論壽夭

夫修短之數，大抵生旺則壽長，死絕則夭折。譬如根深者蒂固，源浚者流長，亦理之自然也。凡命月日上逢生旺，時上雖有死氣，不妨。如月上死絕，日時上雖生旺氣，不甚雄，蓋生承死絕故也。月日生旺，時上死絕，壽不過四十五歲。月日死絕，時上生旺，死在三十歲前。更有兇煞五行凌犯，必為殤子。

常以月管一歲至三十歲，日管三十一歲至四十五歲，時管四十五歲至一百歲。或生旺或死絕，逐限詳之。夫人氣聚則生，氣散則死。若氣遇二遠，太歲會集在死絕衰息之鄉，更太歲刑克與災限相應者，定死。各發在身無氣日月時上。凡命中有生旺多，又不犯煞，應是少疾病善終，死于一念之間。若死絕多，帶刑煞重，主憔悴苦楚之災，或久淹歲月，難瘳之疾。凡旺運中死，或祿上死者，主稱意中卒。老人行年生旺，死于苦楚。蓋生旺則尪羸淹久，少者則死于善疾。命中是亡神、大耗重疊，死須破尸。凡天干生旺不損克者，壽；天干敗死有救助者，尤壽；天干敗死相賊者，夭；天干生旺中有破克者，尤夭。

《三命鈐》云：“凡欲知人壽命長短，但以本年納音觀其刑克，若生月克命，即多夭折；命克生月，主壽算延長。”假令癸亥水命人，四月生即無壽，以戊癸之年四月見丁巳，納音屬土，土能克水，是生月克命。又癸亥人四月生為祿命絕處，故無壽。如癸丑木命三月生，即有壽，以三月建丙辰，納音土，木克土，是命克月。設如兇煞下生，亦為身制煞。又癸丑人三月生，為祿命庫墓中生，多主有壽，但三十歲以前常有患難，緣前絕鄉，運后有死病，歷盡衰鄉，運到旺處，故主晚福。

《玉門關集》云：凡壽以生月定之，生月居支干納音旺處，及五音相生不逆日時并胎皆得數不相刑克者，主上壽。《玉霄玉鑒》云：人命有天壽朝元，乃納音居死絕之地，而有真五行與納音比合，居于生旺之位是也。假如乙酉人納音水已敗，若得辛亥、丙申，則丙申真水復生于申，此類主享眉壽。如乙亥人得癸亥、戊寅之類亦是。

子平以印綬重逢者壽，八字停均者壽，六格犯憎嫌者不壽，余驗人命，信然。

《珞祿子》云：若乃身旺鬼絕，雖破命而長年。鬼旺身衰逢建命，而夭壽。就中祼形夾煞，魄散酆都；所犯有傷，魂歸岱府。《壺中子》云：死絕依前生旺命，曰返魂。乃死而復生，絕而復旺于本命之位。丘墓坐于本命，其名絕體。墓處為丘，丘處與本命同一方。又云：壽處傷殘本命，必逢三合。如本命金而逢巳酉丑之類。又云：顏回夭折，只因四大空亡。甲子、甲午旬命無水，甲申、甲寅旬命無金，若只見兩重，流年大運遇一，重圓之亦是。沈芝云：建命須知壽延長。如丑人見子，子人見丑之類，如遇滋助無克，多長壽。

李虛中云：凡命帶長生多者，定有壽。須本家納音旺者，謂之長生，見克制則夭。凡祿馬、貴人往來在生旺之地兼（原本無字）死絕之氣者，雖早發亦早死。然須在乘旺之地方為福，余且徒然。若時得力，則晚發而壽長。

古歌曰：“壽算幽元識者希，識時須是泄天機。六格內有憎嫌者，歲運逢之總不宜。”

又曰：“壽星明朗壽元長，繼母逢之不可當。寵妾不來相救助，命如衰草值秋霜。”

又曰：“丙臨申位逢陽水，定是天年未可知。透出干頭壬癸水，其人必定死無疑。”如乙酉、壬辰、丙申、癸巳，果兇夭。

《理愚歌》云：“要知天算得遐長，五行生旺最高強。旺鬼克身為短命，祿財無氣亦為殃。”

《神白經》云：“火忌申酉亥，（甲申、乙酉、癸亥）。金嫌亥子丑，（乙亥、戊子、己丑）。水土寅卯巳（水忌戊寅、己卯、丁巳，土忌庚寅、辛卯、丁巳。）木怕巳午申，（辛巳、甲午、壬申。）更若逢陰鬼，壽算永不停。艱辛久住世，發即禍來尋。若人逢此地，不請怨天文。”謂之人過鬼門，氣度蕭關也。又曰：“鬼限生來有所憂，欲知人死向斯求。金哥出去休騎馬，火弟歸來真跨牛；木通鼠蛇須遠走，水逢雞子也堪愁。土人更切防豬兔，難保年光到白頭。”（即小兒煞，中鬼關煞。）

又曰：“受氣重重鬼莫臨，四柱交加豈可親。時兼本命還相遇，富貴之中壽不存。”

有沖夭煞。歌曰：“生日對時人短命，生年對月亦堪傷。此是人間短命法，人生值此少年亡。”如寅年申月午日子時，又月與時對，更被時克者是也。

又曰：生時對時人促壽，時日相沖壽不長，四大空亡難保守，定知惡死路頭亡。

余見時日對沖者，多克妻傷子，不短命惡死。亦有促壽者，四柱并詳之，難以對沖斷。或云：沖而不破無害。

又曰：“生日對年須可嘆，生時對日亦堪傷。那堪生處時同歲，二八風流壽不長。”

如甲寅年丁酉月戊申日甲寅時，不出周歲死，信然。對月者亦然。

有短命煞。歌曰：豬鼠無良犬戰牛，雞聲催促夜行彪，龍羊蛇兔不相入，巳午無人到白頭。

此與妨害中隔宿同例。《三命鈐》作夭年煞，主壽不長。多遇喪禍。若身能克煞，則可免。

有急腳煞。歌曰：“甲乙申酉見閻王，丙丁亥子切須防。庚辛巳午如風燭，戊己寅卯亦重傷壬癸辰戌加丑未，永別浮生入鬼鄉。”

《廣信集》作天鬼截路煞。若甲人見申、乙人見酉，生時帶著支干皆有者，定夭。如甲人見庚申之類，太歲與大運逢之，多主孝服。更與小運并，主夭。

又曰：“金人沐浴火木胎，土死水墓四季裁。命有限逢為再犯，閻王急腳送書來。”

有截命煞。歌云：“人命歸前次一支，子生須與丑為期。三逢必定遭兇死，兩見須憂血漬衣。”若子生人見丑，各于本命前一辰是。

有推命煞。歌云：“命后一辰不宜見，兩重見者涉疑猜。三重在外中年夭，五百年前禍必來。”若子生人見己亥，各于本命后一辰是也。

有五行滿數。歌曰：“五行生處定陰陽，日月平分兩位當。”

凡月一日至十五日為陽，十六日至三十日為陰。

六日初生名甲乙，初六日木生，至初十日滿。

丙丁依次火為強，十六日火生，至二十日滿。

壬癸水流相注定，二十六日水生，至三十日滿。

從茲生死不乖張。”假如己亥年九月三十日己酉、丁卯時，其日值水滿，年是己亥，日是己酉，其水被兩土所克，此人夭壽。

有陰陽二極。歌曰：“陰陽二極君知否，男女皆從本命數。男逢九位女三雙，位位相逢兼順去。

大小兩運氣全無，到此須知身死處。兩運有氣則無妨，合致一年災運苦。”

男以本命順數至九辰為陽極，女以本命逆數至六辰為陰極。

《源髓歌》有云：“水木遇己金逢寅，生火生金傷本身。五行命里皆防此，遇者知非鶴發人。”

以上諸說，須盡詳之。先以五行生旺死絕，次以格局有無損壞，然后考諸神煞，而以流年太歲參之，蔑不中矣。或曰：人之壽夭稟父母，父精母血盛衰不同，故人之壽亦異。其有生之初受氣之兩盛者，當得上中之壽，受氣之偏盛者，當得中下之壽，受氣之兩衰者，能保養，僅得下壽，不然多夭折。雖然，又不可以常理拘泥論也。或風寒暑濕之感于外，饑飽勞役之傷乎內，豈能一一盡乎所稟之元氣，而終其天年也耶。知命君子，要在修身以俟之而已。