命帶驛馬星就一定奔波嗎？ 驛馬星，四柱神煞之一。在古書當中是這樣解釋驛馬星出現(xiàn)及其作用的。

查法：以年支或日支為主，看四柱中其他地支有的就屬于命帶驛馬星。申子辰馬在寅, 寅午戌馬在申，巳酉丑馬在亥, 亥卯未馬在巳。也就是說，申子辰年出生的，驛馬在寅木。申子辰日子出生的，驛馬也在寅木。

書中解釋：古時驛站為傳遞官方文件的機關(guān), 驛馬為傳遞文書的交通工具, 所以驛馬通常是代表動態(tài)。人命吉神為馬, 大則超遷之喜, 小則順動之利。兇神為馬, 大則奔蹶之患, 小則馳逐之勞。逢沖譬如加鞭, 遇合等于掣足, 行運流年亦然。

"馬奔財鄉(xiāng), 如發(fā)猛虎", 是講馬星逢流年大運之財也, 馬生財, 必然大發(fā)其財。

"馬頭劍,威震邊疆"指時為馬星, 日元臨壬申或癸酉日。

"馬逢鞭寨, 身不安閑"，鞭寨,指馬星在時上。

人命逢驛馬, 主遷移經(jīng)營好動, 大益求名求利, 最畏羊刃血光。逢天祿正祿魁罡, 聰明高貴, 逢病敗死絕, 自投江湖或流徙遠方。貴人馬多升擢，常人馬多奔波。驛馬生旺, 主人氣韶凝峻, 通變超時, 平生多聲望, 死絕則性情有頭無尾或是或非, 一生少成, 漂泊不定。與祿同鄉(xiāng)則福力優(yōu)游, 與殺相沖并, 或孤神吊客喪門并者, 離鄉(xiāng)背井之人, 或為僧道, 或為商賈。帶倒食祿鬼, 一生慳吝, 機性過賤。與食神沖并者, 聲譬如人也, 行年遇馬與病符同, 主病驚。與官符同, 主官事驚恐。入宅舍, 主口舌驚恐。

馬為走動, 奔馳之象, 四柱逢之主人好動, 必有走遍東西南北之行, 故商人,軍人, 外交人員經(jīng)常出差, 走動多者, 遷居不止者, 多帶馬星.。馬星還為出國之標志，馬星被合有則如無, 馬星受沖者, 日奔千里。婦女馬星多者, 更是身心不安, 住不安處, 為不利之象。（記得這句話是邵偉華書上寫的）

以上大致是一些書中對于命帶驛馬或者是命逢驛馬的解釋。

所謂出現(xiàn)在命主帶著驛馬奔波信息的，只有寅申巳亥四個地支。也就是說，由于寅申巳亥這四個地支屬于陰陽能量交替漸長之際，能量比較復雜，會形成季節(jié)之間的交替沖擊。由于四個地支藏氣比較復雜，而且氣勢上處于提拔之際，所以才會產(chǎn)生更猛烈的沖擊。通常是這樣來理解驛馬，也就是地支逢沖的。

如果是基于這個原理，那么子午卯酉之間也是地支逢沖，而且是專氣逢沖，沖擊的速度和激烈程度一點都不比寅申巳亥要弱。而且子午逢沖，卯酉逢沖，都屬于專氣對應，你死我活之象，更加劇了這種波動的信息。所以，命帶驛馬實際上是一種命局地支逢沖戰(zhàn)克不穩(wěn)定的信息，通常根據(jù)這種信息來判斷命主在事業(yè)和生活當中的活動范圍和活動能量。由于地支逢沖的比地支安靜的活動量較大，整日閑不住，或者好動，不能安靜，才稱之為‘驛馬’。

真正命帶驛馬的查法：

申日遇到寅木；寅日遇到申金；巳日遇到亥水；亥日遇到巳火；

子日遇到午火；午日遇到子水；酉日遇到卯木；卯日遇到酉金。

真正的命帶驛馬應該是根據(jù)地支來判斷的，還是以日支為主。比如：申金日，逢月支寅木和時支寅木，屬于寅木沖擊申金，這屬于驛馬逢沖。其中寅木沖擊申金力量小，而如果日支是寅木的話，申金來沖擊則波動的力量就要大多了。這其中也是五行克戰(zhàn)的信息，金能克木，而木不能克金。所以，木金受沖的話，跑的遠，而金水逢沖，跑的就近，而且速度也慢。

如果是命主日支屬于寅申巳亥，或者子午卯酉，而年支對應逢沖，這也屬于驛馬。但是這種驛馬的能量體現(xiàn)較弱，一般屬于忽略不計的信息。比如，辛亥日，年支遇到巳火，由于中間隔著月令，巳火的作用力量不能到達日支，所以這種情況下一般是認為長大了以后離祖自立，也就是離開出生地發(fā)展，其波動的影響是比較小的。

而要是日時和月日之間帶著這種逢沖的信息，那就是一種相對波動的能量。大多數(shù)會很早離祖生活成長，或者是小時候就有可能隨父母到外地發(fā)展。也有不屬于外地發(fā)展信息的，但是人多數(shù)從事一些較為不穩(wěn)定的工作。比如，汽車司機，銷售員，駐外代表，或者是商人也有帶著地支逢沖信息的。

命帶驛馬不是壞事，驛馬星也不一定就是勞碌奔波的命。按照五行作用來講，如果是驛馬星為用神的話，反而因為從事活動量較大的生意而發(fā)財。比如，命局當中巳火為忌神，亥水驛馬星為用神，亥水沖擊巳火，水能克火。這樣的話驛馬星就顯得很有力量，遇到大運亥水填實，或者是申酉金助其驛馬，克制巳火有力，反而越忙越發(fā)財。反之，如果是亥水為忌神，巳火為用神的話，作用力就小多了，甚至不如亥水沖擊巳火的一半。因為五行當中，水屬君，火為臣，水克火，火通常是被動受克的。