如何知道自己八字的喜、用神

方法一：整體法

就是把八字當(dāng)成一個(gè)整體，不必細(xì)分是哪個(gè)日干，在整體上的一種喜用，特別是冬天和夏天出生的人冬天和夏天出生人則普遍適應(yīng)，因?yàn)槎毂容^冷，需要火來(lái)取暖；夏天比較熱，需要冷氣降暑。春秋則氣比較平，不如冬夏明顯。

1） 冬天出生的，八字沒(méi)有丙丁巳午火，以火為喜、用神。

2） 夏天出生的，八字沒(méi)有壬癸亥子水，沒(méi)有庚辛申酉金，以金水為喜、用神。

3） 春天出生的，又多見(jiàn)甲乙寅卯木、壬癸亥子水，以土火金為喜、用神。

4） 秋天出生的，又多見(jiàn)庚辛申酉金、戊己辰戌丑未土，以水木為喜、用神。

方法二：具體法

1） 日干為甲乙木：生于春天，以火土金為喜、用神；生于夏天，以水木為喜、用神；生于秋天，以水木為喜、用神；生于冬天，以火金為喜用；生于四季最后一月，以水木為喜、用神。

2） 日干為丙丁火：生于春天，以水土為喜、用神；生于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天，以木火為喜、用神；生于冬天，以木火土為喜用神；生于四季最后一月，以木火金為喜、用神。

3） 日干為戊己土：生于春天，以火土為喜、用神；生于夏天，以金水木為喜、用神；生于秋天，以火土為喜、用神；生于冬天，以火土為喜用、神；生于四季最后一月，以木金水為喜、用神。

4） 日干為庚辛金：生于春天，以土金為喜、用神；生于夏天，以土水金為喜、用神；生于秋天，以火木水為喜、用神；生于冬天，以火土金為喜、用神；生于四季最后一月，以水木火為喜、用神。

5） 日干為壬癸水：生于春天，以金水為喜、用神；生于夏天，以金水為喜、用神；生于秋天，以木火土為喜、用神；生于冬天，以火木土為喜、用神；生于四季最后一月，以金水為喜、用神。

注：四季最后一月即是辰、戌、丑、未土月，一般是陰歷的三、六、九、十二月。

方法三：總結(jié)法

這個(gè)方法，比較實(shí)用，也是每個(gè)人最真實(shí)的運(yùn)氣，最接近于喜、用神，可以平時(shí)總結(jié)一下自己的運(yùn)氣，就知道大概自己的喜、用神是什么五行。此法完全適合于各種小白，就是經(jīng)驗(yàn)性的總結(jié)，然后直接代入。

1） 上半年運(yùn)氣比下半年好的人，可能是八字喜、用神為木火的。

2） 下半年運(yùn)氣比上半年好的人，可能是八字喜、用神為金水的。

3） 上午、中午運(yùn)氣比下午、晚上運(yùn)氣好的人，可能八字喜、用神是為木火的。

4） 下午、晚上運(yùn)氣比上午、中午運(yùn)氣好的人，可能八字喜、用神是為金水的。

5） 虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣，整體比猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣好的人，可能八字喜、用神為木火。

6） 猴、雞、狗、豬、鼠、牛這六年運(yùn)氣，整體比虎、兔、龍、蛇、馬、羊這六年運(yùn)氣好的人，可能八字喜、用神為金水。

7） 土不是太定性，可以參考水火。

怎樣判斷八字的喜神和忌神

身旺格喜忌神的判斷方法：

如果日主在已經(jīng)得令的情況下，再獲得這三個(gè)字中一個(gè)字的支持，就已經(jīng)表示是身旺了，可稱為身旺格。這個(gè)身旺，可不是指身體旺，而八字中的身，是指的日主自身，身旺即日主旺。八字扶抑格的規(guī)則，是達(dá)到中和平衡，所以如果日主旺，那就需要抑制，使之達(dá)到平衡，故能克泄耗日主，使之變?nèi)醯奈逍校词窃摪俗窒灿玫奈逍小６怪肿兺奈逍校礊榧芍M的五行。

身弱格喜忌神的判斷方法：

如果八字日主在已經(jīng)失令的情況下，再受到日主左右與坐下這三個(gè)字中一個(gè)字的克制，那這個(gè)日主就為身弱了，可稱為身弱格。身弱格需要生扶，能使之變旺的五行，即為該八字喜用的五行。能使之變?nèi)醯奈逍校礊榧芍M的五行。

強(qiáng)格喜忌神的判斷方法：

八字從格的原則，是順勢(shì)而行，從強(qiáng)者順其旺勢(shì)，越強(qiáng)越好，能使之變強(qiáng)的五行，即是喜用的五行；能使之變?nèi)醯奈逍校瑒t為忌諱的五行。

從弱格喜忌神的判斷方法：

如果日主已經(jīng)失令，年日時(shí)三個(gè)地支，又都是克制日主的，那不管天干有無(wú)幫扶，該八字就已經(jīng)弱極而從，為從弱格了。如果日主失令，年日時(shí)三個(gè)地支中，有一個(gè)是幫扶日主的，比如日支是幫扶日主的，但恰好被月支與時(shí)支克制，因此其無(wú)力幫身，則這個(gè)格局也可以從弱。推薦閱讀：關(guān)于命理的點(diǎn)睛之談

生辰八字 喜神

如果這個(gè)八字生于冬天，雖然整體火勢(shì)比較旺，但冬天本來(lái)就含水，自然有水滋潤(rùn)，故就無(wú)須特意用水來(lái)調(diào)候了，故此時(shí)這個(gè)喜神就沒(méi)有多大意義了。

所以依此看來(lái)，古人使用“喜神”，是為了調(diào)候八字的寒暖燥濕，是著重強(qiáng)調(diào)了某個(gè)五行在某個(gè)時(shí)間段的特殊作用。但今人在命理實(shí)踐中，卻沒(méi)必要如此復(fù)雜，而只區(qū)分“用神”與“忌神”兩大類，也一樣可以達(dá)到相應(yīng)的效果。故我們?cè)谥v八字“喜用”或“忌諱”時(shí)，其實(shí)就已經(jīng)籠統(tǒng)包括“喜神”在內(nèi)了。

但在命理實(shí)踐中，還有一種情況，也會(huì)使用到另一種“喜神”。這就是在從弱格命局之中。因?yàn)榉鲆指衩种校湎灿梦逍兄挥袃煞N，而從弱格的命局之中，其喜用五行會(huì)有三種，這三種五行，雖然都同為喜用，但它們之間，一定有兩種五行是相克的。比如一個(gè)日主為己土的從弱格八字，其喜用五行是木、水、金，木與金，雖然都為己土日主喜用的五行，但金如果過(guò)旺，既泄耗己土起好作用，同時(shí)也會(huì)克制木用神，傷了木用神而起壞作用，故這時(shí)就需要另一種五行來(lái)抑制金，使其恰當(dāng)發(fā)揮作用，而不至于傷到木；最能抑制金的，就是火，所以火在這個(gè)八字中，雖然為忌諱的五行，但有時(shí)克制過(guò)旺的金，保護(hù)首要用神木，卻能起到好作用，故這個(gè)不是過(guò)旺的火，有時(shí)也可以看作“喜神”來(lái)用。故在有些從弱格的八字中，雖然有時(shí)行的是火忌神之運(yùn)，但仍然會(huì)應(yīng)吉，會(huì)有喜慶臨門。