於表情，善於保密，很令異性覺得有安全感，有獨(dú)樹一格之思考方式，能排除既有形式，開發(fā)嶄新的企劃，新方向的設(shè)計(jì)以及獨(dú)特的見解。乃至於極具創(chuàng)意性的商品或技術(shù)或方法等。

偏印之缺點(diǎn)–致命的吸引力

偏印過(guò)旺而變成忌神時(shí)則容易表現(xiàn)出正下列之缺點(diǎn)：個(gè)性內(nèi)向多疑，思想超凡怪異，壓惡世俗，喜離群獨(dú)居，不善團(tuán)體生活，不喜社交，不喜參加社會(huì)活動(dòng)，喜歡鑽牛角尖，做事缺乏耐性，有始無(wú)終。做事喜走捷徑，不能按部就班，循序漸進(jìn)。生平勞神勞力，多學(xué)少成，常常無(wú)事空忙，偏印過(guò)重則會(huì)過(guò)分重視自己，忽略他人之意見，利己心強(qiáng)，不容易與人和睦相處，不易與人協(xié)調(diào)合作。由於喜怒不形於色，難以理解其想法與態(tài)度，不容易與人深交。

適合行業(yè)

宜從事專業(yè)、專門及凸顯個(gè)人英雄表現(xiàn)的行業(yè)，如研究、民意代表、發(fā)明、設(shè)計(jì)、創(chuàng)造、科技、武術(shù)、演藝、行銷、直銷、廣告、模特兒、豔星等特殊專門性行業(yè)。

偏印之功能

生助日主及比劫星、洩化官殺星、剋制食神傷官。

1.偏印現(xiàn)於年柱時(shí)：

偏印現(xiàn)於年柱坐下日主之長(zhǎng)生或養(yǎng)之十二運(yùn)者，表示與生母緣分薄弱，有依繼母或他人養(yǎng)育成長(zhǎng)之現(xiàn)象。偏印現(xiàn)他柱坐長(zhǎng)生時(shí)，也有與生母緣薄之現(xiàn)象，但以現(xiàn)於年柱時(shí)時(shí)應(yīng)驗(yàn)性較高。

偏印現(xiàn)於年干或年支時(shí)，大都不是出身於富貴家庭，重者家庭不安定，經(jīng)濟(jì)不充裕，難以獲得雙親溫馨之養(yǎng)育。尤其是現(xiàn)於年干者更重。若年柱干支皆偏印時(shí)，不僅出身不高，而且不利於父母之運(yùn)勢(shì)。若偏印為命局之喜用神時(shí)，則可減輕上述之兇意。

印生太多時(shí)，宜見財(cái)星來(lái)壞印。若年、月、時(shí)三柱之天干皆現(xiàn)印星為忌，命上又無(wú)正偏財(cái)來(lái)壞印的話，則其人不僅生平求謀多波折，而且婚姻亦難以美滿，重者會(huì)離婚再娶。八字財(cái)多身弱而以印星為用時(shí)，印星現(xiàn)於年支卻逢沖刑，或者現(xiàn)於年干卻又坐下失者，其人出身於貧困家境者多。

2.偏印現(xiàn)於月柱時(shí)：

日主若身旺，月柱干支又偏印重疊時(shí)(正印亦然)，其人與兄弟姊妹十分緣薄，亦不得手足之力，往往有獨(dú)自離開故鄉(xiāng)，在他鄉(xiāng)異域，孤軍奮鬥之現(xiàn)象。其生涯旅程，也顯得十分孤寂。

正印在月干時(shí)，不論喜忌，都不以兇論者多。但偏印在月干若為忌時(shí)，則其人個(gè)性每都較專橫、霸道、不講人情，尤其又坐下日主之刃時(shí)，其兇性更會(huì)往刃的兇意發(fā)揮，容易與人發(fā)生爭(zhēng)鬥、殺伐，生活在刀光劍影的環(huán)境裏。但若為喜神，或者有財(cái)星來(lái)壓制，或被鄰柱合住且轉(zhuǎn)化其五行性質(zhì)，或日主帶有天月德及天乙等貴人時(shí)，則可化解其兇意。偏印現(xiàn)於月干為喜神時(shí)，不應(yīng)以兇論之，其人每都具有優(yōu)秀之理解力，創(chuàng)造力，或臨機(jī)應(yīng)變之能力(但要不受破壞)。許多數(shù)學(xué)家、諜報(bào)工作人員、發(fā)明家，常有偏印為喜現(xiàn)月干之現(xiàn)象。

3.偏印現(xiàn)於日柱時(shí)：

日支出現(xiàn)偏印，年干有傷官之女性，必須防產(chǎn)厄、流產(chǎn)、死胎，或生產(chǎn)不順等問(wèn)題，男命有這種組合者，亦須注意其配偶之產(chǎn)厄。又日主是偏印時(shí)，行運(yùn)逢食神時(shí)，也得注意盜難或其他災(zāi)禍。

日支現(xiàn)偏印者，不論男女，常有晚婚之現(xiàn)象，女命之命局官星衰弱，印星重，沒有財(cái)來(lái)壞印兼生官時(shí)，若又見偏印現(xiàn)日支的話，則會(huì)有剋夫之憂，其年易病弱或遭意外災(zāi)害。

日支偏印為忌時(shí)，不論男女，都難以獲得如意配偶，為忌者尤甚。配偶孤獨(dú)陰沈，個(gè)性陰鬱，溝通不易，夫婦感情淡薄，各自為政。

4.偏印現(xiàn)於時(shí)柱時(shí)：

時(shí)柱為歸宿之地，偏印現(xiàn)於時(shí)柱，為喜則佳，為忌則晚年易孤獨(dú)過(guò)日，命局若以食神洩秀為用時(shí)，甚忌偏印現(xiàn)時(shí)柱攔截食神，不僅其子女易遭某種災(zāi)害，或子女不肖，或子女多病或智力不高。若晚年又行兇運(yùn)，則必孤獨(dú)無(wú)依，甚至流浪街頭矣。時(shí)干現(xiàn)偏為忌時(shí)，其人會(huì)有賭博或嗜酒之惡習(xí)，為喜者能自制，為忌者惡習(xí)不易改。

男命時(shí)柱有偏印時(shí)，不喜日支見刃，逢之者其配偶者恐有難產(chǎn)，流產(chǎn)或其他之產(chǎn)厄?yàn)?zāi)害。

偏印之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

如前所述，正印與偏印均象徵著才華與學(xué)問(wèn)，但它們特性卻不同，正印較為外向，對(duì)於學(xué)問(wèn)之吸收深而廣，而且有耐性，它具有吸收、消化、綜合、歸納，演繹各種不同各種不同學(xué)術(shù)之能力，因此它能從各種領(lǐng)域，從各種角度與觀點(diǎn)來(lái)觀察、理解或判斷事物，比較而言，它的判斷與見解較為客觀與理性。

另一方面，偏印之才華與學(xué)識(shí)則偏重於創(chuàng)造、發(fā)明、設(shè)計(jì)、與企劃方面之能力，月支偏印或偏印格或偏印為用之人，其對(duì)各事物之理解能力非常優(yōu)異，不管其學(xué)歷高不高，不論其學(xué)識(shí)豐不豐富，它都能以其優(yōu)越之理解力，敏銳的領(lǐng)悟力，以及細(xì)膩的感受力，去學(xué)習(xí)、體會(huì)各種事物，與常人想比，往往有事半功倍之效果。

許許多多月支見偏印之人，對(duì)於數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)方面，往往有較強(qiáng)的偏好與優(yōu)異的成績(jī)，同時(shí)偏印在機(jī)智謀略及臨機(jī)應(yīng)變方面的能力較正印強(qiáng)得很多。

因此偏印之人，很適合於調(diào)查性、創(chuàng)造性、偵訊性、諜報(bào)等方面之工作，另外也有許多月支偏印之人，往演技、理髮、醫(yī)師、藝術(shù)、色情、茶室、酒郎、食堂等方面發(fā)展。

日支偏印坐下死、絕、衰、病等十二運(yùn)者，較會(huì)往色情、茶室等較難見天日之行業(yè)發(fā)展。生涯中聲名兩字，較為不揚(yáng)。

正印與偏印均是生身之物，可是一般都把正印視為吉神，而把偏印當(dāng)做不吉之物，那是為什麼呢？其原因是因?yàn)閭贂?huì)破壞象徵貴氣與循規(guī)蹈矩的正官，而使日主失去控制，形成奔放浪蕩。而正印是傷官的剋星，有了正印時(shí)，可以免除正官受傷官之剋害。以保持其光明正大，循規(guī)蹈矩之性質(zhì)。故正印每都被視為吉神。但另一方面，偏印則會(huì)剋制食神，食神具有生財(cái)與制殺之功能，一旦被偏印剋制，則十神既無(wú)法制殺，亦不能生財(cái)，因此偏印往往被視為兇神。

古人把偏印形容成「梟神」，足見對(duì)偏印之偏見。事實(shí)上這樣以偏概全是不對(duì)的，許多偏印格或偏印為用之人，也有相當(dāng)高的成就。論述正印偏印孰為喜為忌，應(yīng)以身之強(qiáng)弱來(lái)決定的。身強(qiáng)的話，不僅偏印為忌，正印亦為忌。身弱的話，不論正偏印均為喜，身弱之人，若命中正官重而殺星輕之時(shí)，用偏印洩正官之氣較之正印來(lái)得貼切。

蓋因正官生偏印是陰陽(yáng)之生，較為自然與盡力，若命局七殺旺而官星弱時(shí)，取正印化殺生身則較偏印為佳。另外，命局身弱而食神洩身太過(guò)而欲止洩時(shí)，則偏印之止洩效果亦較正印來(lái)得好。只是命局若以食神洩秀為用時(shí)，則忌偏印甚於忌正印，蓋因偏印正剋食神之故。命局若以食神洩秀為用而見到偏印，或者食神格碰到偏印，此時(shí)偏印往往變成命局之忌神，命局有這種組合的話，其生涯中容易受到長(zhǎng)輩的束縛、牽連、扡累等而影響其發(fā)揮與發(fā)展。以食神洩秀為用而遭偏印近剋者(同柱或貼臨近剋)，會(huì)有剋傷兒子之憂慮，子息病弱，傷殘或其他災(zāi)害，晚年子息單薄。

八字身強(qiáng)，命局中劫財(cái)之力於比肩時(shí)，則不宜偏印之力大於正印，蓋因偏印生劫財(cái)，會(huì)使劫財(cái)更旺之故。

八字中偏印太重，又不見偏財(cái)來(lái)平衡命局的話，則偏印會(huì)直接剋制象徵聰明才智的食神。命局有這種配置時(shí)，其人對(duì)各種事物雖有極其獨(dú)特之見解與看法，但卻十分離奇與怪異，其思想如此，行為亦如此，久而久之，則會(huì)脫離世俗規(guī)範(fàn)，甚至對(duì)社會(huì)不滿，對(duì)人情不滿，而把自己封閉起來(lái)，造成孤癖離群之個(gè)性與處世態(tài)度，亦因此而導(dǎo)致與配偶無(wú)法坦誠(chéng)相待，與朋友無(wú)法開心交談，與親戚、兄弟無(wú)法和睦相處，長(zhǎng)年好友也不能確保友誼，最後落得孤獨(dú)寡合的一生。

命局以偏印為用之人，大都頭腦清晰，思考細(xì)膩、精明幹練，富創(chuàng)造力，但偏印不宜過(guò)旺，太旺者，會(huì)太過(guò)於重視自我，利己心強(qiáng)烈，而忽略了他人之存在，其人雖具有優(yōu)越的才華智慧，卻往往會(huì)認(rèn)為自己最好、最優(yōu)秀。不能容納他人的不同見解與成果，以致與別人格格不入，難以和睦相處，造成孤芳自賞之局面。而致自陷於孤獨(dú)不群，難為社會(huì)所容容之困境。另外，命局偏印太旺之人，常常會(huì)遇到有口難辯的口舌是非，或者自己不想做或不想承擔(dān)但卻不得不做或不得不承擔(dān)的身不由己的事情，這種現(xiàn)象尤其在身強(qiáng)以食神洩秀卻見偏印現(xiàn)於命局之人更為常見。

命局中偏印佔(zhàn)有三個(gè)以上時(shí)，不論男女命都容易遇到色情之災(zāi)，做事缺乏耐性，虎頭蛇尾，有始無(wú)終。而且容易帶暗疾而時(shí)感困擾。女命偏重太重的話，由於偏印會(huì)洩官星之氣，故有剋夫之嫌，命局有這種配置之女性很有責(zé)任感，勤於料理家務(wù)，十分勞心勞碌，常常無(wú)事空忙，生平常有色情或感情之災(zāi)，印重會(huì)剋制代表生殖機(jī)能之食傷星，因此容易帶有女性的生理宿疾，印重會(huì)直接剋制代表子息的食傷星，故不是子息不旺就是與子息無(wú)緣。女命印重則有失婦道，這種命式最忌再逢偏印運(yùn)，逢之真是霉咎交加，剋損子女，或損夫運(yùn)，或父母有災(zāi)，幼少年遇之，則恐有家庭遭遇重大災(zāi)變。少青年遇之，則易中途因家庭因素不得不退學(xué)或其他挫折。若在中壯年遇之，則工作事業(yè)遭遇挫折或色情之災(zāi)害。

而男性若偏印過(guò)度，又不見財(cái)星透干或明現(xiàn)者，在結(jié)婚之前，不易結(jié)識(shí)異性朋友。

命局食神多之人，大都善於飲食，但若命局出現(xiàn)偏印時(shí)，則對(duì)於飲食會(huì)不知節(jié)制而造成飲食過(guò)度而遭致疾病，最常見的病歷是胃腸病與高血壓。一般而言，命帶食神者大都有肥胖的身材，若命局出現(xiàn)偏印時(shí)，則容易變成瘦弱苗條或健康不佳之現(xiàn)象。

命局身強(qiáng)以食傷洩秀為用時(shí)，卻見命局內(nèi)偏印之力大於正印之時(shí)，則其人之個(gè)性會(huì)變成孤癖，思想離奇怪異，難在團(tuán)體中與人和睦相處，因此較宜往不需社交性之偏業(yè)方面發(fā)展，諸如藥劑師、醫(yī)療、修道、哲學(xué)、宗教、靈學(xué)、道士、間諜或其他如軟體設(shè)計(jì)，系統(tǒng)工程師，研究發(fā)展等特殊領(lǐng)或去發(fā)揮，較容易獲得成就。另外，偏印與華蓋貴神同柱之人，個(gè)性雖孤獨(dú)卻對(duì)醫(yī)術(shù)具有特殊才華，故很適於往醫(yī)科發(fā)展。

判斷一個(gè)人是正人君子或機(jī)靈巧詐，可以用下列方法判斷：

一般把正官、正財(cái)、正印、食神及比肩等十神稱為正星。其餘的偏官、偏財(cái)、偏印、傷官及劫財(cái)稱為偏星。

命局正星十神加起來(lái)的力量，低於偏星十神力量之二分之一，換句話說(shuō)，偏星的力量遠(yuǎn)大於正星之時(shí)，則其人心思靈活，個(gè)性機(jī)靈巧詐，謀財(cái)謀事，善於鑽營(yíng)，善於勾心鬥角，能見風(fēng)轉(zhuǎn)舵，喜歡賣弄權(quán)術(shù)手段，喜歡尋找及利用捷徑。其為人處事，也較激進(jìn)善變，凡事較易以利益做為判斷之準(zhǔn)則，容易臨危變節(jié)。較易同流合污，不能堅(jiān)守高潔之節(jié)操。

另外，命局中正星之力量大於偏星者，大致而言，其人算得上「正人君子」。尤其是正星之力愈大時(shí)，其人之思想行為也愈光明正大，不善於勾心鬥角，不善於賣弄權(quán)術(shù)，做事正直光明，高風(fēng)亮節(jié)，在失意時(shí)亦不易低頭，不會(huì)自甘墮落，不會(huì)臨危變節(jié)或同流合污。困厄之時(shí)，較能保持其高風(fēng)亮節(jié)之操守，不為邪利所誘惑，不為權(quán)勢(shì)所屈服，不行險(xiǎn)，不存僥倖。其為人處事，亦較溫和與中庸。

尤其是四柱內(nèi)為全陽(yáng)或全陰之時(shí)，更要看看正星與偏星在命局內(nèi)所佔(zhàn)之比例。八字全陰或全陽(yáng)之格局，由於缺乏陰陽(yáng)之調(diào)和，先天上心性就比較偏頗與怪異了，若同時(shí)再加上命局偏星之力量大於正星時(shí)，則其人的思想行為必更為偏激，這樣的人大都心術(shù)不正，機(jī)謀巧詐，陰沈好戰(zhàn)，激進(jìn)善變，愛惡過(guò)於激烈，動(dòng)不動(dòng)用武力解決，用詐巧謀取。這種人行好運(yùn)時(shí)，也能得意於風(fēng)雲(yún)之中，成為一方梟雄，但其成就大都不是來(lái)自正常的努力。但若逢惡運(yùn)時(shí)，很可能成為危害社會(huì)的陰毒小人，或做奸犯科，或謀財(cái)害命。對(duì)社會(huì)的安定造成威脅。

命局中只見偏印而沒有食神時(shí)，則偏印的殘暴性，就不會(huì)被激發(fā)出來(lái)，若兩者並存於命局時(shí)，則會(huì)有極強(qiáng)悍之個(gè)性，而且凡事多為自己著想，不太體諒他人立場(chǎng)，不易容納異己之意見，發(fā)起脾氣來(lái)好像要吃人似的。成為人人敬而遠(yuǎn)之的壞鄰居。但偏印若能與其他十神取得平衡與調(diào)和時(shí)，就不會(huì)露出兇兆。或者偏財(cái)在柱制衡時(shí)，則不但不會(huì)有上述的兇兆，且是與正印差不多，具有良好心地，富有才學(xué)的淑女或紳士。因此，命局食神與偏印同時(shí)出現(xiàn)時(shí)，務(wù)要有合化，或有偏財(cái)在局，或把偏印空亡，或有刑沖來(lái)沖去偏印，或有大貴神來(lái)化解或消除偏印之暴性。

命局中偏印太重，又不見財(cái)星制印以除其兇性時(shí)，若偏印現(xiàn)年柱時(shí)，則恐性在七八歲到十七八歲之間就會(huì)與父母離別。在年柱乃意味著與生母無(wú)緣之兆。若偏印現(xiàn)月柱，乃指十七至三十二歲之間求謀多波折，名利難得意之意。現(xiàn)於日支，且又財(cái)星薄弱者，乃與配偶生離別之暗示，夫婦貌合神離，枕邊生寒之兆。在時(shí)柱時(shí)，則有剋子女之嫌，子女體弱多病，或多生女少生男，或子女智力不高或不發(fā)達(dá)。

身強(qiáng)之偏印格，命局要有財(cái)有官，才算得好命，富貴可得。命局有偏印時(shí)，最好配以傷官，有食神時(shí)，最好配以正印，如此命局較能相安無(wú)事，唯偏印配傷官時(shí)，最好遠(yuǎn)隔，不宜同柱或近鄰，否則一生難免多口舌之災(zāi)，而且本人宜應(yīng)多修口德，不宜捏造謠言，無(wú)中生有，傳播謠言，中傷他人，撥弄是非，挑撥離間。均有損道德。

命上有偏印又見官殺混雜者，則一生多成多敗，若偏印與比肩同柱者，其人一生多勞苦，為忌者更甚。

偏印與女命：

天干多見偏印之女性，常為獨(dú)身女，結(jié)婚的話，反而多波折。偏印重時(shí)，最喜行財(cái)星運(yùn)，逢之必有昇遷或發(fā)財(cái)之吉兆。若日支為偏印而年干是傷官時(shí)，女命必須注意產(chǎn)厄。若日支偏印而逢刑沖的話，則會(huì)有病災(zāi)，或名譽(yù)之損，尤其是女命尤應(yīng)注意。

偏印因直接洩官星之氣，因此女命偏印太重者，責(zé)任感重，很會(huì)料理家務(wù)，但是卻常有令其傷心的感情事，偏印因洩官星，故印重者官無(wú)力，因此其所嫁之丈夫，不是身體病弱就是在事業(yè)上難有發(fā)展，早婚的話，容易剋夫，若不行財(cái)運(yùn)的話，則難有幸福的婚福生活及充裕的經(jīng)濟(jì)生活。

女命身強(qiáng)印旺，或者正偏印俱現(xiàn)，或者偏印現(xiàn)於日支或時(shí)柱，而不見財(cái)星來(lái)壞印的話，則有剋子之嫌，或者子女多病，或子女學(xué)業(yè)不佳，或子女品行不佳等等令其操心之事。這種命式者，其子女亦難以在社會(huì)上獲得成就。終日為家庭操勞而難得清閒。

若命局食神與偏印同柱或緊貼近剋者，剋子之兆更為明顯，同時(shí)對(duì)於子女之管教，也往往太過(guò)嚴(yán)苛。而造成子女反抗。

女命命局偏印與食神同現(xiàn)命上時(shí)，宜多抑制自己之脾氣，尤其是對(duì)子女之養(yǎng)育更應(yīng)細(xì)心，若偏印與傷官同現(xiàn)命局時(shí)，則宜多修口德，不宜多管閒事，或撥弄他人是非。以免招來(lái)災(zāi)難。其他有關(guān)女命與偏印之看法，請(qǐng)參前節(jié)正印與女命部分。

偏印與坐基之關(guān)係：

偏印坐正官：不論身強(qiáng)或身弱均是吉兇參半之配置，但女命則以不吉論。可以「外表華麗，內(nèi)裏空虛」來(lái)形容，營(yíng)商者表面看來(lái)似乎生意興隆，事實(shí)上卻不賺錢。為政者外表權(quán)重位高，事實(shí)上卻無(wú)實(shí)權(quán)。女命則要注意自己做錯(cuò)事而令丈夫痛心，或丈夫健康不佳或無(wú)成就發(fā)展，或被丈夫冷落，或自己背棄丈夫等事。

偏印坐偏官：不論身強(qiáng)或身弱，均非吉配，逢之則意味著其人外華內(nèi)虛，不懂理財(cái)之術(shù)，若營(yíng)商則有入敷出而發(fā)生虧損之象，生平謀事多成多敗，易遭人利用而不自知。為人做事，不但得不到報(bào)償，反而遭到誤解。必須柱上有天月德或天乙等貴人方能化解其兇。

偏印坐正財(cái)：偏印為喜時(shí)則以不吉論，及有貴人被劫之象，謀事時(shí)易中途遭遇挫折。若身強(qiáng)者則以吉論之，乃指出外多貴人之提拔與賞識(shí)，若再加上自己本身的努力與上進(jìn)的話，必有出乎意料之外的效果與成就。不論在偏業(yè)或藝術(shù)或研究創(chuàng)造方面，均能名利雙收。

偏印坐偏財(cái)：命局以偏印止洩或以偏印洩官生身時(shí)，這種配置則十分不吉，意味著功虧一簣之暗示。但若偏印為忌時(shí)，則意味著家和萬(wàn)事興，凡事能逢兇化吉，求謀易得貴人之助力與提拔。

偏印坐傷官：不論身強(qiáng)或身弱均不以吉論之，身強(qiáng)者更忌，意味著求謀多受阻，謀財(cái)謀事總有突來(lái)的阻礙，以致財(cái)源被劫，連生計(jì)溫飽都感到困難，家中多意外，重者甚至家破人散，遇此種配置時(shí)，最好不要營(yíng)商，否則必遭破敗之兇，女命除注意丈夫及子女之健康與運(yùn)勢(shì)之外，亦要注意口舌之災(zāi)。更應(yīng)注意口德。

偏印坐食神：身強(qiáng)以食神洩秀者乃最兇之配合。其人必常受長(zhǎng)輩之干預(yù)、阻礙。無(wú)法按照自己之理想謀求發(fā)展，可謂進(jìn)退失據(jù)，成敗互見，做事有頭無(wú)尾，生涯難以發(fā)展。不論男女命都有剋子女之憂，女命尤甚，或有產(chǎn)厄之憂。

偏印坐偏印：不論身強(qiáng)身弱，均非吉配，為忌時(shí)更兇。偏印重疊，大都出身在貧困家庭，不能繼承祖業(yè)，必須外出求謀，但卻前途多艱，飽嘗辛酸，過(guò)著不安定之生活，同時(shí)要注意遭逢盜難，甚或火災(zāi)之劫。偏印重疊者有帶暗疾之兆，女命易有生理宿疾。且與子女緣薄。或欺凌自己的丈夫，或損丈夫之運(yùn)或健康。

偏印坐正印：身弱者尚吉，身強(qiáng)者甚忌，甚人做事三心兩意，東做西不成，精神集中力不佳，事事多徬徨，喜歡身兼數(shù)業(yè)或掌管兩家權(quán)力或財(cái)產(chǎn)。略有強(qiáng)愁善感之現(xiàn)象。

偏印坐比肩：身弱者較佳，貴人雖心不甘情不願(yuàn)，卻礙於許多因素不得不伸出援手，雖然好處不大，但總比沒有來(lái)得好。但若身強(qiáng)者，以不吉論之。生平難得他人之力，尤其易與長(zhǎng)上發(fā)生誤會(huì)，生平勞碌，難得清閑，求謀多遇挫折，備嘗辛酸。不宜兼營(yíng)副業(yè)，虧多賺少。

偏印坐劫財(cái)：不論身強(qiáng)身弱均非吉配，身強(qiáng)者更兇。生涯中求謀費(fèi)力，多遭阻撓，合夥事業(yè)每多不歡而散，毫無(wú)利益可言，不論男女，婚姻感情途上頗多挫折。

正印專論

正印為慈祥之星，生我且對(duì)我有情之物，謂之正印。很明顯正印代表男命造與女命造之母親。

　

正印座右銘

　

攻則不足、守則有餘

　

正印之特性　

正印又稱印綬，是玉璽也，乃身分與地位之象徵也，它代表著信譽(yù)與學(xué)問(wèn)，也是權(quán)位之暗示。正印之人，資質(zhì)溫文，氣質(zhì)高雅，敦品力學(xué)，重視內(nèi)涵，自遠(yuǎn)小人，以德報(bào)怨，內(nèi)涵不露，智慧聰明，大智若愚，先知先覺，心性慈惠，言語(yǔ)良遲訥，知仁義，深博信望，思考力豐富，重視精神生活，外向而具人性味，平生少病，不遇橫兇，縱遇之亦能逢兇化吉，福壽兩全，能振興產(chǎn)業(yè)，繁榮家業(yè)。飲食正常，生活安祥快樂，但臨機(jī)應(yīng)變之能力較差。

同柱或近鄰有正官出現(xiàn)，則上述之特性會(huì)被加強(qiáng)而更趨明顯。暗示著福祿榮昌，學(xué)藝易成之預(yù)示。但是其同柱或近鄰有正財(cái)來(lái)壞印者，則上述之特性則不明顯。

　

正印之優(yōu)點(diǎn)–好媽媽　

正印為喜神而不被破壞時(shí)，則易表現(xiàn)下列之優(yōu)點(diǎn)：其人必智慧聰明，氣質(zhì)高雅，善良慈祥，重視學(xué)問(wèn)之充實(shí)，品德之修養(yǎng)，及精神之調(diào)劑。清高而自負(fù)，不喜與小人為伍，不喜與人計(jì)較，有以德報(bào)怨之雅量，重視人性，喜好面子，信仰宗教，具先知先覺之智慧，縱逢兇惡亦能逢兇化吉，有若神佛之護(hù)衛(wèi)。生平多逢貴人之提拔，能自勵(lì)與自愛，人格高尚，敦品力學(xué)，追求新知，待人親切，做事有耐性，有豐富的思考能力，得獲眾人之信賴。

　

正印之缺點(diǎn)-惡婆婆　

正印若是眾多而變成命局之忌神時(shí)，則易表現(xiàn)出下列之缺點(diǎn)：正印是母星，子女對(duì)母親有依賴性，故命局印旺時(shí)，則容易養(yǎng)成依賴心，久而久之，變成懶惰之習(xí)慣，凡事不願(yuàn)自己動(dòng)手，幻想別人之服侍，雖具有先知先覺之智慧，卻容易脫離現(xiàn)實(shí)，陶醉在不切實(shí)際的幻想領(lǐng)域裏而不能認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，調(diào)整自己來(lái)面對(duì)現(xiàn)實(shí)之生活。

經(jīng)常自視清高而輕視金錢，因此不善於財(cái)物之管理，不善於營(yíng)謀取財(cái)。印重之人，很愛惜面子，因此常會(huì)打腫臉充胖子，喜歡硬撐以致招來(lái)更大之損失，正印心慈性善，不善觀察對(duì)方臉色，容易自討沒趣。又母親有掩蓋孩子不良行為之習(xí)慣，是故正印會(huì)有粉飾自己之缺失，而不惜虛偽詐欺，甚至貪贓枉法而觸犯法網(wǎng)。

　

適合行業(yè)　

宜從事文教、學(xué)術(shù)、宗教、慈善等具有需要愛心、關(guān)懷、付出的行業(yè)。

　

正印之功能

　

生助日主及比劫、洩化官殺星之氣、剋制食神傷官。

1.正印現(xiàn)於年柱者：

正印現(xiàn)於年干時(shí)，不論正印是喜是忌，生於富貴之家者甚多，但仍有少部分不能驗(yàn)應(yīng)。

年干現(xiàn)正印，他干又現(xiàn)正印著，幼時(shí)飲他人之乳長(zhǎng)大，或由他人照顧長(zhǎng)大者佔(zhàn)很高比率。但並非絕對(duì)，同時(shí)正印坐正印即干支皆正印者不算。

正印現(xiàn)年干而正官現(xiàn)月干，或者正官現(xiàn)年干而正印現(xiàn)月干者，普遍而言，生為長(zhǎng)子者或者掌管家權(quán)者佔(zhàn)大多數(shù)。同時(shí)年干正印，月干正官之人，大都出身於廉潔清高之家庭，其祖父輩若為官?gòu)恼捕记辶话⒄叨唷?/p>

年月時(shí)之三干均透印，日主又旺，命上沒有明現(xiàn)之正偏財(cái)者，乃與妻無(wú)緣之暗示，容易離婚再娶。同時(shí)也易剋傷子女。

日干失令身弱，年干透正印為喜卻坐下衰絕之地者，不能依出身富貴看，往往出身清寒家庭，另有一種八字財(cái)旺身弱，年現(xiàn)正印而坐衰絕之地，或者年支現(xiàn)印而逢沖刑者，也容易出身於清寒之家庭。

另有一說(shuō)是年干正印坐下日主之衰絕之地，而月干出現(xiàn)劫財(cái)者，乃其人失去繼承祖產(chǎn)之權(quán)，其祖產(chǎn)由弟妹繼承。此點(diǎn)筆者此種命例尚不多見，仍在求證中。

2.正印現(xiàn)於月柱者：

印綬乃文學(xué)之星，印綬現(xiàn)於月柱，沒有財(cái)星壞印者，其人文才必佳，生平可以文筆獲得聲名。又印綬現(xiàn)於月干或時(shí)干為喜而未被財(cái)星破壞者，其人心性慈悲，正直厚重，具有高智慧之人。正印若不現(xiàn)月干而現(xiàn)於月支之時(shí)，其人也有高尚的人格，端正的容貌，高深的智慧，沈默而寡言。

印星乃生身之物，故印綬格之人，適合從事生產(chǎn)事業(yè)。另外從事指導(dǎo)性如教師、廚師、或家教家、著述業(yè)、出版業(yè)或藝術(shù)家等等，必能成

功。尤其是正印坐墓庫(kù)運(yùn)時(shí)，更適於從事宗教性之事業(yè)。唯印多之時(shí)，有利己之心，有厚己薄他之嫌。

正印現(xiàn)於月支為喜卻被日支刑沖之命式，其母家有凋落之象。或者命局身弱財(cái)星太旺，印綬現(xiàn)月干卻坐下失地者，亦暗示著出身清寒之家，印星遭近剋者更為明顯。

日主健旺，月柱干支印星重疊之命式，兄弟有亦似無(wú)，兄弟緣薄，難得兄弟之助，十分孤獨(dú)無(wú)助。

3.正印現(xiàn)於日柱者：

日支坐正印者，僅甲子日及乙亥日，身弱或生於夏令者最吉，生平易得長(zhǎng)上之提拔或助力，亦可得配偶之賢淑助力，男得溫馴賢慧之妻，女嫁溫文儒雅之丈夫。但日支不可與他支帶合，否則母有外遇之虞。

4.正印現(xiàn)於時(shí)柱者：

時(shí)干現(xiàn)正印用以制傷官之命者，有文華之貴，用於化官殺以生身者，甚人聰明智慧，仁慈善良，可以大展鴻點(diǎn)，必有當(dāng)權(quán)之貴。正印為用又坐下日主之建祿、長(zhǎng)生、冠帶、帝旺等旺運(yùn)者，必得賢明子女，因子女之成就而榮。

命局以食神傷官?zèng)銥橛谜撸灰藭r(shí)柱見印星攔截用神，否則有因子女受累之苦。

時(shí)支正印為用者，其人食祿豐厚，巧於謀事，子女賢孝，但不可時(shí)干見正財(cái)，否則福氣喪失。命局以印為用現(xiàn)時(shí)支，月柱有官星之人，行運(yùn)逢印旺運(yùn)時(shí)，必是功名奮發(fā)時(shí)。但是若月柱財(cái)旺，時(shí)柱取印為用，命局內(nèi)無(wú)官星洩化財(cái)星以生印者，生平謀事，困難多端，發(fā)達(dá)不易。

正印之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

古云：財(cái)是養(yǎng)命之源，印及資身之本，在人最為切要。又云：印乃我氣之源，為生氣，為父母。財(cái)乃經(jīng)由吾人之努力而得，據(jù)以購(gòu)買衣物等生活用品之有形物質(zhì)。而印星則如陽(yáng)光，空氣，水分等吾人所不可或缺，但並非藉由吾人之努力獲取者，猶如上天賜給我們之生存基本條件與本能。猶如我們呱呱墜地之時(shí)即享有自然界賜予我們之空氣一般，不須刻意去謀取者，故印星在命局生旺有氣者，其人必有強(qiáng)旺之秉賦，健康的身體，以及優(yōu)良的遺傳。

正印為五行陰陽(yáng)之生，比喻為生身之母，其對(duì)子女之養(yǎng)育愛護(hù)，必會(huì)傾其全力，故命局不論身強(qiáng)或身弱，正印均被視為吉祥之物，其對(duì)日主之保護(hù)較之偏印為優(yōu)，譬如對(duì)於轉(zhuǎn)化七殺攻身之力量，就比偏印來(lái)得自然、貼切與效果。可以消除七殺攻身之兇災(zāi)。因此命局不論身強(qiáng)或身弱，都喜正印貼臨日主，好像對(duì)日主加上保險(xiǎn)一般。如果命局又見天月德貴人的話，則效果更佳，有如加上雙重保除一般。這種人生平較不易遭逢災(zāi)難，縱使不幸碰上，也大都能逢兇化吉，故此種人很適於從事賽車等危險(xiǎn)性高之工作。

財(cái)星為有形之物質(zhì)，印星為無(wú)形之物質(zhì)，因此財(cái)格之人，可謂「唯物觀」者，它重視看得見的東西，可比喻為實(shí)務(wù)派。而印格之人重視精神生活，可謂「唯心派」者。它重視學(xué)識(shí)之追求，品德之修養(yǎng)。可比喻為理論派、思想派。印星由於喜歡學(xué)習(xí)，喜歡接近看不到、摸不到、抓不到的東西，像哲學(xué)、思想、宗教、社會(huì)學(xué)等等跟日常生活不太接近的學(xué)問(wèn)，如果讓正財(cái)格的人來(lái)評(píng)論的話，印星不切實(shí)際，脫離實(shí)際的評(píng)語(yǔ)。由於如此，印格之人比較能夠看透人情事故，也有洞澈未來(lái)之先見之明，所以思想家、宗教家、哲學(xué)家、天文學(xué)家等常是印格之人。

　

印格又有正格與偏印格，兩者同是重視精神生活，卻又有所不同，正印比較親切，平易近人，較喜歡參加各種活動(dòng)，對(duì)於學(xué)問(wèn)而言，它吸收、歸納與演繹。而偏印較內(nèi)向，較孤獨(dú)，不喜與人打交道，它有輕視社會(huì)規(guī)範(fàn)之傾向，不喜團(tuán)體生活，不喜歡甚至不屑於參加社會(huì)活動(dòng)。它喜歡關(guān)起門來(lái)，研究自己的工作，偏印喜歡釋疑，喜歡理解性的東西，而且又善於創(chuàng)造。筆者統(tǒng)計(jì)驗(yàn)證發(fā)現(xiàn)，偏印格之人，普遍而言對(duì)於數(shù)學(xué)、理化方面不僅興趣特濃，成績(jī)也優(yōu)秀，但對(duì)於社交方面則不得意。

正印象徵理性、學(xué)養(yǎng)與名譽(yù)，因此正印格或正印為用之人，大都有很高的智慧，優(yōu)秀的成績(jī)，勤奮好學(xué)，重視感情，講究人情，人格高尚，為人親切，不入邪道，食量正常，不暴食、不暴飲、熱中宗教，尤其是正印坐墓庫(kù)之地者，會(huì)在宗教團(tuán)體中十分活躍與博得聲名。印星喜見官星，因官是印之氣，故命局官印相生之配合者，都能順利升學(xué)，完成高學(xué)歷。命上若官印配合得好的話，其人必有掌權(quán)之機(jī)運(yùn)，易成為有實(shí)權(quán)之領(lǐng)導(dǎo)者，蓋因印者印信、關(guān)防、玉璽之象，有官無(wú)印，官不真，沒有印信的官當(dāng)然是空虛不實(shí)的官。有印信才能發(fā)號(hào)命令(公文必須蓋章，沒有蓋章的公文是無(wú)效的，文武官皆然)。另外命局以印化殺者，不僅有實(shí)權(quán)，而且更具威望，故其人必言而有信，言出必行，能孚眾望，得人敬佩與信賴。

印星代表母親，印星多者，暗示著母親過(guò)於溺愛，易養(yǎng)成懶惰習(xí)慣而缺乏獨(dú)立自主之精神，故印旺身強(qiáng)之人，較宜遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，自行開創(chuàng)事業(yè)為宜，同時(shí)正印過(guò)多又身旺者，須正財(cái)來(lái)壓抑正印，如此方能改善命運(yùn)。否則印旺財(cái)弱之時(shí)，印星會(huì)剋制食傷星，使食傷無(wú)法生財(cái)，則其一生營(yíng)謀易遭遇外來(lái)之助力，謀財(cái)謀事事倍功半，相當(dāng)艱苦。

天下的母親都認(rèn)為自己的子女最好，所以正印旺之人往往有目空一切之自負(fù)缺點(diǎn)，而且凡事先替自己著想，形成以自我為中心之心性，常被他人視為自私自利，又正印唯心，自視清高，不太重視金錢，也不太懂得如何運(yùn)用金錢，不懂得用金錢來(lái)建立或維繫感情或友情或商務(wù)關(guān)係，讓人有一毛不拔之吝嗇印象。

命局八字身旺印旺，而有財(cái)星透干或明現(xiàn)來(lái)破印者，適於經(jīng)商，最好命局又有食傷生財(cái)更佳，行運(yùn)逢財(cái)運(yùn)時(shí)，必會(huì)大發(fā)，反之命局身弱以印星來(lái)做為用神者，其人大都仁慈厚直，不喜與人斤斤計(jì)較得失，也不善於與人勾鬥角，不善於耍心機(jī)，設(shè)謀運(yùn)略，故最好不要理財(cái)或者從事投機(jī)性之生意，否則容易因財(cái)惹禍，或受騙。特別是以印星為用神，行財(cái)運(yùn)剋傷用神印星，而且財(cái)星又會(huì)生官殺來(lái)剋伐日主，如不幸在財(cái)運(yùn)中又遇上財(cái)官殺之流年時(shí)，命造本人若就職，則要注意因財(cái)(挪用公款或其他不當(dāng)行為)而喪失職位，甚至觸犯法網(wǎng)。若命造本人經(jīng)營(yíng)大生意的話，碰到這種大運(yùn)流年時(shí)，生意可能會(huì)一敗塗地，或因財(cái)惹禍上身。此種情況如命局有比劫透干攔截，使財(cái)星無(wú)法剋印星則可避開災(zāi)禍。古云：用印喜劫，即此之謂。

母親之養(yǎng)育子女不僅是天職，亦是一種責(zé)任，故八字之中有正印出現(xiàn)之人，普遍上都較負(fù)責(zé)任，而八字內(nèi)不見印星之人，責(zé)任感就較差些，做事之前不充分考慮，想到就做，或者欠缺積極精神，慢條斯理，有頭無(wú)尾，始終不一，或者印星雖明現(xiàn)卻現(xiàn)於年時(shí)柱之地支，而逢財(cái)星蓋頂著，也會(huì)有此現(xiàn)象。尤其是身弱印星為喜而遭破壞者。

正印是學(xué)術(shù)之星

故正印格或正印為用或正印現(xiàn)於月干者，不論是喜是忌，其人普遍具有較高的智慧，仁慈的心地，健康的身體，樂於閱讀書籍來(lái)充實(shí)自己，知識(shí)之來(lái)鴻普遍較廣。正印如能貼近日主(即現(xiàn)於月干、時(shí)干、日支及月支)，除了熱心追求知識(shí)之外，它更有防災(zāi)之效果，遇到災(zāi)難時(shí)，較一般人更容易逃災(zāi)，古人所謂「大難不死」者大都具有正印及天月德等兩重保險(xiǎn)者多。但正印不宜遇旺，若太旺，生平求謀不僅勞心費(fèi)力，如前面所述，容易養(yǎng)依賴與懶惰之習(xí)慣，欠缺獨(dú)立自主精神，這種人最好遠(yuǎn)離父母，到他鄉(xiāng)外地去開創(chuàng)自己之天下反而易有成就。正印太旺，會(huì)抑制食傷，因此與子女之緣較為薄弱，往往到晚年之後，子女均不在身旁，過(guò)著孤零零的孤獨(dú)寂寞生活。（這一點(diǎn)要參照國(guó)情與時(shí)代發(fā)展來(lái)判斷較佳，譬如現(xiàn)代之年青人不喜歡與父母同住一起，年老之父母自然孤獨(dú)，這種現(xiàn)象勢(shì)必逐年增加，未必一定是印旺）

　

古人認(rèn)為命局印旺財(cái)弱，印星通透於年柱，別干財(cái)星不透者，主幼年必定家貧，若印星通透於月柱，則主青年時(shí)期求學(xué)往往因財(cái)力而不順，亦主青年時(shí)難以建立穩(wěn)固之經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之說(shuō)法，筆者以為，命局全現(xiàn)財(cái)星來(lái)壞印，才會(huì)有上列諸現(xiàn)象，並非不透干即斷為家貧。能於日支現(xiàn)財(cái)星亦可。前面之印星者改為偏印則較貼切。筆者看過(guò)年柱干支皆正印，或月柱干支怭正印者亦有出身富貴之家之八字。不過(guò)年月柱印星重，無(wú)食傷星洩身或財(cái)星破印，又早年不行食傷運(yùn)者，倒有智慧晚開，幼年學(xué)業(yè)成績(jī)欠佳之現(xiàn)象。又正印為忌神又現(xiàn)於月干之人，較易與母親不和，或因母親而多所牽掛。

判斷職業(yè)適合武職或文職之方法，如前章所述，八字用印星化官殺生身之人較適於文職，而用食神制殺者較適武職之方法外，另可以用命局內(nèi)十神之旺度來(lái)判斷，凡命局內(nèi)正財(cái)，正官，正印及食神等十神之力量大於偏財(cái)、七殺、偏印、傷官等十神力量之和者，較適於文職，或者經(jīng)營(yíng)較為靜態(tài)之文市行業(yè)。反之，若偏財(cái)、七殺、偏印、傷官等十神之力量大於正官、正印、正財(cái)、食神等十神力量之和者，較宜於武職或較為動(dòng)態(tài)性之武市行業(yè)。上述之判斷，以月支之力量為最強(qiáng)，為依據(jù)判斷各柱十神在該月季節(jié)之盛衰以決定之。

命局若身強(qiáng)印旺，缺乏食傷洩秀者，其人之智慧大都蘊(yùn)藏於內(nèi)在，不易表現(xiàn)出現(xiàn)來(lái)，而且沈默寡言，不喜表現(xiàn)，不喜出風(fēng)頭，心裏想些什麼，不易解與猜測(cè)，較難以深交，但其人不易吐露真情，換言之，其人守密能力強(qiáng)，尤其偏印之人更適於諜報(bào)調(diào)查之工作。凡是命局食傷成群，印星衰弱者則很喜歡說(shuō)話，很喜歡表現(xiàn)，心裏想到什麼就什麼，不隱瞞也不善於隱瞞，這種人個(gè)性開朗不陰沈，值得交往，但守密能力則較差。若身強(qiáng)食傷旺，則其人不僅善於表達(dá)，同時(shí)也很有內(nèi)涵。許多傷官佩印之人都頗有才華，蓋因有生有洩之故。

從事工商經(jīng)營(yíng)，不僅需要智慧，更必須將智慧表現(xiàn)出來(lái)，付諸實(shí)行才可。故日主健旺而以食傷洩秀為用，而食傷卻很弱，而且命局印星又很旺時(shí)，則印星會(huì)去剋伐食傷星，則不僅斷絕了食傷生財(cái)之道，食傷所象徵的聰明才智之流露，也因受印星制壓而無(wú)法表達(dá)出來(lái)。命局有這種配置的話，其人大都為人忠厚老實(shí)，缺乏變巧，不懂心機(jī)策略，最好不要獨(dú)自經(jīng)營(yíng)工商業(yè)，否則難以發(fā)展，往公教方面發(fā)展或就職較佳。

日主若很旺且又印星成群者，其人子息必單薄，子息不易養(yǎng)育，除非命局中財(cái)官有力，才談得上富貴。命局內(nèi)印旺而為忌神，財(cái)星弱少又不出干時(shí)，再逢偏印運(yùn)的話，父母容易有破產(chǎn)或重病等災(zāi)難，若在青年或中年遇到的話，則本人宜注意色情之災(zāi)。

男命命局若是印星太多，財(cái)星暗藏於支內(nèi)，不透干亦不明現(xiàn)者，在結(jié)婚之前較不容易交到女朋友，印星若太多又沒有財(cái)星來(lái)壞印的話，對(duì)於男命而言，不容易娶到賢妻。對(duì)女命而言，不僅子女難育，生涯中求謀也十分艱辛，容易陷於窮困，除非能財(cái)運(yùn)，否則難求發(fā)展。

命局若正，偏印俱現(xiàn)或同柱的話，其人做事較不專一，想做這個(gè)，又想做那個(gè)，不能滿足一技或一業(yè)，兼業(yè)或兼職之現(xiàn)象頗多，由於心神不定，每都缺乏決斷力，多愁善感，子女緣薄。若印星為忌則易因兼業(yè)而弄得一無(wú)所成。女命更不佳。

古訣中有偏財(cái)帶合父不正，比劫帶合兄弟不正，印星帶合母不正之說(shuō)。帶合之十神確有風(fēng)流之現(xiàn)象，其中母星正印帶合的八字，除有母親不正之暗示外，有時(shí)卻反映在父母離婚或分居之情況。

印星代表母親，亦象徵著印信與學(xué)術(shù)，故印星被空亡的話，則有母親早逝或病弱之現(xiàn)象，又指本人學(xué)術(shù)上難有大成就，求學(xué)易逢波折。或生平中要注意文書性之災(zāi)害，如接到不渡的票據(jù)，或自己開出不能兌現(xiàn)的票據(jù)給別人，或者對(duì)政府或其他機(jī)關(guān)有所申請(qǐng)或聲請(qǐng)而不被採(cǎi)維或不能通過(guò)等等。但若帶有合局或同柱中帶有天月德、天乙等貴人時(shí)，則可獲或多或少的改善。

用正印所坐下之神然也可以觀察母親之事情，如正印坐天乙貴人，則母親較易有榮華富貴之機(jī)運(yùn)，但被空亡則否。正印坐天月德，除指母親心地善良之外，本人也多受母親之寵愛。正印坐驛馬者，父母多遠(yuǎn)行。正印逢沖者，母壽較不永。正印坐十二運(yùn)之帝旺運(yùn)者，表示母親運(yùn)強(qiáng)，脾氣大，甚至霸道不講理。坐沐浴者，母親花俏，愛漂亮，又帶合者，母親恐有外遇。正印坐死墓絕者，母運(yùn)多半不佳，或出身不高，多奔波勞累。正印坐長(zhǎng)生者母親端正仁慈長(zhǎng)壽。坐建祿者母親十分賢慧。坐冠帶者，母親出身家境佳。

判斷父母親之壽命或?yàn)?zāi)難有下列方法：

運(yùn)、命、歲，併全三刑而且刑入命局之正印星時(shí)，則該年易有喪母之憂。或兩組自刑而刑入命局之正印星時(shí)，該年易有喪母之憂。

正印星孤懸天干坐下財(cái)星，又逢大運(yùn)或流年與命局合會(huì)成財(cái)局者，該運(yùn)或該年易有喪母之憂。

正印星在命局孤弱，命局財(cái)旺，又逢旺財(cái)之大運(yùn)或流年來(lái)剋傷印星，命局無(wú)比劫來(lái)攔截財(cái)星，亦無(wú)法合住財(cái)星時(shí)，易有喪母之憂。

命局之中正印被正財(cái)近剋或遭刑沖之時(shí)，古稱「母年先喪」指母親較父親早喪之預(yù)兆。但是若月干正印出現(xiàn)而被剋的話，則為父親較母親短壽，蓋因月干乃父親之位之故。其次，行運(yùn)逢正印之墓庫(kù)運(yùn)之時(shí)，除本人要防破財(cái)?shù)葥p失之外，亦主長(zhǎng)親之易有災(zāi)害。

日主身弱以財(cái)星為忌神，命局之內(nèi)偏財(cái)之力量大於正印，行運(yùn)又先遇財(cái)運(yùn)而印運(yùn)較晚之時(shí)，則指父親比母親早亡，即古人所謂「前盛先衰，物極必反」之意。

命局之中，正印與偏財(cái)之力量不相上下之時(shí)，則看偏財(cái)、正印在命局中排列何者為先，何者在後。或者何者得到月令之氣來(lái)衡量，然後再配合行運(yùn)是先財(cái)後印或先印後財(cái)來(lái)判斷，若命局比劫旺或印旺而偏財(cái)弱，行運(yùn)時(shí)先行比劫運(yùn)的話，必可斷父先亡。

命局身強(qiáng)以印星為忌神，局內(nèi)正印之力量較偏財(cái)為大，行運(yùn)又先行印運(yùn)時(shí)，則容易母親先亡。

命局身弱以印星為用神，日支之藏干或時(shí)支之藏干中有印星，而偏財(cái)生在年柱或月柱而其力量小於正印星之時(shí)，意味著父先母亡之預(yù)兆。

日主身強(qiáng)以財(cái)星為用神，日支或時(shí)支之藏干中有財(cái)星，而正印僅在年柱或月柱力量衰弱且於財(cái)星之時(shí)，則暗示著母先父亡之預(yù)兆。

正印與女命：

女命之四柱內(nèi)，正印薄弱而財(cái)星旺者，難言良婦，蓋因財(cái)星太旺者，會(huì)愛慕虛榮，如命上又現(xiàn)傷官者，則恐會(huì)不守婦道。又，女命若印星過(guò)旺，而官星微弱者，則因印星會(huì)洩官星之氣，以致使丈夫身體衰弱，早喪甚或離異或丈夫之工作事業(yè)遇到挫拆。子女不多，且有損子或子女多病弱之憂。

女命之八字若官殺太旺盛，有正印來(lái)轉(zhuǎn)化官殺以生身的話，不僅本人做事精明能幹，其丈夫亦都能在穩(wěn)定中求得事業(yè)之發(fā)展與成就，尤其是印星透干化官殺者，本人易在服務(wù)單位中獲得權(quán)位，所謂「能者多勞」，這種女性生涯中難得清閒，但也過(guò)得充實(shí)。女命身強(qiáng)印重又見比劫的話，其人命硬，個(gè)性剛強(qiáng)，具有抗夫性，若印重官輕，又無(wú)財(cái)來(lái)生官的話，不利早婚，丈夫在事業(yè)上難有大成就，而且丈夫與岳父母之間亦少來(lái)往。不過(guò)若行運(yùn)能得財(cái)來(lái)壞印生官的話，則丈夫必能得志。

正印與坐基之關(guān)係：

正印坐正官：不論身強(qiáng)身弱都以吉論。其人氣質(zhì)高雅，心慈性善，誠(chéng)實(shí)正直，交友廣闊，做事負(fù)責(zé)，重視信譽(yù)，在服務(wù)單位易受上司之提拔賞識(shí)，在商場(chǎng)上能獲客戶之信賴，所謂「忍辱負(fù)重之人」，有掌實(shí)權(quán)之機(jī)運(yùn)。古人所謂「逢印見官，十有七貴」蓋此之謂，必有發(fā)達(dá)之未來(lái)。女命則端莊嚴(yán)謹(jǐn)，相夫教子之賢內(nèi)助。

正印坐七殺：不論身強(qiáng)或身弱均以吉論，其人必言出必行，誠(chéng)實(shí)正直，言行有威，信用卓著，自立自強(qiáng)，忍辱負(fù)重，權(quán)重位高之人，偶能得意外之財(cái)或易外之喜，是幸運(yùn)發(fā)達(dá)之機(jī)。古謂「母居煞地，然助仁壽」。女命亦能獲得佳婿，夫賢子孝之命。

正印坐正印：身弱則以吉論之。身強(qiáng)又見印綬重疊則不吉，其人必自負(fù)清高，孤芳自賞，理想高，慾望大，以致常遭失敗，生涯多勞，女命更宜注意丈夫之健康與子女之養(yǎng)育。

正印坐偏印：身弱則無(wú)妨，身強(qiáng)則忌，精神不專一，東做西想，無(wú)事空忙。缺乏決斷力，凡事多猶豫，多愁而善感，女命則子女緣薄，不利丈夫之健康與運(yùn)勢(shì)。

正印坐正財(cái)：命局身強(qiáng)印旺喜財(cái)壞印時(shí)較無(wú)妨，若身弱喜印則最忌。財(cái)印交戰(zhàn)，家中難安寧，父母多吵架，現(xiàn)於年月柱更重。生涯中謀事求財(cái)，常常功虧一簣，多受阻撓，常為健康或財(cái)務(wù)而因擾，煩憂與奔勞。家人配偶與母親不和，自己有如夾心餅乾。

正印坐偏財(cái)：由於陰陽(yáng)相剋，實(shí)則相合，身強(qiáng)較身弱為佳，夫妻能相忍為謀，互相體諒，故能和諧美滿，對(duì)外發(fā)展也頗得人緣，帶來(lái)繁榮的業(yè)務(wù)，健全的經(jīng)營(yíng)與豐厚的利益。

正印坐食神：由於不直接剋制，一般均以吉論之，唯身強(qiáng)以食神洩秀用者較不宜。正印坐食神者，指能受他人尊敬或提拔而得以業(yè)務(wù)繁榮，而獲甚大利益。

正印坐傷官：兩者相遇有如正印坐正財(cái)一般，上下不和，辛辛苦苦得來(lái)之名聲，會(huì)突然失去，變成身敗名裂。凡多挫折、多波拆，且易與母親不和。

正印坐比肩：身弱以大吉論之，尤喜現(xiàn)於時(shí)柱，不僅晚運(yùn)榮昌，而且子孝孫賢。對(duì)手友人樂於援以助力，但身強(qiáng)則會(huì)因手足受友而遭損失。

正印坐劫財(cái)：身弱以大吉論，尤喜現(xiàn)於時(shí)柱，主晚年榮華，諸事順?biāo)欤易优t良孝順。為吉時(shí)，指業(yè)務(wù)繁榮，外力多助。若身強(qiáng)又現(xiàn)時(shí)柱者，則晚年奔波，子不賢孝矣！

偏官專論

偏官為將軍之星，剋我卻對(duì)我無(wú)情之物，謂之偏官。就男命造而言，偏官代表女兒。就女命造而言，偏官代表不親密的先生，或先生以外的情夫。

偏官座右銘

不喜歡輸?shù)母杏X

偏官之特性

偏官代表著智略與權(quán)威，叛逆與勢(shì)力，偏激與冒險(xiǎn)，偏官具有昂揚(yáng)之鬥志，優(yōu)異之直覺，果斷之魄力，勇猛之行動(dòng)，不畏於艱難，具有俠義心腸，喜歡抑強(qiáng)扶弱。但也有剛愎自用，兇慘無(wú)恩，肆無(wú)忌憚，急躁如火，獨(dú)斷獨(dú)行，冒險(xiǎn)犯難，勇往直前之一面。其做事往往欠缺深慮，仗勢(shì)猛進(jìn)，以致往往陷於孤苦無(wú)援之境遇，而後再後悔莫及。

但如能將此暴戾勇猛之性質(zhì)，予以適當(dāng)之引導(dǎo)，則可以其過(guò)人之活力，積極奮進(jìn)之鬥志，豐富之直覺與機(jī)智，充分表露無(wú)遺，而創(chuàng)造出不世之豐功偉績(jī)，威權(quán)顯赫，名揚(yáng)寰宇，適度之制化，則能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)之一面。偏官更具有特殊之政權(quán)與輿論之天賦，尤其於亂世之中更能顯示其特殊功能，但若身太弱無(wú)以勝任或受制太過(guò)之時(shí)，則不能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，反而膽怯，懦弱，陰沈與無(wú)能。

偏官之優(yōu)點(diǎn)–治世能臣

偏官為命上之喜神時(shí)，則表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)。其為人威嚴(yán)有權(quán)，智略明敏，勇敢果斷，不善虛偽，扶弱抑強(qiáng)，不屈不撓，堅(jiān)忍不拔。有優(yōu)秀之直覺判斷力，昂揚(yáng)之鬥志，勇於向困難挑戰(zhàn)，勇於突破困境，堅(jiān)強(qiáng)之意志力與幹勁，具革命精神與叛逆性格，優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)統(tǒng)御才華與軍事天賦，能得子女與部屬之敬畏。

偏官之缺點(diǎn)-亂世梟雄

由於性情內(nèi)向，偏激叛逆，凡事以競(jìng)爭(zhēng)手段去謀取，以致十分辛苦，有時(shí)又過(guò)於激進(jìn)，以致樹敵招怨，帶來(lái)後患，弄得孤苦無(wú)援，具有報(bào)復(fù)心，常對(duì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)狀不滿而力求突破創(chuàng)新，以致生涯之中，難以安享清福，多有起伏，多有波動(dòng)。命局七殺太重則有陰沈好殺好鬥之性，且好酒色，行事魯莽衝動(dòng)，有勇無(wú)謀，容易陷入困難之環(huán)境中，適宜從事嚴(yán)苛之工作如軍警、司法、政治等工作，或具破壞性之工作。

適合行業(yè)

宜從事軍警、運(yùn)動(dòng)員、外科醫(yī)生、行銷主管、記者、偵探等困難度高挑戰(zhàn)性高的工作。

偏官之功能

生助印星。洩化財(cái)星。剋伐日主、比肩、劫財(cái)。

1.偏官現(xiàn)年柱之意義：

生年有偏官者，大都非長(zhǎng)子，而且很少出生於富貴家庭，干若有合，則有先貧後富之暗示。如年干現(xiàn)偏官又坐有強(qiáng)根的話則禍輕，若命局有印星化殺，或是有干合方能化吉。

四柱偏官太旺的話，則剋伐日主過(guò)甚，容易早夭，除非有印星化殺，否則危機(jī)重重，抱虎而眠。除從殺格之外，命局官殺旺者，普遍身體不佳者多。命局若殺旺，甚忌再逢官殺運(yùn)，必有病災(zāi)或傷身之災(zāi)。

日主健旺，生年現(xiàn)偏官，命局有日主之刃及財(cái)星的話，運(yùn)逢財(cái)運(yùn)可以突發(fā)或者升官。

但若命局不現(xiàn)財(cái)星，則福分減低，而且吉運(yùn)來(lái)得較遲。（前述如不見刃，而見祿亦吉）。

2.偏官現(xiàn)月柱之意義：

月支是偏官，他柱不再出現(xiàn)偏官，命局有明現(xiàn)之食神制殺者，其人冷靜理性與精明，能膺重任，多福多壽之佳命。若月干出現(xiàn)偏官，而年干出現(xiàn)正印有力，或年干現(xiàn)偏官，月干現(xiàn)正印有力者，乃掌握權(quán)勢(shì)之貴命。或生月有偏官，又與日主之刃在同柱併現(xiàn)者，乃與生母無(wú)緣之暗示，唯月干有帶合局者不驗(yàn)。

3.偏官現(xiàn)日柱之意義：

日支乃夫妻宮之所在，日支坐偏官，如為喜神則配偶個(gè)性剛強(qiáng)，工作效率高，做事積極進(jìn)取。若是忌神，則配偶性暴，個(gè)性冷漠，爭(zhēng)強(qiáng)好鬥，夫妻難以和睦相處。但若有食神制殺，則上述情況可獲改善。日支為偏官又坐墓運(yùn)(癸未日，壬辰日)無(wú)食神制殺者，其人個(gè)性憂鬱冷漠，求謀多不順，生涯多苦勞。四柱之中僅日支現(xiàn)偏官，其餘各柱不再現(xiàn)官殺，身不弱者，其人聰明機(jī)智，性格伶俐。巧於謀事。年月有食神的話，則其人機(jī)伶權(quán)變，能任大事。但若他干多現(xiàn)官殺而使日主變?nèi)酰钟譄o(wú)食神制殺或印星化殺的話，則危機(jī)四伏，不僅本人多病痛，也多災(zāi)傷，生平求謀艱難矣！

4.偏官現(xiàn)時(shí)柱之意義：

時(shí)柱現(xiàn)偏官，他柱不再現(xiàn)官殺者，稱之「時(shí)上一位貴」身強(qiáng)能任殺者，其人個(gè)性耿直不屈，聰明機(jī)智，命上又有印星及財(cái)星在命者，乃大吉之命，資產(chǎn)豐隆，大富大貴之命，但早年勞苦，壯年之後突放異彩大器晚成，老年尤佳。

時(shí)柱偏官，地支有印星或日主之祿刃，又有食神制殺者，乃極貴之命。但他柱若再見官殺，變成殺旺或官殺混雜者，則生平多勞矣。

命局若以比劫星為用神的話，則不喜時(shí)柱現(xiàn)官殺破用神，逢之有生不肖子之虞。

偏官之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

偏官，以甚隔七位而相剋戰(zhàn)，故又謂之七殺。正官與七殺雖均剋日主，但其性質(zhì)卻千差萬(wàn)別，正官之剋日主，有剋之意而無(wú)剋之實(shí)，與其說(shuō)剋，不如說(shuō)拘束、約束，故日主只要不太弱，碰正官時(shí)，其危害不大。但是七殺屬於正剋，猶如男性與男性，女性與女性打架廝殺那般，毫不留情，非見勝負(fù)，絕不罷手。故七殺之於命局，其位置及旺度如何，必須細(xì)心判斷，為喜為忌，對(duì)命局有很大的影響力，故古人說(shuō)，有殺先論殺。蓋七殺之力量特殊之故也。另外正官之個(gè)性溫和，求謀作事，都以合作之手段，協(xié)調(diào)之方式來(lái)處理事務(wù)，但是七殺則否，七殺之個(gè)性內(nèi)向，不懂得爭(zhēng)取外力來(lái)謀事，總用競(jìng)爭(zhēng)之手段來(lái)處理事務(wù)，故也格外辛苦，十分費(fèi)力，其性質(zhì)也較為偏激，較為霸道，較為無(wú)情。但七殺之幹勁、鬥志、韌性則是正官所缺乏的，所以命局喜一個(gè)（多則不宜）七殺現(xiàn)於命局，這樣可以對(duì)命造本人施予適度的約束力量，對(duì)於任何物事產(chǎn)生適度的抗力，激發(fā)力，乃至奮鬥力量。如此可以激發(fā)當(dāng)事人之進(jìn)取心及奮鬥意志。

但是七殺不可太多，多則會(huì)對(duì)命造本人之精神乃至肉體造太大的壓力與殘害，是故命局之中若七殺過(guò)於強(qiáng)量時(shí)，一定要有印星轉(zhuǎn)化來(lái)生身(殺生印，印生身)或者用食神制殺，經(jīng)云：殺見制伏卻為貴，故有殺見印則顯。若是命局七殺強(qiáng)旺而無(wú)制，則七殺會(huì)攻剋日主，日主則會(huì)在不知不覺之中全力抗拒，如此長(zhǎng)久在這種抗拒之下，無(wú)形之中變成一股蕭殺之氣，對(duì)各種事物產(chǎn)生不滿，產(chǎn)生反叛心理，行事也變得偏激霸道，如此對(duì)精神對(duì)身體都構(gòu)成殘害與威脅。

經(jīng)云：逢殺看財(cái)，如身強(qiáng)殺弱，有財(cái)星則吉，意即身強(qiáng)殺弱時(shí)喜財(cái)星來(lái)滋殺。由於七殺乃洩(消耗)財(cái)星之物，故命局身強(qiáng)以財(cái)資殺之人，很懂得如何應(yīng)用金錢之手腕來(lái)趨使他為自己謀事，以達(dá)其所欲達(dá)成之目標(biāo)。這是七殺為喜之一面，但若是身弱以財(cái)星及官殺為忌神時(shí)，若是命局內(nèi)財(cái)殺均現(xiàn)，而且七殺之力大於財(cái)星時(shí)，若行運(yùn)不得助身運(yùn)而又行殺旺運(yùn)的話，則會(huì)揮金如土，浪費(fèi)錢財(cái)，容易因此而敗散祖業(yè)，變成俗稱的敗家子，平時(shí)遊手好閒，更會(huì)運(yùn)用金錢做壞事，給安定的社會(huì)帶來(lái)困擾與威脅。古代之山賊草寇，即屬這種類型。正官?zèng)?cái)，只是不善理財(cái)而已，七殺卻揮霍錢財(cái)，甚至為非作歹，危害社會(huì)，兩者之性質(zhì)實(shí)難以相提並論。

日主衰弱而七殺卻旺又近貼日主的話，則個(gè)性會(huì)變成狐疑不決，不信任別人，外表剛強(qiáng)，內(nèi)心懦弱，做事患得患失之現(xiàn)象。

幽玄賦云：七殺佩印，足為烏臺(tái)之論。妙選賦云：殺為武藝，印為文華，有殺無(wú)印欠文彩，有印無(wú)殺欠威風(fēng)，絕妙殺印雙全，直其文武兩備。因此命局日主衰弱，官殺旺而印星化官殺以生身之人，文勝於武，故多從事文職性職業(yè)或從事文市性靜態(tài)性之行業(yè)。

反之日主強(qiáng)旺，官殺亦強(qiáng)而命局取食傷來(lái)制殺者，則武勝於文，其人生平之工作及事業(yè)，則偏向於武職或從事於武職性或動(dòng)態(tài)性之事業(yè)。武職職業(yè)如軍人、警察、刑事、法官等等。

武職行業(yè)則如土木工程、建設(shè)、海運(yùn)、運(yùn)輸?shù)鹊戎袠I(yè)。

另外，命局內(nèi)日主健旺，以官殺為用神時(shí)，若命局內(nèi)印星之力大於食傷，或只現(xiàn)印星而不現(xiàn)食傷之人，常從事商業(yè)主管或?qū)W術(shù)界或文職性之工作，這樣的人大都具有正義感，嫉惡如仇，見義勇為，言出必行。而且具有強(qiáng)烈之責(zé)任感，不屈不撓，果斷堅(jiān)忍，深具冒險(xiǎn)犯難之精神，勇於突破困境，開創(chuàng)新局。

日主強(qiáng)而七殺之力大於正官，或僅現(xiàn)七殺而不現(xiàn)正官者，其人做事果斷而有魄力，表情威嚴(yán)，不怒而威。這種格局，若用食傷制殺，或命局食力量大於印星，或命局只現(xiàn)食傷而現(xiàn)印星之時(shí)，其人武勝於文，生平多就如軍人、警界、法官或工程界、外科醫(yī)生或操持刀剪之行業(yè)。或運(yùn)輸、漁業(yè)、海空運(yùn)、鋼鐵業(yè)等武職性行業(yè)。

七殺具有生印、耗財(cái)、攻身、制比劫等功能。因此日主強(qiáng)旺者喜七殺。尤其是身強(qiáng)比劫成群者，喜七殺，或日主不弱而印星輕之時(shí)亦愛七殺。但日主衰弱時(shí)忌七殺。尤其是日主弱取比劫為用之時(shí)更忌七殺。

如前所述，官殺均有利他之心，皆有服務(wù)他人之心，都是責(zé)任之象徵，但正官與七殺之心性，行動(dòng)方式卻大不相同。正官以協(xié)調(diào)與合作之方式來(lái)爭(zhēng)取他人之協(xié)助以達(dá)成目的。

而七殺個(gè)性內(nèi)向，秉性剛強(qiáng)，不喜低頭向人求助，與人妥協(xié)，而以競(jìng)爭(zhēng)之日段來(lái)達(dá)成任務(wù)。不論是服務(wù)他人，或競(jìng)爭(zhēng)都需有充沛之體力，因此用官殺必須身強(qiáng)方可，正官溫和、穩(wěn)健、和氣、和平。而七殺則衝動(dòng)、莽撞、偏激、霸道。故七殺用競(jìng)爭(zhēng)來(lái)謀事，不僅費(fèi)心費(fèi)力，也格外辛苦，因此更須健旺之身體，健旺之日干方可。

命局如果日主衰弱，七殺旺又近貼日主，亦無(wú)食神制殺及印星轉(zhuǎn)化的話，許多命學(xué)家認(rèn)為會(huì)有下列之兇兆：

水火七殺(日主為火，七殺為水)，個(gè)性好酒色，易患眼疾、瀉痢、心臟病、高血壓，且易遭水厄，宜避免獨(dú)自游泳，及避免經(jīng)營(yíng)水性事業(yè)，逢水之大運(yùn)，流年或命局嚴(yán)重沖剋之年避免獨(dú)自釣魚、游泳或渡海。

火金七殺(日主為金，七殺為火)，其人個(gè)性急躁，暴烈(火性)易患肺病、氣虛、痰熱、腸炎、糖尿病、頭暈，易遭火災(zāi)或燙傷，應(yīng)小心燭，避免從事「火性事業(yè)」，逢大運(yùn)或流年三會(huì)火局(巳午未)，或寅午戌三合火局，或卯戌合火之大運(yùn)或流年時(shí)更應(yīng)當(dāng)心火燭，或因事故引起之火災(zāi)。

金木七殺(日主為木，七殺為金)，個(gè)性嗜殺好勝(金性)，易患筋骨、關(guān)節(jié)、肝膽等疾病，或神經(jīng)衰弱並易遭刀槍傷害，應(yīng)避免打架械鬥或接近危險(xiǎn)五金機(jī)械設(shè)施，及避免從事「金性事業(yè)」。逢大運(yùn)或流年與命局成三會(huì)金局(申西戌)及巳西丑三合金局之時(shí)尤應(yīng)特別注意。

木土七殺(日主為土，七殺為木)，個(gè)性固執(zhí)頑強(qiáng)，易患胃病嘔吐、失眠、消化不良，易遭尖物刺傷，也常扭傷筋骨，故應(yīng)避免爬高或刺激性運(yùn)動(dòng)。尤其是大運(yùn)與流年與命局形成寅卯辰三會(huì)木局或亥卯未三合木局之時(shí)尤應(yīng)注意。

土水七殺(日主為水，七殺為土)，個(gè)性陰沈善變，易患腎虧、風(fēng)濕、皮膚病，易遭鈍器所傷，或意外跌傷或遭蟲蛇動(dòng)物咬傷，應(yīng)避免危險(xiǎn)運(yùn)動(dòng)，或獨(dú)自夜遊荒山野地，攀登危險(xiǎn)性高之山峰，尤其逢旺土之大運(yùn)或流年尤應(yīng)注意。

印星對(duì)日主具有保護(hù)日主之作用，而七殺對(duì)日主之剋伐力則極為強(qiáng)烈而無(wú)情，因此不管身強(qiáng)或身弱，不管七殺為喜或?yàn)榧桑灿⌒悄苜N臨七殺或貼臨日主來(lái)引化七殺兇暴之氣(七殺生印星，故七殺洩?dú)忪队⌒?，此種情形反而可以轉(zhuǎn)禍為福，一旦逢喜用之大運(yùn)，大多能將殺印之力量充分發(fā)揮，在社會(huì)中博得特殊成就，獲得權(quán)勢(shì)與威望。

如前所述七殺之剋日主相當(dāng)無(wú)情與激烈，因此殺旺之時(shí)一定要有食神抑制或印星予以轉(zhuǎn)化。要訣云：偏官有制化為權(quán)，英俊文章發(fā)少年，身旺定登臺(tái)諫客，印助扶官累受宣。

又云：若逢七殺化為權(quán)，武職功名奏九天，威鎮(zhèn)邊疆功蓋世，貔貅雲(yún)蓋盡揚(yáng)鞭。由古詩(shī)可知，七殺有制化時(shí)反而可以將其然氣化做權(quán)威，古今以來(lái)許多大富大貴之人均是這種格局，譬如漢初三傑韓信就是以食神制殺。又如被形容為一代梟雄的毛澤東則是以印化殺。莫不造就千古留芳的豐功偉績(jī)。但另一方面，命局如果殺旺身弱，沒有食神來(lái)制殺，印星化殺，或者制殺之星太弱或受到破壞以致無(wú)制殺的話，則其人長(zhǎng)期在殺星的剋伐之下，久而久之，其心性就會(huì)變成偏激陰沈，對(duì)世事抱著不滿心態(tài)，而走向極端暴戾之一途。所以命局七殺旺之人，常常會(huì)陷入孤苦無(wú)援之孤獨(dú)局面。

七殺自古以來(lái)被比喻成江洋大盜，綠林好漢？

把七殺形容成邪惡之徵，可是另一方面七殺也是勇氣、幹勁、進(jìn)取與權(quán)威之象徵。因此許多命學(xué)家認(rèn)為八字內(nèi)若無(wú)七殺，除非另有美格者外，總是平庸者居多，較難有作為，縱有作為亦較難大發(fā)展。可見七殺並非盡是惡物，如果僅將七殺比做盜賊，而未能領(lǐng)悟其良性的一面的話，是沒有充分理解七殺之妙用。命局帶有七殺而為喜用者，通常都較有勇氣與毅力去突破萬(wàn)難與困境，這也是七殺能創(chuàng)造轟轟烈烈之偉業(yè)之原因。故七殺如制化得宜，常常是君主左右之股肱，富貴雙全之命。

另外七殺也具有機(jī)智與敏捷之性，它有抑強(qiáng)扶弱的俠義心腸，也有強(qiáng)烈的權(quán)利慾望，旺盛的鬥爭(zhēng)心性，果斷的決策力，喜權(quán)術(shù)，好冒險(xiǎn)，志力而進(jìn)取，積極而果敢，言出則必行，使它勇於向困難挑戰(zhàn)，勇於突破惡劣環(huán)境，特別是在世局混亂之環(huán)境下，七殺之特性則會(huì)挺身而出，充分發(fā)揮其特性。這種特性往往被忽略了，或不易為世人所察覺。

七殺能把許多奇特的構(gòu)想立即付諸行動(dòng)，具主動(dòng)積極精神（請(qǐng)看看毛澤東的大躍進(jìn)及文化大革命即可領(lǐng)悟），同時(shí)七殺對(duì)於具有賭博性質(zhì)之行業(yè)或者對(duì)未來(lái)抉擇下判斷，做決策甚至賭注性質(zhì)之工作，頗具有天生正確的直覺果斷力與判斷力，這也是七殺善於用之原因，另外七殺除權(quán)利慾望旺盛之外，意氣高亢，有個(gè)人英雄主義之傾向，縱使女性亦都豪邁過(guò)人，如果四柱沒有正官，而只有一個(gè)七殺者，頭腦非常聰明優(yōu)異，很適於從事利用思考之工作。

七殺不僅剋伐日主，亦剋比劫，故八字七殺強(qiáng)旺，而比劫衰弱者，大都兄弟單薄，或兄弟緣分淡薄，嚴(yán)重的話，對(duì)兄弟有刑剋。亦即兄弟中易有夭折或傷殘者(尤忌同柱)。生平中較難獲得朋友真心之助力。常會(huì)與兄弟或朋友因利害關(guān)係而發(fā)生衝突。命局若七殺出現(xiàn)於年干，而年月兩柱都不見半點(diǎn)比劫星的話，則此人往往是長(zhǎng)子之命，如果不是長(zhǎng)子就會(huì)與兄長(zhǎng)有所刑剋，不容易與長(zhǎng)兄和睦相處，嚴(yán)重的話，幼年時(shí)代兄長(zhǎng)便會(huì)因故夭折死亡。(七殺與比肩，劫財(cái)同柱現(xiàn)於年月柱時(shí)也常有此現(xiàn)象)

定真云：刃為兵器，無(wú)殺難存，殺為軍令，無(wú)刃不尊，刃殺兩顯，威鎮(zhèn)乾坤。故八字身旺，命局有羊刃又有七殺者，其人做事英明果斷，果敢而有魄力，責(zé)任感強(qiáng)烈，志大進(jìn)取，野心勃勃，言出必行，行動(dòng)積極果敢，能創(chuàng)出一番事業(yè)。如定真所言，只有七殺而無(wú)羊刃，不易獲得他人之尊敬，而只有殺刃兩全，才能獲得尊敬與敬畏，從而展現(xiàn)其領(lǐng)導(dǎo)才華，而創(chuàng)出一番事業(yè)。

七殺由於具有不斷創(chuàng)新改革之強(qiáng)烈慾望，也相對(duì)的使其人生充滿波動(dòng)，無(wú)法安享清福，故七殺格或七殺在命，容易往軍人、警務(wù)、政治等方面發(fā)展。七殺與正印同柱之人，適於往作家、商業(yè)主管、行政管理方面發(fā)揮，而七殺若與偏印同柱，或雙雙透干的話，則其人生平多遷動(dòng)，多外出旅遊。

其個(gè)性每多剛毅堅(jiān)強(qiáng)，不喜低頭求全，做事果決，負(fù)責(zé)盡職，身體力行。很適於從事無(wú)拘無(wú)束，自由自在之學(xué)者、星相家、宗教家、律師、會(huì)計(jì)師、經(jīng)營(yíng)顧問(wèn)、醫(yī)師、藝術(shù)家、傳教士、宣道家等自由性之職業(yè)。

絡(luò)繹賦云：殺臨子位，必招悖逆之兒。千里馬云：七殺有制亦多兒。又古歌云：時(shí)逢七殺本無(wú)兒，此理人間仔細(xì)推，歲月時(shí)巾如有制，定知有子貴而遲，意指七殺太重的話易無(wú)子息，但若有制則反而多子女。時(shí)柱現(xiàn)七殺如果是忌神，則易生不肖子（命局以比劫為用者）。七殺在時(shí)柱者，普遍而言，與子女之緣十分薄弱，但若七殺有食神制或有印化，或大運(yùn)得制化七殺之運(yùn)，則可得優(yōu)秀之子女，而且其子女往往會(huì)在文藝界，大眾傳播界，或軍政界充分發(fā)揮而獲得地位與名聲。

抑制七殺的是食神，疏導(dǎo)七殺的是正印，制化得宜，能使成為優(yōu)秀之領(lǐng)導(dǎo)人才，故命局若食神制殺得宜，一逢運(yùn)助，富貴可期，一般而言，食神制殺時(shí)，較喜食神在前，七殺在後者為佳，但若命局七殺弱而食神成群而形成制殺太過(guò)的話，則七殺長(zhǎng)期在食神制壓之下，久而久之會(huì)產(chǎn)生抗拒性情，使命造本人易有突發(fā)性之兇暴個(gè)性，或者變成外剛內(nèi)怯之個(gè)性，做起事來(lái)患得患失，牽腸掛肚而難以發(fā)揮七殺之特性，往往變成一個(gè)潦倒不堪的文人或窮酸學(xué)者。

命局中若食神與七殺同柱或併臨，形成對(duì)峙局面時(shí)，其人與子女之緣淡薄，不過(guò)卻可在文學(xué)或藝術(shù)方面獲得特殊之成就而博得聲名。如果命局之中，見雙正官或者雙七殺現(xiàn)於年月兩柱，兩命局沒有食傷星，或者七殺現(xiàn)於年柱而正印現(xiàn)於月柱之人，其父母十分正直嚴(yán)正，對(duì)子女之管教十分嚴(yán)格，但若七殺與正官星同柱或併列在命局之時(shí)，其人思想紊亂，做事不能專一，此時(shí)若有天乙貴人出現(xiàn)命局時(shí)，可以解除正官與七殺之沖突，而使其人成為有名的學(xué)者。

七殺對(duì)於文學(xué)或運(yùn)動(dòng)方面具有極優(yōu)異之天賦，如果又有印星在命局，更可成為有名之學(xué)者，尤其是命局用印星化殺生身者更易得權(quán)貴。但命局內(nèi)若正官與七殺甚多而為命上之忌神，局內(nèi)又不見印星來(lái)化殺生身者。如果歲運(yùn)逢財(cái)星來(lái)生殺時(shí)，則易逢災(zāi)傷，或者歲運(yùn)逢七殺，或剋洩交加而至的話，死有重病或重大災(zāi)傷甚至夭亡之憂。但若原局有食神透出天干來(lái)壓制七殺的話，則有減輕其受害程度之效果。

古來(lái)認(rèn)為七殺透於年月者，縱有福亦不大，唯有時(shí)干獨(dú)存者，性情耿直不屈，能得貴人之扶持，而成就其功名事業(yè)。此點(diǎn)筆者略存保留態(tài)度，古今中外許多建立功業(yè)之人，七殺現(xiàn)於年月者也蠻多，未必一定要現(xiàn)時(shí)干才可。縱使現(xiàn)時(shí)干，也以身強(qiáng)者福氣為大。

命局之內(nèi)，若七殺，食神與羊刃三者同時(shí)現(xiàn)於命局者，乃非常之命，所謂非常之命，並非全指好的一面，而是易有大成大敗之意。此時(shí)更宜命局與行運(yùn)同參，來(lái)判定其大成或大敗。同時(shí)又以食神在前而七殺在後為佳。行運(yùn)得助的話，必能發(fā)達(dá)，如果命局內(nèi)七殺在前而食神在後的話，則有多成多敗之現(xiàn)象。

七殺星若出現(xiàn)在月柱時(shí)，其人勇於面對(duì)事實(shí)，勇於站在眾人之前，故很適於從事拋頭靈面或出風(fēng)頭之職業(yè)，譬如許多影星，節(jié)目主持人等，七殺在月柱的很多。但命局身弱時(shí)，除非調(diào)候之需要，否則不喜現(xiàn)於時(shí)柱，尤其是命局以比劫為用之時(shí)，更忌七殺佔(zhàn)在時(shí)柱攔截，那樣的話，不僅本人晚年多奔波勞累，多勞少成，所生之子女也難言孝順，重者甚至?xí)恍ぷ印?/p>

男命若官殺混雜的話，則其一生之中，不論學(xué)業(yè)、事業(yè)乃至於職業(yè)，都容易碰到波折或挫折。為人作事雖然小巧，性情卻忽冷忽熱，風(fēng)流成性，如能去官留殺，則能成為具有權(quán)威性之主管人才。或者能去殺留官的話，則其生平易成社會(huì)要員。或是有官位之銜。女命若七殺有食神之制，則可為多情淑女，貞節(jié)觀念也較強(qiáng)些，但不宜官殺混雜，否則不算。

命局中有殺印同柱相生，或者緊貼相生的話，能得顯達(dá)的功名。這種人權(quán)重威顯，文武雙全，不論是在私人企業(yè)或是公務(wù)人員都易得到上司之賞識(shí)倚重，事業(yè)發(fā)達(dá)，命局僅有殺而無(wú)印的話，威力不足，魄力不足，忠厚多情，多愁善感之人。

七殺具有叛逆性，具有脫離常軌之特性，如能抑制其偏激，剛烈之性質(zhì)，（用食神制殺），或用印星將之疏導(dǎo)於正確之方向發(fā)展的話，就可以其過(guò)人的充沛活動(dòng)力，積極進(jìn)取的主動(dòng)精神，以及豐富的機(jī)謀智略充分表現(xiàn)出來(lái)，而創(chuàng)造出非凡的大事業(yè)來(lái)。如果正官代表著公鬥中的官吏的話，則七殺就好像是綠林中的好漢一般，其一生生活於義氣與力氣世界中的英雄好漢，七殺個(gè)性毛躁，蠻直精暴，表情嚴(yán)峻，與正官那份端莊高貴謙和溫馴之性情大異其趣。

日主衰弱又官殺混雜，更無(wú)法以去官留殺或去殺留官等方法來(lái)去其中之一的話，則八字本身即已危機(jī)暗伏矣！其生平謀事，也多逆多順少。若又透出傷官的話，則剋洩交加，加上傷官、七殺等脫軌之星之助，則容易流於邪惡歧途之中，日主若強(qiáng)旺，或者有印星化解者，可獲得部分改善，但也難言大富貴。又若干支七殺同柱者，則一生求謀諸般不順，進(jìn)也損失，退也不是，可謂進(jìn)退失據(jù)矣！而且男命常為子女而憂煩操勞。女命則為丈夫辛勞。又若七殺在命而沒有食神或印星制化的話，如命局帶有刑沖破害來(lái)抑制七殺的話，也可以降低七殺之兇性。

男命若殺星被空亡時(shí)，由於較容易失去權(quán)力，因此儘量避免從政為官。在親族方面則多生男少生女兒，或者女兒之中易有比命造本人早喪者。另外，七殺對(duì)女命而言，亦是夫星，故夫星被空亡時(shí)，有喪夫或再婚虞，或者被丈夫冷落或背棄。

七殺若是為忌神又現(xiàn)於月柱時(shí)，出生之時(shí)家境大都不佳，如果又坐下羊刃的話，則往往父母之中有一個(gè)早別者，另外七殺星亦不喜坐十二運(yùn)之墓運(yùn)。又命局若以七殺為用神之時(shí)，則不宜行七殺之墓庫(kù)運(yùn)，逢之恐有亡命或多災(zāi)之憂。

七殺在命局重見之人，有好酒之習(xí)性，它扶弱抑強(qiáng)，固執(zhí)而不容易接納忠言，心性暴戾而兇猛。但如果身弱而印星少者，其人反而會(huì)變成懦弱、膽怯、無(wú)為、奉公守法之誠(chéng)實(shí)者。以上是命局有印化之情況。若七殺多見，命局內(nèi)無(wú)印星化殺，又無(wú)食神來(lái)制殺，而且沒有劫財(cái)或日干之刃來(lái)合殺的話，由於長(zhǎng)期處?kù)犊咕芷邭⒅畡w伐，久而久之使其人之心性變成陰險(xiǎn)奸詐，對(duì)任何人都不能信任，而成為孤獨(dú)無(wú)援之孤獨(dú)者。

戊寅、乙卯、乙酉、甲申等日主自坐七殺之日，俗稱「天元坐殺」，如果日主不弱而且有食神制殺或印星化殺的話，則其人心巧聰明，機(jī)智靈敏，善於營(yíng)謀，性急伶俐。但若七殺太旺的話，則其優(yōu)點(diǎn)大為失色。又若七殺之柱並見魁罡與日干之刃的話，若從軍的話，可以建立功業(yè)。

如前所述七殺雖有許許多多的缺點(diǎn)，但是缺點(diǎn)越多，性質(zhì)越特殊之十神，如果能配合得宜，為命局所用的話，其效果實(shí)遠(yuǎn)非其他十神所能相提並論的，譬如古云：命帶七殺，有如抱虎而眠，顧名思義，抱著老虎睡覺，是何等危險(xiǎn)，稍一不慎，即有被老虎吞去之虞，但若是制化得宜，則老虎反為吾人所用，試想帶著老虎縱橫山林，必定勢(shì)如破竹般，威鎮(zhèn)山林。那麼七殺對(duì)於命造本人究竟是福還是禍呢？那就要看日主能否任殺了，所以看到命局有殺時(shí)，先先日主是強(qiáng)或是弱，如果日主強(qiáng)旺的話，則見一點(diǎn)殺星不去制它亦不致危害日主，反之若日主衰弱的話，七殺不論多或少都得設(shè)法予以制化。制化七殺有二法，一種是用食神制殺，另一是用印星化殺。一般而言，身強(qiáng)時(shí)較喜用食神制殺，如果命局無(wú)食神而有傷官時(shí)，則權(quán)用傷官制殺亦可，即所謂的「?jìng)亳{殺」亦吉。而身弱殺強(qiáng)之時(shí)，用食傷制殺則不如以印化殺來(lái)得理想。另一種日干與七殺力量相當(dāng)之時(shí)（即所謂的「身殺兩停」）則以食神制殺為佳，或者命局若有日刃時(shí)，亦可用刃來(lái)合殺。但另一方面如果身強(qiáng)而殺弱之時(shí)，則喜財(cái)星來(lái)生殺了，即所謂的「以財(cái)資殺」，故有逢殺看則之說(shuō)，即指此而言。

其次，前文之中多次提到殺強(qiáng)殺弱之名詞，什麼情況下是殺強(qiáng)，什麼情況下是殺弱呢？

所謂殺強(qiáng)，就是七殺居於月令或得月令。一般言之，月令之十神是官殺或財(cái)星時(shí)，都可是說(shuō)七殺得令，如果七殺又透干（如乙日干生於辛酉月，甲日干生於庚申月等均是七殺得月令又透干）。此種情況若再見財(cái)星來(lái)生殺的話就更強(qiáng)了。其次是殺雖得月令而未透干，或者雖透干又通支但不得月令。再次就是支見殺而干不透，或僅干透而支無(wú)。那麼何謂殺弱呢：七殺透干而不得月令。又無(wú)財(cái)星生殺。最弱的是不得月令，又有許多食神或傷官來(lái)制殺時(shí)就很弱了。日干生於食傷之月令時(shí)，七殺就最不得令之時(shí)。

女命與七殺：

古云：「凡看女命，喜柔不喜剛，喜靜不喜動(dòng)，夫子喜旺不喜衰，喜生不喜絕；財(cái)印喜和不喜戾，貴合喜少不喜多，傷刃比劫，沖戰(zhàn)刑害，喜無(wú)不喜有。」以上可以說(shuō)提供了一個(gè)基礎(chǔ)性的看法，如再配以現(xiàn)今男女平等之觀點(diǎn)，當(dāng)可以較客觀地評(píng)述女命，七殺星亦是女命之夫星，其喜忌、旺度、位置，以及與其他十神之配置等等，對(duì)於女性之婚姻、家庭、丈夫、感情，乃至於子女都有極密切之影響力。在此簡(jiǎn)論七殺對(duì)女命之影響力於后。

七殺是野性、機(jī)智、幹勁以勇氣之代表，也是變動(dòng)之樞紐，一般而言，七殺在命者不論男女，都比較不安定，因此，女命四柱中僅現(xiàn)七殺而以七殺為夫星者，其生平都較多彩多姿，較為豪邁，縱使有印化殺，亦難得清閒，不僅是其個(gè)人之工作、事業(yè)容易變動(dòng)，就是婚姻感情之生活亦容易跟著變化，或者遇到波折。

因此，自古以來(lái)之命相家都認(rèn)為，命局以七殺做為夫星之女性，較宜匹配年長(zhǎng)之丈夫，以兄長(zhǎng)護(hù)愛弟妹之感情，以求取適中之剛?cè)幔蛘呒薜竭h(yuǎn)方去，跟著不同生活習(xí)俗之丈夫，在陌生的環(huán)境中，調(diào)整其野性與變動(dòng)，求取較為充實(shí)之感情婚姻生活。否則其生涯中難免在感情方面多有紛爭(zhēng)或波折。

女命若日主中和，命局單現(xiàn)七殺而坐長(zhǎng)生之運(yùn)者，其人英明豪邁，可謂是女中丈夫，領(lǐng)袖之才，同時(shí)可配良夫，丈夫資性英明，能在社會(huì)中出類拔萃，博得聲名。但是女命若七殺旺而日主弱，四柱中不見印星化殺亦無(wú)比劫抗殺(透干為佳)，其人個(gè)性軟弱，膽小怕事，不宜誤交男友，容易遭男性擺佈遺棄，宜待人性閱歷較豐富之後再結(jié)婚為宜。

女命若是身弱時(shí)，不宜見七殺貼近日主，不論對(duì)精神或健康都是一種負(fù)擔(dān)，若身弱又官殺混雜，或官殺同柱或官殺同時(shí)透干或七殺之力大於正官等等情況時(shí)，其生平之感情生活都較複雜，常常有第三者介入，不論戀愛或婚姻生活都易有紛爭(zhēng)。

七殺是叛逆與野性之象徵，而傷官則是慾望與掙脫傳統(tǒng)禮教之狂徒，男命若七殺與傷官同透天干為忌之人，容易誤入歧途，為害社會(huì)，如能得吉運(yùn)相助，或能往正途發(fā)揮而創(chuàng)立一番事業(yè)，若行運(yùn)不濟(jì)，處處碰壁的話，則會(huì)激發(fā)其叛逆?zhèn)€性與違反倫常法律之行為，流入黑道，為非作歹，危及治安之安定。

而女性則會(huì)個(gè)性乖戾，任性不馴，隨波逐流，難有貞操觀念，婚後也不易守禮教清規(guī)，甚而紅杏出牆，造成婚姻之不安定。一般而言，七殺透年，傷官透月者，二十歲之前更應(yīng)注意其交友情況，善予引導(dǎo)，否則難以守清白之身，而且中年之前更要注意婚姻之安定。官殺現(xiàn)於年干者，普遍而言都有生理早熟之現(xiàn)象，也會(huì)有早遇夫君之現(xiàn)象，如果碰到傷官剋正官，則正官對(duì)日主之約束力，禮教與法律之約束力被傷官破壞之後，有如脫韁之馬，任其奔馳，而無(wú)法控制與約束了。不論男女若又行傷官，七殺或金水運(yùn)時(shí)，對(duì)於性的慾求更加強(qiáng)烈，終而縱慾淫亂了。

一般而言，日主健旺，而有食神以制殺之女命，如果行運(yùn)不太背逆的話，通常較容易嫁給精明能幹，事業(yè)有成之男性。通常其丈夫大都有強(qiáng)烈的事業(yè)心，喜歡追求名利，活躍於工商企業(yè)界者居多，此種女性大都能享豐富的物質(zhì)生活，但精神生活較為空虛，但若食神制殺太過(guò)分的話，則先生之成就就得大打折扣了。

女命之八字，若七殺坐桃花時(shí)，不宜逢沖，逢沖則有婚變之憂，同時(shí)七殺之支也不宜帶有三刑，否則夫妻難以和諧相處。又女命之命局裏，地支有六合現(xiàn)象時(shí)，該六合之兩地支，其中之一為正官，另一地支含有七殺者，則該女性會(huì)暗通情款，乃不貞之婦。

女命喜純不喜雜，有正官就不喜有七殺，有七殺就不喜有正官。同時(shí)七殺只喜一不喜多，女命七殺過(guò)多，難言良婦，而且其子嗣，大都女多男少。

七殺較為野性，較不喜拘束，故七殺如在命局，最好能有食神制之或印星洩之。若命局現(xiàn)七殺而無(wú)化的話，則其人之個(gè)性每都急躁如風(fēng)，凡事容易意氣用事，固執(zhí)而不太容易接納忠言，一意孤行，這樣的女性，最好嫁給個(gè)性溫和之好好先生，否則其一生之婚姻生活，難以安定與幸福。

女性八字身旺又帶有羊刃，加上七殺沒有食神剋制的話，其中個(gè)性活潑，喜歡在眾人面前爭(zhēng)風(fēng)頭，搶鏡頭，這種心心性豪放，私生活開放與隨便，運(yùn)佳的話，適於往演藝界去發(fā)展，名與利都可得，但若運(yùn)不濟(jì)的話，則往往流入風(fēng)塵，在歡樂場(chǎng)所當(dāng)大姐，出盡風(fēng)頭。

若是命局有食神制七殺的話，則個(gè)性命較為收斂，倒可以在工商企業(yè)界求取發(fā)展。

偏官與坐基之關(guān)係：

七殺坐正官：不論身強(qiáng)或身弱，均非吉配，尤以身弱更忌，古人有謂「靈殺坐官，禍端最大」。官殺重逢，會(huì)使其人內(nèi)心經(jīng)常抱有矛盾，顧東顧西，精神不集中，缺乏魄與決斷力，縱使外表豪華，內(nèi)裏卻是空虛得很。對(duì)於女性更是不宜，感情難專一，易有再婚或紅杏出牆之現(xiàn)象。

七殺坐七殺：不論身強(qiáng)或身弱，均非吉配，身弱更忌，旺殺攻身，一則不利身心，再則使人心性變得陰沈冷漠，求謀不遂，進(jìn)退失據(jù)，百般苦惱，男性易因子女事而辛勞煩憂，為忌又現(xiàn)時(shí)柱者更甚。女命則不得夫愛，屢受夫累，難得翁姑歡心。

七殺坐偏財(cái)：身強(qiáng)殺弱者最吉，能得異性之助，在外易逢貴人提拔。身弱財(cái)殺為忌者最厭，父緣薄弱，浪費(fèi)錢財(cái)，身心多病痛，謀事不遂，因金錢而喪失信用，重者敗業(yè)蕩家。女命則因夫受累或因父母受累。

七殺坐正財(cái)：身強(qiáng)財(cái)殺為喜者大吉配，主信用卓著，多受提拔，經(jīng)營(yíng)工商多順?biāo)欤?cái)官兩美。男命可得良嗣，女配佳婿。但若身弱者不以吉論之，主有信用喪失，為錢奔波，為財(cái)苦惱之現(xiàn)象。

七殺坐比肩：身強(qiáng)者以平論之，但應(yīng)注意手足之健康，災(zāi)害，身弱者最忌，暗示著手足朋友無(wú)助，因手足朋友而蒙受損失，要防盜難、受騙，與手足朋友發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)之情事。女命則受夫累。

七殺坐劫財(cái)：身強(qiáng)則無(wú)妨，身弱則忌，要注意手足之健康與災(zāi)難，重者有損。易因手足朋友而蒙受損失，夫妻間多苦情。男命有偶獲權(quán)柄之機(jī)，女命有再嫁之虞。

七殺坐正印：不論身強(qiáng)身弱都可以吉論之，其人必富文彩資質(zhì)，能博社會(huì)名望，能得主管權(quán)位，經(jīng)營(yíng)工商，必能欣欣向榮，業(yè)務(wù)茂盛。女命則可得佳婿，能得翁姑歡心。

七殺坐偏印：其人個(gè)性耿直不屈，多遠(yuǎn)遊，他鄉(xiāng)行商，苦樂盡嘗，唯做事有魄力，身體力行，女命有招翁姑之嫌。

七殺坐食神：偏官逢食神近制，若身弱則以平吉論之。若身強(qiáng)殺弱則遭食神近制，偏官之特性大打折扣，生平才智難以盡情發(fā)揮矣！若經(jīng)營(yíng)工商，恐多成多敗。女命在婚姻感情途上必見波折或挫折。

七殺坐傷官：身強(qiáng)則較無(wú)過(guò)，身弱則甚忌，若身強(qiáng)取傷官駕殺，或命局有印星轉(zhuǎn)化，或命有羊刃在命者，不以兇論，得以轉(zhuǎn)兇為吉，而獲聲名遠(yuǎn)播。否則有受父輩之累或他人之累而蒙受損失，誤入岐途。

正官專論

正官為欽差之星，剋我而對(duì)我有情之物，謂之正官。就男命造而言，正官代表兒子。就女命造而言，正官代表先生。

正官座右銘

奉公守法腳踏實(shí)地

正官之特性

正官是貴氣之星，它代表著地位、官階、名望、禮教、法律、紀(jì)律、秩序、法規(guī)、規(guī)則等等。正官亦意味著管理能力，約束力量、光明正大之行為，俯仰無(wú)愧之處事態(tài)度，高尚的名譽(yù)，卓著的信用，高雅的氣質(zhì)，端莊的相貌，動(dòng)聽的聲音，發(fā)達(dá)的頭腦，善良的心地，磊落的舉止。它重視道德規(guī)範(fàn)，遵守法紀(jì)之約束，清廉而高潔，受人敬仰尊崇，是崇高之象徵。

以上正官之特性是命上之喜神時(shí)，就能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)之一面，如果與財(cái)星同柱或貼臨之時(shí)，其特性會(huì)更為凸出與顯現(xiàn)，但是如果與傷官同柱或貼臨傷官而受制，或食神重重包圍時(shí)，以上之特性就大打折扣。嚴(yán)重時(shí)甚至?xí)庥龅娇谏喙俜牵瑲еr或財(cái)務(wù)之損失。

身強(qiáng)正官為喜時(shí)而且不受破壞時(shí)，則其為人必品行端正，光明磊落，心地善良，知禮守法，熱心服務(wù)，重視紀(jì)律法規(guī)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，待人處事，秉公尚義，客觀理性，嚴(yán)以律己，寬以待人。具有領(lǐng)導(dǎo)管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。

正官之優(yōu)點(diǎn)-欽差大人

身強(qiáng)正官為喜時(shí)而且不受破壞時(shí)，則其為人必品行端正，光明磊落，心地善良，知禮守法，熱心服務(wù)，重視紀(jì)律法規(guī)，做事認(rèn)真負(fù)責(zé)，待人處事，秉公尚義，客觀理性，嚴(yán)以律己，寬以待人。具有領(lǐng)導(dǎo)管理之才，深得尊敬，而且具有利他之心。

正官之缺點(diǎn)-標(biāo)準(zhǔn)公務(wù)人員

命局若身弱正官若太旺成為忌神之時(shí)，則較容易表現(xiàn)出缺點(diǎn)之一面，那就是做事按部就班，循序漸進(jìn)，一板一眼，刻板謹(jǐn)慎，墨守成規(guī)，缺乏變巧，處處多牽掛，事事不放心，魄力不足，容易滿足現(xiàn)實(shí)，正官過(guò)多時(shí)，精神不易集中，臨事優(yōu)柔寡斷，猶豫不決，往往因此而錯(cuò)失良機(jī)，生平求謀多費(fèi)力。

適合行業(yè)

政治、公職、公務(wù)人員、公家機(jī)關(guān)、法律、司法、薪水階級(jí)、公司主管………等具有行政、管理之性質(zhì)之行業(yè)。

正官之功能

生助印星、洩化財(cái)星、約束日主、剋制比肩劫財(cái)

1.正官現(xiàn)於年柱者：

生年干見正官若為喜神，往往可以助父共同創(chuàng)立事業(yè)使家業(yè)更榮達(dá)。但若所坐之地支是陷地，或被破壞或逢空亡者，表示無(wú)福繼承祖業(yè)，或者繼承之後衰敗而蕩盡家產(chǎn)。

一般而言，年干現(xiàn)正官者，身為長(zhǎng)子者居多，月干正財(cái)或正印者更驗(yàn)，表示掌家權(quán)之意，縱使不是長(zhǎng)子，往往會(huì)因某種原因而繼承祖業(yè)，或享受祖蔭。

年柱干支皆正官為喜神，日主健旺者，大都青年期即有很好的事業(yè)基礎(chǔ)。亦即早發(fā)之意。或者年干正官，年支印星，日主健旺，官不逢破者，亦能早年得志。受長(zhǎng)上扶持。

年支獨(dú)現(xiàn)正官，不受破壞，亦無(wú)刑沖空亡者，主出身富貴。

2.正官現(xiàn)於月柱者：

月支本氣是正官，謂之「正氣正官」，若不被刑沖破壞，不被合化成他物，不見食傷破剋者乃大吉之命，主可掌權(quán)登高位，見印星現(xiàn)於命局更佳，不僅可以獨(dú)立創(chuàng)業(yè)，而且富貴易得。但若官殺混雜，則福力減，受破壞者更不吉。

如果月柱干支皆正官，他柱不再見官殺，局內(nèi)有印護(hù)官，日主健旺者，乃極貴之命。

但若年或時(shí)出現(xiàn)七殺無(wú)印星化殺，加上身弱時(shí)，則富貴不易得，生涯苦勞矣！

月支正官之人，若不受破壞，其人做事光明正大，有自省之修養(yǎng)，只要官不太旺，其人富領(lǐng)導(dǎo)力，有決斷力。如正官又坐將星神者，常有貴顯榮達(dá)之父母，其本人也心地善莨，忠厚誠(chéng)懇。

月干正官不逢月令，又逢剋破之星者，常常是身為么兒，不過(guò)可以獲得父母之慈愛。

女命之月支若是正官，卻遭鄰支刑沖，主有感情或婚姻之挫折，若官星多透加上財(cái)星生官之女性，不利婚姻，不利健康，不宜早婚，婚後更須注意婚姻之安定。

3.正官現(xiàn)於日柱者：

男命正官現(xiàn)於日支為喜者，主配偶端莊賢淑，出身背景良好，婚姻生活安定，但若官星是忌神者，則配偶嘮叨軟弱，助益大減。

女命日支坐正官，如又坐死、墓、絕之弱運(yùn)者，主夫運(yùn)不揚(yáng)，若正官又是忌神者，主夫個(gè)性軟弱，有受夫累之虞。

女命日支獨(dú)現(xiàn)正官為喜者，必嫁娘夫，丈夫儘管出身不佳，終必能在努力下，頭角崢嶸，夫妻恩愛，白頭偕老，但若為忌者，福氣大減。日支正官，又見他柱有天月德貴人者，其福氣倍增。一般而言，女命以日支得正官最吉，月柱次之，年時(shí)柱更次之，當(dāng)然以正官為喜為佳。

日支坐正官為喜，他柱不再現(xiàn)官殺者，大都具好學(xué)精神，反應(yīng)靈敏，善於臨機(jī)應(yīng)變，頭腦聰明伶俐，具營(yíng)謀之才，喜月柱有建祿、有財(cái)星或建祿，必非普通人，行財(cái)官運(yùn)必然名利雙收。原局見一位財(cái)神，日主健旺才有福。若日主衰弱，日支雖坐官星，亦未必善於讀書。而且官星甚至逢近臨之傷官剋合，或受刑沖空亡者，均會(huì)降低正官之貴與福分。

4.正官現(xiàn)於時(shí)柱者：

時(shí)柱掌管晚年之運(yùn)，故時(shí)干獨(dú)見正官時(shí)，若為喜神，則主壯晚年發(fā)達(dá)，時(shí)柱為子女宮，故時(shí)柱正官為喜，主子女賢孝發(fā)達(dá)，為人光明正直。又有認(rèn)為時(shí)干獨(dú)官，乃福大安神，能逢兇化吉，死裡逃生(或有人代受死亡)。

但若命局有官殺二三重時(shí)，則官星必成忌神，現(xiàn)於時(shí)柱，則指晚年苦勞矣！如果命局

以比劫為用神，則時(shí)柱官星乃壞用神之字，則乃出不肖子之暗示也。唯時(shí)干見正官為喜卻坐下傷官，則「有子難以跨灶矣」。

正官之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

正官之於命造本人是為喜或?yàn)榈湥匀皇菦Q定於正官是命局之喜神或忌神。正官為喜或?yàn)榧桑忠匀罩魇欠衲軇偃握僦惺?/p>

若日主健旺，則正官大都是為喜者多，日主弱者，大半是忌正官者多。但是如金日干生於冬季時(shí)，不管日主是強(qiáng)是弱，大都喜官星。

因金之官星是火，冬月之金需要火之暖局調(diào)候故也(當(dāng)然日主健強(qiáng)者其福分來(lái)得大)。

官星若是為喜用，自然希望它健全不受破壞，方能表現(xiàn)其高貴氣質(zhì)與榮耀之一面。命局喜官而官弱之時(shí)，自應(yīng)予以生扶，亦即喜財(cái)星來(lái)生官，另外也喜印星來(lái)保護(hù)，以免受到傷官之剋害，不過(guò)印星只須一點(diǎn)即足，印多反而盜去官星之貴氣(因官生印之故)。官星最討厭傷官同柱或近剋。

不論官星為喜為忌均忌傷官，另外身弱官旺時(shí)，則應(yīng)予抑洩，最好方法是用印星來(lái)洩官氣並轉(zhuǎn)而生身。命局若無(wú)印星再取食傷制官，但終非良策，唯用印化官最吉。

正官是貴氣之星，若是命局之喜用，則自然不喜受到破壞，所謂破壞包括被傷官剋制，食神逆損，或空亡或刑沖，或印星重重洩官氣也不佳。

經(jīng)云：「官者，管也」，故正官代表著領(lǐng)導(dǎo)才能與約束力量，因此，官星為用神或正官格無(wú)破者，每都具有識(shí)人之能，懂得因才器使，能夠成為團(tuán)體中之領(lǐng)導(dǎo)人物。

故正官位置適當(dāng)，沒有受到破壞的話，正官則能發(fā)揮其約束力量，使人行為光明磊落，循規(guī)蹈矩，氣質(zhì)優(yōu)雅，理性客觀。

但如果官星太旺而身弱時(shí)，則命造本人不堪官星之約束，不但不能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)，反而變成優(yōu)柔寡斷，行事拘謹(jǐn)，缺乏進(jìn)取，軟弱消極，求謀費(fèi)力，難成大業(yè)。

在判斷讀書運(yùn)時(shí)除了調(diào)候適當(dāng)與否是重要之判斷依據(jù)之外，官星是功名之星，印星是學(xué)問(wèn)之星，故官印亦是判斷之重點(diǎn)，四柱之中正官、正財(cái)、正印齊全者，謂之三寶，三者位置適當(dāng)，不互相戰(zhàn)剋相礙者，其為人每都正直善良，誠(chéng)實(shí)不欺，除非行運(yùn)背逆，否則大都成績(jī)優(yōu)秀，讀書順利者多。或者有官印同柱相生，或透出緊鄰相生亦佳。身強(qiáng)時(shí)走官星運(yùn)，身弱時(shí)走印運(yùn)，或者身弱者有印星透干則行官殺運(yùn)，也大都能順利地完成較高之學(xué)歷，在臺(tái)灣、日本及韓國(guó)的升學(xué)均十分競(jìng)爭(zhēng)激烈，其判斷尤受重視。命局之中有官印相生或者財(cái)官相生為喜用之人，大都有高雅的氣質(zhì)，磊落的心性，仁慈的心腸，良好的信譽(yù)，容易在社會(huì)上博得聲名，獲得地位，受人崇敬。

命局若是日主健旺，以財(cái)官星為喜用，而年干透正官，月干透財(cái)星者，大都幼年時(shí)期溫文乖巧(正官為約束力量)，喜讀書(正官代表讀書，學(xué)歷或功名)在學(xué)成績(jī)優(yōu)秀，就學(xué)順利，另一方面也意味著父親在社會(huì)上頗有名望，但幼年時(shí)家境尚不甚富裕，須至青年期家中經(jīng)濟(jì)才逐漸好轉(zhuǎn)富(月干為財(cái)，月柱代表青年期，財(cái)星代表錢財(cái))，另也表示本人在青年或中年期即可建立良好社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，若年月之天干只透正官而不透財(cái)星的話，乃表示父親在社會(huì)或鄉(xiāng)里享有名望而沒有實(shí)利(清貴不富之意)。相反地如果年干透財(cái)而月干透官為喜者，表示親或父輩不僅社會(huì)地位佳，經(jīng)濟(jì)實(shí)力亦強(qiáng)，同時(shí)本人在青年期即能建立相當(dāng)之社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力。

正官現(xiàn)於日支且為喜神者，主其人好學(xué)、機(jī)敏、善謀之外，若月干或時(shí)干能夠透出財(cái)星為喜神時(shí)，主其人在青年期努力之後，中壯年即可建立社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)實(shí)力，但若財(cái)星均聚集於時(shí)柱的話，除表示可得富貴兩全之子嗣外，亦表示本人必須到中晚年之後才能獲得社會(huì)地位與經(jīng)濟(jì)力量，乃大器晚成之造。

命局以官星為用神時(shí)，不宜被合，主有被停官剝職之虞，行運(yùn)逢之亦要小心，只有在命局官殺混雜時(shí)才喜去其中之一，合官留殺或合殺留官均吉。命局官殺混雜，行運(yùn)能合去其中之一時(shí)，主得一時(shí)之福，用神正官時(shí)，最忌碰見傷官，同柱，併鄰或雙雙透干均不吉，主其人個(gè)性乖癖，任性驕蠻，與人不合，行運(yùn)遇之，亦主該運(yùn)求謀不順，多口舌是非。

日主健旺，以財(cái)官為喜用時(shí)，正官現(xiàn)於月干，財(cái)星現(xiàn)於年干或時(shí)干時(shí)，表示中年之前即可獲得功名，建立社會(huì)地位，讀書或官位均高人一等。如果正財(cái)現(xiàn)於年干的話，意味著幼年時(shí)家境富有，本人出生之後，父親也因富而貴，蓋因年干為正財(cái)，月干為正官，正財(cái)又生正官為喜用神，故可因富而貴，或富貴兩全。

日主旺，以財(cái)官殺為喜用神，天干透正官時(shí)不再透財(cái)星來(lái)生官反而透出傷官，或天干透出財(cái)星時(shí)不再透官星護(hù)財(cái)，反而透出劫財(cái)者，則傷官剋正官，劫財(cái)剋正財(cái)，如此喜用神被破，表示不生功名得之費(fèi)力，波折迭起，或者有官訟是非，或遭小人陷害，使事業(yè)功名遭受挫拆，名望、地位、財(cái)產(chǎn)遭受損害。

但正官遭傷官剋伐時(shí)，命局有財(cái)星轉(zhuǎn)化傷官以生正官。或正財(cái)遭劫財(cái)剋伐，命局有食神貼臨日支或透出天干化劫財(cái)轉(zhuǎn)生正財(cái)?shù)脑挘瑒t可以破財(cái)消災(zāi)，否則如歲運(yùn)同時(shí)併臨傷官或劫財(cái)運(yùn)時(shí)必將名利皆空，女命則家內(nèi)不安，夫妻失和。或以正官為用時(shí)，天干亦不喜透劫財(cái)，因劫財(cái)來(lái)劫去財(cái)星，使財(cái)星無(wú)法生官，所謂「雖官非貴」即地位昇遷不易之謂。

日干衰弱財(cái)官為忌神而現(xiàn)於年月干之時(shí)，大都意味著父母奔波勞累，經(jīng)濟(jì)狀況不充裕，另外亦意味著命造本人幼小之時(shí)智慧晚開，學(xué)業(yè)不佳，較為膽小，如果財(cái)官為忌現(xiàn)於月日兩柱的話，中年又背運(yùn)者，乃中年虛名虛利，重者敗業(yè)破家，若財(cái)官出現(xiàn)於時(shí)柱，乃指晚年奔波榮累，虛名虛利。

如果命局日主衰弱，食傷及財(cái)星俱旺，以印星生身為用，而日主之力量尚較命局中之官殺星為強(qiáng)時(shí)，也喜官殺星洩財(cái)生印星，遇到此種以印星為用而喜官殺星之格局時(shí)，如果中年能行官殺或印運(yùn)者，大都可以獲得名譽(yù)、地位。若逢比劫運(yùn)的話，則財(cái)利方面較為如意，地位則較遜。這種以印為用之格局，如行財(cái)運(yùn)，則因財(cái)會(huì)消耗日主之力量，使日主益形虛弱，同時(shí)又剋用神印星，使官殺直接攻伐日主，此時(shí)若再遇到財(cái)，官殺之流年沖刑大運(yùn)或命局的話，一定破耗多端，重者有性命之憂。

官殺星除了會(huì)剋伐日主之外，亦會(huì)剋伐比劫星，因此日主衰弱而官殺太旺者不利於兄弟姊妹，不是手足孤單就是手足感情淡薄，行運(yùn)再逢官殺旺運(yùn)，極不利於手足之健康或運(yùn)勢(shì)。

不論身強(qiáng)身弱，比劫與官殺同柱均不佳，不是兄弟易損傷，就是手足如參商，各分西東，緣分薄弱，身弱較身強(qiáng)者尤驗(yàn)。

正官是約束力量，因此如因日主弱而正官太旺的話，則會(huì)使日主受過(guò)分的拘束，而產(chǎn)生保守、軟弱、牽掛過(guò)多，以致不敢放手一搏去賺取錢財(cái)，因此發(fā)財(cái)不易。又因官星是洩財(cái)之力，如官星多則會(huì)有浪費(fèi)金錢，缺乏理財(cái)能力而導(dǎo)致家庭經(jīng)濟(jì)之困難。如果日主不致太弱，命局有食傷可以制官星的話，上述情形可以改善一些。

同樣是正官，但因五行之不同，也表現(xiàn)部不同之特徵：

以木星為正官者，即日主是戊而見乙，日主是己而見甲者，其人大多聰明仁慈（因木主仁），凡事不太計(jì)較，為官清廉，嚴(yán)以律己，寬以待人，有進(jìn)取精神，有包容度量，凡事能體諒他人之立場(chǎng)，如命局清純者，大都可以在政界、教育界或文化界獲得地位、成就與殊榮。

以火星為正官者，即日主是庚而見丁，日主是辛而見丙者，其人大都重視禮儀規(guī)範(fàn)（火主禮），品格高尚，禮節(jié)週到，同時(shí)能抑制個(gè)人之喜惡，捐棄成見，與社會(huì)相調(diào)和。

以土星為正官者，即日干是壬而見己，日干是癸而見戊者，因?yàn)橥林餍牛势淙酥?jǐn)言慎行，溫厚有雅量，重視信用，對(duì)於農(nóng)畜牧業(yè)或與土木工程，建設(shè)工程等行業(yè)尤為適合。

以金星為正官者，即日干甲而見辛，日干乙而見庚者，因金主義，故其人為人正直，講信重義，作事乾淨(jìng)俐落，不拖泥帶水，又具有經(jīng)濟(jì)頭腦，可適於管理財(cái)務(wù)方面或與警衛(wèi)或保鑣、出納等具有保護(hù)悍衛(wèi)及與錢有關(guān)之工作。

以水星為正官者，即日干是兩見癸，日干是丁而見壬者，因水主智，故其人反應(yīng)靈敏，頭腦聰明活潑，很能適應(yīng)環(huán)境或時(shí)代之潮流，頗適於富於變化性，智慧性之工作，如工商界或知識(shí)界均吉。

以上各五行之正官格，必須身強(qiáng)正官為喜之時(shí)，才能完全發(fā)揮其功能，受破壞或正官為忌均必須打折扣。

八字命局極弱，財(cái)官殺及食傷為忌神而且聚集於月柱及日支時(shí)，而且中晚年不能得印星及比劫等生助日主之運(yùn)者，謂之「剋拽盜交加」，則其一生將不斷為金錢而奔波，勞碌，生活困苦，一生不得清閒之命。

而且常遇破耗或官訟等災(zāi)厄，此種情形，如果又遇旺殺坐於日支來(lái)攻身，同時(shí)月干或時(shí)干再透出官殺星者，一旦行運(yùn)遇財(cái)星剋去命局之印星（星用神）使印星無(wú)法轉(zhuǎn)化七殺，而讓七殺肆無(wú)忌憚地剋伐日主的話，多主兇死或傷殘。

日主衰弱，以財(cái)官殺及食傷為忌神，而時(shí)干透出正官，時(shí)支藏正財(cái)者，意味著晚年一場(chǎng)虛名虛利，若時(shí)干透出的是七殺或偏財(cái)?shù)脑挘瑒t非正人君子矣，晚年必是非刑耗，縱有名利亦虛有其表。若時(shí)干透七殺或傷官，或者七殺與傷官同現(xiàn)在時(shí)柱，則其人易為非作歹，奸邪宵小之輩，若能行吉運(yùn)，則尚不致大害，若行遇不濟(jì)又有刑沖剋破，則晚年歸宿不佳矣。

正官乃功名之星，又是男命之兒星，女命之夫星，正官逢空亡而無(wú)救，則子不多，或者子女之中有比自己早喪者，學(xué)業(yè)易遭到挫拆而難達(dá)應(yīng)有之成就，若從政為官的話，甚多是非，有頭無(wú)尾或中途敗北。女命則有早喪夫或離婚之暗示。

正官坐日主之刃者，其人大都以武職顯榮者多，不過(guò)生涯中頗為苦勞。若原局每一柱都出現(xiàn)正官，則日主必弱，行運(yùn)再逢官殺運(yùn)的話，乃大兇之運(yùn)。命局若有印星透干，或有解救。

一般而言，八字帶有正官之人，處理事務(wù)之時(shí)很能迅速地把握問(wèn)題之重點(diǎn)所在，然後循最正確與使捷之方法，解決問(wèn)題，處理事物。故命帶正官之人，大都有清晰的頭腦，動(dòng)聽的聲音，很能讓人馴服，正官至多可以兩位，太多的話，則思想紊亂與衝突，精神不能集中，工作效率降低，家庭之經(jīng)濟(jì)常有困境。另外，正官很忌諱傷官，同柱，貼臨，或雙雙透干的話，不僅其人個(gè)性乖癖，任性驕橫，喜好挑剔，不滿現(xiàn)實(shí)，不容易相處，一生多是非，求謀多不遂。身強(qiáng)之人沒有財(cái)星順洩轉(zhuǎn)化其性，身弱之人沒有印星壓制傷官的話，其一生生不論為官或就職，都容易受人陷害，波折不斷，救謀艱辛。尤其是身弱正官與傷官雙雙透出生年月時(shí)，幼青年期家中容易發(fā)生變故，祖業(yè)破敗，難得祖業(yè)，上述情況若現(xiàn)於月干與日支，則應(yīng)於中年，現(xiàn)於日支及時(shí)干則應(yīng)於晚年，當(dāng)然如果中年或晚年能行吉運(yùn)扶身，又另當(dāng)別論。

正官與七殺同時(shí)出現(xiàn)於命局者，為官不容易長(zhǎng)久，一生之中謀事多波折，要能合殺留官，或合官留殺使其清純，或者用食神或傷官把七殺或正官壓制下來(lái)，不然就把兩者都除去，使它們之間的沖突化解。只是除掉七殺及官星時(shí)不利子息。

正官坐日主之建祿者，其人大都有文藝才華，容易獲得有實(shí)權(quán)之職位，受人尊崇。若坐下食神，則子女會(huì)得到很好的配偶，本人也易發(fā)揮。但若坐下劫財(cái)，男命死有色情之災(zāi)。

正官若為用神，逢運(yùn)合者，有失職之慮。逢劫財(cái)運(yùn)時(shí)，會(huì)喪失權(quán)位，逢歲運(yùn)沖刑者，

有口舌或官訟之災(zāi)。又正官星入墓空之地的話，難有高階之官位，正官入墓運(yùn)時(shí)，職權(quán)會(huì)有兇變。

女命與正官：

就女命而言，正官是夫星，因此，正官在命區(qū)之喜忌，旺度配置等，對(duì)女命之婚姻安定幸福，乃至丈夫之榮枯有密切之關(guān)係。

日主健旺，而日支坐正官為喜之女命，乃淑女佳人，若命上有財(cái)生官，行運(yùn)不背逆的話，其丈夫必能出人頭地，但不可劫財(cái)太旺或出干。

天干部分透出二個(gè)正官或者官殺同時(shí)透干而雙雙坐下傷官之女命，其人身材或相貌都屬平庸，夫星坐下傷官被困，其丈夫必低能，生平難以發(fā)展，夫妻不易和睦相處，夫婦經(jīng)常吵架。若日柱與時(shí)柱同時(shí)有七殺之女命亦是下格之命。又正官與別柱含有官殺之支帶合之女命，乃不貞之婦。

日支是丈夫之宮位，最忌食神或傷官坐守，為忌神更是嚴(yán)重，如此的話，丈夫在事業(yè)工作或健康方面必會(huì)有某種程度之波折。同時(shí)正官亦忌與食神或傷官同柱或貼臨，逢之則丈夫之健康，事業(yè)乃至夫婦之感情，均會(huì)受到某種程度之挫折與影響。正官與傷官同柱或透干併臨，或地支併臨均不吉，不僅有妨夫之嫌，夫妻之間不能坦誠(chéng)相見，重者死別或離異。

女命身強(qiáng)比劫重重而財(cái)官衰弱者，個(gè)性驕強(qiáng)，我行我素，獨(dú)斷獨(dú)行，不把丈夫看在眼裏，夫婦之間感情淡薄，難得丈夫之寵愛，婚後也不利夫家，不利早婚。

若印星重重而財(cái)官薄弱者，因印星有洩官氣之能，故其丈夫若非身體不健康就是工作事業(yè)無(wú)法發(fā)揮才能，不論財(cái)官都難以得意。

女命之正官如坐長(zhǎng)生或建祿，又有財(cái)星生官者，其丈夫大都精明能幹，不論是地位或事業(yè)均能有所成就，但正官若坐死墓絕的話，則夫運(yùn)不揚(yáng)，夫緣薄弱，重者有剋夫之嫌，若單官在日支被鄰支合去亦不佳，容易有婚變，其本人易紅杏出牆，若被合化成食傷局為忌者，更有妨夫運(yùn)之暗示。

女命正官坐沐浴者，一般而言其丈夫普遍較風(fēng)流，喜歡涉足風(fēng)月場(chǎng)所，正官逢空亡者，夫容易早別，或再婚，若又合日主，則再婚之暗示愈明顯，正官空亡又逢傷官剋破者，丈夫多半早別者多，或因病故，或因意外傷亡等。

女命最忌官殺混雜，多主本人除了丈夫之外另有暗通款曲之情人，感情婚姻多困擾或複雜，也較容易成為妾命。

女命之命局，正官坐於月支或得月令，沒有受到破壞，四柱之中也無(wú)相互戰(zhàn)剋刑沖現(xiàn)象，日主中和者，除非行運(yùn)太差，否則其所嫁之丈夫，大都能力爭(zhēng)上游，積極進(jìn)取的，縱使其丈夫沒有顯赫的背景，沒有高深的學(xué)歷或地位，甚至婚前受岳父母歧視，也必能在其勤學(xué)進(jìn)取之下，在四十歲之前建立良好的社會(huì)地位，穩(wěn)固的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的。命上能有財(cái)星生官者，大都有助夫之運(yùn)，婚前有正當(dāng)安定之職業(yè)，婚後能相夫教子，是典型的賢妻良母，隨夫而貴之女命。

正官明現(xiàn)(不暗藏於支)又有財(cái)星生官，官星地位鞏固不受破壞，日主不弱之女命，婚前大都能擁有安定理想之工作，做事自動(dòng)自發(fā)，負(fù)責(zé)盡職，為人處事合情合理，待人接物，寬大親切，同時(shí)其丈夫之為人也都能腳踏實(shí)地，勤修學(xué)問(wèn)，親切誠(chéng)懇，量力而為，不會(huì)好高騖遠(yuǎn)，做出超出本身能力而帶來(lái)事業(yè)經(jīng)濟(jì)上之不安。這種女命如果命局財(cái)官有力，行運(yùn)不背，則其丈夫之社會(huì)地位或經(jīng)濟(jì)能力上之成就會(huì)越大，但若官星坐下無(wú)力，則其丈夫大都偏向於穩(wěn)定中求發(fā)展，而其本人在婚後保持原有職業(yè)者多。

一般而言，財(cái)官有力者其丈夫適合於往事業(yè)發(fā)展，財(cái)官無(wú)力者，適合於往公務(wù)人員或職生活。

女命最忌食傷旺而官星弱之命式，這種女命大都自視甚高，自命不凡，慾望大，對(duì)丈夫之要求嚴(yán)苛，期望過(guò)高，導(dǎo)致其丈夫?yàn)槭聵I(yè)工作而疲於奔命，由於本身命局財(cái)官無(wú)力，自難期丈夫有很好之成就。

這種女命如再遇食傷運(yùn)來(lái)攻剋官星的話，丈夫之事業(yè)必遭嚴(yán)重挫折，或發(fā)生病災(zāi)意外。導(dǎo)致生離死別之悲劇。

女命如果年月柱為喜而日時(shí)柱為忌者，大都出身於中上家庭者多，如幼青年行喜運(yùn)而中晚年行兇運(yùn)者，大都婚後先生之工作事業(yè)不如意，如果身弱的話，更有丈夫在中途敗業(yè)，重則導(dǎo)致家庭破碎之可能。

正官與坐基之關(guān)係：

正官坐正官：正官為喜則為吉兆，富領(lǐng)導(dǎo)能力，有掌權(quán)位之象，若為忌神則兇，主人個(gè)性懦弱，優(yōu)柔寡斷，女命則不吉，表示婚姻感情會(huì)有波拆，重者有離婚再嫁之虞。

正官坐七殺：不論官殺為喜為忌均非吉兆。若為忌神則更兇，生平多勞少成，為官難長(zhǎng)久，容易遭人誹謗，排斥，口舌是非多，精神集中力差，做事顛三倒四，缺乏決斷力。女命則有色情之災(zāi)，本人易有不貞行為。

正官坐正印：官印相生，有掌權(quán)之暗不，為人客觀理性，生平多逢貴人，名利雙收之兆。

正官坐偏印：取偏印洩官生身時(shí)，以吉論之，正官為喜時(shí)，以不吉論之，為喜時(shí)主頭腦清晰聰明，頗具理解力與創(chuàng)作力，適於公職或?qū)W術(shù)方面之研究。為忌時(shí)則有口舌之災(zāi)，容易招來(lái)誤會(huì)，助人卻反招反感，不利於工商發(fā)展。

正官坐正財(cái)：財(cái)官為喜時(shí)乃大吉之配合，主信用良好，受人尊敬，物質(zhì)豐裕，財(cái)官兩美。若身弱財(cái)官為忌時(shí)，則有浪費(fèi)錢財(cái)，或生平有財(cái)務(wù)難關(guān)之遭遇。

正官坐偏財(cái)：財(cái)官為喜時(shí)乃大吉之配置，有卓著之信用，良好的人際關(guān)係，上司部屬上下一心，同舟共濟(jì)。而且子息顯達(dá)。女命雖有良緣，但要注意丈夫之健康與感情之不安。若身弱則官星食神皆為忌神，或許兩相抵銷其害。

正官坐傷官：不論身強(qiáng)身弱均非吉配，尤其是以官星為用時(shí)更嚴(yán)重，常有口舌官非，名譽(yù)受損，小人陷害，求謀多遭挫拆，男命主配偶健康不佳，中途死別或離，女性更忌，有剋夫妨夫之嫌，難得丈夫之疼愛。

正官坐食神：日主身強(qiáng)，命局有財(cái)星轉(zhuǎn)化時(shí)論吉，暗示著良好的人際關(guān)係，上司部屬上下一心，同舟共濟(jì)。而且子息顯達(dá)。女命雖有良緣，但要注意丈夫之健康與感情之不安。若身弱則官星佁神皆為忌神，或許兩相抵銷其害。

正官坐劫財(cái)：通常不做吉論，身強(qiáng)時(shí)兄弟之間不能和睦相處在外多受他人拖累，會(huì)有色情之災(zāi)。身弱時(shí)，縱有手足也難得其力。而且兄弟手足之中，易有早別或健康有損者。

正官坐比肩：身強(qiáng)時(shí)吉論，表示為人正直誠(chéng)懇，生活規(guī)律嚴(yán)謹(jǐn)，具有領(lǐng)導(dǎo)才華，首領(lǐng)之器量。女命若命局中和，則可得佳偶，相夫教子之淑女，身弱則不得夫助，比肩多則有抗夫之個(gè)性。

正財(cái)專論

正財(cái)為自主之星，我剋之又對(duì)其有情之物，謂之正財(cái)。就男命而言，正財(cái)代表太太（妻星）。同時(shí)，對(duì)男女命造而言，八字未見偏財(cái)，則以正財(cái)論父親。

正財(cái)座右銘

只要我喜歡沒什麼不可以。

正財(cái)之特性

正直不阿，嫉惡如仇，刻苦耐勞，不使心機(jī)，愛惜金錢，重視信用。故正財(cái)乃穩(wěn)重與正直之象徵。正財(cái)之人，明辨是非，勝慨豪情，克勤克儉。守本分，具正義，固守信用，喜慶吉神，福祿優(yōu)厚，厭惡一切不正當(dāng)之事物，輕視不勞而獲之作風(fēng)，是典型的嚴(yán)正人物。天生具有理財(cái)之天賦，以其端莊樸實(shí)，勤勉刻苦之特性，逐步累積財(cái)富。

其同柱或近鄰若有食神來(lái)生財(cái)?shù)脑挘瑒t其福慶會(huì)被加強(qiáng)而更大，身強(qiáng)能任財(cái)之人，很容易成為富者，但若同柱或近鄰有劫財(cái)來(lái)剋制的話，則精華銳減，而且生涯多破耗。正財(cái)之人，具有經(jīng)濟(jì)觀念，但謀財(cái)手段，循序漸進(jìn)，不走旁門左道，凡事量力而為，按部就班，用勞力與血汗賺取正常之錢財(cái)。正財(cái)之人對(duì)家庭十分負(fù)責(zé)，對(duì)妻兒盡責(zé)，是家庭觀念濃厚之人。

正財(cái)代表著固定錢財(cái)及一切不動(dòng)產(chǎn)。但正財(cái)若過(guò)多，則容易過(guò)於貪求，且為人吝嗇，一毛不拔，但對(duì)女人卻一擲千金，甘心為女人而散財(cái)。正財(cái)由於個(gè)性嚴(yán)謹(jǐn)，不喜冒風(fēng)險(xiǎn)，故不適於炒地皮、炒股票、買期貨等投機(jī)性之工作或事業(yè)。喜歡靜態(tài)性、風(fēng)險(xiǎn)較小之百貨行、銀行、百貨店、雜貨店、仲介、外交家、經(jīng)濟(jì)家或財(cái)政業(yè)等與金融有關(guān)之行業(yè)。

正財(cái)之優(yōu)點(diǎn)–大內(nèi)主管

正財(cái)在命局上若為喜，則較能發(fā)揮其優(yōu)點(diǎn)之一面，其優(yōu)點(diǎn)為：為人節(jié)儉、刻苦耐勞、信用卓著、安分守己、量力而為，不貪非分、不喜投機(jī)、辛勤努力、珍惜金錢。為人正直不阿，嫉惡如仇，不善鑽營(yíng)，家庭觀念濃厚，對(duì)家庭盡責(zé)，對(duì)妻兒盡職。具有經(jīng)濟(jì)觀念，不走左門左道，是正正當(dāng)當(dāng)?shù)纳馊恕?/p>

正財(cái)之缺點(diǎn)–小氣財(cái)神

正財(cái)在命命局上若為忌神，則較容易表現(xiàn)其缺點(diǎn)之一面，其缺點(diǎn)是：由於正財(cái)過(guò)於重視金錢財(cái)物，以致容易變成守財(cái)奴，常被認(rèn)為吝嗇鬼。而且對(duì)親友無(wú)情，尤其是金錢方面更吝於協(xié)助與支援。做事時(shí)過(guò)於安守本分，謹(jǐn)慎過(guò)度，缺乏魄力去追求變化或突破現(xiàn)狀。

生平事業(yè)雖平穩(wěn)卻不淡無(wú)奇，沒有戲劇性的表現(xiàn)與發(fā)展。做事缺乏耐心，虎頭蛇尾，單調(diào)刻板，憨直有餘，權(quán)通不足，喜歡斤斤計(jì)較於得失，往往因小失大，事後再後悔不已。眼見為信，缺乏先見之明，缺乏賭注性的決斷魄力。

適合行業(yè)

宜從事細(xì)心細(xì)膩的行業(yè)如金融、財(cái)政、商務(wù)、門市、店鋪、會(huì)計(jì)、理財(cái)、家庭主婦等需要一些龜毛個(gè)性的行業(yè)。

正財(cái)之功能

生助官殺星、洩食傷之氣、制梟印、壞比劫日主。

1.正財(cái)現(xiàn)於年柱時(shí)：

身強(qiáng)而年干現(xiàn)正財(cái)為喜而不遭破壞者，大都出身於富貴之家，早年即能確立經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，能得父祖之財(cái)力相助。而且較能得到富家之女為妻。

年月兩干均現(xiàn)正財(cái)，或者年干是正財(cái)，月干是正官，而且財(cái)官均是喜神者，意味著出身富貴之家，父母財(cái)官兩旺，命造本人在青年期即能建立事業(yè)，地位或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也有因相續(xù)兩姓家業(yè)而得到福運(yùn)者。但若年月現(xiàn)財(cái)官而為忌神者，則不以出身富貴家庭論。

四柱財(cái)星滿盤，或地支合會(huì)成財(cái)局，或地支四支皆財(cái)星，但財(cái)星為忌神者，每都出身貧家者多。生涯中多為財(cái)奔波勞累。

2.正財(cái)現(xiàn)於月柱者：

月柱是四柱重心之所在，對(duì)命造影響甚鉅，故月柱干支皆正財(cái)且是喜神者，暗示著出身富貴之家，父輩甚有財(cái)勢(shì)，本人能繼承家產(chǎn)或家業(yè)。月干或月支是正財(cái)者，最足以表現(xiàn)正財(cái)之特性，其人大都勤儉樸實(shí)，端莊正直，心正無(wú)毒，重視信用，穩(wěn)重正派，辛勤積蓄但為人計(jì)較，吝嗇不慷慨。若月支正財(cái)坐墓運(yùn)者，守財(cái)觀念更重，真正一毛不拔之人。若月支正財(cái)坐絕運(yùn)者，難得賢妻之助，妻運(yùn)不佳，妻才能平平，無(wú)助於夫業(yè)。

月柱出現(xiàn)正財(cái)為喜者，父母大都是有錢人，若月柱之前見劫財(cái)，乃先貧後富之暗示，但若劫財(cái)現(xiàn)時(shí)柱攔截財(cái)星的話，乃先富後貧之兆。又有日干衰弱，月柱得正財(cái)，同時(shí)地支又合會(huì)成財(cái)局者，乃意味著父母原是富有之人，卻在命造出身之前損財(cái)敗業(yè)，成為貧者，亦即所謂的家道中落之命。

又有認(rèn)為月支正財(cái)，同柱又見大貴神扶助者，其人一生十分發(fā)達(dá)，外出運(yùn)極佳，多逢貴人扶持而能左右逢源。但要以財(cái)星為喜效果才能顯現(xiàn)。

3.正財(cái)現(xiàn)於日支者：

日支是夫妻宮之所在，正財(cái)若為喜而坐日支時(shí)，其人必得娶得賢妻之助，在配偶之努力與協(xié)助下，建立事業(yè)，逐漸致富，也有因結(jié)婚而獲得妻方之財(cái)富者。若日支正財(cái)為喜且又坐下金匱將星之貴人者，常可以娶得豪門閨秀之女為妻，若坐下天乙貴人者，暗示著配偶之家庭背景不錯(cuò)，但未必是富豪之女。

但若日主身弱，命局取印星為用時(shí)，甚忌正財(cái)坐於日支，此乃意味著娶到不賢之妻，易因妻敗業(yè)，致禍，或者妻好吃懶做，不懂助夫之道，沈醉在享受之中。

女命日支正財(cái)為喜者甚佳，不僅可得正直上進(jìn)之丈夫，且其本人也善盡內(nèi)助之功，協(xié)助丈夫立業(yè)，建立事業(yè)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，是標(biāo)準(zhǔn)的助夫女性。（但仍需兼看行運(yùn)，夫星之成敗來(lái)判定）。

日支的財(cái)星若與含有財(cái)星的月支或時(shí)支有合局或會(huì)局者，夫唱婦隨，相敬如賓，思愛交融。但是帶有正財(cái)之干或支，不與日柱合，而與日柱以外的干支相合者，暗示著其妻有外遇之虞，如果與有比劫之干支相合者，其應(yīng)驗(yàn)性更高。

日支財(cái)星而被鄰支沖刑之男命，婚姻易有波折，常有訂婚之後卻因某種原因而解除婚約或紙姻失敗，或與妻不合，或妻不得力，至於退婚或離婚之原因則可依來(lái)沖刑之字來(lái)判斷其對(duì)象。

日支見正財(cái)而原局不出現(xiàn)正官者，古稱「妻賢得位」，表示可因妻之協(xié)助以興家立業(yè)而致富。唯必須財(cái)星是喜神，而且不遭刑沖才可。

困柱之中，唯日支獨(dú)現(xiàn)正財(cái)，其餘干支不再見正財(cái)或偏財(cái)，而且日支之正財(cái)，不遭鄰支之合、會(huì)、刑、沖者，而且財(cái)星是喜神者，乃妻位清純，表示可得貞節(jié)純善之配偶，能得妻內(nèi)助之蔭而興家立業(yè)。

4.正財(cái)現(xiàn)於時(shí)柱者：

時(shí)柱掌管晚運(yùn)，是歸宿之位，更是子女之宮位，財(cái)星現(xiàn)於時(shí)柱時(shí)，財(cái)星是喜是忌，影響晚運(yùn)甚鉅，時(shí)柱見正財(cái)若是喜神，同柱及日支、月干不現(xiàn)比劫星時(shí)，則財(cái)不受破壞，表示晚年財(cái)運(yùn)甚佳，唯然性情急躁，但經(jīng)過(guò)青中年的努力之後，晚年開花結(jié)果，能得美妻及賢孝富貴之子女，晚運(yùn)富足之命。另也有認(rèn)為事業(yè)上可得雙親或岳家財(cái)力或人脈關(guān)係上之助益而建立晚年之財(cái)富基礎(chǔ)。但要不受近剋及刑沖之破壞才可。

日主身弱以印星為用而財(cái)星佔(zhàn)據(jù)時(shí)柱者，不僅晚運(yùn)外華內(nèi)虛，為財(cái)奔波勞累，或晚年因財(cái)而損失名譽(yù)與地位。(晚年利用職權(quán)，收受賄賂或其他與財(cái)有關(guān)之不正當(dāng)行為)。同時(shí)難得子女之孝養(yǎng)。

正財(cái)之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

古云：「財(cái)為養(yǎng)命之源」亦即財(cái)是吾人維持生命之根源，故無(wú)財(cái)則吾人無(wú)以圖存。但財(cái)並非單指金錢而已，財(cái)乃吾人生存所必需之金錢、家庭用具、財(cái)產(chǎn)、土地、房屋等等實(shí)質(zhì)生活上之具體物質(zhì)，是看得見，摸得到之具體物質(zhì)，與印星所象徵之陽(yáng)光、空氣、水等等自然界所賦予之生存本能與條件有所不同，同時(shí)財(cái)星所象徵之有形具體物質(zhì)均必須經(jīng)由吾人之勞力與努力來(lái)獲得，與印星所象徵來(lái)自自然界不需用勞力換取者亦有所不同。

判斷財(cái)星與官殺、印星略有不同，身弱見官星尚無(wú)大害，但極忌七殺。而判斷正偏財(cái)時(shí)，則兩者並無(wú)多大差別，如果身強(qiáng)能任財(cái)?shù)脑挘徽撜?cái)均為喜。如果身弱難任財(cái)?shù)脑挘徽撜?cái)均為忌。所以財(cái)喜財(cái)忌，主要的判斷重點(diǎn)在於身強(qiáng)身弱。

正財(cái)者乃是經(jīng)由正當(dāng)?shù)耐緩剑?jīng)由自己之智慧，經(jīng)由努力奮鬥流血流汗所得到的報(bào)酬，所得到的財(cái)物或財(cái)產(chǎn)。所以正財(cái)意味著循規(guī)蹈矩，正正當(dāng)當(dāng)去謀取之財(cái)物。當(dāng)然也暗示著必須努力，必須辛勤耕耘方能獲得的，沒有僥倖，沒有不經(jīng)努力而能獲得的。因此，正財(cái)格之人，每都具有正直不阿之個(gè)性，不懂得邪魔歪道，不善心機(jī)，不走旁門左道，而且重視信用，量力而為，克勤克儉，按部就班，循正常途徑，憑其本身之努力，流血流汗，涓滴積蓄，建立財(cái)富。故而正財(cái)之人，比較而言，生活穩(wěn)定者多。所以正財(cái)之人，不要急切地想要迅速獲得財(cái)富，抱著水到渠成之想法，逐步謀求為宜。

正財(cái)之人，刻苦耐勞，因此都會(huì)拼命地賺錢，努力積蓄財(cái)富。但是其財(cái)富雖然增加，精神方面卻十分空虛。由於正財(cái)之人較不相信宗教，較不善於精神生活之調(diào)劑與滋潤(rùn)，所謂「家富心窮」之命。

正財(cái)之人，不善心機(jī)，眼見為信，而且嫉惡如仇，不喜冒險(xiǎn)，因此最好不要從事含有賭博性質(zhì)或者對(duì)未知之未來(lái)做決策性之工作。最好從事風(fēng)險(xiǎn)較小，較具安定性之百貨店、門市部、雜貨店、出版界、金融界之銀行員或秘書之工作為宜。

十神對(duì)於吾人之性情，才華，為人處世方針，謀事態(tài)度等等具有極為精闢之見解，從十神之瞭解，可以查知吾人應(yīng)用什麼態(tài)度去處理事務(wù)，去經(jīng)營(yíng)事業(yè)，譬如正財(cái)之人，嚴(yán)格正宜，循正途謀取財(cái)物，非常厭惡不勞而獲之心態(tài)，但是劫財(cái)就正好相反，它喜歡不勞而獲，喜歡投機(jī)取巧，這兩種正好相反之十神如果同時(shí)出現(xiàn)在合局時(shí)，就會(huì)使人產(chǎn)生予盾，做事多逢波折，內(nèi)心未能取得平衡，所以有正財(cái)時(shí)，最好能配比肩，特別是身強(qiáng)財(cái)為喜者，更不宜見劫財(cái)出現(xiàn)，所謂「道不同不相為謀」，此之故也。同時(shí)，四柱中若正財(cái)與比肩之力量，大於偏財(cái)與劫財(cái)之力量者，正財(cái)之力量就能表現(xiàn)出來(lái)，這種人表裏如一，做事有原則，不會(huì)走左門左道，不會(huì)鑽營(yíng)，若經(jīng)營(yíng)事業(yè)的話，都能誠(chéng)信不欺，堅(jiān)守信譽(yù)。但在缺點(diǎn)方面，就是缺乏靈巧之商業(yè)手腕與敢賺敢花的狠勁，因此這種人不論是從公、就職或是營(yíng)商，都應(yīng)安分守己，量力而為，按部就班，穩(wěn)定發(fā)展，才能成功。切勿心存投機(jī)取巧之心理，否則容易吃到苦頭。而且從事之工作或行業(yè)，也以安定性較佳，風(fēng)險(xiǎn)性較低之行業(yè)去發(fā)展為宜。盡量避免從事投機(jī)性質(zhì)，風(fēng)險(xiǎn)性高，安定性差之行業(yè)。當(dāng)然也不宜那些需要勾心鬥角，需要交際推廣等等接觸廣泛之複雜事物工作或行業(yè)。

但是，若命局中若劫財(cái)與偏財(cái)之力量大於正財(cái)與比肩之力量時(shí)，則正好相反。偏財(cái)與劫財(cái)持有之冒險(xiǎn)，投機(jī)取巧之特性，正好臭味相投，因此，其為人也都活潑外向，深諳鑽營(yíng)之道，手腕靈巧，有狠勁，喜歡冒險(xiǎn)與投機(jī)，其所經(jīng)營(yíng)之事業(yè)，也容易往有投機(jī)性質(zhì)之不動(dòng)產(chǎn)、股票、期貨、賭博、或貿(mào)易、採(cǎi)購(gòu)、營(yíng)業(yè)及生產(chǎn)性質(zhì)之冒險(xiǎn)性及動(dòng)態(tài)性行業(yè)。

前面也提到，月柱現(xiàn)正財(cái)者，做事腳踏實(shí)地、按部就班、穩(wěn)紮穩(wěn)打，是個(gè)辛勤耕耘以開拓前程之人。通常正財(cái)為喜用，而且不受破壞者，大都能得賢妻之助。正財(cái)為喜而能合日主者甚佳，暗示著財(cái)必歸我。生涯中財(cái)源甚佳，不愁吃穿。而且為為人也都正直、誠(chéng)實(shí)刻苦、儉樸者多。不過(guò)命局上最好不要正偏敗雜或透干，否則其生涯中必感情婚姻不安定，女緣雖佳，卻也易因女性而損財(cái)，家中也常常開運(yùn)動(dòng)會(huì)，難得安寧，命上正偏財(cái)俱現(xiàn)之男命，實(shí)應(yīng)自制，不要以為女緣佳而得意，說(shuō)不定是破敗的根源。

財(cái)官為喜，而年現(xiàn)正財(cái)而月干現(xiàn)官殺者，其人很可能出身於大實(shí)業(yè)家之家庭，暗示著父輩財(cái)官兩旺，其本人也多能在中年之前即在父輩的提攜培育下，奠定事業(yè)與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

但若正財(cái)、正官或七殺現(xiàn)於日時(shí)柱者，由於年月兩柱必是忌神較多，因此出身於普通家庭，甚或貧寒家庭者多，但其人必能力爭(zhēng)上游，辛勤奮鬥以建立事業(yè)或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，乃是自創(chuàng)前程的事業(yè)家。

賦云：「財(cái)為養(yǎng)命之源，凡人八字，不可無(wú)財(cái)，但不要太多，多則不清，若柱原無(wú)財(cái)，而行財(cái)運(yùn)，乃有名無(wú)實(shí)。」又有云：「身旺財(cái)旺，天下富翁」，「身財(cái)兩停」等等說(shuō)法。前面不可無(wú)財(cái)之意思是連地支的藏干都無(wú)財(cái)氣的話，謂之命上無(wú)財(cái)，這種命式之，縱使行財(cái)運(yùn)，也只是虛發(fā)，有名無(wú)實(shí)，空歡喜而已。其次，「身旺財(cái)旺」並不是只命局內(nèi)財(cái)星很多才叫做財(cái)旺，命局內(nèi)財(cái)星健全，能得月氣或有食傷星來(lái)生財(cái)，亦即所謂的「財(cái)有源」都算得上是財(cái)旺。另外「身財(cái)兩停」是指命局內(nèi)財(cái)星之力量與日主之力量相當(dāng)，不相上下之均衡狀態(tài)時(shí)謂之「身財(cái)兩停」。命上身旺財(cái)旺或身財(cái)兩停之人，大都有靈活的頭腦，深諳謀財(cái)之道，賺錢的機(jī)會(huì)也較多，這種人賺錢不費(fèi)力，很有適應(yīng)環(huán)境之能力，最適於經(jīng)商，一逢好運(yùn)來(lái)臨時(shí)，即能輕鬆地賺錢致富，而且這種人也都能安守本份，不貪求非分之財(cái)。

古人稱財(cái)為馬，稱官為祿，身既健旺，則喜財(cái)官兩全。若命局原有財(cái)星時(shí)，喜行官運(yùn)。若原局有官星，則喜行財(cái)運(yùn)，行財(cái)運(yùn)則生官，行官運(yùn)則發(fā)財(cái)，若是原命局中無(wú)官星，只是財(cái)多時(shí)，再行財(cái)運(yùn)，亦能名利兼收，或升官發(fā)財(cái)，蓋因財(cái)不畏多，多則可以暗生官，唯不若原局有財(cái)有官來(lái)得好。

古人把財(cái)官為喜坐於月柱者，稱之為「得時(shí)」，坐於日支者，稱之為「得位」，坐於時(shí)柱者，稱之為「有成」。其中得時(shí)為最上格，得位次之。有成再次之。能兼得其一二者更妙。現(xiàn)於年柱者乃祖上富貴，若僅單現(xiàn)年柱，則中夫之後再不行吉運(yùn)的話，則會(huì)有走下坡之趨勢(shì)。

「財(cái)多身弱，反為富屋貧人」

這是指日主衰弱，命局財(cái)星太旺，日主無(wú)力剋伐財(cái)星之故。這種人由於謀財(cái)心切，內(nèi)心裏不斷地盤算要如何賺取錢財(cái)，到那裏才能得到財(cái)?shù)人紤]，因此十分勞心。有些人認(rèn)為財(cái)多身弱之人，常是從事金融業(yè)之行員，每天數(shù)很多鈔票，接觸很多錢財(cái)，卻非自己所有，所謂的「過(guò)路財(cái)神」。個(gè)人以為這個(gè)說(shuō)活未必中肯，許多財(cái)多身弱之人，只要命局內(nèi)官殺不旺或不接近日主，能使日主不受官殺之制壓，能得到比劫星親臨日主(即所謂的用神有力)時(shí)，再行好運(yùn)，一樣可以獲得財(cái)富，一樣可以成為富翁，其富之大小，依用神之有力無(wú)力及吉運(yùn)之長(zhǎng)短來(lái)判斷。如果命局財(cái)多身弱，若又加上官殺太旺，或近制日主的話，則由於日主必抗抗官殺之制壓，自然無(wú)餘力伐財(cái)，這樣的命式，縱使行吉運(yùn)，其發(fā)展亦相當(dāng)有限，即世人所常說(shuō)的「勞碌命」。如果又不得吉運(yùn)之扶持的話，那就貧窮潦倒不堪了。

其次我們常常聽到「?jìng)賯M」這句話，這是指命局內(nèi)財(cái)星及傷官均旺，而不見官殺星在命局時(shí)稱為傷官傷盡(也有人認(rèn)為僅一點(diǎn)而遠(yuǎn)離日主者亦算)。傷官傷盡之命格，往往是大富大貴之人。但以身強(qiáng)又行吉運(yùn)者福大。若身弱而用神有力，再得吉運(yùn)扶助，亦能成就功名與財(cái)富。

獨(dú)步云：「先財(cái)後印，反成其福；先印後財(cái)，反成甚辱」，這是指身弱用印星生身之時(shí)，宜先見財(cái)而後見印為吉，譬如財(cái)在月而時(shí)柱見印者，行運(yùn)得助，亦做富命看。若身弱而印在月，財(cái)在時(shí)柱之時(shí)，就會(huì)如前面所說(shuō)的晚節(jié)不保。辛辛苦苦，經(jīng)年累月建立下來(lái)的功名聲譽(yù)，卻因一時(shí)之貪財(cái)，做出不正行為，而毀其一生清譽(yù)。這種命式筆者在日本看到許多實(shí)例，故有此命式之人，務(wù)必要謹(jǐn)慎戒懼，以免招來(lái)後患。但如果身旺的話，反喜先印後財(cái)。尤其財(cái)現(xiàn)時(shí)柱，不僅其本人晚年福祿雙收，甚子女也頗富有。

獨(dú)步又云：「用財(cái)不宜明靈，柱見比劫，則宜透出，使人共見，則不能奪」。又、賦云：「財(cái)宜藏，藏則豐厚，露則浮蕩也」。自古以來(lái)命相學(xué)者認(rèn)為以官為用時(shí)，官透干為佳，而以財(cái)為用時(shí)，則以現(xiàn)於地支為宜，蓋因財(cái)透干則人盡皆知，財(cái)較波動(dòng)，較不易守，故以藏支為佳。但若命上見比劫在柱時(shí)，反喜財(cái)露天干，公開出來(lái)，比劫就不敢來(lái)?yè)尳馘X財(cái)了。不過(guò)有部分命相家認(rèn)為財(cái)為用時(shí)，只要有力的話，不必去考慮透干或藏支。筆者也經(jīng)常驗(yàn)證此事，財(cái)星透干之人，守財(cái)之觀念的確較遜，當(dāng)其身上有錢時(shí)，縱使自己樸實(shí)節(jié)用，也會(huì)有許許多多的事情來(lái)糾纏，而不得不把辛苦儲(chǔ)蓄之錢財(cái)花費(fèi)出去，到頭來(lái)只是虛有甚表。另外，財(cái)星若為用，則甚忌比劫來(lái)破，逢之恐有破敗家業(yè)而不得不遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，在外地重新建立工作事業(yè)之基礎(chǔ)。

一般而言，財(cái)多身弱之人，大都個(gè)性溫和，安分守己，把掌管家權(quán)之職權(quán)讓給配偶。同時(shí)，其配偶也普遍較為剛強(qiáng)，較為能幹者多，除了掌家權(quán)之外，也常兼從事其他活動(dòng)或經(jīng)營(yíng)事業(yè)。但若命局之內(nèi)又逢強(qiáng)旺之官殺臨貼日主的話，則其人必較為懦弱，常常會(huì)娶到河?xùn)|獅吼的配偶，家中配偶發(fā)號(hào)命令。即一般所謂的「怕老婆」之命。單是財(cái)旺身弱不宜斷言怕老婆。用「較尊重配偶之意見」來(lái)判斷則較貼切。

命局中正財(cái)與正印同柱時(shí)，則財(cái)星破印，其人生平之中會(huì)連續(xù)發(fā)生許多不幸之事件，尤其是是正印為用而遭財(cái)破的話，更為嚴(yán)重，只有在命局印星太多取財(cái)壞印之時(shí)較減輕其災(zāi)害。或者是正財(cái)在月支有力之時(shí)，較能逢兇化吉。

日支正財(cái)為喜用時(shí)，最能得賢妻之助而立業(yè)興家，可得幸福美滿的婚姻生活。

但是他柱若又有偏財(cái)?shù)脑挘瑒t不免感情複雜，常會(huì)因晚歸而與妻子鬧得不可開交，嚴(yán)重時(shí)甚至於分居、離異以家庭之破裂。命局有此種組合之人，尤宜注意與避免，以保家庭之健全與婚姻之美滿。

正財(cái)輕而遭劫財(cái)蓋頂，或正財(cái)坐下劫財(cái)時(shí)，會(huì)有剋父或者敗父運(yùn)之嫌。正財(cái)坐比肩或坐桃花的話，妻妾有不貞之嫌。正財(cái)坐衰、死、絕運(yùn)者，意味著妻運(yùn)不佳，妻體弱多病，重者別離之虞。另外正財(cái)坐官殺，且官殺甚旺時(shí)，暗示著受制於配偶，乃怕老婆之人。

正財(cái)坐墓庫(kù)之地者，能因配偶之幫助而積存一筆財(cái)富。又正財(cái)坐咸池桃花時(shí)，其配偶愛花俏。且男性本人易沈溺於酒色之中，享受豪華的物質(zhì)生活。正財(cái)與驛馬同柱時(shí)，常有遠(yuǎn)方娶妻之現(xiàn)象。同時(shí)可得賢妻，但卻有風(fēng)流的母親。

印乃學(xué)術(shù)之星，財(cái)多則破印，故財(cái)多之人，普遍而言，對(duì)於學(xué)問(wèn)之追求會(huì)較缺乏興趣，命局若財(cái)旺印弱時(shí)，暗示著求學(xué)會(huì)有波折，或因家中經(jīng)濟(jì)因素而影響求學(xué)，或者本人必須半工半讀來(lái)完成學(xué)業(yè)。同時(shí)財(cái)多印弱者，象徵著妻子之影響力很大，妻子與母親不和睦，自己做夾心餅乾。遇到這種情況，宜多誘導(dǎo)妻子，並且本人以身作則，克盡孝道以感化妻子。

格成正財(cái)，而月支是辰戌丑未四庫(kù)之一者，其為人極為小氣，不懂得贈(zèng)送財(cái)物給他人之禮節(jié)，連讚美別人都吝於出口，而自己卻暗地裏金屋藏嬌，使其妻子備受折柘，而精神痛苦萬(wàn)分。

正財(cái)若逢沖，表示財(cái)不穩(wěn)，生平易逢破耗，逢空亡，則有損財(cái)敗業(yè)之憂，生平難帶巨款，而且財(cái)務(wù)上的控制權(quán)，容易落入他人手中。同時(shí)妻緣難長(zhǎng)久，不是早年喪妻，也會(huì)離婚再娶，特別是日支坐正則而遭空亡者，更為應(yīng)驗(yàn)。

正財(cái)為忌神而又多且旺者，不僅不喜讀書，同時(shí)會(huì)有貪圖安逸生活，喜享受現(xiàn)成，好逸惡勞，缺乏進(jìn)取精神。所謂的「吃軟飯」之人。而且又重視現(xiàn)實(shí)之功利。除非命格很優(yōu)異，否則不太容易成為鉅富。正財(cái)之人縱使自己十分富有，對(duì)親友卻相當(dāng)吝嗇，甚至於寡情與無(wú)義。只有對(duì)女人慷慨，甘願(yuàn)為女人散財(cái)。

財(cái)輕身旺兄弟多，亦即所謂「身旺財(cái)衰」者，求謀也十分費(fèi)力，事佔(zhàn)功半，雖然勞身勞力，刻苦耐勞，所得卻無(wú)多，務(wù)要有較長(zhǎng)的吉運(yùn)，方能累積財(cái)富，但旦若身太強(qiáng)，財(cái)星太衰，劫財(cái)旺透者，反而不是刻苦辛勤之人，其人常是嗜好投機(jī)取巧，喜歡不勞而獲，往往會(huì)從事賭博性及投機(jī)性之工作或行業(yè)。

前面也已提到，正財(cái)較喜藏於地支(別人不知道自己有錢)。透干則財(cái)較不穩(wěn)定，容易浮動(dòng)，同時(shí)其本人也較輕浮而好面子，以致造成錢財(cái)?shù)牟话捕āＸ?cái)若透干時(shí)，最好有官殺透干護(hù)財(cái)，否則一逢比劫運(yùn)則損失活大。故古云：「官喜透而財(cái)喜藏」。

命、歲、運(yùn)併全三刑而刑入正財(cái)星者，乃喪妻之兆。若自刑兩組刑入正財(cái)星者亦然。

另支正財(cái)為喜者，能得賢妻，但日支若遇刑沖者，則妻之助力消散。

正財(cái)之柱若與日柱有地支相合者，表示夫妻感情融洽，但若與日柱之間有刑沖破害者，表示夫妻不睦，經(jīng)常吵架，而日柱以外的他柱與正財(cái)所在之柱有地支相合者，其妻子恐會(huì)紅杏出牆。

正財(cái)多而又為忌神者，雖然個(gè)性溫和，憨厚，不出亂子，但卻不聰明，領(lǐng)悟力不強(qiáng)，理解力不佳，缺乏臨機(jī)應(yīng)變之能力。財(cái)星不過(guò)旺者，則能刻苦耐勞，辛勤努力。但財(cái)星太多的話，則不但不刻苦耐勞，反而是貪玩，好逸惡勞，貪圖享受之人。大抵而言，身弱財(cái)旺印輕之人，大都不喜讀書，在校成績(jī)不佳，由於不喜追求新知，故知識(shí)來(lái)源不廣，因此，古人有云：「財(cái)多印輕，縱有學(xué)亦寒酸」。

不論身強(qiáng)或身弱，正財(cái)都不喜坐羊刃，逢之生涯破耗多端，常有金錢上的困難，而且

妻不賢又無(wú)助，夫妻多爭(zhēng)吵，乃哀怨夫妻。正財(cái)坐華蓋者，表示其妻智慧高，領(lǐng)悟力強(qiáng)，

多才又多藝，很有研究精神，但卻個(gè)性內(nèi)向孤獨(dú)，不善交際，不喜參加社交活動(dòng)。

命局身旺財(cái)旺又見官星者，大都是富貴雙全之命，若僅有財(cái)而無(wú)官的話，則富而不貴，或者富大貴小。命局財(cái)官有力者，妻賢而多助，持家有方，相夫教子。而且子女成器，孝敬父母。

正財(cái)在庫(kù)逢歲運(yùn)來(lái)沖時(shí)，會(huì)發(fā)意外之財(cái)，但男命較會(huì)金屋藏嬌，有時(shí)會(huì)較吝嗇。又有認(rèn)為正在時(shí)支者，多半小氣鬼(此點(diǎn)較不應(yīng)驗(yàn)，應(yīng)以全盤參看)。又正財(cái)多且旺之人，較會(huì)花言巧語(yǔ)，拍馬屁，嘴巴甜，比較厚臉皮，進(jìn)取不足，不願(yuàn)吃苦，缺乏責(zé)任感與榮譽(yù)感。

男命若雙正財(cái)爭(zhēng)合日主，如甲日干見己月干及己時(shí)干者，其人異性緣佳，易享齊人之福，妻妾同居一室，所謂「左擁右抱」也。財(cái)星若是命上之喜神，則妻妾比較能相安無(wú)事；　財(cái)星若是命上忌神的話，則會(huì)互相嫉妒，爭(zhēng)風(fēng)吃醋，大鬧家庭革命，甚至發(fā)展成色情風(fēng)波，鬧上公堂。

男命若是連地支之藏干都無(wú)半點(diǎn)財(cái)氣的話，不僅異性緣淡薄，其人之個(gè)性也都不懂得體貼女性，不了解女性心理，對(duì)女性不會(huì)甜言蜜語(yǔ)，不善於表達(dá)內(nèi)心感情，與配偶也找不到談話之話題，因此妻緣薄弱，被女性視為「大男人主義者」。

年干與月干同時(shí)出現(xiàn)正財(cái)星且是喜神者，可能會(huì)從別人手中接掌一筆財(cái)富。

女命與正財(cái)：

女命身弱而正財(cái)多又旺者，多半不是良婦，易有外遇事，而且易與婆婆不和。

女命正財(cái)、正官、正印等三寶同現(xiàn)命局者，大都貌美而且多才多藝。但官星只宜一位，多者不純，而且官星不可與比劫星帶合，否則婚姻必有波折。女命命帶三寶，且不互相戰(zhàn)剋，身不弱且行運(yùn)吉順者，大都是富貴之命。

女命若比劫眾多而財(cái)官衰弱之時(shí)，則財(cái)官均傷，財(cái)星無(wú)力生官，反之官星無(wú)力護(hù)財(cái)，此時(shí)若逢比劫歲運(yùn)時(shí)，必有破財(cái)之憂，重者丈夫事業(yè)失敗，或工作受到重大挫折，甚至發(fā)展到家庭的破裂。

財(cái)星是官之源，是生官之物，對(duì)於女命而言，是扶護(hù)夫星之泉源，因此，財(cái)星對(duì)於女命而言，是個(gè)很重要之物，它不僅意味本身健康與否，而且本人能否嫁得品德而有發(fā)展的丈夫，或者其本人是否對(duì)丈夫有所助益(即所謂的「幫夫、蔭夫」等等)都依財(cái)星之強(qiáng)弱而判斷。財(cái)星太弱，不足以扶助官星之時(shí)，固然意味著難以嫁得理想丈夫(再參看大運(yùn))，而財(cái)星太旺，亦有剋夫之嫌。另外財(cái)星太旺則會(huì)破印，於親亦極不利，是故，財(cái)星以適當(dāng)即可，見一位而有食傷生助，使財(cái)有源，而食傷能遠(yuǎn)離官星，使之不互相戰(zhàn)剋，見二位財(cái)星，身不弱亦吉。

正財(cái)與坐基之關(guān)係：

正財(cái)坐正官：身強(qiáng)者乃大吉之配，身不太弱者亦吉，但身太弱則不為福，大致而言，其人必具有高尚的人格，溫雅之資質(zhì)，能得部屬之助力，能得眾人之支持，不論是工作或事業(yè)之推展均能順?biāo)臁Ｄ艿蒙纤九c客戶之信賴，優(yōu)遇與提拔。身強(qiáng)者，行運(yùn)逢之，必有升官或發(fā)財(cái)之機(jī)會(huì)。對(duì)於女命而言，必定聰慧善良，能嫁賢夫，其本人亦能善盡內(nèi)助之功，家庭生活圓滿幸福。

正財(cái)坐七殺：身強(qiáng)殺淺者最為福，即所謂「以財(cái)資疫」者，在外發(fā)展可得貴人資助，營(yíng)商則利潤(rùn)豐厚，就業(yè)就職或從公均能得部屬之敬愛，以及上司之器重與提拔。女命而言，其本人能善盡內(nèi)助之功，克盡婦道，丈夫事業(yè)有成，夫婦感情恩愛。但若身弱時(shí)則不以為福。

正財(cái)坐正印：不論身強(qiáng)身弱，均非吉配，尤其是以印為用而被破者更兇。不僅家庭易有破敗之憂(母家)。生平求謀，屢遭阻逆，以致心願(yuàn)不能達(dá)成，在上不能得長(zhǎng)上之愛護(hù)與支持，在商場(chǎng)上又常因競(jìng)爭(zhēng)而招來(lái)禍患，在家中母親與妻子不和，不能互相容忍，母親與父親更是經(jīng)常鬧革命。生涯中易因財(cái)而招來(lái)禍患。

正財(cái)坐偏印：由於不直接戰(zhàn)剋，較坐正印為佳，但以身強(qiáng)者較有福，可以消除偏印孤癖不群之個(gè)性，而能能開朗地結(jié)交朋友，廣結(jié)人緣。許多從事保險(xiǎn)、介紹、仲介、批發(fā)、金融、建、當(dāng)鋪、五金等行業(yè)的人，頗為獲利。只是其人有點(diǎn)古怪，表裏不一，做人不誠(chéng)實(shí)，而且不太有耐性，對(duì)於需要長(zhǎng)時(shí)間談判交涉之工作很不適合，往往半途而廢。

正財(cái)坐正財(cái)：身強(qiáng)者大吉之配，有月柱為吉時(shí)，父為有錢人，在時(shí)柱者福力稍減，但身弱印星為用時(shí)，最忌正財(cái)重疊橫於時(shí)柱，恐有晚節(jié)不保之憂。為喜時(shí)，暗示著財(cái)源滾滾，利達(dá)三江，生意興隆，欣欣向榮。對(duì)外素孚信用，對(duì)男命而言，妻美而幸福美滿，對(duì)女性而言，有助夫之功但子息之旺，唯不論男女，正財(cái)重疊都不利母運(yùn)。

正財(cái)坐偏財(cái)：身弱者以兇論之，暗示著有因女性而遭受損失之憂。為喜者，為人多情，拈花惹草，引來(lái)色情之災(zāi)，甚至家庭不安。但在事業(yè)上能得利益，唯要努力控制支出。這種配置之人，常因要不斷地?cái)U(kuò)大事業(yè)規(guī)模，而弄得疲憊不堪，應(yīng)注意行運(yùn)起伏，否則稍有不慎，則會(huì)傾家蕩產(chǎn)。

正財(cái)坐傷官：身弱者不吉，易因口舌之災(zāi)而招來(lái)?yè)p失，或因財(cái)而發(fā)生口舌。身強(qiáng)財(cái)淺者為吉，但內(nèi)心常常發(fā)生柔盾，以致做事多變更，人生旅途也略見浮沈。唯具有謀略與務(wù)實(shí)之一面。也有認(rèn)為可從他人的失敗中而獲得意外之利益。

正財(cái)坐食神：身弱者很適於從事研究或?qū)懽髦ぷ鳌Ｉ韽?qiáng)者大吉。人際關(guān)係良好，為人溫和踏實(shí)，求謀如意，頭腦靈活，適應(yīng)力佳，很適於營(yíng)商。妻賢子孝之吉兆。

正財(cái)坐劫財(cái)：不論身強(qiáng)身弱，均非吉配，生平多逢破耗，蓄財(cái)不易，謀求阻力多，宜避免獨(dú)立經(jīng)商。配偶多病，重者有死別之憂，同時(shí)不利父運(yùn)，現(xiàn)於年月柱時(shí)，父親易逢事業(yè)失敗或其他挫折。重者有早別之憂。

正財(cái)坐比肩：一般認(rèn)為大吉之配，指有得財(cái)之暗示，其本人財(cái)源佳，財(cái)運(yùn)好，如逢運(yùn)助，能成大富。又認(rèn)為行運(yùn)逢正財(cái)坐比肩時(shí)，常有增設(shè)分店或擴(kuò)廠或新設(shè)公司之現(xiàn)象。但也暗示著會(huì)因兄弟或親友之連累而蒙受損失。由於正財(cái)不與比肩直接剋制，較無(wú)直接利害衡突，故一般不喜以兇論之，倒是要注意配偶之不軌行為。

偏財(cái)專論

偏財(cái)為管理之星，我剋者且我對(duì)之無(wú)情之物，謂之偏財(cái)。就男女命造而言，偏財(cái)代表父親。單就男命而言，偏財(cái)又代表著姨妾，即太太以外之女情人。

偏財(cái)座右銘

合理的要求是訓(xùn)練，不合理的要求是磨練。

偏財(cái)之特性

慷慨豪邁，圓滑幹練，機(jī)智敏銳，淡泊名利，坦白誠(chéng)實(shí)，豪爽俠義，樂於助人，不喜虛飾，風(fēng)流多情，見義不惜財(cái)，人緣特佳，女緣尤甚，極富交際手腕，眼光銳利，善於把握機(jī)會(huì)，深識(shí)理財(cái)訣竅，活力旺盛，不畏困難，積極進(jìn)取，乃壽考之命。

故偏財(cái)被喻為多才多藝之星。其同柱或鄰近若有食神或傷官，則會(huì)加強(qiáng)上述之特性，身強(qiáng)之人，可以建立極為輝煌燦爛之事業(yè)，乃大富之象徵。但若其同柱或近鄰有比肩，劫財(cái)來(lái)剋制者，上述之特性銳減，偏財(cái)之功能不易發(fā)揮出來(lái)。

正財(cái)之財(cái)乃經(jīng)由血汗及正常途徑得來(lái)之財(cái)，自是歸於己有。而偏財(cái)之財(cái)乃是流動(dòng)之中被抓進(jìn)來(lái)之財(cái)，它非自己之財(cái)，應(yīng)是眾人共有之財(cái)。因此，偏財(cái)之財(cái)有再流失或被搶走之可能，故它屬於流動(dòng)之財(cái)，不安定之財(cái)。所以偏財(cái)之人，很善於找尋並搶進(jìn)這種流動(dòng)之動(dòng)，唯得之容易，失之也容易，故為不定之財(cái)。

酒無(wú)不成禮儀 色無(wú)地廣人稀 財(cái)無(wú)不成生意 氣無(wú)反被人欺

偏財(cái)之優(yōu)點(diǎn)–企業(yè)新貴

偏財(cái)在命局上是喜神而不被破壞時(shí)，則能表現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)之一面，偏財(cái)者，性情急躁，善於利用機(jī)會(huì)，把握機(jī)會(huì)賺取錢財(cái)，其人做事乾淨(jìng)俐落，速戰(zhàn)速?zèng)Q，不會(huì)拖泥帶水。

精力旺盛，深具活動(dòng)力，處事圓滑，機(jī)智敏銳，頭腦靈活，精明幹練，舉止軒昂，言行有威，慷慨多情，見義勇為，樂觀進(jìn)取，不畏挫折，生涯之中，常有機(jī)緣巧遇，致常有意外收獲。在金錢與女人方面常有戲劇性的離合與得失。

偏財(cái)之缺點(diǎn)–火坑孝子

偏財(cái)在命局上是忌神時(shí)，則較容易表現(xiàn)下列之缺點(diǎn)：由於偏財(cái)之性格慷慨豪邁，對(duì)金錢不重視，以致奢侈浪費(fèi)，一擲千金。由於喜歡在外鑽營(yíng)錢財(cái)，在家待不住，又有圓滑機(jī)智之交際手腕，因此，容易接觸外面女性，其本人又多情而不專，態(tài)度輕佻，現(xiàn)世不恭。若日主強(qiáng)健時(shí)，尚能自制，適可而止，較不致於過(guò)分沈溺酒色而影響婚姻生活。

若是日主衰弱，自制力不足時(shí)，則往往沈溺於酒色之中而不能自拔，進(jìn)而導(dǎo)致家庭革命，嚴(yán)重時(shí)甚至婚姻破裂。偏財(cái)重之人，易得金錢與女人，也容易失金錢與女人，若行運(yùn)不濟(jì)，很容易破家敗業(yè)，這是偏財(cái)重之人應(yīng)特別注意與警惕的。

適合行業(yè)

宜從事膽大心細(xì)的商業(yè)活動(dòng)，如經(jīng)商、貿(mào)易、工廠、投資、股票、證券等風(fēng)險(xiǎn)性高之商業(yè)活動(dòng)。

偏財(cái)之功能

生助官殺星、剋制梟印，印星、洩食神傷官之氣

1.偏財(cái)現(xiàn)於年柱時(shí)：

日主健旺，年干現(xiàn)偏財(cái)而不受剋受合者，必生於富貴家庭，而且配偶之家庭經(jīng)濟(jì)亦甚豐裕，且可得父力資助以創(chuàng)立事業(yè)。偏財(cái)過(guò)度為忌神者，乃生於貧窮之家。一般而言，年干偏財(cái)為喜，縱使較晚繼承祖業(yè)，終亦必能繼承祖產(chǎn)。

年干偏財(cái)，不喜被破，譬如坐下比肩者，乃父親死於異鄉(xiāng)之暗示，若年月兩干皆偏財(cái)，當(dāng)令或坐下得坐者，有為人養(yǎng)子之現(xiàn)象，或者出身不佳者。

2.偏財(cái)現(xiàn)於月柱者：

日主健旺，劫財(cái)現(xiàn)年干而偏財(cái)現(xiàn)於月干者，其人大都出身普通家庭，經(jīng)由自己努力之後，建立家業(yè)者，亦即「先貧後富」之命。反之，日主健旺，偏財(cái)現(xiàn)於月干而劫財(cái)現(xiàn)於時(shí)干者，大都出身富裕家庭。常因不知珍惜，花費(fèi)過(guò)度，以致破敗家業(yè)者。亦即所謂的「先富後貧」之命。遇有這種命式組織者，從小就應(yīng)培養(yǎng)其勤儉精神，否則讓其養(yǎng)成浪費(fèi)習(xí)性的話，日後很難更正，由於偏財(cái)者不太愛惜錢財(cái)，生於富家者，更容易養(yǎng)成揮霍之習(xí)性，實(shí)是敗家之根源。

偏財(cái)現(xiàn)於月支者，其人重義氣，豪爽俠義，縱使本人儉樸，也常為親友而慷慨解囊，資助救濟(jì)，吃點(diǎn)小虧也不在意。若月柱干支都是偏財(cái)者，偏財(cái)之特性更為明顯，為喜神者，機(jī)智權(quán)變，園滑幹練，大都在外鄉(xiāng)發(fā)展事業(yè)而致富者多。但為忌神者，則為人詭詐不實(shí)，騙吃騙喝，容易因強(qiáng)求利而招來(lái)殺身之禍。

3.偏財(cái)現(xiàn)於日支者：

偏財(cái)在日支為喜者，能得配偶之資助而成家立業(yè)建立財(cái)富。在同柱又有將星或其他大貴神者，往往可以娶到富家之女，即所謂的「豪門閏秀」。可以減少奮鬥三十年，真正的乘龍快婿。但若是忌神，則不驗(yàn)，縱能娶得，也是花錢如水，一擲千金，愛慕虛榮之婦。

男命之財(cái)生喜純不喜濁，濁者感情不專，生涯多感情或色情之災(zāi)。所謂純者，即有正財(cái)即無(wú)偏財(cái)，或有偏財(cái)即無(wú)正財(cái)謂之純。濁者，正偏財(cái)混雜之意。男命若日支單現(xiàn)偏財(cái)，其他各柱不再出現(xiàn)正財(cái)星，而且日支之偏財(cái)，不遭鄰支刑、沖、會(huì)、合的話，為喜時(shí)，妻有貞節(jié)觀念，忠良純樸，相夫教子，深得配偶助蔭。若財(cái)星為忌，雖花費(fèi)大方，但不致於有不貞之行為。唯日支偏財(cái)若逢刑沖時(shí)，恐有損妻妾之壽元。

4.偏財(cái)現(xiàn)於時(shí)柱者：

日時(shí)干現(xiàn)偏財(cái)，不坐下比劫之支，月干及日支不見比劫，偏財(cái)為喜又有力者，俗謂「時(shí)干偏財(cái)格」。其人必能得美妻以及多才多藝的子女，雖然青中年頗為奔波辛苦，但在一番寒淯骨之後，終在中年之後建立極為可觀之財(cái)富。也有認(rèn)為事業(yè)上能獲得雙親財(cái)力鼎助，並可得父母之財(cái)。但偏財(cái)若為忌時(shí)，則晚年外華內(nèi)虛矣。

偏財(cái)之寓意及其與命運(yùn)之關(guān)係：

古歌云：「偏財(cái)非是自己財(cái)，最怕比肩同位來(lái)，劫敗不逢日主健，家資當(dāng)發(fā)孟嘗財(cái)」。又云：「偏財(cái)原是眾人財(cái)，最忌干支兄弟來(lái)，身強(qiáng)財(cái)旺皆為福，若帶官星更妙哉」。如前所述，正財(cái)之財(cái)，乃是血汗之財(cái)，循正常途徑取得之財(cái)。由於得之不易，故都能加以珍惜。正財(cái)者按部就班，步步為營(yíng)以賺取正常之財(cái)，得之無(wú)愧，自是自己之財(cái)，然後加儲(chǔ)蓄起來(lái)，辛勤致富。故正財(cái)之人每都循規(guī)蹈矩，腳踏實(shí)地，量力而為，其生涯命運(yùn)都較安穩(wěn)踏實(shí)，高低起伏不大。

反之，偏財(cái)乃是流動(dòng)變化之財(cái)，乃是眾人之財(cái)。偏財(cái)之人很善於把握機(jī)會(huì)，把流動(dòng)之財(cái)撈取過(guò)來(lái)。故偏財(cái)是意外之財(cái)，不勞而獲之財(cái)。身強(qiáng)偏財(cái)為用而不受剋破或空亡者，或偏財(cái)旺以比肩為用而比肩有力不受剋破或空亡者，最容易獲得意外之財(cái)。尤其是偏財(cái)為用又坐下天月德或天乙貴人等大貴神者，最容易獲得貴人之提拔或協(xié)助而得意外之財(cái)。

偏財(cái)之人不喜待在家裡，喜歡在外逗留鑽營(yíng)，以其圓熟之交際手腕。慷慨重義之俠風(fēng)，靈活圓滑之機(jī)智，周旋應(yīng)酬於男女之間，搜集情報(bào)，找尋發(fā)財(cái)機(jī)會(huì)，而一旦抓住良機(jī)，都能立即付諸行動(dòng)故往往於短期之間，獲取令伐難以相信之鉅額財(cái)富。但偏財(cái)之人，很重義氣，樂於助人，不吝惜財(cái)，而且風(fēng)流成性，往往把賺來(lái)之財(cái)，花在玩樂上，事後又是一毛不存。而其本人卻不太在乎。故偏財(cái)之人雖是賺錢之高手，卻是蓄財(cái)之低手。所以偏財(cái)之人宜養(yǎng)成節(jié)約儲(chǔ)蓄習(xí)慣。當(dāng)發(fā)財(cái)之時(shí)，應(yīng)趕緊購(gòu)置不動(dòng)產(chǎn)，強(qiáng)制自己把金錢財(cái)固定起來(lái)至少把錢財(cái)之波動(dòng)生降至最低，以免再流出去。

偏財(cái)之人，其生涯過(guò)程之命運(yùn)，可以說(shuō)是波瀾萬(wàn)丈，多彩多姿，得運(yùn)時(shí)得財(cái)萬(wàn)貫，富可敵國(guó)，羨煞人間。但失運(yùn)時(shí)則易破財(cái)敗業(yè)，窮困潦倒。

經(jīng)曰：偏財(cái)若是得地，不止豐財(cái)，亦能旺官，以財(cái)盛自生官，運(yùn)行旺相，福祿俱臻，一遇官鄉(xiāng)，使可發(fā)福，如柱中原帶官星，便作好命看。故偏財(cái)旺盛能任者，不僅財(cái)富豐隆，亦可生官旺官。運(yùn)行旺相之地，福祿俱臻，行官殺運(yùn)時(shí)，富貴雙全。

但偏財(cái)最忌比劫透干，否則，縱入官鄉(xiāng)，其福也不大。年上偏財(cái)，生旺通根，柱中通氣(指身強(qiáng)能任者)，表示能得叔伯父祖之豐隆遺蔭，或得外祖產(chǎn)業(yè)之恩養(yǎng)，運(yùn)入旺財(cái)之鄉(xiāng)，必是發(fā)福發(fā)之時(shí)。

「偏財(cái)身旺，趨求商賈之人」

筆者所認(rèn)識(shí)的企業(yè)家之中，就有多位是肩財(cái)格者，他們共有的特性是，經(jīng)濟(jì)觀念非常敏銳(算盤掛在胸前)，不僅圓滑機(jī)智，交際高明，而且具有非常充沛的活動(dòng)力。旺盛的進(jìn)取心，加上敏銳的眼光及豪邁幹練的特性，豪爽仗義的俠風(fēng)，應(yīng)酬於交際場(chǎng)合中，毫無(wú)倦意，實(shí)是典型的企業(yè)家。

日主健旺，財(cái)星得地，運(yùn)逢財(cái)旺之鄉(xiāng)，富貴無(wú)疑，但偏財(cái)若受到刑沖破害，或者是比劫分奪，或財(cái)星太弱，或日主太弱，或財(cái)多生然者，皆是破祖勞碌之命。

身強(qiáng)而月令有財(cái)者，主出身富貴，少年得意；但若生時(shí)不得地，或時(shí)柱見比劫者，如果行運(yùn)再遇比劫之鄉(xiāng)，則晚年破盡祖業(yè)，終身窮困，先富後貧矣。

若身強(qiáng)而年月無(wú)財(cái)，財(cái)星現(xiàn)於日時(shí)兩柱，而不受比劫制壓或沖刑者，乃白手成家，中晚而中晚年之後，突逢印比等身旺之運(yùn)或三合助身之運(yùn)者，則勃然而興，橫發(fā)一時(shí)。

自古以來(lái)，偏財(cái)被喻為風(fēng)流不羈之士，大致而言，命帶偏財(cái)之人，或多或少都帶有風(fēng)流之性，命帶偏財(cái)之人，不是喜歡喝酒也會(huì)雅愛花道，尤其喜歡與女性談笑縱歌。偏財(cái)與食神都有追求美的特性，但是食神對(duì)於美的追朮是認(rèn)真的，是嚴(yán)肅的。可以偏財(cái)對(duì)於美的追求是善變的，是輕佻的，讓人有風(fēng)流成性，玩世不恭的感覺。

尤其是偏財(cái)又見食神與傷官來(lái)生助的，更會(huì)加重其風(fēng)流多情之個(gè)性。命上偏財(cái)多見者，與女性關(guān)係多半較為複雜，容易引起家庭糾紛，甚至危及婚姻之安定。一般而言，傷官與偏財(cái)均重之人，風(fēng)流程度較為嚴(yán)重，若又日主無(wú)力，則容易沈溺於酒色之中，若命局內(nèi)食神與正財(cái)之力大於傷官與偏財(cái)之力者，較重視家庭，較不會(huì)在外面拈花惹草，而且大都表現(xiàn)於夫婦之間，同正財(cái)較重視肉體上的享受與滿足，而偏財(cái)則喜歡縱歌，享受浪漫的情調(diào)。

日主健旺又正偏財(cái)俱現(xiàn)者，容易有雙妻之命，特別是正財(cái)現(xiàn)於年月兩柱，而偏財(cái)坐夫妻宮(日支)者，應(yīng)驗(yàn)性更高。但若是身弱，則是喜歡拈花惹草而已，無(wú)雙妻之命。縱使逢之，也很容易演變成色情之災(zāi)，或影響到婚姻的安定性，因此命局偏財(cái)多見之人，宜多制，以免因女性而破壞美滿家庭。

「偏財(cái)透露，輕財(cái)好義，愛人趨承，好說(shuō)是非，嗜酒貪花」

偏財(cái)透於月柱干支時(shí)，偏財(cái)之特性最為明顯，不論是喜神或忌神，都很講義氣，樂於助人，常會(huì)慷慨解囊，救助朋友，而當(dāng)其本人有困難時(shí)，也最能得別人之幫助。

但偏財(cái)不宜多透，若天干透出兩位偏財(cái)時(shí)，往往會(huì)酷好酒色，常金屋藏嬌，而且出手闊綽大方，一擲千金，不把錢財(cái)當(dāng)做一回事，非常容易破敗家業(yè)，成為俗稱的「敗家子」。

十神之中，賺錢能力最強(qiáng)的是偏財(cái)、傷官、偏官、食神等四種十神。而每一種十神都各有其特性、才華與智能。也因此，它們的人生觀及賺錢之心態(tài)、方法、途徑也都各有不同。便能瞭解命造本人人具有什麼樣的才華，較宜從事何種工作或事業(yè)？應(yīng)如何去開發(fā)自己之能力？應(yīng)本著什麼樣的態(tài)度去面對(duì)工作，去經(jīng)營(yíng)事業(yè)等等。筆者以為如此指導(dǎo)對(duì)方，引導(dǎo)對(duì)方是非常具有意義的。

十神之中，食神與傷官都代表著才華的流露，都代表著聰明才智的表現(xiàn)。其中食神所表現(xiàn)的才華是溫和、和氣、內(nèi)向、對(duì)內(nèi)的、穩(wěn)定的及沈著的。而且是屬於精神方面的。而傷官所表現(xiàn)的才華實(shí)質(zhì)的、活潑的、外向的、機(jī)智的、靈巧的。

當(dāng)偏財(cái)有食傷星之生助時(shí)，有「如虎添翼」之效果，頭腦更加聰明靈活，賺錢能力更上層樓。但十神配置之不同，對(duì)於謀事取財(cái)之方法。程度乃至於手段都大異其趣。譬如：八字是以食神生正財(cái)為用，或八字之中食神與正財(cái)之力大於傷官與偏財(cái)之力者，或兩者之力量不相上下而食神與正財(cái)較親近日干且不受破壞心而傷官與偏財(cái)遠(yuǎn)離日干或受破壞之時(shí)，則其人必較為正派、正直、溫和、保守、量力而為、步步為營(yíng)。臨機(jī)應(yīng)變之能力較遜，較不善於鑽營(yíng)，經(jīng)營(yíng)事業(yè)之手腕、方法、態(tài)度等，均較為保守，較為溫和而缺乏靈活性與開創(chuàng)性，求財(cái)方式趨於自然而正當(dāng)，命局有這種組合之人，由於作風(fēng)保守，不過(guò)分激進(jìn)，因此，較容易守成，生平之命運(yùn)與事業(yè)之發(fā)展，均較平穩(wěn)與安定，雖無(wú)戲刻性或轟轟烈烈的發(fā)展與成就，但也較不致於中途失敗，可謂穩(wěn)定中成長(zhǎng)之類型。

其所選擇之工作或事業(yè)也較宜於靜態(tài)性、安定性、風(fēng)險(xiǎn)較小、景氣起伏之影響較小，商品變化較小之非投機(jī)性事業(yè)或職業(yè)。例如出版社、餐館、書店、百貨行、文具店。店舖門市等販賣業(yè)或服務(wù)業(yè)等。

反之，若命局是以傷官生偏財(cái)為用，或命局中傷官與偏財(cái)之力量大於食神與正財(cái)之力，或兩組力量相當(dāng)而傷官與偏財(cái)較親近日干不受破壞；而食神與正財(cái)遠(yuǎn)離日干或受破壞者，其人經(jīng)濟(jì)觀念敏銳，頭腦靈活，雄心萬(wàn)丈，魄力十足，反應(yīng)靈敏，極富行動(dòng)力，交際手腕高明，做事積極進(jìn)取，圓滑又精明，命局有這種配合之人，一旦抓住機(jī)會(huì)，就會(huì)立刻展開行動(dòng)，往往在極短期間，發(fā)財(cái)無(wú)數(shù)，成為暴發(fā)戶。但是這種組合之人，開拓精神令人可嘉，卻缺乏煞車之能力，尤其是傷官之人自視甚高，總以為普天之下，唯我獨(dú)尊之心態(tài)，往往不能接納忠言，以致盲目擴(kuò)充事業(yè)規(guī)模，或掉入陷阱而不自知，一遇兇運(yùn)，即無(wú)法收拾，而致身敗名裂富貴成空。這種人得運(yùn)時(shí)轟轟烈烈，驚天動(dòng)地，羨煞人間；失運(yùn)時(shí)則破敗家業(yè)，名利成空。生平之命運(yùn)與事業(yè)，起伏變化較大。這種命式之人，其選擇之事業(yè)宜較活潑性、投機(jī)性、挑戰(zhàn)性、刺激性或風(fēng)險(xiǎn)較大，或商品較富變化性之工作或事業(yè)。例如販賣、推銷、採(cǎi)購(gòu)、公關(guān)、貿(mào)易、股票、期貨、建築業(yè)、製造業(yè)等具動(dòng)態(tài)性、變化性及開拓性之工作與事業(yè)。較符合其心性，較容易發(fā)揮其才華，唯必須十分注意行運(yùn)之起伏。

關(guān)於適合獨(dú)資經(jīng)營(yíng)或合資經(jīng)營(yíng)之問(wèn)題：

一般的看法是身弱以比劫星為喜用或?qū)Ｍ竦忍厥飧窬忠员冉贋橄灿弥耍^適於合夥經(jīng)營(yíng)事業(yè)。而身強(qiáng)以比劫星為忌神，特別是身強(qiáng)財(cái)弱之人更忌夥經(jīng)營(yíng)事業(yè)。另外也有部分命相家認(rèn)為命局財(cái)多身弱，以比劫星為用神時(shí)，若命局中比肩之力大於劫財(cái)之力，或者比肩劫財(cái)在命局內(nèi)之力量不相上下，而比肩透干，劫財(cái)藏支不透時(shí)，則可與親友合夥做生意。反之，若命局內(nèi)劫財(cái)之力大於比肩，或兩者之力量不相上下而劫財(cái)透干，比肩不透者，則不宜與親友合夥做生意。以上兩種看法均值得參考。

偏財(cái)太多而身弱的人，生涯之中較易財(cái)來(lái)財(cái)去，較難聚財(cái)，容易為財(cái)而奔波及困擾。或因妻妾或異性而損財(cái)或招來(lái)災(zāi)禍。夫婦易不和，且配偶易與母親不投機(jī)，或本人影響母運(yùn)。

偏財(cái)若逢空亡，主父壽不長(zhǎng)或父運(yùn)不揚(yáng)(此點(diǎn)宜斟酌)。易再婚或剋妻，財(cái)務(wù)權(quán)力落入他人手中，或有破財(cái)、敗業(yè)或改行之暗示。另偏財(cái)坐日主之長(zhǎng)生或建祿者，暗示著父運(yùn)佳，父有成就，父子和睦，父子長(zhǎng)壽情深。而若坐死墓絕運(yùn)者，主父運(yùn)不佳，父緣薄弱，較不易得父蔭或父病弱或早亡(此點(diǎn)也預(yù)須斟酌，甚多不驗(yàn))。宜再參酌全盤十神配置狀況，例如偏財(cái)若與食傷同柱時(shí)，父運(yùn)大致極富韌性，但以坐十二運(yùn)以論父運(yùn)，應(yīng)驗(yàn)性不高。

身旺財(cái)旺，走官運(yùn)時(shí)名利雙收，走比劫運(yùn)時(shí)，名利皆空。又，偏財(cái)若遭鄰支，同柱近剋或有刑沖者，父親大都難言長(zhǎng)壽，或身體易得病，或父子有代溝或不投機(jī)，縱使獲得遺產(chǎn)，終也成空，若父親有妾者，則父親死後遺產(chǎn)往往會(huì)留給妾而不留給兒子。

命局偏財(cái)若為用神時(shí)，則父親多助力，姨妾多助力而兄弟朋友姊妹少助力，不宜合夥，母壽短於父，且對(duì)太太不體貼。

命、歲、運(yùn)併全三刑而刑入偏財(cái)星，或自刑兩組而刑入偏財(cái)星，或命局財(cái)弱兄弟多，再逢命歲運(yùn)合會(huì)成心劫局時(shí)，乃喪父之兆。

偏財(cái)與女命：

女命偏財(cái)為忌又很旺者，較容易為父操勞，筆者看過(guò)多位偏財(cái)旺又為忌之女性，其父風(fēng)流或好賭，經(jīng)常欠債而讓子女還債，或父多病，為醫(yī)父病而備極勞苦，但女命偏財(cái)太旺，不僅易與婆婆不和，且本人也會(huì)愛慕虛榮。

女命若日主不弱能任財(cái)，而財(cái)星現(xiàn)於月柱，或以財(cái)星資官星者，大都出身於普通家庭，父母勤苦持家，同時(shí)在父母之督導(dǎo)下，養(yǎng)成勤奮上進(jìn)之精神，婚前有正當(dāng)之職業(yè)，婚後亦能維持職業(yè)或兼副業(yè)來(lái)資助家庭之經(jīng)濟(jì)，相夫教子，為賢妻良母型，唯因自立心較強(qiáng)，較不喜與公婆同住，遇此種命式者，身為丈夫者宜以身作則，孝順父母以誘導(dǎo)配偶。

財(cái)旺而沒有受到破壞之女命，大都擁有豐滿之體態(tài)，但若見財(cái)星破印時(shí)，不僅容易與公婆發(fā)生意見上的不合而頂嘴，而且常與先生鬧意見或計(jì)較得失，不過(guò)這種人很會(huì)料理家務(wù)，與人相處亦能理性隨和，只是不善於與公婆融通意見，往往被誤會(huì)為不孝公婆。遇此種情況，最好不要與公婆同住，能住在公婆住宅之附近，生活起居照顧得到即可。

偏財(cái)與坐基之關(guān)係：

偏財(cái)坐正官：財(cái)官為吉?jiǎng)t為喜，外出求謀，多貴人之助，謀事順?biāo)欤彩掳l(fā)達(dá)，頭腦聰明、具責(zé)任憑，且能得父力之助。若為忌則理財(cái)能力不佳，求謀多波折，易受人中傷或陷害而招來(lái)官訟之災(zāi)。

偏財(cái)坐偏官：身強(qiáng)殺弱取財(cái)資殺時(shí)以吉論之，主具有開拓能力，懂得利用錢財(cái)驅(qū)使他人為己辦事，營(yíng)業(yè)上利潤(rùn)頗豐，但為忌時(shí)則相當(dāng)不吉，所謂「財(cái)來(lái)檔殺」主其人用錢大方示知珍惜，容易破家敗業(yè)。而且易因女性而招來(lái)?yè)p失。又有認(rèn)為女性會(huì)有配錯(cuò)婚姻，而招致離婚再嫁之暗示。

偏財(cái)坐正印：不論身強(qiáng)身弱，均可以吉論之，主其人做事溫和理智，在外得貴人之助，在內(nèi)家庭和諧，婚姻美滿，家和萬(wàn)事興。唯以身強(qiáng)者福較大。

偏財(cái)坐偏印：兩者直接剋制，命局自然不安，內(nèi)心經(jīng)常自我矛盾，以致頭腦亂糟糟而缺乏決斷力與判斷力，縱得小利也頗多苦勞，常因他人之連累而受到損失，且與生父不投緣。但命局以食神洩秀時(shí)，能見偏財(cái)制住偏印者，以吉論之，唯怕比肩來(lái)傷偏財(cái)而使命局失去平衡。

偏財(cái)坐正財(cái)：財(cái)星為喜者吉利之配置，意味著其人財(cái)緣甚佳，具經(jīng)濟(jì)眼光，生意興隆，利達(dá)三江。富足之命，但命局若再有正財(cái)或偏財(cái)時(shí)，則外華內(nèi)虛。若財(cái)星是忌神時(shí)，則多破耗，易因女性而招來(lái)?yè)p失，生涯中感情複雜，婚姻不安定。

偏財(cái)坐偏財(cái)：日主健旺者大吉之兆。其人必富經(jīng)濟(jì)頭腦，交際手腕高明，高朋滿座，且是外鄉(xiāng)發(fā)跡，衣錦還鄉(xiāng)之人，常得意外財(cái)。若偏財(cái)是忌神，則其人花錢大方，花花公子，奸滑狡詐，生涯多逢破耗。

偏財(cái)坐食神：身強(qiáng)者大吉之配，為人溫和，富於社交，人緣極佳，聰明機(jī)智，謀財(cái)高明，生涯順?biāo)欤幻纭恼t官運(yùn)亨通，經(jīng)營(yíng)事業(yè)則興盛繁榮。

偏財(cái)坐傷官：身強(qiáng)者大吉之配置，其人必有圓滑流利之表達(dá)能力，圓熟高明之社交手腕，聰明發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)頭腦，是謀財(cái)?shù)淖罡呤帧３Ｒ蛩酥。瑤捉?jīng)曲折之後，卻給自己帶來(lái)頗多的利益。但若是身弱，則往往將其頭腦往壞方面發(fā)揮，作奸犯科，更易為女性而損財(cái)甚至影響家庭之安危。

偏財(cái)坐劫財(cái)：偏財(cái)最忌比劫，逢之生平必多破耗，易損財(cái)敗業(yè)，男命因女性問(wèn)題而招來(lái)家庭的不安，陽(yáng)干之肩財(cái)與劫財(cái)者，父有破財(cái)敗業(yè)之虞。女命則嫁夫不佳，丈夫不發(fā)達(dá)，婚姻會(huì)突發(fā)發(fā)生變化，易遭盜難。

偏財(cái)坐比肩：不論身強(qiáng)身弱都不以吉論，身強(qiáng)財(cái)為喜者更忌，暗示著父親病弱或父運(yùn)不揚(yáng)，或與父有代溝，父親飄零，重者死於異鄉(xiāng)，產(chǎn)業(yè)之繼承多紛爭(zhēng)，男命有色情風(fēng)波之患。