推命之步驟及要領

來源自夏贏博客

推命之步驟

一．依命式表分男命（乾造）、女命（坤造），填注出生之年月日時。

二．四柱干支排列：

1．年柱、日柱：參閱萬年歷取之。

2．月柱：依“五虎遁年起月表”，由年干、生月對照取之。或參閱萬年歷。

3．時柱：依“五鼠遁日起時表”，由日干、生時對照取之。

三．參閱“日主天干及地支十神表”以日干對照四柱天干及地支取配十神。

四．依生月、日、時，對照該月之節入，計算相隔日時數，決定藏干深淺，以知其藏干含氣：正氣、或中氣、或余氣。再以日干對照藏干，而取配藏干十神。五．空亡：

以年柱、日柱干支，分別對照旬中所屬空亡之支字，再觀四柱地支是否逢之。

六．日干十二運：

以日干對照四柱地支取配。參閱“日干十二運表”。以知各住運勢興替旺衰。

七．命帶神煞：

以日干、年支、月支、日支，或其他神煞表，分別取配神煞，以為論命佐證。

八．小兒關煞：

分別以年干、月支、日干取之，以為幼童養育之注意事項。

九．干支生克：

依四柱天干、地支之陰陽、五行，分別論干合、干生、干克，及支三會、三合、半三合、六合、六沖、相刑、相破、相害、自刑等，合會成化與否亦一并以含氣數注明，以為推判日主強弱旺衰、吉兇禍福之佐。

十．流年干支：

以生年干支為一歲，依序順位排列，于“六甲空亡及流年干支對照表”內分別注記，以利查閱。

十一．辯格局：

依命局五行、十神配置，先從變格（外格，或特殊格局）斟酌，是否入格？入格則取變格為格局。不入格，則以日干對照月支：

1．以透月支藏干取格。

2．以月支藏干深淺取格。

十二．日主強弱旺衰：

以四柱干支陰陽五行之含氣數增減，配合月支加權計算，以論日主強弱旺衰。

十三．取用神，明喜忌：參酌

1．正格格局及用神對照表。

2．外格格局表

3．正格格局用神及善惡運表。

以格局、日主強弱、十神配置及含氣數多寡，擇取命中一最有利之十神為用神，并明辨喜、忌、閑神，以為歲運吉兇禍福之據。

十四．命宮、胎元、息元：命理推論佐輔之環，勿以等閑視之。

1．胎元：受胎之月，以月柱干支為基準。月干進一位，月支進三位，所組之干支即是。

2．息元：以日柱干支為基準，取與日柱干支相合者（天干五合，地支六合）之干支，即為息元。

3．命宮：以生月、生時取之。

以命局、胎元之支，與命局四支共論含氣數，是否成三會、三合之局？

十五．立行運：分男女、年干陰陽，而定順逆行運。

1．陽男陰女：順行運，以出生日后之下一個節入時間扣減出生之月、日、時。

2．陰男陽女：逆行運，以出生之月、日、時，扣減出生日前之上一個節入時間。

3．出生之月、日、時，與節入時間相同者，不論男女，不分年干陰陽，一律以一歲立行運。

十六．大運排列：以月柱干支為基準。

1．順行：陽男陰女，以月柱干支之次一位干支為第一柱，再依序順行排至第七柱止。

2．逆行：陰男陽女，以月柱干支之上一位干支為第一柱，再依序逆行排至第七柱止。

十七．小運排列：幼童未交大運前，則推其小運。

1．以時柱干支為基準：

陽男陰女：順行，以時柱干支之次一位干支為一歲小運干支，依次順排至大運前止。

陰男陽女：逆行，以時柱干支之上位干支為一歲小運干支，依次逆排至大運前止。

2．以年柱干支為一歲小運干支。再依：

陽男陰女，順排，以年柱干支之次一位干支為二歲。

陰男陽女，逆排，以年柱干支之上一位干支為二歲。

3．以流年干支排列，不分男女、年干陰陽，一律以流年干支為小運之論判基準。

十八．歲運十二宮位神煞論：

1．依命宮所屬支位，逆布十二宮。（擇年支所屬之十二宮位神煞圖）

2．以日干對照十二支，填列十二運，及地支十神。

以日干對照各宮位之天干，填列天干十神。

3．以年柱干支為1歲基準，依流年干支順排所屬年歲，直至60歲止。

4．參酌大運干支所轄年齡，與流年干支，和命局四柱干支，及神煞，共論吉兇禍福。

推命之要領

一．論性情及形貌：

依命局五行中和、強弱、過弱（參酌五行含氣數）而觀性情及形貌。另可以日干陰陽，五行及用神推論性情。

二．論適合之事業：

以喜用之五行及用神為斷。

三．論疾病：

參酌命局五行含氣數，以知過旺及偏枯之五行，除引致該行之疾，其相克之行亦易罹疾。日干、日支受克、沖、刑，其干支代表之部位亦易染疾。

另四柱干支不良組合，有克沖刑或坐弱運，亦易罹疾。

四．論有利之方位、四時等：以喜用神之五行推論。

五．論小心年限：

歲運克沖用神，或行用神之歲運，坐死墓絕沐浴者；或命宮宮支沖歲運之支、沖月支；或大運沖月支，日主死絕無氣，用神無力休囚，均為小心年限，應謹慎處事。

六．論學歷

1．升學應考期間，歲運為喜用神，但男忌妻星，女忌夫星管事。

2．命帶文昌、學堂、學館、華蓋學術之神及印綬遇祿。正官或正印于命局旺而有力，透干或干合日干或支合、支會日支成喜用神。

3．升學應考期間，流年為喜用神，逢三臺、八座值事。或科甲星，坐吉神貴人，居旺地。

4．命局用神有力，近日主，無破損，五行中庸，不雜者。以上條件愈多者，獲取高學歷之機會愈多。

七．論姻緣：

早婚者，夫妻星透干且合。大運現夫妻星，或歲運干支字與日柱干支合者，尤其合成夫妻星者，更屬結婚之運。歲運干支與原命式之夫妻星有合會者均為姻緣來到之時。

八．論財富：

日主強旺，歲運逢財星耗，尤其三會、或三合、半三合、六合、天干五合成財局，或財星坐強運，均能致富。財星愈旺愈富。日主弱，歲運逢比劫助，比劫愈旺則愈富。

九．論六親：

以代表六親之十神、四柱坐下之神煞、十二運及干支生克，十神之喜忌、配置、旺衰析論六親。

十．論命吉兇：依命局五行、十神之旺衰、配置、用神之有力、團結、有情與否論判。

凡本篇各單元，務必能融會貫通后，方能得心應手。初學者，可從本身推起，進而論及親友，從已知的過去經驗，相互印證命理，逐漸培養信心。

一般江湖術士，大都以營利為生，談論命理因陋就簡，不若自己推論來得詳實，所謂“名醫非良醫”正是此理。

如想進一步鉆研，則可從古籍命學之著，著手探研，并有系統從各行各業調查統計，使命理與實務相輔相成。

如何判斷八字不合？

夫妻若八字相合，就為婚姻美滿、家庭幸福提供了很好的八字命理基礎。夫妻若八字不合，就存在一定的變數與不確定性。八字合婚的目的和作用就是利用八字命理規律趨吉避兇，改良婚姻運勢。從這個意義上講，個人婚姻是否美滿在一定程度上是掌握在自己手中的。

八字不合有四種類型：同步信息不足、陰陽五行不合、生肖屬相相沖、婚災婚煞。分別簡述如下：

1、同步信息不足

個 人八字包含福壽、財運、子女、流年大運等諸多信息。如果男女雙方八字信息相差較多，同步信息不足，則判為八字不合。比如一方財運亨通另一方命薄貧窮，一方 福壽綿綿另一方禍事不斷，一方子女孝順另一方子女忤逆，一方早年落魄、晚景美滿，另一方早年得意、晚景窮困，凡此種種，在八字信息的多個方面不能同步。

2、陰陽五行不合

個人八字以五行流通、陰陽和諧為吉，合婚亦如此。陰陽五行之氣看不見摸不著，怎樣才能判別其是有益還是有害呢？這只有從雙方的命運全局入手進行分析。

從 命理的角度講，就是雙方的陰陽五行之氣相互克制。比如，雙方的命局組合后相互傷害對方命局中的用神；雙方命局組合后相互傷害對方命局原有的富貴福壽之氣； 雙方命局組合后傷害對方命局原有的子女星；一方命局的忌神能被對方命局所增強；一方命局中的喜用神被另一方命局五行克制。

3、生肖屬相相沖

其實生肖不合是沿自八字學中“十二地支相害”理論，簡單來說就是屬相馬同牛、羊同鼠、蛇同虎、豬同猴、龍同兔、雞同狗生肖的人結婚會出現問題的機率較多，生肖屬相相沖的實質依然是建立在陰陽五行氣場相沖的基礎上的。

4、個人婚災婚煞

部分人群個人八字不利，男命屢婚不能成家、女命屢嫁不能攜手。比如日逢陰差陽錯，八字全陰女，八字全陽男，命犯“駁婚煞”、“桃花煞”等等。

算命可知命，知命可化解，八字不合者只要采取有效措施、積極化解，就可有效消除婚災，趨吉避兇，消災免禍。實現婚姻美滿，家庭幸福。

第一章 直斷四柱法

所 謂直斷四柱法就是不用分析五行旺衰，不用取用神，只看四柱八個字，連大運也不用，直接從四柱八個字的組合中提取此人一生的信息之象。這種方法，簡捷明了， 實用性強，準確率也比較高，一直是盲人速斷四柱、靠此維生的一項看家本領，若能融會貫通，靈活取象，便可達到神斷的境界

第一節 時柱直斷四柱法

時 柱直斷四柱法，就是只看時柱是什么干支，根據時柱干支組合的信息之象，來斷出此人的各方面的事象，中國古代的天干，地支都代表一定的意義，每一種天干地支 相組合，就有一個信息之象，組合不同，信息之象就必然不同。為什么盲人中的高人有時只看你的時辰，就能說出你很多事來，及你六親的信息，且準確率很高，令 人驚異，在此我將盲人直斷四柱法公開于世，望諸位細心體會。

一、生日時辰歌訣

此歌訣不但道出各種時辰出生人的信息之象，對六親有明確闡述，尤其對父母及兄弟情況有很大的應用價值，此法往往是盲人用來確定時辰不準之人的生辰的法寶。

（一）子午卯酉（時出生之人）

時初先亡父，時末先亡母。

歌訣：

子午卯酉四時高，為人清秀是英豪，多數兄弟難為伴，一雙父母并無嬌，

時初時末無依靠，四時中間多富饒，財祿榮華需自至，①名位通天得勢高。

（二）寅申巳亥（時生人）

歌訣：

寅申巳亥四時張，為人聰明呈文章，時正兄弟四五個，時初時末也成雙，

父母親疏無依靠，自然高福生華堂，若是天然加貴氣，一時榮華大吉昌。

（三）辰戌丑末（時生人）

歌訣：

辰戌丑末四時孤，不妨父母少親疏，時正多者先亡父，時初時末先亡母，

更是兄弟無依靠，②祖業不守受奔辱，準為官后當身役，男為僧道女為姑。③

上面的歌訣，以推斷父母及兄弟情況為主，這里的詩意應仔細琢磨，例：

①句中財祿榮華需自至，應理解為得靠自己奮斗成家立業，父母、六親及朋友都靠不上。

②更是兄弟無依靠，是說兄弟少或無兄弟，兄弟一個意思，兄弟少或自己哥們一個，自然是靠不上兄弟了。

③句中男為僧道女為姑。并不是說男圣女在，辰戌丑末四時生人就是僧道或尼姑，而且說此四時出生人刑克六親，尤其是克夫克妻，夫妻難白頭，到老孤寡形如僧道尼姑。

總之不一一解釋，其它句子比較容易理解，且忌別死用詩句表面意思。

二、上面是對出生時辰表露的象，以歌訣方式表達，以便于記憶。上面表述的是時支信息之象，那么時干又有什么象呢，十天干在時支上表露的象為：

歌訣：

甲乙春夏自立昌，丙丁晚景家不良，戊已時上人自肥，庚辛時生路通暢，

壬癸生人三折曲，曲曲折折坎坷當。

什 么意思呢？“甲乙春夏自立昌”是說時干為甲或乙之人，生在春夏或夏季，待成家后才能富貴發達。自立昌就是成家“自立”以后，才有榮昌之事，“丙丁晚景家不 良”是說丙或丁時干之人，到晚年后家中多事，多煩惱，不良就是不好的意思，“戊已時上人自肥”是說戊或已時干之人，自己富了，發達了，但六親貧窮，或六親 難以沾上他的光。“庚辛時生路通暢”是說庚或辛時干生人，一生多于動中謀生，善于交際門路廣，因為庚辛有道路之意。“壬癸生人三折曲”是說壬或癸時干之 人，一生做事多阻逆，多波折，曲曲折折如彎彎曲曲的水流，一波三折。

上面將時干支信息之象以歌訣的形式表述出來，二者相結合又可推出許多象來。諸位可自思，現僅以時干支之象，綜合運用舉例如下：

某年某月某日甲辰時生人，你可直斷：

1）一生多孤獨，無親無靠；

2）兄弟一個；

3）克父母；

4）祖業不守，難有祖業或難以得祖業；

5）晚年無伴，孤獨，自己勞碌一生，也難有成就。但由于時干透甲木，若此人生在春或夏季，在成家立業后，才有富貴榮昌（甲乙春夏自立昌）。

以上不論旺衰可直斷，省勁、準確。

若干和支組合以時柱納音再進一步斷則更準確，就不用一點點推。年月日三柱都不知就知出生之時，就可斷半個小時不重復，并且干支又有風水術，如甲木為大樹，電線桿，柱子，（甲木得水生旺為大樹，甲木弱，無強根，為電線桿，柱子）。

甲辰時生人，若柱中有水生木，你可直斷：其出生時家的左邊有大樹（時為左，甲木為大樹，乙木為小樹）且離樹離水不遠，也就是房子的左前面有水坑、水井、水庫（辰為水庫）等等，十分準確。

以上是從時柱上看，那么，從年柱，月柱，日柱上看道理都是一樣的，自己去悟斷，但要知道，各柱代表宮位及六親，可以推斷六親情況，年支又為祖上風水，通過干支組合也可以看祖上風水情況。

第二節 天干地支直斷法

在第一節中我們談了時柱干支信息之象及直斷法，這節我們講四柱八個字天干，地支都有何信息之象。

一、天干信息表象歌訣：

甲木天上貴，乙木多陰私。丙火遇火多，母在產中亡。三丁多惡疾，手足也自傷。

戊多離祖業，外闖別家鄉。己多父母別，兄弟各一方。庚多是才郎，萬里置田莊。

三辛壽數長，三壬富不久。癸多必淫娼，亥多火燒房。

二、地支信息表象歌訣：

三子婚事重，丑多四夫妻。寅多守孤獨，卯多兇惡多。巳多遭刑害，三辰多斗訟。

午多克夫妻，未多守空房。三申人不足，酉多獨居房。戌多現事多，三亥孤泠泠。

以上干是一層意思，支又是一層意思，只要你把這倆層意思牢牢記住，四柱一出，就可直斷四柱。

三、四柱干支看出生祖墳周圍環境。

天干、地支代表的物象列于下面：

①天干：

甲為樹木，乙為花草。丙為太陽，丁為燈火。戊為平地，己為山河。

庚為大型金屬，辛為小工廠。壬為江河，癸為大海。庚為大路，辛又為高山。

②地支：

子為一陽生之寒物，屬水。丑為金庫，也為財庫，為父墓。寅為夏日之大樹，青壯，直生。卯為小枝，能曲能伸。辰為水庫，又為蛇穴。巳為夏火，主嘴快，好強能發出聲音之物體。

未為木墓，木庫，性格不定。申為陽金，同庚金之象。酉為針工，女紅、酒店、茶肆、為農用工具。戌為火庫，加油站、變電所、變壓器之類。亥為海水、為田水等。

現在我們知道了干支之象，我們就又可推斷出很多信息，還是以第一個例子接著斷：

某年某月某日，甲辰時。

1）又可斷此人天上貴（甲乙天上貴），什么意思？是說，此人在公家，或在外面（天干為外，為公之意），辦事特別開朗大方，不小氣，愿意出力。若是乙木，多是自私自利，凡是事先想起自己，且為人多陰險等等，要看干支組合。

2）辰好斗訟，所以又可直斷，此人心性好斗、壓不住火，或脾氣不好，好斗嘴，易有官司，口舌之爭。

3）甲坐辰濕土之下，大樹有水，土生養。貴就貴在濕土能培養木，地能生天。在外得人好評。由于干克支。土受傷，在家多不合，有爭，有傷和氣之事。

4）此人家住處左前方有水池或水坑、水庫之類。

5）距祖墳10米遠內有蛇仙，或蟒仙，在酉年酉月一定能現身在墳的周圍。（辰為龍、為蛇仙，辰又為蛇穴）酉年現身，是酉辰合，因合而動，因合而出。

6）還可以再斷，納音等，深層次就更多，如：甲辰為佛燈火。就可以斷此人有佛燈火之德。燃燒自己，照亮別人，別人用他易，他用別人難。以上只要掌握精熟，善于思索，聯想，會推導出很多象，可大大超越常人水平。

7）這只是斷了一小部分，只有甲辰，那你可再推理：甲寅，甲午，甲申。甲戌等，還有丙辰，戊辰等等，又組合成什么樣的內容，什么樣的環境，什么樣的人性，長像等都可以從干支組合中直接看出。

8）這甲辰，甲寅等又都是在生時上，那么在日上，月上，年上又該怎樣獨斷，思維等等，將怎樣斷出，還有年月日時四柱之間相互組合，又怎樣直斷？下面說明。

四、年月日時的分別直斷法：

年，代表祖上，父母，年支為祖上風水，這是指六親，年又代表頭、面。

月，代表夫妻宮，為門戶，父母，兄弟宮，代表人體胸部部位。

日，代表自己，日支為妻宮，日又代表腹部這位置。

時，代表兒女，晚輩，又代表腹部以下位置。

那 么，有了這些基本的象，根據其宮位代表的人或身體部位，就可以斷出許多事來，簡單，明了，準確。例：日柱為壬子，甲寅，丙午等等干支一氣的，就可直斷其人 克妻，定主婚姻不順，準確無誤，因為日支為宮，對男人來說，財為妻，只有日支坐財，妻才是正位，現在本來日支應坐財位，但妻宮都坐個比劫，比劫正是克妻 的，這樣的婚姻如何能好，以此來推導只要是男命，日坐比劫，必主克妻，婚姻不順，不論喜忌，可直斷無疑。同理，相應宮位上有相應六親之忌神（克星）存在， 那么此宮位之六親，必有不安，不全之象，那就是災，例：年為父母宮位置，偏財為父，正印為母，若年柱坐比劫或財星，比劫必克財，財克印，所以必主父母不 利，有刑克。

上面這些道理，直觀，簡單，實用，只是不道破，價值連城，一道破，簡單得不 值三文錢，還有一些單柱在年月日時等不同位置時所顯示的不同象，例：甲辰在年柱，頭部受傷，不利父母，在月柱，兄弟姐妹有夭折的信息，在日柱，婚姻不順， 胃或皮膚有病，在時柱，手腳受傷，或子女有損傷。水旺，木旺時，辰土必受克，就是應期。

再如：乙末。

乙末在年柱，父母身體差，短壽。乙末在月柱，兄弟姐妹有夭折之象。乙末在日柱，本人多憂少樂。乙末在時柱，子女有損傷。

還 有丁亥，戊子，丙戌，等，丁與亥中壬水相合，丁火與壬官相合，戊子，戊與子中癸水相合，戊與財癸合，丙戌，丙與戌中辛金財相合，相合為合好，天干與坐支藏 干相合，若是日柱的話，定主夫妻感情好，若在別的柱的話，恐有外遇，這種干支地支藏干相合就揭示了這些隱藏的信息。懂了這些理后，你再推別的干支組合，就 會推導出很多象，不用在此一一舉例。傳與你理后，你得自己揣摩，不能象白癡一樣，師父喂一口，吃一口。所謂師父領進門，修行在個人，就是讓你自己動腦。

第三節 四柱聯合直斷法

1、看五行生克

如：（乾造）丁丑癸卯甲子已巳

①看四柱自己本身生克

例：甲子日柱，干支相生，夫妻感情好，甲木生丁火，日干生年干，年天為父，說明其父能得到他的孝敬，甲木得月干癸水之生，則為得兄弟姐妹，朋友及父母之多方面關愛或幫助，六親關系合睦，月干又立天時，又為得天時，必有很好的工作。

②看四柱自己本身刑克

上例，子刑卯，為無禮之刑，卯刑子也同樣，說明互相制約而刑，可斷中年時有刑互相刑之傷，卯為羊刃，劫才，子水為印，為母親，可斷：中年有婚姻，妻子，母親方面的災。因為是月柱與日柱相刑，代表年齡段17--48歲之間，大致為中年時期。

③看四柱本身相害

害 則為五鬼，五鬼則為陰氣做怪，害多可斷其墳必有毛病，其宅五鬼則能直入其臥室，而使家庭不和，百事不順，三起三落，睡眠不佳，多惡夢驚醒，其宅陰陽不合， 什么地方不合，要具體看在什么柱上或誰與誰相害來論。例：乙卯日庚辰時，可斷：卯辰相害，其住宅前方或左側不利，住樓房，左側有樓梯，或家住在把頭等等， 樓房則為陰面或北面有廁所或水池，樓房后面必有陰物相侵，或有直射之物，尖角，棱角，射向偏左方向等等，（因為庚為金克日主為鬼殺，時干為在左后方，也為 房子左后面）按：在各種書都很少說到或根本不談論相害，其一是，一般寫書人不是真傳，其二是，寫書人只會陰陽或有的只會四柱或悟道不深，雖有真傳也不明 理。其三是，一論相宅，就必然要論及鬼神，鬼神之事，難以把握，論不好或治不當，鬼神就要找論者，治者的麻煩。在此論及，就是要交給你們別人所沒有的東 西，或別人所不知道的東西，你們會后，才能高人一籌。才能立于不敗之地。這是本典的宗旨。不論四柱有墓庫還是有相害或是狼籍大敗日，陰差陽錯日等，都是墳 上的毛病，都是鬼神鬧得太兇，其解法或趨吉避兇的方法有：

⑴放生法

在你所放的動物身上刻上自己的名字，最好是放龜

⑵符咒法：

所講的符咒的用法，此是以鬼治鬼，以神治神的方法，此法是柱中有太極貴人所能做到的方法，非一般人能行，畫不好，用不好，災反易落到自己頭上，對于盲人來說，此法可指點別人替做

⑶送法

這是巫婆、大仙，搞動物的做的解決方法，用香，紙，從家中送出去，也能解決問題。

⑷方位法

根據八字在何年，何月，不要到何方位去，去則有兇，告訴日主，避免到兇方可解災

⑸陰陽法

就 是調整陰陽，從部局從根本上解決問題，如當從四柱上看出有戊寅，或已卯有月柱上，就可直斷：此命造男女姊妹中必有婚姻不順者，或有腦病者，否則就有半途而 死者，其主要原因就是墳上有毛病，其墳上一定在50米以內有溝，西北方犯風煞，這就需要用符到墳上壓或填平其溝，去其后面西北方風煞（砌高墻）方能在下幾 代不出現，并使已出現者得到緩解，并一治就好。

第二章 屬相的本質

萬年歷是我們預測者一生也離不開的法寶，即使盲人都會“千年趕”能離開萬年歷，不等于他們不用萬年歷里面的干支，從廣義上講，誰也離不開萬年歷。

萬 年歷，世上只有一本，是我國祖先太乙道的道教法，觀天地，經過嚴密推算運作。得道者，真人以慧眼和超智而得到的煞場（陰陽場）的運化規律，煞不是氣，不是 我們呼的氣，而是組成鬼神，陰陽之氣，是老天無形，無象，小則為零，大則無窮無盡，就是組成萬事萬物的原體，故有稱原（元）氣，萬年歷主要記載了天地氣場 的運化規律。我們批四柱就是批人，人是依附于地球存在的天地場力的綜合體，不同的氣就產生不同氣和物。如：子鼠，丑牛，寅虎，……十二生肖為什么貓沒排 上，說玉帝在排時貓在睡覺，讓鼠去頂替自己，全是無稽之談，非道家真傳，其實子鼠是半夜子時那種煞場（陰陽場）無氣，無音，無光，組成的陰陽體形象，就是 鼠象——鼠的生理生活習性，特點鼠的脾性，同樣丑時那種煞場所組成的五行運化體形象，就是牛的整體運化特點，其它寅虎卯兔等等十二屬象，無不是象征著哪一 時刻的煞場組合體的代表物的形象，本性，這是真諦。比如，我們吃的豬肉，吃得太多就能冷凝于腹中，而羊，馬肉吃得再多也無妨，羊湯等為腹胃之物。這正是揭 示陰陽至理所在，揭示十二屬相本質所在，亥豬，亥為水，為陰性氣場，豬是此陰性氣場的活生物，陰氣重，人吃多了必導致陰氣增加，傷了脾胃，同理其它屬相皆 是此理，這就是說道之根據，一旦道出順滕摸瓜，觸類旁通。如知道上面煞場（陰陽）的道理，即屬相的實質，那你就可.以想到屬羊人為什么大多命薄，命不好， 是因為羊在動物中是最柔弱的，俗語說，人老實得象綿羊似的，在自然界中生存法則是弱肉強食，所以羊是最老實的動物，就最易被欺，被任意宰割，誰都敢欺侮 它、克制它，自然多災多難，命不好。

通過屬羊，羊的特性，這種五行運化規律，可以導出，屬羊的人或四柱中末多者，就可直斷：此人被狗或其它動物咬過，還可以再斷一層，此人好被屬狗或屬虎的人傷害過，最次被這種屬相的人咬過——口舌，實質就是煞場作用的結果。

知道了宇宙陰陽場的道理，并知道了屬相的實質，你就不難理解屬象是解災的最好符令。如一個四柱，木氣弱而土氣重，中老年后病魔不退，脾，胃，腎，肝膽之疾治療不能穩定時，買一張老虎的畫象掛于臥室墻上，七日就可以見效。

總 觀上述陰陽場即陰陽煞的道理，就不難理解組成鬼神的就是煞，即整個宇宙的物煞，所以說見到鬼的人就可以看到鬼時而大到頂天立地，時而小到手指頭大小，它的 運化律就是陰陽五行的運動規律。它的運化規律，就是河圖洛書的運動規律，這就要看它是什么層次，什么樣組合，什么樣的能量，與屬相的道理完全相同。又如， 在過去作戰中為什么布好八卦陣后，為了破陣，必須得以生門進，開門出，否則就破不了陣，除了人的力量之外，更重要是內部機理，就是陰陽運化物，以生門進， 不從開門出，從其它門出，就要逆某些陰陽的運動規律，受到它的阻礙，必然失敗，學奇門者也應理解透這一層，甚至更深一層。

以上陰陽運化之理能直言道破到這種地步，已經破天機，這就是總根，抓住總根，一切玄學便迎刃而解。

第三章 八字歲運命局綜合運用點竅

前 兩章主要道出八字中表面，內在隱藏信息之象，不用分析五行旺衰，取用神，這章是前兩章內容的深化，是要結合命局組合，干支五行旺衰，綜合論命，只有通過干 支組合，五行分析旺衰，才談得上真正預測，才能算高層次的預測，才能點破日主，在行運在流年中發生具體事情，才能達到詳盡論命層次，由于本典是高層次內 容，對于基礎知識，本典不涉及很多。若讀者覺得有脫節之感，請你打好基礎和中層次命理知識好再看本典，定會茅塞頓開，猶魚得水。

△第一節：歲運命局三者生克力大小點竅。

古 人有云：太歲如君，大運如臣、命局好比臣民、百姓、這已經道破了歲、運、命局之者生客權力大小，只是很多學命理之人視如妄聞，不加理會，不動腦去思考。說 白了，就是君可以管理，生合臣與民，有主動實施生克制化權力，而臣與民只有被生克制化，應不能反抗，反抗就叫沖克太歲，我們知道命，運沖克太歲嚴重者，必 有災。這是犯太歲，犯君怒，臣民得罪了皇帝，想造反，必造鎮壓死路一條，必然引發出災禍來。尤其是命局中某旺支自持旺氣，自不量力，沖犯太歲，而太歲之支 正好是日主的喜用神時，則喜而不喜了，這就是為何流年為喜用神，日主反而有災的道理。

上面說的是歲與命運之關系，那么大運與命局關系及生克力大小是怎樣？大運為臣，臣可以管制民，民不得不從，民是不能反管臣的，也就是說，大運可以對命局施行生克制化，有主動生克權，命局只有被動生克權。為了更明了起見，將歲，運，命局之具體應用規律，詳述如下：

⑴ 歲（流年干和支）可以合住命局與大運干支，而大運干支卻合不住流年，所以，太歲與歲君與大運或命局某字干支有六合，三合，三會，半合等，太歲照樣有權力去 生克拱合及沖害其它干支，這便是太歲如君，可管制臣民，對天下所有的臣民，都有生克權力的體現。你知道這個理后，便會明白，流年干支無論之與命局，大運哪 個支干合化，此流年干或支不會改變其原來五行屬性，例：流年乙亥與命局或大運中庚相合，乙木歲君是不可能改變木的性質而變成金，相反，乙木可以合住庚金， 使庚金失去對其它干支生克力，流年干乙木在合住庚金同時，照樣可以去合，沖，克其它干支。

同 理，若四柱原局中有亥，子，無丑，當流年支為丑出現時，組成亥子丑三會局，很多學易者認為，亥子丑三會局三個字俱全，會局成立，定是水旺。其實不然，不要 忘記，此年太歲是丑土，是土管事，太歲為皇帝，怎能順從命局改變自己土的本性變成水呢，丑土之年就是土皇帝管事，就是實行土的政策，實行土的職責，必然是 土氣旺之年，土旺必克水，所以，雖然是亥子丑三支湊全，但是此年是土旺，反而因會的關系，使土牽制水的力量更大，三會局不但不能成化，應以土克水，水減力 而論，其它三合，半合局成功與否，增力，減力，理同于此。

⑵大運干支，除受太歲，歲君制約外，它有權制約四柱原局各干支，而原局各干支是制約不了大運干支，也就是臣可以管民，民不能反管臣，具體應用理同太歲，但權力要小于太歲。

⑶原命局的干支，是受流年，大運制約左右的，只有服從的份，若不服從，出現命局某一五行過旺，不服太歲沖克，反以旺持之反沖反克太歲，必然引起災禍。

例： 四柱中，申，酉金特旺，逢流年寅，卯木出現，原命局中的金，便會自持其旺，以為憑自己強大旺勢，可以沖敗太歲，但豈不知，一個小小的命局，焉能與宇宙大氣 當令之木相違背，，豈能逆得了宇宙大氣，一個人體，小氣場是沖不敗此年值班天體五行之大氣場，若能沖敗，豈不是木年變為金年了，所以說，學者要明白這個 理，你才能達到命理高層次，否則永遠為平庸之輩。

第二節 如何看流年發生的事

怎樣從四柱，大運，流年中看出某流年發生是什么事，此是批命的關健之一，要達到命理高層次，只看吉兇是遠遠不夠的，更應看出是何事，在此將流年引事經驗授與有緣者。

我 們知道，天干主外，主動，地支主靜，主內，所以天干主人發生的外象之事，是外面發生的事，大家都可以看到，感覺得到的事，因為天干主外，在外就是明露，別 人都可以看見。例：若天干財旺，得財，為明露之才，你發財了，大伙都知道，好人看到了，惡人也看到了，于是就有惡人惦記著你的財，那你的財也不易積存得 住，也就是難保財。若財在支為內藏，我有財，不讓人知道，我藏了起來，自然就不易被劫（花費掉）。

上面舉個財的例子，官印，食傷在干在支道理一樣，官明透，為喜用，叫為官顯達，別人都知道，因為它在外露著，若罷官，是一樣的，別人也都知道。

那么流年怎樣看發生何事呢？吉兇如何看？下面詳論：

⑴歲君（流年干）是主此年事的外象，大象有明顯體現之象,一般流年干只主此年事情是什么事情，不主吉兇。

⑵太歲（流年支）主此年發生事情的吉兇，也主事情的象，因為太歲是主事，主吉兇之神，此年發生事情的吉兇，以流年支為主支判斷，看流年支是喜用神，還是忌神，便知吉兇之事。下面將流年干所臨各個十神所主之事具體闡述如下：

①歲君是比劫為喜用時，得朋友，同事，兄弟姐妹之助，為忌時就會因朋友，同事，同伙而發生破財，官司，口舌，以及與身體有關之事，還有克妻，克父之象。

②歲君是印星，就會發生同印星所代表意義范圍有關之事，例：學習，工作，單位，名譽，票據，住房，疾病，財運有關之事。

③歲君是財星，就會發生同妻子，父親，財運，身體（病傷災）工作以及婚姻，感情方面之事

④歲君是官殺，就可能發生同父親，工作，職務，職業，名譽，官司，病傷災等方面有管你之事。

⑤歲君是食傷，就發生同傷病災，官災，發表作品，演說，言論，演出，跳舞，展示，投資，策劃之類事情。

上面是歲君所值十神所主事之象，具體應用時要結合實際，結合社會常理，方能運用如神。例如：一個十來歲的孩子逢流年財星被克，那么你就不能斷妻子有災，也不能斷破財，可斷身體有災或父親有災，這是結合實際斷事。

第三節 如何看人的富貴貧賤的層次

嚴 格地說看人的富貴貧賤的層次是比較難，但是求測者最想知道的事情，預測者只有看準人的富貴貧賤層次，才算達到真正預測目的。但富貴貧賤層次是不太好把握， 也沒有一個限定數量指標或限定標準，只有隨著時代變遷，不斷地改變，靈活運用，為什么這樣說呢，因為社會是不斷地發展，人類物質，文化生活水平不斷地提 高，從維持生活階段進化到更好地生活階段，比如在美國，人均生活水平很高，幾乎家家都有私有轎車，他們的富貴貧賤怎樣分，對中國人來說都是富貴，但在美國 國內來論，差別很大，恐怕有一輛轎車的算是貧困戶了，所以評斷命局層次高低，應以當地，當時國家，社會整體，生產力，生活水平來論，現代人跟古代人相比， 貧困者也比以前古時貧困者富裕，我們應以辯證法來論富貴貧賤，古時的討米要飯的命，現在名為生活困難者，家什不豐者，相應的應以時代、國家平均生活水準來 衡量，或許，幾十年后社會更發達，富貴貧賤層次標準又升了一格，這就需靈活二字。

在此我集眾論貧賤的方法。

一）粗看法則：

①富貴之命標志：

喜用神在命局有力，在命局中不被合、克阻隔者。

②貧賤命標志：

喜用交戰，命局中無論取何為用神都不得力、用神不好取。

二）細看法則

1入格純正的八字，行中年運時為喜，用神之運富貴層次較高。

2八字中有真調候時，都有富貴的一面。

3五行流通有情，流通線路越長形成循環流通，大流通（全局流通為大富大貴），局部流通為小流通，主可得小富小貴。

4八字財、官、印有情，旺相或有氣。能夠流通與日主，無論透與不透都有富貴的一面。

總而言之一個命局要大富大貴必須同時具備下面三個方面平衡，每少一個平衡不達標者就減貴，三個平衡都不具備為貧賤之命。

一是五行平衡，即要求五行流通有情，形成一種平衡。

二是陰陽平衡，既四柱陰陽干支比例平衡，純陰、純陽之四柱五行即使平衡亦相應減貴、減富。

三是寒暖濕燥平衡，即五行冬生之人，要有火調候，夏生之人要有水調候。除以格外，命局濕氣太重或燥氣太重都要減貴，減富。

上面是對富貴貧賤的闡述，下面論貧賤標志。

1入格不純，或欲入不入，難以理清中年運又行破逆之運，必主貧賤。

2八字寒暖燥濕嚴重失衡，貧乏之命

3五行不流通，亂沖亂克用神衰弱或命局無用神，大運又不行喜用神之運者貧賤貧次最低。

4八字財、官、印、無氣、或雖有氣則太旺，為忌神，與日主無情，貧困之命。

三） 以上述富貴貧賤的論述中可以看出：一個八字的富貴貧賤并不都是全看財、官、印，而是重在命局組合流通，重于平衡，只要達到了一種平衡就有富貴可言。你知道 這些就不難理解，為什么有的四柱無官、無財又無印，卻有富貴，為什么有的四柱，財、官、印俱全反而貧夭。但有一點，凡財官印得用和八字大都富貴，關鍵在于 有情無情，有用無用。

還有一種比較直觀看富貴貧賤的方法，就是看格局，看四柱天干清透之十神組成何種格局來論，凡成格成局的八字也主富貴。詳見下面：

1傷官佩印

四柱天干見傷官與印星，印可制傷官。主人有才華，有貴氣，俗言：“傷官佩印，貴不可言，所以天干傷官佩印格局一般是主貴、主名譽、名氣。

2官（殺）印相生。

又叫官（殺）印倆透，主權威主貴。

3食傷生財

天干見食傷與才相生,食傷與才相生,食傷來生財，富貴自天排、此種格局主富貴。

4傷官見官

天干透正官與傷官，主多官災，病傷之災。

傷官見官，為禍百端，主賤。

5梟印奪食

指干透，主貧困、破敗。

6身弱財重

主貧賤，難以富貴

7身太強而財弱

主辛苦勞碌、體力辛苦掙錢，主貧賤。

8官殺制身，

主貧乏多災。

9官殺制身

日主弱為官殺混雜、（日主旺不忌官殺混雜）官殺混雜主賤，尤其女人，主辛苦操心之命。

10身太弱而印旺

日主不受生，主奴，奴仆貧賤之命。

四、富貴貧賤層次定位法

1）富貴

命局符合五行平衡、陰陽平衡、寒暖濕燥、三個方面平衡、富貴層次最高，是大福大貴。若三方面平衡只具備倆個為中富中貴，只具備一個為小富小貴。

2）八字喜用神在年干只要有氣，會增加富貴層次。原局若是中等富貴喜神在年干有氣就達小康水平，由貧賤可達豐衣足食。

3）八字無喜用神，行中老年運又無喜用者，最貧賤，層次最低。

4）八字有喜用但無力，不行好運，屬一般貧賤之命。

我們知道了如何將富貴定層次，那么是以富為主還是以貴為主呢？

這個很多學者難以理清，分不清楚。雖然一般富貴是分不開的富便有貴，貴則可富，但也有個主次之分，怎樣分呢？

一般：食神、傷官、財星占主導力時，以富來定格。

官、殺，印星占主導力量時，以貴來定格。

再者以前面所列十條的干透來論定格局。

掌握了這些，你完全為人論命定貴貧。恐怕象本典這樣系統、細致論富貴定層次的書籍根本沒有，即使有一半條的，也是道聽途說，不全面，讓人難以真正領悟把握。

第四章 四柱看六條法則

凡男命，陰日干的論六親時都以陽日干論。

凡女命陽日干的論六親時都以陰日干論。

此中道理不必言明，但這是訣竅，是其它書所不談的，是秘中之秘。

第一節 父母吉兇信息

年干為比劫不利父，年支為財星不利母，若幼年行比劫運、身旺、主早年喪父。

1)柱中正、偏印同透干、必有生母或養母，繼母。

2）正印透干，而偏財藏，為偷生。

3）地支倆見殺為養子，

年支為申、子、辰其它三支有倆戌者。年支為巳，酉、丑其它三支有倆未者。

年支為寅、午，戌其它三支有倆辰者。年支為亥，卯，未其它三支有倆丑者。

以上都為地支來倆見殺。

4）年干為壬。時干為乙或年干為乙，時干為壬，主自己母親為偏房

5）四柱純陽，印衰，母親早喪。時干克年干者，少年喪母，時干與年干不克者中年喪母。

6）四柱純陰，財衰，父親早喪。時干克年干者，少年喪父，時干與年干不克者中年喪父。

7）年，月，日，時，胎支皆克干為父母早喪之命。

8）四柱中有三柱納音克胎納音者，主父母早年雙亡。

9）年干支為印星，是喜用神者，自己必是書香門第，父母必有一個文化水平高。

10）年干為傷官，不論喜忌，皆主祖業漂零，父母輩貧困多災。

11）年干支臨將星有力，且臨父母星者，必主父母輩有權威，或能干，父母有富貴名望。

12）年干為偏財坐驛馬，而驛馬又不被合者，主父親是遠方創業之人，父是遠離祖籍之人。

13）年支為戌，亥又為印星，主母親或祖上多有宗教信仰，或有懂五術玄學之人。

第二節 兄弟姐妹信息

兄 弟姐妹之數，四柱中有大致的數量，有的很準確，有的出入較大，尤其是現代社會，計劃生育，兄弟姐妹數是人為限制的，不是自然生=，故再費很大精力去探研兄 弟姐妹之數量多少及排行問題，其實質性作用將隨著社會發展越來越失去研究的必要。所以本典也不是以兄弟數量及排行為重點而已是否有貧夭病殘現象為重點。

為 什么有些算命先生八字一出，不用分析五行，不用推流年，一眼便看出本人的兄弟姐妹中有夭折或病殘現象。這是絕活，歷來盲人都視為至寶，不肯外傳。今天在 此，將兄弟姐妹夭亡信息的一些死律交給你們，你們知道后也會信手捏來，直斷如神，其實命理有些訣不說值千金，一說出來簡單得不能再簡單：

1）月柱，傷官旺，月令為傷官，為上不招，下不招，主此人克兄弟姐妹，身上身下兄弟姐妹必有夭折和早亡現象。

2）地支本氣為官殺而中余氣藏有比劫的十有八九兄弟姐妹中有夭亡的，至少是一個有病殘，呆滯、牢災現象。

3）月柱干支為官殺的，月柱為兄弟宮，故必克兄弟，但比劫旺時，有兄弟姐妹有當官，管事或富貴的一面。

4）月柱為，甲辰、乙末等干支截腳的多半兄弟有損傷，至少有一個是婚姻不順者。

5）甲日生人，年柱或月柱見甲申或庚申，無兄弟，有亦離散。

6）乙日生人。年或月柱見乙酉或辛酉，無兄弟，有也離散。

7）丙日生人，年或月柱見丙子或壬子，無兄弟，有也離散。

8）丁日生人，年或月柱見丁亥或癸亥，無兄弟，有亦離散。

9）戊日生人，年或月柱見戊寅或甲寅，無兄弟，有亦離散。

10）已日生人，年或月柱見已卯或乙卯，無兄弟，有亦離散。

11）庚日生人，年或月柱見庚寅或丙寅，無兄弟，有也離散。

12）辛日生人，年或月柱見辛卯或丁卯，無兄弟，有亦離散。

13）壬日生人，年或月柱見癸末或丙午，無兄弟，有亦離散。

14）癸日生人，年或月柱見丙午，癸末無兄弟，有亦離散。

15）凡是日、月倆柱之干同而支沖者，無兄弟。

16）丁丑，丁末在日時見，無兄弟，有也防傷殘。

17）戊寅、已卯日生人必克兄弟姐妹。

18）身弱，干無比劫、地支藏比劫被刑沖克掉無兄弟有也遭損。

19）年干為殺自己非長子。

20）月干為殺自己非長子。

21）月支為殺自己定是長子，或獨子不然手足必受到刑傷。

22）年干比劫，自己非長子。

23）年干比劫被合，兄弟姐妹中必有送養給他人的。

24）正官在月干，自己非長子。

25）年干為正官，為長子或家業繼承者。

26）柱中正官，正印，正才均透干一定是長子。

27）年干支皆偏財者，幼年多為養子。

28）男命七殺旺，逢比劫者有兄無弟。

29）柱中比肩，偏財旺者，為獨生子。

30）柱中偏官，偏印、偏才重疊一定是庶子。

這判斷兄弟姐妹及自己排行死律30條是集眾家之長，去偽存真，精華所在若能完全掌握斷兄弟姐妹情況足夠用了。

第三節 八字看子女信息

一）克子女信息標志。

1）女命，時柱坐梟、印必克子女，多流產，難產，子女夭亡。

2）女命日旺，時支遇刃或梟、生孩時必難產，開刀。

3）日時相刑女命克夫克子。

4）日時辰戌相沖，中老年克子。

5）時上坐梟，年月透財，女人有子不死也傷殘。

6）時帶官符，出生時父親有官司口舌。

7）女命時逢沐浴，第一胎難養。

8）日、時相沖，中年晚年有喪子之憂，白發送黑發人。

9）時帶傷官男命克子。

10）時干為殺旺而無制，子女不孝多叛逆。

11）男命食傷多，子女難成氣候。

12）女命印梟多，子女難有大發展。

二）子女有出息信息標志。

1）男命，時干為財、官、且財官有氣，或偏旺，子女必有出息富貴。

2）女命時干為財食，傷官，且有氣或偏旺，必主子女有出息富貴。

3）男命以官殺為子女，殺為子，官為女兒。女命以食傷為子女，以傷官為兒，食神為女。

男命無官殺可參看食傷、女命無食傷可參看官殺。

4）看子女是否有出息子女星和子女宮都要看。

①子女星或時干支偏旺但有制，

②子女星或時干支偏弱但有生源

③子女星或時干支太旺但有瀉

④子女星或時干支旺極局中全是生扶無克的。

以上四種情況均為子女有出息。

第五章 八字看婚姻信息

一、看配偶吉兇

1）月柱干傷官支坐七殺，女人逢之喝三眼井水之命。

2）女命日坐傷官不論喜忌必克夫婚姻不順。

3）男命坐比劫必看妻，婚姻不順。

4）女命甲寅、戊申日柱，夫有橫死之災。

5）男命日坐偏財者主自己風流，不喜正妻偏愛小妾。

6）男命日坐印者妨妻且妻與母不合。

7）女命官殺均透干，必主婚姻不順，有二婚之事或有外遇。

8）男命干透偏正財必主婚姻不順有二婚之事或有外遇。

9）女命傷官旺無財必克夫改嫁。

10）凡日支被沖者皆主婚上不順夫妻不合難白頭。

11）凡日支被合化皆主配偶有外遇，或有外心。

12）男命日支藏財星，不管強弱，這叫妻宮妻守能得良妻。

13）女命日支藏財星為喜用時得夫之力，丈夫能干。

二、如何看配偶的相貌，脾氣，性格

1）日支為子午卯酉主配偶漂亮或能干。

2）日支為寅申已亥主配偶，相貌一般，好說，聰明能干。

3）日支為辰戌丑末主配偶，相貌較差，樸素，敦厚。

上面三條是一般書中可見到的，還有一點是其它書上所沒有的，那就是：

如果日支與月支相同，那不論日支為何都主配偶，漂亮或能力強。

還有一個看配偶相貌的細法。就是除看日支外，結合夫妻星是何干支來論，是何五行來論。二者綜合參斷，百不失一。

火主亮麗，面紅潤，木主條達、發透、高挺，水主圓活、面黑，土主厚實、面黃、個矮

金主白皙、干脆，夫妻星臨之，則具有相應之象。

三，配偶與自己年齡差距

主要看十神傾向力。

1）一般命局十神傾向食傷生財的不論男女，配偶年齡比自己小，傾向力越大年齡相差越大。

2）命局十神傾向官印相生的，不論男女配偶年齡必比自己大，傾向力越大，年齡相差越大。

3）命局上面二者傾向力都不是太大，接近平衡，則年齡接近，相差不大。

4）有的命局年青時第一婚娶年齡相仿對象，而第二婚卻相差很大，原因何在？這是行運，當第二婚行運是傾向食傷生財時必取比自己小的異性為伴，傾向官印相生的必取比自己大的異性為伴，所以看年齡差距要結合適婚時大運，綜合論斷方萬無一失。

四、夫妻遠近距離看法

1）以日干支為軸心，看夫妻星遠近，年支，年干為遠，日支為近，月支朋干和時支時干為中等。

看夫妻星在何位置，干透是表面位置，支藏是祖籍位置。

2）有夫妻星與日干支相合的，尤其支中夫妻星相合的距離有拉近的可能。

3）有夫妻星與日支相沖的有沖遠的可能，如日月支為夫妻星，日月支相沖、由近變遠。

五、夫妻（配偶）得力與否看法

1、夫妻星為日主喜用神時得力、若直接坐于日支最為得力。

2、夫妻星為忌神時不得力、若直接坐于日支最不得力。

3、夫妻星雖喜用神、但日支卻為忌神、是得配偶之力但不長久，配偶有災，或有二婚之象。

4、夫妻星為忌神，但日支卻是喜用神得力，但夫妻感情不好。

六、男女四柱有外遇或好色標志

男命：1、財為喜用神，且在命局中占有很多分量，不論男之多少，皆有好色之心。且易得女孩子歡心。

2、除具財星為用外，尚須具備下列條件：

①命中不見官星或官星受制論，既無人管他。

②命中尚須傷官透出或居月，而沒有受制為放任放蕩。

女命：1、女命官殺強旺，不僅婚姻不美滿，人生多坎坷。且易淪為男人之玩物，或次流角色之風流對象。

2、女命傷官旺，自甘情愿。

3、女命官殺旺克身，受辱與被迫，

男女同論：

①巳、午、未月出生，四柱不見壬癸亥子水，但有申，辰，丑，逢火土炎燥之年，會色欲橫流，逢壬，癸，亥、子年或月改邪歸正（或想結婚）

②生于已、午、未月或命局火旺極，命中有水，逢克水之年必有外遇或桃花運，若命中有官管束另當別論。

③八字水旺，尤其癸水多，必主為人多淫蕩。

④八字桃花在時支，日支，若臨傷官的話必放蕩，為舞女，歌女。

4、八字地支一字相連，（地支全相同）女子必荒淫無度。

七、結婚時間，及婚災時間判斷：

判斷婚姻一般以以下幾個角度去看，

1）日柱天干有無合，地支有無動（動包括刑、沖、合、穿）

2）日主和財官的平衡度。

3）用神到位和用神受傷。

結婚標志：一般婚姻宮、配偶宮動，并且日主和財或官達到一定的平衡，或用神到位時。

離婚標志：一般日主和財、官明顯失衡，并且日支動或受傷。但財官五行受傷又不太重，若受傷太重有喪偶之痛。

第六章 八字看職業與居位地變遷

第一節 如何看一個人適合從事行業及從事什么行業

根據社會形態，我們把事業；類型大體上歸納為三種：

一）工業

包括：制造業，生產，加工，技術，農漁業，軍人等。

二）商業：

包括：貿易，販賣，經銷，代理，零售，批發等。

三）服務業：

包括：自由業（沒有固定行業方向），中介，金融，保險，運輸，旅游，咨詢，教育，設計等。

知道了行業三大類型，那么什么樣的八字適合從事什么樣工作行業呢？下面將八字類型及以類型大致提示如下：

1、身強財弱者，宜工業。

2、身財倆停者，宜商業。

3、身弱財多者，宜服務業。

4、身財的氣勢都很弱，以日干為中心身弱于財的話就適合服務業。

5、身財倆停者，除最適合商業外，也適合于工業。

這是大致分類提示，若費精細，再結合喜用神，若喜用神是木，再在相應類型事業中選擇木的行業，其它同理這樣可以為人選擇最適宜自己的發展的道路，使人超吉避兇。

在 日常預測中，常有人問，你看我是干么的？往往有的預測師被問住了，難以回答，的確也不好回答，尤其現階段，我國改革開放之后職業變遷，流動性很大，有的人 一生從事多種行業，甚至有的人工作性質，一年一變，或一年多變，其實連求測者有時也不知道，自己一生是干什么行業的，什么行業都干了，什么也沒干長久。這 種類型的人，八字特點是八字中各五行力量，都不是太弱，也沒有太旺的逢歲運抹起一方時，行業就有改變，什么都能做，所以職業面也廣，難以定奪，一生是屬于 干什么行業的。

而有的八字某五行偏旺，氣勢逢歲運也難改變，這種人往往偏于某一行，一生事業大體上不變，如有的一生經商，有的一生從政，有的一生從文，這樣八字易于區分。

下面將原命局從業趨勢的信息標志列于下面。

1）四柱地支全是辰戌為公吏，獄官，屠戶，斗訟不義之人。

2）柱中有辰已戌亥或天醫星旺者宜從事醫學工作。

3）身弱而印旺，為侍奉人之工作。

4）年支為巳，日、時支有申，為長年在外奔波，走動之類行業。

5）四柱天干有庚、甲、地支有寅、申，此人為商販或史卒，郵遞之類工作。

6）年干為甲、丙、戊。其他三柱有丁、而四柱地支重見戌亥定為僧道。

7）華蓋逢空多為五學之人

8）華蓋太極臨戌亥者多為五玄之人

9）女子傷官在支旺、傷官之支又藏財星，定主風塵妓女之職。

10）四柱水土重重為農民

11）潤下，稼穡格為給養之官，即柴糧后勤服務供給之類之公職。

12）正星在柱中多，旺，從公職。

13）偏星在柱中多，旺、多從事偏業，非公職。

14）柱中有辛，丁，已，支有酉，亥，末者宜從事酒店生意。

第二節 居位地與職業變遷看法

怎樣通過八字看人的居位地和職業的改變，是我們預測中一個組成部分。很多人問，你看我哪年工作有變動？哪年搬家或蓋房子？

從四柱中完全可以看出。此人哪年工作或職業有變動，是變好還是變壞。

至于變好還是變壞看流年喜忌,喜用神之年變好，忌神年變壞，職業和居位地改變主要之象是地支逢沖有下列幾種情況：

1）子、午、卯、酉沖為地域之沖，指居位地變遷，職業不變。

2）寅、申、巳，亥沖，職業之沖，指居位地和職業都改變。

3）辰，戌，丑，未沖：職業之沖，指居住地不變，職業改變，

這是對居住地與職業改變一個總的形式，具體斷法還要結合下面來論，也就是說，不能僅以上面相沖之規則來論，那樣豈不是凡逢沖年都有變動。

一）住房在四柱中是以印梟為標志。

1、正印代表的是祖居，或是自己有產權的房子，這種正印的住房都藏在四個地支申。

2、正印透干的話，那代表不是自己祖居的房子，多屬國家分房。

3、柱中無正印只有偏印，主居位的不是祖居，在父輩已遷過居，年支為偏印年干透食傷，祖上有流浪生活或討米要飯，居無定址。

4、柱中正偏印藏與四個地支中，表示命主一生居位過很多地方，常搬家，一生在外走動較多。

5、正印旺、偏印哀，多主有產權的房子條件好價值高。臨時住房或無產權房子條件差價值低，而且正偏印多是指命主全家都居位過的房子。

6、柱中天干透印，而支不藏印者，或行印運多指居位的是公房，自己無所有權。

二）搬遷的標志是沖印

1、四柱有三合，六合成印局者不易搬遷。

2、大運沖四柱，尤其是子，午，卯、酉及寅，申，巳，亥又值此印星相沖，多有搬遷。

3、正印、偏印并臨者，沖偏印多主走動之事，一般不會舉家搬遷，沖正印多為搬遷。

4、印、梟被流年大運合，也有搬遷之事。

三）建房修房的信息標志。

流年遇財星刑克印梟或官殺生印星多有拆舊翻新或裝修之事。

四）工作職業變動的信息標志

1、工作單位多以官殺為代表星，流年大運如遇到了傷官和食神多有職業，職務上的變動。

2、大運或流年之支沖動柱中的官殺星，為職業、職務上有變動。

3、或大運或流年。同時沖動或來遷動柱中的官，印星。主居住地和職業方面

都發生改變。無論何種地支下都如此。

這樣解災很有效 ---批八字

一男子在1993年夏季出了一場車禍的工亡事故。聽別人講，他在臨死前幾個月，有一個盲人給他算命，說他今年有大災，不死也會脫層皮。我1996年在逝者妻子那打聽到了他的生辰八字。他的八字是：

正財 正印 日柱 七殺

乙 己 庚 丙

巳 丑 寅 戌 （午 未）空亡 大運 ：丙戌 流年：癸酉

庚金生于墓月，庚金弱于丑月。時干丙火是忌神，丙火旺出意外。 28歲行丙戌大運，1993年流年癸酉。流年癸水異性不制大運丙火，大運丙火旺助時干丙 火，時干丙火旺出意外。流年酉金與八字中的年支，月支，行成巳酉丑三合金局。大運戌土與日支寅木半合火局。午月填實，寅午戌三合火局。八字與大運流年，形 成了三合火局克三合金局的兇災信息。正是午火月出的事故，這件事快二十年了。

2007年剛立春，我的一個朋友找我，要求我給他妻子批八字。我把八字大運流年排好后，感到非常不妙。她的生辰八字是：

食神 偏才 日柱 正印

癸 乙 辛 戊

卯 丑 酉 子 （子 丑）空亡 大運：己巳 流年：丁亥

月令丑土空亡，決定日干旺衰看年干卯木，日支酉金因為月支空亡，直接被年支卯木沖。由于子水空亡酉金只一次減力，又有時支戊土相生，辛金身弱。戊土反 斷為忌神。月干乙木為忌神，旺時容易出意外。2007年她45歲正行大運己巳，流年丁亥。流年丁火生大運己土，大運己土旺，有力耗月干乙木，乙木弱，07 年不容易出意外（因此比上一例好一點）。大運巳火與月支丑·日支酉巳酉丑三合金局。流年亥與年支卯半合木局。未月填實，形成亥卯未三合木局。八字大運流年 與流月，就形成了三合金局，克三合木局的兇險格局。應災的信息與上例幾乎一樣。

我對她講：“2007年嫂子要注意，這年有意外災禍，更嚴重的會橫死身亡,尤其注意夏季小暑那月”。她說：“可以化解嗎”？我說；“用開光的瓷質小老虎， 放在你家北方亥水位置，但老虎的頭不要對廁所，不要對著床。把太歲亥水用寅木(小老虎）合住，就把三合木局破了，在平時多注意就應該沒事了。但你們要多做 善事，如捐錢印佛經·建寺·濟困扶危·買物放生等修功德的事。大災年可能會有人遇事跟你不講道理，甚至罵你，實際這也在為你解災。一定不要與別人發火，要 冷靜地處理這樣的事情。多念佛，去寺里許個愿，佛菩薩一定會幫助你躲過災禍的。”

她最后按照我告訴的解災方法去做了，07年果然平安健康地度過了。我看這個解災方法還是很有效的。

(hueiyan) 慧眼居士

八字中的用神和格局

來源自liuxin07博客

這是一個被大家誤用已久的概念，這個誤用導致了子平術體系的混亂。現在大家所說的用神其實為命局中的相神，《神峰通考》中所羅列的取用神的方法其實是取相神的方法。

八字中的用神和格局 - liuxin077 - liuxin077的博客

《神峰通考》

用神與日主的關系為體用關系，日主為體，用神為用，即用神是為日主服務的。用神與相神之間也是體用關系，用神為體，相神為用，即相神是為用神服務的。到 底什么是用神？正確的取用神方法是什么？很多人在整個八字里面到處找用神，有的人找出一大堆的用神，還有的人找出的用神在八字中不存在，這些都是錯誤的。 比如一個工廠，實行廠長負責制，用神就是廠長，他就是當家的人，就在廠長辦公室里面。從用神與日主的關系可以看出來，用神反映的是日主所處的特定格局條件 下可以為自己所用的東西，也可以理解成是先天稟賦，具體到一個人來說，則與性格或氣質有著本質的關系。

用神專求月令，只能夠在月令里面來尋找， 其實這是反映的太陽對地球的影響。因為月令是對地球公轉太陽一周的詳細劃分，一年中地球表面所接受的太陽輻射能的變化對地球上的生態環境造成的決定性的影 響就反映在月令之中，春夏秋冬，四時有序，萬物得以正常的繁衍生息、生長收藏，這是太陽對地球上生物最大的影響，同時也是最大的貢獻。比如說甲木代表了陽 氣向上發展、壯大的過程，不同的月份里，地球表面的陽氣（接受太陽輻射的能量）發展、變化的狀態是不一樣的，這樣就意味著不同月份的甲木氣狀態、特點、性 質是各不相同的。

用神這個概念，與八字的格局是分不開的。那么八字的格局是怎樣確立的呢？就是根據日主與月令的關系確定的，拿月令地支中的本氣作用于日干，按照五行生克的關系，就得出了八字的格局。具體來說月令地支本氣生日主為印格，日主克制月令地支本氣為財格，月令地支本氣與日主為同一五行則為祿劫格，日主生月令本氣時，陰陽同性為食神格，陰陽異性為傷官格，月令本氣克制日主時，陰陽同性為七煞格，陰陽異性為正官格。

下 面以甲木日干為例來說一下八字格局的劃分與判斷：甲木生在寅月，寅月本氣為甲木，與甲木相同，為甲木之祿地，這種搭配為建祿格，意思是月令本氣為日干的祿 地。甲木生在卯月，卯月本氣為乙木，為甲木的劫財，為甲木的帝旺之地，這時候有一個特殊的格局，叫做陽刃格，原因就在于卯月為木氣至純至旺之地，甲木又為 陽木，力量就會特別的大，陽刃格只有五陽干作為日主時才存在，即五陽干生在帝旺月份為陽刃格，如果是乙木日干生在寅卯月則為建祿月劫格，這一點要知道。甲 木生在辰戌丑未月，辰戌丑未之本氣為戊己土，是甲木之財星，為財格。甲木生在巳月，巳之本氣丙火是甲木之食神，為食神格。甲木生在午月，午之本氣丁火為甲 木之傷官，為傷官格。甲木生在申月，申之本氣庚金為甲木之七煞，為七煞格。甲木生在酉月，酉之本氣辛金為甲木之正官，為正官格。甲木生在亥子月，亥子之本 氣壬癸水為甲木之印星，為印格。古人將這些格局進行了概括，統稱為八格，即財官印食、煞傷劫刃八種格局。

格局與用神之間有著重要的關系，但是兩者又不是一回事兒。月令本氣與日干的關系確定了八字的格局，但是用神卻有可能發生變化，原因就在于月令地支中的人元可能有多種，并且由于在天干上的藏透與地支之間的會和，用神可能會發生變化，這一點留待后面章節中講解。

八 種格局相比較而言，有沒有優劣之分呢？這是一個十分值得探討的問題。我們從日常的成功者就會發現，雖然他們的稟賦各異，性格上也是各個不同，有執拗的，有 靈活的，有善良慈悲的，有手段毒辣的，真是各種風格的人都有，但是他們都成功了。其實在不成功的人群中，也是如此。其實八格與此有一些類似，各種格局中都 有成功者與失敗者。