李學秋斷命思路淺析

男命：一九七五年—月—日—時

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

7乙酉 17甲申 27癸未

[原文]李師第一句話：“你生在酉時，你父親兄弟姐妹三個，父居老大，下有一弟一妹”。對方點頭。筆者問：戌中含辛戌是乾，您以時支酉金為父看，乾比酉大，何以說他的父親是老大。李師說：“你只知其不知其二，卯戌合，午戌合，戌合而受傷，故這個乾就不能看成老大了。

[淺析]丁酉 火澤睽。以酉定位父親，化卦兌，其有兩爻共用的為離。離為3。故斷兄弟姐妹3人。從張澤華先生其他博文中可以看到這種判斷方法。但仍屬于探索階段。

[原文]李師說：殺制酉金被戌合，大運又不走巳、午、卯，你的父親是個種地的”。對方答：是。

[淺析]關于其父沒有工作是種地的解釋，百思不得其解。一直以來均強調“制財得財，制官得官”，而此處，李學秋大師的解釋顯然與“制財得財，制官得官”背道而馳。究竟是張澤華先生故意在此掩蓋還是另有其他原因？作為轉述的話語，我認為是可信的。那么，這里只能證明一個定理：[制財得財制官得官是普遍規定，而扶財得財扶官得官是特殊規定]

[財官的宜制宜扶應該這樣理解：當財官作為原神的時候，就要扶，扶才能得到。當財官不是原神的時候，就要制，制才能得到。}

[這加粗的部分為個人認識，從大量的命例中看，這種認識是錯誤的。為了不使原文大變樣，故而在重新編輯時予以保留，權且當做學易者艱難跋涉的一種印證材料也未嘗不可，如同屈明明兄所言：財官做原神，也是要制才能得到，只不過得財得官會導致身體不好精神不好或因財官致禍]

這里其父種地。所謂不制財官，其本意應該是，由于午和戌均無力，故財官制不住，當然就沒有富貴可言了。

[原文]李師給筆者解釋說：“酉金在地支，被午火克，戌穿而不幫，卯又沖，因此這個酉金不能旺只能制，戌合卯合午，將酉金的財官合住，酉金不能用，故他的父親是一事無成只能種地”。

[淺析]酉金為父，午緊貼酉，是酉金的官殺，是制酉的。這是判斷酉金宜制宜扶的關鍵也是第一步。初步的判斷是酉金宜扶。至于酉金是否真正宜扶，則需要權衡其他地支的力量和向背來判斷。

午制酉，月制戌合午，牽制了午。第二步判斷，午雖然制酉，但被牽制，至少說明午不能把“制”的力量發揮到終極。那么此時判斷酉究竟是宜扶還是宜制？就得看戌這個牽制午的地支戌的傾向，戌穿酉，對酉是幫。已知酉戌穿是一種敵我矛盾，幫力只有2成。如果這2成力量沒有受到傷害，則幫的傾向大致已定，那么酉就是宜扶的。

第三步，就是看戌歸根結底是否幫了酉，年支卯合戌。把戌牽制了。這樣，戌就完全失去了幫酉的可能。

綜合權衡各個地支力量之后，結論是酉宜制。而宜制的重心在兩個點上。一個是午，這是主要的，另一個是卯，因為卯合戌導致酉的宜制。

我的觀點是，原神就是維持宜扶宜制的力量。原神不能被傷，一定得扶。

李學秋大師說“這個酉金不能旺只能制，戌合卯合午，將酉金的財官合住，酉金不能用”這句話里包含了一種斷財官的方法。

事實上，酉金宜制。而制酉金的是午和卯這兩個地支。正巧，這兩個地支剛好是酉的財和殺。是原神。作為原神，就得發揮作用，能發揮作用就只有旺。

原神的作用就是要履行對日主負責的職能。也就是要好好眷顧命主。

財有原神有財、官做原神有官。只要這原神旺。

原局里。午官、卯財都相當于原神。但這兩東西都被卯所合。也就是不能盡心服膺命主了。這是原局的信息。那么是不是原局里原神遭到破壞就一敗涂地永無翻身之日了呢？不是的。當大運扶比了原神，原神旺起來的時候，原神所代表的好處是可以得到的。所以李學秋大師說“大運又不走巳、午、卯，是種地的”。很顯然，走巳、午、卯的話，扶比了原神，財官制住了酉金。是可以有財官有地位的。

李學秋大師說“這個酉金不能旺只能制，戌合卯合午，將酉金的財官合住，酉金不能用”。請注意。這個“用”字。很有說服力。原神就是命主所用。

[以上均是個人淺見，不足為憑]

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

[原文] “ 你生在酉時，兄弟姐妹五個，你是個獨子”。對方答：對。李師解釋說：“丙午在離宮，兩離為六，離有家人，巽是五，所以我說他五個。酉時為兌，為獨女，所以他是個獨子”。

[淺析]丙午 離，上面的離代表日主。兩爻共用的兌代表日主在家里的男性里的排行。離為中女，兌為少女。這個兌，在張澤華先生體系中，可以表示少女、獨女、長女。由于日主是男性，故以男性看。兌是定性，表明日主是家里要么是男子里面的老大、老小、或者是獨子。一般不可能是中間的。這是初步判斷。

丁酉 火澤睽。以時辰的下卦再定一次日主在男性里的排行，看和初步判斷是否吻合。這是以地支為主來看。酉時變卦兌。兌為少少女、獨女、長女。由此，完全排除了日主在男性中排行居中的可能。既然不是居中的男性，那么就只能是大或小或獨子。

訣云：“生在比劫時辰上，多數獨子無人幫”。綜合參斷：獨子。

[原文]李師接著說：“你在九九年結婚，妻子是個獨女，下邊有個弟，本應是三個，可惜做掉一個。對方答：很對。筆者問道：己卯年，卯合戌還會沖酉嗎？李師說：看八字一定要細心，他十七歲甲申運，申酉戌會住酉金，會了就要沖，卯年正好沖破酉金財星，所以他會結婚”。

[淺析]由于判斷兄弟姐妹個數及排行我不得要領，故不再分析。

探討結婚。1999年，甲申運，己卯年。

看配偶星的宜扶宜制和看命主的宜扶宜制的原則是不同的。看命主宜扶宜制重點看有無幫扶的力量，看配偶星的宜扶宜制主要看有氣無氣。

本造。配偶星定位為酉，這個酉雖然被午所制，但午被戌合，致使午制不死酉。所以酉在看結婚的時候宜扶。

甲申運，符合了酉宜扶的原則，此運該成婚。

命主從17--26歲，壬申、癸酉、甲戌、乙亥、丙子、丁丑、戊寅、己卯、庚辰、辛巳。一路看起來，怎么看適合結婚的流年也不大可能在己卯年。反而是17歲壬申、18歲癸酉、19歲丙戌、22歲丁丑這幾個流年結婚的可能性最大。當然從引動夫妻宮來說，17、18歲都沒有引動，當判斷22歲丁丑年最符合。

然而，李學秋大師的判斷卻恰恰是我們認為不可能的己卯年！

好在，大師有明確的解釋，不至于讓后學糊涂。李師說：“他十七歲甲申運，申酉戌會住酉金，會了就要沖，卯年正好沖破酉金財星，所以他會結婚”。這里明白告訴了我們：大運與命局三會的時候。是幾股力量膠著在一起的。由于這種膠著狀態，致使膠著在一起的地支完全不理會外來的幫扶。如此，要使這種聚合的力量中的某一支接受外來的干預，就必然要破壞他們的組合。而破壞這種組合的的唯一方式就是“沖”。

為什么是沖而不是其他？因為“沖”的破壞力最大。這種推論有何依據？甲申運，甲戌年是“穿”不符合，這就是依據。

甲申運。申與原局酉、戌形成三會。也就是說甲申運上這三股力量糾結在一起，如果其中任何一支要接受外來干預，都必須沖開這種組合后才能干預。

事實上，張澤華先生的問話也證明了這一點。

張問：“己卯年，卯合戌還會沖酉嗎？”

李師答：“看八字一定要細心，他十七歲甲申運，申酉戌會住酉金，會了就要沖，卯年正好沖破酉金財星，所以他會結婚”。

從這問答中，我們可以猜想當時張澤華先生也很疑惑。張先生的認識是：卯合戌而不沖酉。這句話最直接的解讀是：合優先于沖。由此我們就印證了其他命理書上說的“合是一種最直接的最快速的聚合的關系。當大運流年與原命局有“合”的關系時，首先考慮合。并且從張先生的問話中可以解讀出：大運與原命局地支有“合”的關系后，該大運地支對其他地支的作用關系喪失或減弱。

當然，以上的關于“合”的個人見解還只是代表一般情況，也就是大運與原命局沒有形成三合、三會的情況。至于大運或原命局兩合的情況我認為也符合這原理。具體情況待以后解析命例時佐證之。

那么，由此，可以解開一個困擾學命者多年的迷惑。那就是：

一般命局。大運介入時，首先看“合”，合的關系最先發生！

特殊命局，原命局或大運介入形成三合、三會、兩合時，首先要看“沖”。沖的關系最先發生！

甲申大運，申、酉、戌三會。我們關注的焦點是“酉”，因為要結婚，現在這酉卻被戌、申糾結在一起。要得到她，就得把他排擠出哪個圈子，只有沖才行，兩合、半合、刑、穿都不行。為什么？因為三合三會的聚合力量太大。

既然焦點在酉，就沖酉。卯年沖酉。把酉沖了出來，沖出了圈子。找個扶比酉的流月就該成婚了。

或許有人會問：只有沖酉才破壞這種聚合嗎？我的看法是：集中焦點看。比如這結婚的前一年戊寅，寅申沖，按說也是沖開了那聚合結構的，并且還生扶了酉，卻沒有結婚，顯然，是沖開了申，而酉戌的結構仍在。這種看法有待商榷和命例左證。

[原文]李師繼續說：“第二年冬天你本該得子，可惜夢里歡喜一場空。依我看你們今年正月開有了矛盾，四月就分了居，從這以后，她還做了對不起你的事，你不想要她了，對嗎”？對方答：就是這樣，看我和她能離了嗎？

[淺析]2000年甲申運庚辰年。本該得子。何故？辰酉合，合動子息宮。有子信息。

為什么沒有成活？定位丁中己為孩子。辰酉合、辰戌沖。孩子的兩個原神都受傷，冬天水旺生辰木。增強了耗子星原神的力量。故而孩子不能存活。

此八字為2001年秋天所算。當時為甲申運的辛巳年。

巳年，巳申合、巳酉半會。巳耗酉。我們知道這酉從婚姻看是宜扶的。現在巳耗酉，反其道而行之。酉被耗，婚姻就不好，正月，寅月，春天木旺。4月，巳月，巳木當值。耗酉的力增強。故分居了。

妻子做了對不起他的事。怎么看？這頗令人費解。原局里，妻星酉做了日主地支的原神的，應該對日主比較好，可為什么會如此？原局里，妻星酉也沒有會合到殺。為何會做對不起命主的事？

應該是這樣的：妻星酉首先是個桃花。漂亮。但不一定風流。既然漂亮就會就蒼蠅追來。第二，妻星不旺，做日主原神就靠不住，稍不注意就散了架，第三，申運的巳年，巳藏丙戊庚。丙是個官，代表社會環境里來了個男人，但巳為木，為假官，不是真男人。巳年巳半合酉。官星合酉，巳月增力到位。這巳中的丙就和酉合在了一起。所以妻子做了對不起日主的事。

[原文]李師說：“不要急，凡事都有個安排，你這婚姻到冬天十一月就散了，不過你放心，明年你會二度新郎，這個老婆賢惠帶著幫夫運”。李師問我：“你能明白這其中的原因嗎”？我說：庚辰年，辰沖戌，卯、午火不被合，制了酉金財星，該有子，到了子月，申子辰三合壞了三會局，戌合卯，午，酉金旺，戌的本氣是戊土食傷，是食傷壞了酉金的原神，所以他的妻子才會流產。零一年辛巳，巳合克了大運申，破了三會局，戌旺合住卯，午，酉金旺，到了子月，子水生巳木克倒申，所以他離婚。壬午年，大運在癸未，未土帶動兩個午火克倒酉金，所以他還會結婚。李師點了點頭。

[淺析]甲申運辛巳年，巳月，婚姻極其糟糕。到十一月，注意是十一月，子月，水最旺的時候，巳木更旺。耗妻星酉極有力，所以婚姻到頭了。

第二年，癸未運，庚午年，又結婚了。為什么會結婚？為什么后面這妻子還帶著幫夫運？這時候還能以酉定位嗎？還有，既然酉是日主的地支的原神，后面大運午、巳、辰、卯全是克耗原神的，怎么還幫夫？疑惑多多。有待將來解析。

這里有一個猜測：是不是一個地支，作為原神看是一套看法、作為六親看又是另套看法。比如這個酉作為原神看，那么酉要旺才好，而作為妻星看，由于宜制，所以要弱才好？

這樣，酉當老婆看，酉弱，老婆就不滋事，不對抗，服帖，不作亂。如果酉當原神看，那么酉弱，原神弱，身體就不好，酉代表日主的財，財做原神，是不是財運就不好？

老婆好的時候財運不好身體不好，老婆鬧事的時候身體好財運好，但婚姻不好。

等等疑問，都有待于以后厘清。

張澤華先生的解釋是得到了李學秋大使點頭了的。說明解釋正確。但從他的解釋的確迷霧重重，讓人理解不透。

乙 丙 丙 丁

卯 戌 午 酉

[原文]李師又說道：“以你的命是先喪母，我看零四年不好過去”。筆者直接說：年干乙木為母，坐下卯木是原神，癸未大運未合午，甲申年申帶動戌、酉克了卯木，乙木的原神沒了，母親是必有大難。李師微微一笑，點了點頭。

[淺析]毫無疑問，以乙定位為母。其天干原神是兩丙一丁，癸未運甲申年，母星在天干的原神受到了傷害。母星在地支的根是卯，這個卯被戌所制，戌肩負著制卯的責任，戌不可傷。原局戌被午所合傷，幸而時支酉牽制了午，使戌得救。

癸未運，未合午，這是最先發生的關系。未合午就解放了戌、酉，使得戌酉全力制卯。并且制得很好，按說母親應該身體棒棒才對。可為什么偏偏在此運去世了？

這里，有一個讓我思考了很長時間的問題，人的應兇有時候并不在吉利的大運上，相反，當天干地支一片滿盤吉慶氣象的時候，往往出災咎。這樣的命例很多，將在以后的解析中展示。這種應災的原理是：當天干地支呈現一片亢乘的氣勢時，稍予外力打擊，其災立現。

癸未運，未合午，解放了戌和酉。制卯有力。既然卯是宜制的，那么就得在位受制，不可以離位，甲申年，申首先暗合卯，是最親密的關系，相當于申把卯拉出其本位，不讓卯受制，這樣，相當于卯從監獄中逃跑，越獄。大災。

那么，也許有人會問：甲申年，流年申和原局酉、戌不是三會嗎？這也很有意思。流年申與酉戌三會，糾結為一股力量，不作為。導致卯無有管束。應災。

[原文]李師最后說：“那年除了喪母你還會投資做生意，一年比一年好，但是你的開銷也大，零七年你會破點財，但還傷不了你的元氣。零八年可就不好，六月你會大破財”。

[淺析]癸未運，甲申年。做生意。

未運，對戌和酉都有實質或氣勢上的生扶。未刑戌，是生旺財星，未土和酉沒有關系，但氣勢上也是生。也就是未運財星當旺。

癸未運從2002年開始，依次是壬午、癸未、甲申、乙酉。。。。。。，為什么甲申年會投資做生意？為什么之前的壬午、癸未年不做生意？壬午年，午合戌克戌，氣勢上克酉，財不旺，

沒有做生意的沖動，癸未年，戌被刑動，酉被穿動，可是這年未的主要意向是合午，此地還有個不可忽略的重要因素—胎元。胎元丑生扶了戌和酉，作用很重要，癸未年，未沖丑，胎元不穩，所以即使做生意也找不了什么錢。甲申年，申單獨進入原局，主要意向是暗合卯，同時生酉生戌，申酉戌三會，金很旺，財很旺，所以會做生意。

一年比一年好，但開銷也大。流年申、酉、戌、亥、子、丑連續六個流年，除了子年外，均生比了財星戌和酉。當然很好財運了。

李學秋大師說：07年破點小財，但傷不了元氣怎么看？07年丁亥，亥和戌、酉都沒有關系，也就是不扶比財星，卻對大運未是泄，造成了對未的消耗，所以小破財。

08年破大財，信息很明顯。一是子合大運申耗申，二是子雖然不直接泄戌和酉，但子卻刑生了卯，卯合克戌酉。所以破了大財。

六月破大財。6月即未月，為什么是未月？按說是因為卯旺起來的時候或者水旺或者火旺的時候破財才明顯呀。卯旺在春天，火旺在夏天，最旺在農歷5月。如果說李學秋大師所說的6月指陽歷6那也正是陰歷5月火最旺的季節，就解釋合理了。

后記：完成這篇命例解讀，感覺很累。霧里看花，枉費精力。不妥之處，還望高明賜教。