日格有高低之別嗎？

最近，有人問(wèn)我，日格是不是也有個(gè)高下之分。因?yàn)樗匆娋W(wǎng)上有人提出，日格也有三六九等。說(shuō)實(shí)話，這個(gè)問(wèn)題，還難住了我。因?yàn)椋@本來(lái)就是一個(gè)似是而非的問(wèn)題。

你說(shuō)應(yīng)該有個(gè)高下之分吧，好像又不盡是。你說(shuō)沒有高下之分吧，好像也不能絕對(duì)化。因?yàn)槿崭駥?duì)于命主的人生會(huì)產(chǎn)生重大的影響。但是，如果你硬要分個(gè)三六九等，實(shí)際上是個(gè)費(fèi)力不討好的事情。

因?yàn)槿崭竦淖饔迷俅螅仓皇前俗种械囊粋€(gè)單柱，其作用也就是七分之一到四分之一之間，不能任意夸大；而且易學(xué)認(rèn)為，任何事物的吉兇休咎，最離不開的是時(shí)與位的影響；也就是說(shuō)離不開時(shí)間和空間這樣的具體環(huán)境。具體從八字上來(lái)說(shuō)，日格，當(dāng)然占據(jù)位的先天優(yōu)勢(shì)，日支的吉兇休咎，更離不開月令和時(shí)辰，以及八字中組合環(huán)境。就位置而論，與日干位置最接近的還有月干、時(shí)干。日支也只有三分之一略大點(diǎn)的影響力。所以，本人認(rèn)為，日格對(duì)于命理影響力雖然大，但是不宜分個(gè)三六九等。

作為初學(xué)八字命理學(xué)的人，也最好不要受這種思想的影響。這樣的話，你就會(huì)陷入機(jī)械、被動(dòng)的局面。因?yàn)椋讓W(xué)最大的要求，就是要懂得變通、變易。沒有一個(gè)永遠(yuǎn)不變的公式。

具體就這個(gè)問(wèn)題，核心是你要理解不同的日格，對(duì)于命理的具體影響力，作用關(guān)系，影響路徑；具體到不同命局，它發(fā)揮著怎樣的作用，是好還是壞，是吉還是兇；在哪些方面應(yīng)吉，哪些方面應(yīng)兇。這樣做，就足夠了，不用強(qiáng)行劃分個(gè)三六九等。如果你這樣做了，往往就是畫虎不成反類犬。

現(xiàn)在說(shuō)說(shuō)，日格的相互作用關(guān)系。

首先說(shuō)說(shuō)，什么是日格。子平論命，以日干為中心，日支與日干的相互關(guān)系，可以定義為日格。大體分為：財(cái)格、官格、食格、印格和祿格等五大類。

其次，說(shuō)說(shuō)日格為什么不能分為三六九等。

1、日格為財(cái)星的人；

日干克日支的，就是財(cái)格。在60甲子中，分別有：甲辰、甲戌、乙丑、乙未、丙申、丁酉、戊子、己亥、庚寅、辛卯、壬午、癸巳。這樣十二柱干支。這種干支實(shí)際上就是干支均不受益的情況，相互之間內(nèi)耗很大，均會(huì)減力。是不是一定都不好呢？也不一定。因?yàn)檫€有一個(gè)環(huán)境的影響力，也就是八字中日支是不是喜用。即使，不是喜用，日支坐財(cái)，與自己緊貼，對(duì)于男命來(lái)說(shuō)，也是獲得妻財(cái)?shù)南笳鳎粡哪信舱摰慕嵌龋彩秦?cái)星可以流通到日柱，即使不能勝財(cái)，也可以說(shuō)自己與錢財(cái)緣分較深。相對(duì)說(shuō)來(lái)得財(cái)也會(huì)很容易。

2、日格為官殺的人；

日干受日支相克的就是官殺格。在60甲子中，分別有：甲申、乙酉、丙子、丁亥、戊寅、己卯、庚午、辛巳、壬辰、癸丑、癸未、壬戌。這樣十二柱干支。這種干支組合，為支來(lái)克干，天干受傷較為嚴(yán)重。一般說(shuō)來(lái)天干減力較大，大體占五成左右，地支受傷較小，大體減力二至三成。

這類日格組合，也不能說(shuō)就一定不好。因?yàn)椋紫冗€是需要認(rèn)定，這個(gè)日干該不該受到克制。如果應(yīng)該受到克制的話，則是得到官職、地位的象征。如果不是，當(dāng)然就不妙了。另外，對(duì)于女命來(lái)說(shuō)，即使為忌，也是表達(dá)自己的夫緣深淺，比沒有丈夫強(qiáng)吧？從男女共論的角度，即使官殺為忌，官殺可以流通到日干，也說(shuō)明自己對(duì)于名聲、社會(huì)地位的獲取，往往可以有不少的機(jī)會(huì)，是吧？

3、日格為食傷的人；

日干生助日支的就是食傷格。在60甲子中，日干生助日支，分別有：甲午、乙巳、丙戌、丙辰、丁未、丁丑、戊申、己酉、庚子、辛亥、壬寅、癸卯。這樣十二柱干支。這種組合，天干生助地支，實(shí)際上就是自己付出，日干減力，而日支增力。有人說(shuō)，自己減力了，對(duì)方受益了，肯定是不好的。當(dāng)然，如果是站在自私自利的角度來(lái)看，可能有一定的正確性。但是，我們的結(jié)論，還是不一定。

因?yàn)樯l(fā)，是五行的本質(zhì)。如果你不能生發(fā)，也就說(shuō)明你沒有多大的用處。從心境來(lái)說(shuō)，自己生助的對(duì)象，一定是自己喜歡的、愛護(hù)的吧？核心的是自己該不該付出，值不值得為此而付出，或者說(shuō)，你有沒有力量付出；或者付出的是不是有些過(guò)分。

比如，女命遇到這種日格；大多認(rèn)為婚姻不順。其實(shí)，也有很多婚姻順利的人。關(guān)鍵是你的愛，不要成為獨(dú)占，不要霸道就好了；不要形成嘮叨、埋怨，因愛而生恨意就好了；不要成為清高、孤芳自賞、或者太過(guò)浪漫，瞎操心就行了。核心的還是你這個(gè)食傷為喜，還是為忌。

4、日格為印梟的人；

日干受日支相生的就是印梟格。在60甲子中，日干受生受助的就是印梟格。分別有：甲子、乙亥、丙寅、丁卯、戊午、己巳、庚辰、辛丑、辛未、壬申、癸酉。這十二柱干支。從自身得利的角度來(lái)講，當(dāng)然是好事，說(shuō)明對(duì)方喜歡自己，對(duì)方為自己付出很多、對(duì)方總是為自己著想。但是，自己也很被動(dòng)，無(wú)法選擇，難以選擇。有時(shí)，也是郁悶的來(lái)源。因?yàn)閷?duì)方往往是出于好心，關(guān)心自己，幫助自己，但是或許這種幫襯，是自己根本就不需要的。這種幫助，不是郁悶的來(lái)源是什么？所以八字中印梟過(guò)旺的人，如果為忌，八字中又沒有制克的話，則可能是各自心里疾病的來(lái)源。所以也就難以說(shuō)的上是真的就一定很好。

5、日格為祿刃的人；

日干與日支相互類同的，就是祿刃格；為比和，又叫自坐本氣通根。此類組合，當(dāng)然是干支均可以受益的跡象。在60甲子中，有：甲寅、乙卯、丙午、丁巳、戊辰、戊戌、己未、己丑、庚申、辛酉、壬子、癸亥。這樣的十二柱干支。

這類日格，干支力量都不減少，各自增力五成左右，由于藏干的不同，力量相對(duì)會(huì)有些差別。即使有差別，但都具有互助情協(xié)的跡象，有同仇敵愾的跡象。看起來(lái)是最利的日格。

其實(shí)，任何事情，有利就有弊。干支一體，只是說(shuō)明，命主具有強(qiáng)烈的奮斗意識(shí)，主觀能動(dòng)性較強(qiáng)。男命則有克妻的風(fēng)險(xiǎn)，女命則有不服丈夫，誰(shuí)也不服誰(shuí)。如果日支比劫為忌，這種問(wèn)題則就更大。而且這種結(jié)構(gòu)，也有六親容易受傷的跡象。比如甲寅，寅中戊土受制，不利父親；丁巳，巳中庚金受制；戊辰，辰中子水受制，有不利妻子的跡象。也說(shuō)不上就一定很好，就是什么上格。核心的還是要圍繞著喜忌；該克的就要克，該制的就要制。

上述分析表明，幾乎沒有哪個(gè)日格，就一定很好，哪個(gè)日格就一定很差。好和壞，吉與兇，都是有條件的；都是在區(qū)分日干所面臨的時(shí)與位來(lái)論的。所謂：眾生一律平等。每一個(gè)日干，或者說(shuō)每一個(gè)日格，都可以創(chuàng)造輝煌；或者每個(gè)日格，都可能面臨波折。就從原始的意義上來(lái)說(shuō)，是沒有差別的；是沒有高低上下之分的。

當(dāng)然，如果僅就貴賤、貧富、清濁等具體方面，不同的日格，還是會(huì)有差別的；不過(guò)這些都不會(huì)影響到好壞、吉兇、高低的綜合判斷。就像有人，富而短壽，有人窮而長(zhǎng)命；有人清貴、有人濁富；人生千差萬(wàn)別，看你從哪個(gè)方面來(lái)說(shuō)。