命理學(xué)上有天地人三元之說，天干為天元，地支為地元，人元則是指地支中所藏含的天干。十二地支，每個地支中分別藏著一個、二個或三個

天干，即所謂地支循藏。

地支人元循藏表

子:癸

丑:癸辛己

寅:甲丙戊

卯:乙

辰:乙戊癸

巳:庚丙戊

午:丁己

未:乙己丁

申:戊庚壬

酉:辛

戌:辛丁戊

亥:甲壬

為方便記憶，流傳有口訣如下：子藏癸水在其中，丑中癸辛己土同；寅藏甲木和丙戊，卯中乙木獨(dú)相逢； 辰藏乙木兼戊癸，巳中庚金有丙

戊； 午藏丁火并己土，未中乙木加己丁； 申藏戊土庚并壬，酉中辛金獨(dú)豐隆； 戌藏辛金及丁戊，亥藏壬甲是真蹤。

我看過所有的周易書,都只有這個口訣,沒有什么說明,就連<淵海子平>也是這樣,地支為什么如此藏干就成了個秘密.

忽然有一天我來了靈感,認(rèn)為地支循藏會不會與地支的刑沖合害有關(guān)呢?后來我終于解開了這個迷,現(xiàn)在我公開我的發(fā)現(xiàn)如下,這可是從未有人發(fā)

現(xiàn)過的秘密呀.

1.地支三會局的,土藏三會局的余氣,且天干為陰.例如亥子丑三會水局,則丑藏陰水癸也.例如寅卯辰三會木局,則辰藏陰木乙也.例如巳午未三

會火局,則未藏陰火丁也.例如申酉戌三會金局,則戌藏陰金辛也.

2.地支三合局的,前一個地支和后一個地支都藏中神的五行天干,且前一個地支為陽干,后一個地支為陰干.例如申子辰三合水局,則申藏中神子水

的陽水庚,辰藏中神子水的陰水癸.例如巳酉丑三合金局,則巳藏中神酉金的陽金庚,丑藏中神酉金的陰金辛.例如寅午戌三合火局,則寅藏中神午

火的陽火丙,戌藏中神午火的陰火丁.例如亥卯未三合局,則亥藏中神卯木的陽木甲,未藏中神卯木的陰木乙也.

3.子午卯酉四正皆只有一個陰天干本氣,但午例外多一個己土.

4.寅申巳亥四偏皆有一個戊土,但亥例外無戊土.

5.辰戌丑未四土皆陰天干,但辰戌例外本氣為陽土戊

由于以上的規(guī)律是我發(fā)現(xiàn)的,所以就叫地支循藏的李均宇(李林星)定律

在命理分析中，天干代表空間的量度，地支代表時間的量度。時間和空間分別按各自的方式通過“五氣”對其“場態(tài)”下的事物施加作用，由五行構(gòu)成的萬事萬物則表現(xiàn)出形形色色的反映。本文重點(diǎn)討論時間坐標(biāo)下的五行。

十天干在一年的十二個月中的狀態(tài)是不一樣的，主要表現(xiàn)在它“ 出現(xiàn)”與“伏藏”上。出現(xiàn)則當(dāng)值而管事，伏藏則蟄伏而待時。十天干在十二月中的具體情況如下：

子月：壬水管事十天，癸水管事二十天；

丑月：癸水管事九天，辛金管事三天，己土管事十八天；

寅月：戊土管事七天，丙火管事七天，甲木管事十六天；

卯月：甲木管事十天，乙木管事二十天；

辰月：乙木管事九天，癸水管事三天，戊土管事十八天；

巳月：戊土管事五天，庚金管事九天，丙火管事十六天；

午月：丙火管事十一天，己土管事九天，丁火管事十天；

未月：丁火管事九天，乙木管事三天，己土管事十八天；

申月：己土管事七天，戊土管事三天，壬水管事三天，庚金管事十七天；

酉月：庚金管事十天，辛金管事二十天；

戌月：辛金管事九天，丁火管事三天，戊土管事十八天；

亥月：戊土管事七天，甲木管事五天，壬水管事十八天。

周易命理學(xué)的支柱理論是“宇宙全息論”，講究天人感應(yīng)，天有五氣之升降，人有五行以應(yīng)之。作為生命密碼的四柱八字，它的地支不單純是簡單的子午卯酉，它還包含了天干的“氣”。這些天干雖伏藏于地支之中，但在一定條件下就會“透”出來，參與生克制化，象其他天干一樣，影響人的命運(yùn)。作為對天道的模擬，八字中的地支藏干與十二月的情況完全一樣，只是不必再考慮含氣的天數(shù)，因為八字的地支藏干這時已經(jīng)被抽象成為“人”的一部分，而不是時間坐標(biāo)的“場元素”了。為了方便記憶，將地支遁藏列表如下：子（壬癸）丑（癸辛己）寅（戊丙甲） 卯（甲乙）

辰（乙癸戊） 巳（戊庚丙） 午（丙己丁） 未（丁乙己）

申（己戊壬庚） 酉（庚辛） 戌（辛丁戊） 亥（戊甲壬）

地支藏干是有規(guī)律的。原則上，分余氣、中氣、正氣。

“余氣”乃上一支的“正氣”五行的延伸。如，“丑”之“余氣”癸水，乃上一支“子”的正氣的延伸；

“中氣”乃該支三合合化之五行。如，“丑”的中氣為“巳、酉、丑”三合化出的五行——辛（金）；

“正氣”又稱“本氣”，乃該支相同之五行。如，“丑”的五行屬土，所以“正氣”為“己”。

地支藏干在命理分析中占有非常重要的地位，它是八字的的重要組成部分。自徐子平以來，歷代命書無有不載，而且把它放在命理“三元”的地位，重視程度，可見一斑，本來不需要我再絮煩。但在它千余年的發(fā)展過程中，由于流派紛呈，密技自珍，以致枝節(jié)漸生，尤其是到了現(xiàn)代，因為一些“大師”級的人物不知是什么原因的錯誤引導(dǎo)，地支藏干已經(jīng)失去了它的本來面目，比如：午火中本來應(yīng)該藏“丙、己、丁”三干，在命書中和排八字的軟件中卻被寫成了“己、丁”，而“丙”就這樣被丟掉了！在這里，我要對初學(xué)者大聲地說：千萬不要盲從！因為這種做法是錯誤的！

人身一小宇宙，乃應(yīng)天道。天有十二月，人有十二經(jīng)絡(luò)，天人合一，絲絲入扣；天干在十二月中有伏藏和出現(xiàn)的規(guī)律，人體有氣血子午流注，地支藏干是絕對不能割裂和歪曲的。否則，勢必將命理分析引入歧途，最終將祖先的前年文化遺產(chǎn)葬送。

地支藏干新說（原創(chuàng)）

12地支的藏干又稱人元，在易學(xué)中應(yīng)用的很廣泛，一般流行有幾種說法，這里從略。我所使用的是每個地支各藏3個天干的平均分配法，一個地支分別藏有一個主氣（又叫本氣），力量最大是與地支五行一致的天干；一個中氣，力量次之；一個末氣（又叫余氣），力量最小。

在子午卯酉四正支中所藏的主氣：子午中是與地支陰陽相反的天干，子中藏癸水；午中藏丁火。卯酉中是與地支陰陽相同的天干，卯中藏乙木，酉中藏辛金。四正支的中氣：都是上一個地支的主氣，如子中的中氣是壬，壬為上一個地支亥的主氣；午的中氣是丙； 卯的中氣是甲；酉的中氣是庚。末氣：都是下一個地支的主氣，如子中末氣是己，己是丑的主氣。 午的末氣是己，卯酉的末氣都是戊。

在寅申巳亥四長生支中所藏的主氣：寅申中是與地支陰陽相同的天干，寅藏甲木；申藏庚金。巳亥中是與地支陰陽相反的天干，巳藏丙火，亥藏壬水。中氣：戊己土為四生地支的中氣，寅申中的中氣是戊土，巳亥中的中氣是己土。四長生地支所參與的三合三會局最后一個字的主氣就是它的中氣，比如寅午戌和寅卯辰的最后一字戌和辰的主氣都是陽土戊，所以寅的中氣是戊。 末氣：在天干生旺死絕表里面，處于長生位置的天干便是四生地支的末氣，如丙在寅位于長生狀態(tài)，丙火為寅的末氣；壬水為申的末氣；庚金為巳的末氣；甲木為亥的末氣。

在辰戌丑未四庫地支中所藏的主氣：都是與地支陰陽相同的天干，辰戌各藏戊土；丑未各藏己土。中氣：在辰戌里面，是它們的三合局化氣的陰陽相反的天干，如申子辰三合水局，癸為陰水便是辰的中氣；丁火為戌的中氣。在丑未里面，是它們的三合局的陰陽相同的天干，如巳酉丑三合金局，辛為陰金便是丑的中氣，乙木為未的中氣。（或者看成四庫地支的中氣是它們?nèi)暇种虚g之地支的主氣也行，如寅午戌合火局，午為中間的地支，午的主氣是丁火，丁便是戌的中氣。）末氣;在辰戌里面是它們的三會局化氣的陰陽相反的天干，如寅卯辰三會木局，乙為陰木是辰的末氣；辛金是戌的末氣；癸水是丑的末氣；丁火是未的末氣。（或者看成四庫地支的末氣是它們?nèi)龝种虚g地支的主氣，如亥子丑三會水局，中間地支是子，子的主氣是癸水，癸便是丑的末氣）

歸納出來見下表

12地支藏干分布表

地支 主氣 中氣 末氣

子水 癸水 壬水 己土

丑土 己土 辛金 癸水

寅木 甲木 戊土 丙火

卯木 乙木 甲木 戊土

辰土 戊土 癸水 乙木

巳火 丙火 己土 庚金

午火 丁火 丙火 己土

未土 己土 乙木 丁火

申金 庚金 戊土 壬水

酉金 辛金 庚金 戊土

戌土 戊土 丁火 辛金

亥水 壬水 己土 甲木

它有規(guī)律就是，主、中、末氣藏干都是各有從甲到癸的十個天干，又多出了一戊一己土。這個表的用處很大，比如在八字中分析五行氣的旺衰，要分清考慮到地支藏干的力量大小。因為每個地支里都有土的五行，所以一般不存在八字缺土的情況，除非土被制化去