關于建祿

建祿者，乃甲日寅月，乙日卯月，五行臨官之位也。甲用金為官，金絕在寅，用土為財，土病于寅，以身旺太過，財官俱不得，若別無財官可取，再遇劫奪，馬既不扶，祿又不養，多主貧賤，頗宜時帶偏官、偏財或食神，更看年時上露者取用若略見財官，反爭奪不吉。凡命月令建祿，難招祖業，必主平生見財不聚，卻病少壽長，行運再見比肩，克妻妨父損子，或官非破財，或因妻擎財帛爭奪。如八字內外元有財官，引旺得地，官星有助，運臨官星有氣之地，亦貴；財星有助，運臨財旺之地，亦富；財官俱旺，乃富貴之命。若時逢財庫，運至財鄉，必主晚年大富。年上財官有助，必享祖蔭。若四柱元無財官，縱運行財官之地，亦止虛花而已。命無財官，歲運又行比肩，一生貧蹇。賦云：根在苗先，實在花后。言先有根然后長苗，有花然后結果。若當生歲元無財官，雖遇財官吉運，發福不大。

（建祿，乃日主逢月令祿地而言，因是財官衰敗之地，故在“原始狀態”下，主“財官不聚”，如人具備了干活的本領，但無老板來聘用，空長了大個頭。但一旦有財官印食得用，便也容易發福。用官則喜官星生旺得助，不喜被傷被破，但出現官星被傷的情況，未必為兇，多主人生軌跡的變化，如棄公從商等，這是和官格的官星被傷截然不同的，官格之官是為根本、為唯一用神，建祿之官，則未必如此“嚴格”了，如人吃百家飯，依托者眾，傷其一未必傷到根本。若官星無大用，反不如去之，是為“棄暗投明”，事象上可應從事公職升職無門，一朝下海發了大財等等，此是從宏觀大局論之，具體情況宜具體分析。用財、印、食等其理同。“若四柱元無財官，縱運行財官之地，亦止虛花而已。”諸論是分別從原局、歲運角度論述，前多有解析，不贅述。）

假如甲日寅月，柱中乙卯未字多，主無祖財，克妻，一世孤貧，作事虛詐，為人大模樣。

（兄弟剛強，無救應、制約字眼，則不利妻、財，乙卯為劫為刃，再帶咸池、亡劫、懸針、元辰等惡煞，主為人不義、奸滑、虛詐等，兄弟眾奪我之勢，不僅是“為人大模樣”，在各方面都是難出眾。）

乙日生卯月，柱有庚辛巳酉丑申及戊己巳午辰戌等字，財官多則貴，壬癸申子辰亥水印成局亦佳，更運逢之尤妙，若柱不見財官印食，同前斷。

（雖生建祿，若逢財官印食可用之物，則好命看。）

丙生巳月歲時干支水金成局，運歷財官旺地，亦主富貴。丁生午月，金敗水絕，財官俱背，順運克妻，逆運克三妻，若柱有巳酉丑庚辛壬癸亥申子辰，運臨財官旺地亦發，用煞或印，以多為貴，若止建祿，亦同前斷。戊日巳月，年日時無水，主克妻，無祖業，子多不肖，柱中多有官則吉，如見偏官，主尊貴，歲月若是火多及或印綬，雖無財官，主吉，若柱內隱顯壬癸亥申子辰水局，晚子一二，有甲寅乙卯亥未木局，運至財官旺地亦發。己生午月，以壬水為財，五月水囚，主無祖業，克妻，子亦不多，歲時透出寅甲為正官，五月甲死，官必卑小，喜見亥卯未乙，身旺見官煞為妙，偏財亦美。庚日申月，上旬生，近木余氣，略無祖財，雖節氣臨水絕之鄉，尚有三四分庫財為福，運至丙戌，財盡矣，若年日時多帶財，好命看，見丙丁巳午寅戌火局則有官，以煞化官也，官小亦不清顯，怕壬癸亥子，克官不成。辛日酉月，無祖財，柱中多見分奪，孤貧無妻，或克妻無財，若帶木火生旺，又當富貴，原無財官，又行生地，其劫禍尤重，或見辛酉則為專祿，更有財官印食之神歲運再逢尤好逆運南方則吉，順運北方，百事無成，若辛卯、辛未日身自坐財，可許衣祿，辛巳日有貴，官祿亦輕。壬日亥月，癸日子月俱無祖業，柱中多見火土，主自成立有官，如見水多泛濫，無成、克妻、貧薄。又曰：甲日寅月宜壬早時，乙日卯月宜辛巳時，丙日巳月宜己亥時，丁日午月宜庚子時，戊日巳月宜甲寅時，己日午月宜乙丑時，庚日申月宜丙戌時，辛日酉月宜丁酉時，壬日亥月宜戊申時，癸日子月宜己未時。是見煞取貴，然亦不可太多，歲運再逢煞地，主夭折。如一命：壬申年，不祿，歲運沖且會傷官煞也，建祿用財官，傷去丙火，故夭。《獨步》云：“月令建祿，多無祖屋，一見財官，自然成福。”又云：“建祿生提月，財官喜透天，不宜身再旺，惟喜茂財元。”《明通賦》云：“建祿、坐祿或居祿，獨遇財官印綬，富貴長年。”合諸說，各之子平論建祿與古人論祿，其取用迥不同矣。余按陽刃、比肩、敗財、建祿，名雖不同，實一家同氣之神，在地支者曰刃、曰祿，在天干者曰比、曰劫，其取用大略相同，故以建祿繼陽刃之后，建祿舊無格，近亦取以月支，無可取之格，而天干倘有財官貴氣，故取建祿若比劫，特發明其義耳。

（丙生巳月，歲月干支水金成局，己然主富貴，“運歷財官旺地”屬多余之論，原局為根基是不易之論，大運只是演繹、配合、體現。同理，丁生午月，克不克妻乃要考究八字全局，與順運、逆運與否，不是至切關系。至于“五月甲死，官必卑小”諸論，八字中的丁點字眼多會扭轉這種“不利”，不必對號入座。戊日見甲、己日見乙為妙，也要建立在七殺有制化的前提下，此處原文略之，因為在先賢的眼里，這些潛在的條件是“沒有必要重申”的，如果還對此不明，還要發出“戊日見了甲要不要制化呢？”這樣的疑問，則是基礎知識淺薄。）

（陽刃、比肩、敗財、建祿，雖五行同，性相近，實則“大不相同”，尤其陽刃，大兇之物，是要“單獨”對待的，劫、敗、比肩在格局層面“大略相同”，但在象法、技法上也很不相同，不宜一概而論。）