天干地支概要

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《五行大義》中說, 干支是大撓創(chuàng)制的. 大撓”采五行之情, 占斗機所建, 始作甲乙以名日, 謂之干, 作子丑以名月, 謂之枝. 有事于天則用日, 有事于地則用月. 陰陽之別, 故有枝干名也.”

十天干:甲, 乙, 丙, 丁, 戊, 己, 庚, 辛, 壬, 癸.

十二地支:　子, 丑, 寅, 卯, 辰, 巳, 午, 未, 申, 酉, 戌, 亥.

干支圖解

天干

天干化合

甲己 合化 土 => 中正之合

乙庚 合化 金 => 仁義之合

丙辛 合化 水 => 威制之合

丁壬 合化 木 => 仁義之合

戊癸 合化 火 => 無情之合

可參考上面圖中所示。

十二長生

事物的發(fā)展被分為十二個階段，映射在十二地支上。

長生：就像人出生于世，或降生階段，是指萬物萌發(fā)之際。

沐浴：為嬰兒降生后洗浴以去除污垢，是指萬物出生，承受大自然沐浴。

冠帶：為小兒可以穿衣戴帽了，是指萬物漸榮。

臨官：像人長成強壯，可以做官，化育，領導人民，是指萬物長成。

帝旺：象征人壯盛到極點，可輔助帝王大有作為，是指萬物成熟。

衰：指盛極而衰，是指萬物開始發(fā)生衰變。

病：如人患病，是指萬物困頓。

死：如人氣已盡，形體已死，是指萬物死滅。

墓：也稱【庫】，如人死后歸入于墓，是指萬物成功后歸庫。

絕：如人形體絕滅化歸為土，是指萬物前氣已絕后繼之氣還未到來，在地中未有其象。

胎：如人受父母之氣結(jié)聚成胎，是指天地氣交之際，后繼之氣來臨，并且受胎。

養(yǎng)：像人養(yǎng)胎于母腹之中，即將“長生”，進行下一個循環(huán)。

十二長生，又分為五行的十二長生和十天干的十二長生。五行的十二長生實際上對應十天干中陽干的十二長生。

十二長生的分布其實是有規(guī)律的，可以參見下面“地支三合局”部分介紹。

天干生克

天干相生:

臨干大于隔干;

同性大于異性;

生者減氣, 受者得益.

天干相克:

吉神相克為兇, 兇神相克為吉;

臨干力大, 隔干其次, 遠干無力;

同性大于異性;

兩干相克均受損, 受克損傷大;

隔干之克, 中隔之干化克則不以克論. 如丙火隔干克庚金, 中隔土, 是土泄火氣而生金氣, 連續(xù)相生, 故以生論不以克論.克中有合, 合去克則不作克論. 如丙火克庚金, 但柱中有辛, 丙辛合水, 水克火, 丙火克不了庚金,故不以克論.日干被他干克, 又有克他干的制, 不作克論. 如庚日干被丙月干克, 丙月干則被壬年干制服, 故不以丙庚而作壬丙可論.

地支

地支六合

見上面圖中的圓內(nèi)淺綠色直線所示

子丑 合化 土

寅亥 合化 木

卯戌 合化 火

辰酉 合化 金

午未 合化 水 ???

地支相沖

十二地支中相對的兩個支相沖。

子午相沖， 卯酉相沖 => 四正位之沖

寅申相沖， 巳亥相沖 => 驛馬位之沖

辰戌相沖， 丑未相沖 => 土庫位之沖

地支相害

見上面圖中的圓內(nèi)淺紅色直線所示

子未相害：為未土旺，子水旺，名為勢家相害，不利六親骨肉。

丑午相害：為午以旺火欺凌丑中死金，名為官鬼相害。

寅巳相害：各恃臨官，擅能而進相害。

卯辰相害：卯以旺木欺凌辰中死土，以少欺長而相害。

申亥相害：各恃臨官，竟妒才能，爭進相害。

酉戌相害：戌以死火害酉旺金，為嫉妒相害。故酉人見戌人則兇，戌人見酉人無事。

地支相刑

子卯相刑，寅刑巳，巳刑申，申刑寅，丑刑戌，戌刑未，未刑丑。

辰午酉亥自刑（暗地里痛苦）

地支相破

子酉相破，丑辰相破，寅亥相破，卯午相破，未戌相破，申巳相破。

地支三合局

見上面圖中的正三角形。

申子辰 合化 水局 : 水局自申生之，至子而旺，至辰入庫而成局

亥卯未 合化 木局 : 木局自亥生之，至卯而旺，至未入庫而成局

寅午戌 合化 火局 : 火局自寅生之，至午而旺，至戌入庫而成局

巳酉丑 合化 金局 : 金局自巳煉之，至酉成器，至丑入庫而成局

辰戌丑未 合 土局

三合局中的三個地支分別對應相應五行的十二長生中的“長生”、“帝旺”、“墓”。

以“申子辰 合化 水局”為例，“申”為水的“長生”之位，“子”為“帝旺”之位，“辰”為墓之位。逆時針旋轉(zhuǎn)。

地支三會局

見上面圖中圓上的帶色弧線部分。

寅卯辰 會 東方木 : 辰為水庫 寅卯木入之則生旺成會局 (水生木)

巳午未 會 南方火 : 未為木庫 巳午火入之則生旺成會局 (木生火)

申酉戌 會 西方金 : 戌為火庫 申酉金入之方可成器成局 (火克金)

亥子丑 會 北方水 : 丑為金庫 亥子水入之則生旺成會局 (金生水)

地支藏干

每個地支都藏有一個或三個“干”。見上面圖中最外面的天干所示。

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