不適合結(jié)婚的男性，一般而言是指，婚姻對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，是桎梏，也是痛苦;而且會(huì)把這種痛苦傳染給別人。比如自己的妻子、孩子、和父母。從命理來(lái)說(shuō)，八字中具有如下信息特征的男性，則有可能屬于不太適合婚姻的人。

不適合婚姻的八字男命

1、八字中財(cái)重身衰的人

男命中以正財(cái)為妻、偏財(cái)為情人。因此，八字中財(cái)星多旺的男人，大多好色，具有不錯(cuò)的女人緣;特別是偏正財(cái)混雜，俱旺的男人。如果八字中我身再又衰弱的話(huà)，勢(shì)必形成財(cái)重身衰，我不勝財(cái)。這樣的男命，就往往是戀愛(ài)多，姻緣多，但正式結(jié)婚還相對(duì)較難。即使結(jié)婚后，也因?yàn)樽约旱亩Σ粔颍魄閯e戀。婚變的發(fā)生，不僅會(huì)給女方帶來(lái)痛苦和傷害，而且自己也會(huì)飽受婚姻與情感的折磨。

大家需要注意，這里說(shuō)的財(cái)重身弱，是指財(cái)星過(guò)旺，達(dá)到三四為以上;身衰是指我身在地支沒(méi)有本氣根;或者雖然具有本氣根，而這個(gè)本氣根被嚴(yán)重沖制。同時(shí)，八字還不能歸結(jié)到從財(cái)?shù)母窬郑呐率羌購(gòu)牡母窬帧?/P>

因此，具有這類(lèi)命理特征的男性，最為緊要的是要提升自己的定力;強(qiáng)化自己道德水準(zhǔn)。也就是說(shuō)，要發(fā)揮比劫的功能，要發(fā)揮印星的功能。婚姻內(nèi)，最為將妻子視為親人;婚外女性，應(yīng)該視為朋友，克服自己的非分之想。因?yàn)槟愕木壏郑蠖嗍悄蹙?惡緣;屬于冤親債主。化解這類(lèi)命局，最好用佛法，或者經(jīng)常修習(xí)佛法中的禪定，以提升自己的定力。

2、八字中四柱無(wú)財(cái)?shù)哪行?/P>

四柱無(wú)財(cái)，也不是這個(gè)人就不能結(jié)婚。如果八字中從旺，沒(méi)有財(cái)星，反而姻緣不錯(cuò);大體還要根據(jù)喜用來(lái)定夫妻緣分。不過(guò)，八字中不能從旺，財(cái)星為喜用之人，如果四柱無(wú)財(cái)，這樣就比較麻煩了。說(shuō)明這個(gè)人，往往沒(méi)有合適的緣分;性格中往往輕視妻子，沒(méi)有妻子，遇到事情也不會(huì)與妻子商量，或者考慮問(wèn)題，大男子主義特別嚴(yán)重。這種八字，組合的不好，很容易就是憎道之命。

因?yàn)檠壑袥](méi)有妻子，所以結(jié)婚后，婚姻則多沖突和矛盾，容易給妻子帶來(lái)痛苦和傷害;也往往不太珍惜婚姻。但是，一經(jīng)失去，又會(huì)非常痛苦，因?yàn)樗チ讼灿玫闹Α?/P>

3、四柱純陽(yáng)的男性

四柱純陽(yáng)的男性，雖然生性光明正大;但是，個(gè)性較剛暴，如果八字中五行陽(yáng)氣再旺，陽(yáng)剛特性則更為嚴(yán)重。世界萬(wàn)物，都是陰陽(yáng)作合的產(chǎn)物，陽(yáng)要陰輔，陰要陽(yáng)養(yǎng);陰陽(yáng)作合為美、為佳;陽(yáng)氣獨(dú)存，純陽(yáng)之體，是道家神仙之道，成了神仙，就不會(huì)看重婚姻了。核心是這類(lèi)男命，往往不利女性，尤其不利女尊。在婚姻之中，往往女性身體較差，容易出問(wèn)題;同時(shí)，難以尊重妻子，夫妻之間難以和睦;特別容易傷害女性。如果離婚，自己也會(huì)非常痛苦，因?yàn)榧冴?yáng)的男命，畢竟需要代表陰氣的女性和婚姻。只不過(guò)需要過(guò)猛，要求過(guò)多，女性往往應(yīng)接不暇。

4、四柱純陰的男性

四柱純陰的男性，實(shí)際上是一種背離。這種男命，好像是投錯(cuò)了胎，女性化特征尤其明顯;所以個(gè)性太過(guò)柔弱，生性較陰沉。在婚姻中往往會(huì)角色換位，大多不受女性接受與歡迎;除非遇到陽(yáng)氣多旺的女性。所以，婚姻中大多難以和諧，顯得比較痛苦。特別是結(jié)婚后與代表陰氣的女性相處一室，則會(huì)更為痛苦。所以，他們不太適合婚姻的程度較高。另外，就是婚姻中的女方也會(huì)顯得非常痛苦，因?yàn)榕裕约罕緛?lái)就是陰氣，自然需要陽(yáng)氣;而這個(gè)男人卻無(wú)法給付自己的需要。

5、日柱干支相克為忌的人

日柱干支相克，大體是日支坐財(cái)和官。有人說(shuō)，日柱干支相克，就暗示了容易遭遇不幸的婚姻，因?yàn)槿崭纱碜约海罩Т砼渑迹罩芍嗫耍孟窬褪且环N矛盾;但是，這種說(shuō)法，大多數(shù)情況下是錯(cuò)的;不足以為信。

一來(lái)夫妻之間，情緣的產(chǎn)生，就是在矛盾之中的。所謂：恩生于怨就是這個(gè)道理。干支相克也好，相戰(zhàn)也罷，都是恩怨的表現(xiàn)方式。只要這個(gè)怨能生恩，就為有情。怎樣生恩?就是這個(gè)日支所坐的財(cái)官為喜、為用，這個(gè)就是有情，是重中之重。

二來(lái)夫妻宮，坐財(cái)星和官星。也有善惡之分;財(cái)星無(wú)論偏正，都是善神;正官同樣也是善神，只有七殺為惡。因?yàn)槿罩芍Ъ词瓜嗫恕⑾鄳?zhàn)，只要處于善心，就是情意向善的標(biāo)志。不用過(guò)分擔(dān)心。

三是男命日支坐財(cái)，女命日支坐官，是婚姻的本質(zhì)要求。因?yàn)榉蚱迣m為坐本星，屬于星宮得位，在現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)，就是這個(gè)人，配偶能夠履行自己的職責(zé)，發(fā)揮的作用相對(duì)正當(dāng)。

因此，日柱干支相克、相戰(zhàn)，屬于無(wú)情的表現(xiàn)，只有一種情況，那就是這種相克、相戰(zhàn)為忌;而且為惡神，星宮失位。比如男女命日支坐偏財(cái)與七殺，且為忌神的情況下，這種情況才會(huì)成立。不過(guò)，需要說(shuō)明一點(diǎn)的是，相較其他情形，算是不利婚姻較輕的一種，不用過(guò)分擔(dān)心。即使具有這種情況，婚姻則會(huì)顯得比較痛苦;最好是在自己能夠擔(dān)當(dāng)，或者這個(gè)忌神、惡神能夠受到制克的行運(yùn)方向結(jié)婚;或者晚婚，便可以避免了。