八字的測不準原理 談了許久的八字測不準問題，難道八字這門學問就此成了無用論？封建？今天（2010.8.22），我們從八字的方法論來研究所謂的測不準主因。有人說看八字很準，有人卻說不準，誠然，排除因為不同師傅及其個人的中文詞意未達或被論命者本身的主客觀差異，也就是說，假設在同樣那位師傅的論命基礎前提下，必還是有人“覺得”準，而有人“覺得”不準，其中原因何在？-關鍵就出在八字的組合態。

我們知道八字有各種組合，一個八字拿到手，最重要的是查看八個字間的上下左右關系，并且按照，月，日，年，時等順序的進行“權重”定位，研判彼此間的“影響力度”，再勘察地支12運以及日主的納音，最后搭配各神煞合參，所謂的“本命”便能掌握并且一覽無遺。如果您遇到的八字恰是地支純，如子午卯酉，或說全局明朗易判，此正所謂可以“鐵口直斷”的命，不要說100%準確，至少可以達到97%的準確率，讓被論命者“覺得”看八字真的很神準。反之，如果遇到屬于生克駁雜的八字，便不易掌握吉兇的促發“原因”，大部分算命所謂的“不準“與此有關，譬如或許a條件會促成此應驗，又或者是a，b條件也會促成，甚至外加a+b的共變也可能促成，如此便形成好幾種的“可能性”，雖然八字論結果最應驗，但找出“原因”才是大家去看八字的主要目的，是不是？因為只有發掘原因，才能有效避免問題，我們最想知道的就是原因，但偏偏除非恰好這個八字簡純，或說八個字彼此間的生克制瀉化較為清楚，從而得以論斷只有在“a條件下會促成如此結果”，否則經過命師分析，較為負責任的命師也只能告訴您，“可能”存在幾種“原因”，“或許”會促成最后的這般結果，論命至此可謂已盡人事，并不能說命師的功力不足，就好比電子代工廠制造線路板，假設這批線路板未通過封測，讓工程師查找各個制造環節問題，從而得出“幾種”可能的主要原因，您不能說這位工程師不盡職。

筆者曾提及遇到調侯本命，所謂的財官殺印比一律暫緩議論，筆者舉例假設有一命主屬于水命，恰好生于子月得令，但其它各柱卻多為火，可又不符合從勢或從財格局，那么此命必定以弱論，因滿盤都是財局，既然日主論弱，所以火為忌？如此對嗎？各位應該回歸到大自然狀態設想，此八字水命生在冬天11月里，外頭天寒地凍，就算滿盤都是火，又能夠暖和？在大自然中，仍然還是寒冷，必喜火來暖局，火又怎么可以論忌呢？天干有十種，十種搭配12個月份，就是日主在大自然里面的120種基礎狀態，譬如說甲木高聳入天是棵大樹，而大樹在不同的12個月份里的需要，卻都是不一樣的，在春天或許枝芽正促發，在冬天卻要披上厚厚積雪，縱然高聳入天也要考慮12個月份的不同狀態，再說到地支藏元問題，藏元通常是有藏意，但不能論實，具體的講，又譬如日主甲木配上地支中有個“未”字，我們說未中“己乙丁”，其對應于甲便是正財、劫財、傷官，但“未”這個字它到底還是個土，不過土中混雜著草木碎屑以及一點溫度的土，豈能夠把正財妻子，當成同輩劫財姐妹兄弟？或說成是傷官子女？如此豈非亂套？八字論命有不少人夸大地支所藏嘩眾取寵，筆者認為完全不符唯物辯證的科學，更進一步用科學方式理解地支，譬如還是剛剛那個“未”字，您可以將土，混合木屑，再加點溫度保持并擺放在窗臺外，做好四季各個不同時間的文字紀錄，察看不同月份與節氣，這個所謂的“未”呈現出來的各種客觀特征，并且牢牢記住狀態，也就是記住“未”在365天的變化態，又假如您把其余的11個地支字也按此實證，那么分析八字必十拿九穩，最唯物客觀，也可以是大師級。

論述至此，相信八字混搭并不是什么難題，假設您對古人留下來的天干地支的特性有疑問，特別是地支為何三會，三合，六合以及何以合化等等問題，筆者建議您用最簡單的方式，也就是展開地支藏元，按照“理論配方”給與混搭實物并擺在戶外窗臺，然后仔仔細細的查看不同時節的變化，答案必可不言自明，歸結到最后，八字的測不準原理，是定性在組合態的混搭結果，斷言出幾種可能性，便是大師的功力所在，如果控制住這些“可能性”，從而完成自己最需要避免的結果，恰恰是“事在人為”，也正是您去論命的積極意義。