辛金生于寅月(己壬庚)：辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發用，全賴壬水之功，壬己并用，以庚為助。

辛日寅月生，十二運中逢衰絕，命式很弱，意即失金令，故需有己土之印扶助我身。取壬水使金水澄清。寅中之甲木為正財，我身弱，無法承受過旺之財，故需有庚金之劫財來制甲木，救己土。壬水為發水之源，故辛日，寅月生者入衰絕之地時，需有印綬及劫財之扶助后，再用壬水。

辛日寅月生者，應先取己土，而后用壬水。己為君，庚為輔助之臣，寅月之中氣以丙火為用神。即以丙火來解寒金，依其局勢而推命。

天干中有己壬兩透，地支中有庚金時，稱為“秦庭獻策”。秦朝時，有一博學多才之人，名叫蘇秦，曾入秦之朝庭，進獻國策，而登及宰相之位，故曰秦庭獻策。

命中己庚俱無，而天干中有壬水透出時，謂之“吳市吹蕭”之命。壬水透出，成為金水傷官格，其寒更增，又無己庚來幫助，故成困窮之命。楚國有一名叫伍子胥的人，為報父仞，曾在吳市吹蕭乞食。

天干中有壬庚顯現，地支成寅午戌三合火局時，為水火既濟之命，能發揚光大，此謂之“玉山映彩”，可成顯達之人。

丙作為用神，且己土透出時，謂之“三星臨門”之格。辛見丙則為正官，見寅則成財星。己土為扶助辛金之印星，由辛見寅時，相當于天乙貴神，有此命格，必定可以發達。

地支成水局，且無丙火時，稱為金寒水冷，為平常之命，即金水性過于寒冷凄涼，則一生憂苦，若有丙火解其寒冷，則反而變成富貴之命。

辛日逢子時為“六陰朝陽格”，是富貴之命。見火時，形成破格，會變成窮命。

辛日寅月生者如：丙辰 庚寅 辛酉 己丑

以上之命，時上有己土，但無壬水，丙火可生己土，故能以丙火來暖其命。月干上之庚金可制甲木，無壬水時，辛金之秀氣不能流通，僅為一秀才之命。

辛金生于卯月(己壬庚)：辛金失令，取己土為生身之本，欲得辛金發用，全賴壬水之功，壬己并用，以庚為助。

辛日卯月為向陽之際，故需有壬水作為其調侯用神。金可藉壬水而得淘洗之功。有壬水時，忌有戊己之土顯現。土透時會克傷壬水，顯時就需有甲木來制其土性。命中壬甲兩顯時，如同身入玉堂，為顯貴之命也。

壬水隱藏于亥之中，自壬看亥，則坐建祿，為富貴之命。壬水藏時，雖有富貴，富貴亦輕。

命中壬甲均無時，僅能獲地方上的名望。

申之藏干中有壬，命中有庚金時，需有他人之后援，才能揚名，無壬時，則為普通之命。

壬水見于地支之中，無土時，可得陶朱公之富。亥卯未成三合木局時，可以財會，故能發財致富，據說古代有一名叫陶朱公的人，在十九年間，積蓄了三萬貫金錢，到他的孫子時，己成百萬之巨富，故有富命格者稱為陶朱公之富。

命中有壬，有戊，若無甲木之制時，不過為一平常之人。若無甲木而以乙木代替時，能制戊土，則衣食可以豐足。

命中壬水太多，淘洗過甚，則有失中和，雖衣食溫飽，但無大的作為。這種情形下，若能見戊土，則反為好命。

辛金日生者，命中有壬水，若逢春寒時，辛金的力量便減弱，此時則需有火來取暖，命中見丙火，則可致顯達，但家庭之緣甚淺，壬丙高透時，為大富大貴之命。

辛日卯月生者如：壬子 癸卯 辛卯 壬辰

以上之女命，年月時上有壬癸之水星過多，水旺則金沉。命中無戊土之制時，一生貧賤，為寡婦之命。

辛金生于辰月(壬甲)：若見丙合辛，須有癸制丙，支見亥子申，為貴。

辛日辰月生者，其時戊土司令，印綬為母，母旺可生扶其子，故應先有壬水而后再取甲木。壬、甲兩透，則必定富貴至，壬甲俱無時，則為一平常之命。

壬透甲藏，或甲透壬藏時，為小富小貴之命。

辛日出生的人，與丙火干合時，地支上有亥子，逢申則為水化。旺時則食祿高，但忌天干中有戊透出而制住水性。若有戊土，則必須有甲乙之木來制土，否則即為一清閑之命。

辛日生者，若命中有兩丙時，則成為一陰二陽之干合，其人慷慨風流，可致異國求發展。若有癸水而制住火性，制住丙時，可得小富。

地支中全為土性，則土厚會埋金，需有甲木制其土性，無甲木之制，為愚頑之命。

四柱之中，火土很多，若無水之制神時，則為火土雜亂之命。若再無辛金之存在的話，則為孤窮之命。

命中比肩，劫財重，壬癸之水少，則為淺弱之命。

辛日辰月生者如：癸丑 丙辰 辛亥 戊子

以上之命，年干中有癸水制丙火，子之中有壬水，且亥之藏干中有甲木制戊土時，可以名利昴揚。

辛金生于巳月(壬甲癸)：壬水洗淘，兼有調侯之用，更有甲木制戊，一清徹底。

辛日巳月生者，其時逢初夏。忌丙火之燥烈，故喜壬水之淘洗。有壬水時，金性可調愈煥發。辛金逢巳之火時，為十二運中之死運，即逢休囚。若巳酉丑三合金局時，可扶助日主，有水透干，且有甲木以制戊土時，則可功名顯達。

癸透壬藏時，其力量微薄，雖富但不貴，若壬、癸俱藏，且戊己亦藏時，為小富之命，命中無壬癸時，遇火則為短命，不然即為鰥夫，寡婦之命。

辛日巳月生者，地支成寅午戌之火局時，需要有水為其制神，無水制，則為兇惡之命，火旺而無水時，亦可由土來泄火勢力，火旺時會消溶金性，天干上有丙丁很多，其他柱上又無水之救神時，頑火可以消金，則為貧苦之命，子息艱難。

壬水藏于亥之中，且天干中無戊透出時，為功名成就之人，若有戊透出，則為常人之命。因為戊會克制壬之調侯用神，這情況下，如有甲來制服戊土時，則為衣祿豐足之命。若有甲而無壬癸之水時，雖有富貴，亦如浮云一般，轉眼便會消逝。

命中壬、癸、甲三神俱無時，則缺乏調侯用神，為一下品之命。

辛金生于午月(壬己癸)：己無壬不濕，辛無己不生，故壬己并用，無壬用癸。

辛日午月生，其時丁火司權，辛金失令，陰弱至極，故不喜鍛煉，柔弱之金必須有己土之印來維護。仲夏之時，火旺土燥，不能生金，故需有壬水來滋潤土性，此時需壬己并用。若無壬而以癸代替時，雖仍可潤土，但力量薄弱。

壬、己于天干中透出，地支中藏著癸水時，若命中無刑沖時，則如浴雨露之恩澤。辛日逢午月，為天乙貴神，可以功成名就。

地支成寅午戌之火局時，有癸水為制時，其力微弱，若無壬水，則不可能破其火事。有壬時，即可名利雙收。

于午月之中氣生者，己土透干，為燥土之灰，非但不能生金，反能熔金。

午月辛日生者，需有壬、癸、己三者為其調侯用神。壬、己透出，且有癸水，若無沖戰時，可見顯達。地支的丑之中有癸己，則可登高位，為富貴之命。

命中沒有壬水，但有己土時，需借他人之力方得發福。

命中有癸有庚，衣食豐足，為自然之恩澤昌榮之命。即金水相生，源流不絕，故見榮達。

夏月之金日生者，命中壬、癸得地，即亥子等見于地支，則稱為得地，夏月火旺金衰，有壬癸則致通根。命中木火多，而無金水之根時，為“從財格”或為“從殺格”。“從財格”需得金制，“從殺格”需得水制，否則必為失敗困苦之命。

辛日午月生者如：丙子 甲午 辛亥 壬辰

以上之命，年上有丙之正官，生時上有壬之傷官，可破正官，生月之上有甲木的財星，傷官可以生財，財可生正官，己土可化正官而扶助我身，使得配置中和，此種命式，財、官、印全，其福澤必篤。

辛金生于未月(壬庚甲)：先用壬水，取庚為佐，忌戊出，得甲制之，方吉。

辛日未月生者，其時己土將旺，丁火漸衰，但尚有余力，即火土干燥之命，不能產生辛金了，故應取壬水為其調侯用神。土旺之命，需有庚金泄其土性，而能生扶壬水。壬、庚兩透時，功名昴揚之命。若未顯于天干，而且藏于地支中，亦可見榮達。若有戊土克制壬水時，則變為兇命，戊出則需有甲木為制神，才能成為富貴之命。有甲木與己干合時，可以化為土，土重且埋金之光時，則為下賤之格，庚出而制甲時為最忌。此為輾轉救護，禁忌復雜之命，為一平庸之命。

未月時，為丁乙己之三干隱藏，需有壬，庚使之相生，無壬水則命局偏枯，不能成為富貴之人。

壬、庚顯現，且無刑沖者，可得聲名。

壬、己透干，且有庚金，但不見甲木時，謂之濕土保金之命，可揚名望。

戊透出而無甲木之制神時，為一寒賤之命。即戊土埋沒辛之金玉所致，需有甲木制土，方能解埋金。

庚透且見甲木時，為平凡之命。辛日見甲為正財，庚金為劫財，由于財神逢劫奪，故為下命。

辛日未月生者之命如：壬辰 丁未 辛丑 甲午

以上之命，辛金坐丑，土可生金，受生扶坐庫，可致通根。未之中感受到丁火，丁火于生時見午則成建祿，壬水坐辰之庫則致根，有丁之偏官與壬相合，可化殺而成為正官，為大貴之命。

辛金生于申月(壬甲戊)：壬水為尊，甲戊酌用，不可用癸水。

辛日申月生者，逢十二運中之帝旺，金勢旺盛，受壬水之氣而透干時，由壬至申時坐長生之地，會泄去金之秀氣，胎元中見戊，胎元指生月的地支。于申之初氣時出生者，需以戊為用，逢壬水，不但不會克傷戊土，反而會變成其堤防，其人職位雖高，但不能致富。

命中應先取壬水，次取甲木與戊土，無刑沖時，為良劑調病癥之命，衣祿豐足。若有土而無甲時，猶如罹病無良藥，為平常之命。

四柱之中金氣很多，有水時會泄其金氣，成為“金水傷官格”。有戊土制水時，為病神，應以甲木救之，則為自然富貴之命。

干支中水很多，應以戊土制之，可為福壽雙全之命。在申月之申氣生者，壬水坐長生，他柱上有壬、癸時，則漏氣太過